古代汉语一通论.docx
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古代汉语一通论
绪论
一、什么是古代汉语?
古代汉语就是“五四”以前历代汉族人民所使用的语言,主要是指书面语。
二、汉语的分期
汉语的分期,可分为以下几个阶段:
上古汉语——先秦两汉
中古汉语——魏晋至隋唐五代
近代汉语——宋元以后至“五四”运动前
现代汉语——“五四”运动至今
古代的口语已经消失,我们现在接触到的只是古代书面语。
三、汉语的古代书面语系统
汉语的古代书面语有两个系统:
1、以先秦口语为基础的上古汉语书面语。
现保存在先秦到汉代的作品里。
如儒家经典,诸子作品,以及一些史籍里。
还有后代用这种书面语写成的作品。
如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。
这些书面语统称为文言。
2、六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
古白话是研究汉语史的重要资料,如,唐代的禅宗语录、变文,话本小说,元代的戏曲道白、明清时期的小说等都属于古白话系统。
相对于文言文而言,古白话与现代汉语毕竟更为接近,如果有了文言文和现代汉语的基础,要读懂古白话还是比较容易些。
因此古白话一般不作为古代汉语这门的主要研究对象。
文言-----------文言文
古代汉语
古白话-----------古白话文
文言:
以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
文言文:
用文言语言写成的文章作品。
古白话:
唐宋以来以北方话为基础而形成的古白话
古白话文:
用古白话写成的文章作品。
古代汉语这门课的研究对象是什么?
?
?
文言是古代汉语学科的主要研究对象
1.文言语言是一种十分成熟的书面语言,有鲜明的语言规律。
2.文言语言是记录我国古代文献资料的基本语言,要了解古代的中国,必须从文言语言入手。
3.前人长期研究文言语言,积累了大量的研究成果,为今天的研究奠定了良好的基础。
4.文言语言是现代汉语的源头,研究它可以促进现代汉语的发展。
怎样学习“古代汉语”?
总的原则:
感性认识和理性认识相结合。
文选和常用词主要是感性认识,通论则是在感性认识的基础上进行归纳和总结,属于理性认识。
在使用这样一部教材的时候,我们要文选、常用词和通论三者并重,将各个部分的知识融会贯通,举一反三,把感性认识和理性认识结合起来,除了理解以外,熟读背诵是重要的措施。
要多花功夫,通过熟读背诵增强语感
具体方法:
一、仔细钻研教材,掌握文选中的“形、音、义、字、词、句”
学习古代汉语必须字词句形音义逐个落实,透彻理解,绝不能囫囵吞枣,似懂非懂。
在逐个落实的基础上逐渐积累,古代汉语的知识就会越来越多,语感越来越强,最终达到基本读懂古书的程度。
二、反复学
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新。
书读百遍,其义自见。
三、结合成语、方言等来学习。
粤语:
冰箱为雪柜,冰棒为雪条,冰淇凌为雪糕,皆以冰为雪,此为其特点。
学习古代汉语亦当抓住特点来学。
古代汉语的主要特点是以单音词为主,而现代汉语则以双音词为主。
古代汉语的单音词到了现代汉语里大多数要变成双音词。
这也是特点之一。
通论{一}怎样查字典辞书
使用一部字典辞书,应该先做哪三件事?
一、熟悉《康熙字典》、《辞源》、《经籍籑诂》、《说文解字》等书的分工,解释体例以及检索方法。
二、明白“直音法”、“反切法”、“四角号码”查字法
三、明确几个概念:
1.字典:
以字为单位,按照一定的排列,每一个字注上读音和意义用法的工具书。
2.词典:
收集辞汇加以解释供人检查参考的工具书。
3.辞书:
字典和词典等工具书的统称。
4.字书:
解释汉字的形体,读音和意义的书籍,如《说文解字》。
【一】使用一部字典辞书,应该先做哪三件事?
第一,先看序和出版年月,这样可以对它的编纂经过、使用范围和材料收集的起讫点有一个大致的认识。
第二,细读凡例,凡例一般就是使用法,不了解凡例,就很难顺利地使用。
第三,注意书后有没有补遗、勘误、附录之类的东西。
【二】字典辞书的编排方式
✓1.按照音序排列
A汉语拼音字母例如《现代汉语词典》
B注音字母★★例如《词诠》
C平水韵106韵★★例如《经籍籑诂》
D36字母顺序排列例如《经传释词》
(注音字母:
利用汉字的偏旁改造而成,于1913年由读音统一会制定,1918年由北洋政府教育部公布推行。
现在台湾省仍然使用。
注音符号通常是以古文或象形文字的片段修改而成的。
采用表声字的原始古字来代表,因其笔划最少。
ㄅ“包”之古字,读“ㄅㄠ”取其“ㄅ”声
ㄆ读(扑)取其“ㄆ”声
ㄋ古之“乃”字,读“ㄋㄞˇ”取其“ㄋ”声
ㄚ古之“ㄚ”字,读“押”取其“ㄚ”韵)
韵母
注音
ㄧ
ㄨ
ㄩ
ㄚ
ㄛ
ㄜ
ㄝ
ㄞ
ㄟ
ㄠ
ㄡ
汉语拼音
i
u
ü
a
o
e
ê
ai
ei
ao
ou
注音
ㄢ
ㄣ
ㄤ
ㄥ
ㄦ
汉语拼音
an
en
ang
eng
er
声母
注音
ㄅ
ㄆ
ㄇ
ㄈ
ㄉ
ㄊ
ㄋ
ㄌ
ㄍ
ㄎ
ㄏ
汉语拼音
b
p
m
f
d
t
n
l
g
k
h
注音
ㄐ
ㄑ
ㄒ
ㄓ
ㄔ
ㄕ
ㄖ
ㄗ
ㄘ
ㄙ
汉语拼音
j
q
x
zh
ch
sh
r
z
c
s
(平水韵106韵:
南宋(1252年)平水人刘渊著《壬子新刊礼部韵略》一书,分107韵,元明以后,因为此书作者自称江北平水,故一直被叫做《平水韵》,清代康熙年间编的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部。
上平声15部,如一东、二冬、三江、四支……等;
下平声15部,如一先、二萧、三肴、四豪……等;
上声29部,如一董、二肿、三讲、四纸……等;
去声30部,如一送、二宋、三绛、四寘……等;
入声17部,如一屋、二沃、三觉、四质……等。
每一个韵部都有一个代表字,也叫做韵目。
例如,“先韵”,包括-an、-uan、-ian、-yan等韵母的许多字,习惯上把先作为代表字,便是这个韵部的韵目。
)
2.按照部首和笔画排列
同一部首的字编排在一起,然后以笔画的多少来排定顺序。
注意:
1部首就是每一部为首的字或偏旁
②各种字典辞书部首的设置不一定完全一致。
《说文》《字汇》《辞海》《汉语大词典》
※③归部原则古今不同“以义归部”“据形定部”
3.按照编码排列
四角号码口诀
横1垂23点捺,
叉4插4方块6,
7角8八9是小,
点下有横变零头。
四角号码查询法
三种检字法的优缺点:
部首法:
不会读也可以查,但是速度慢,
有些字难以确定部首。
四角号码法:
检字速度快,难于掌握。
音序法:
检字速度快,不知道读音的
不能检字
【三】字典辞书的注音方式
1.直音法音跟=?
某音某
不足:
没有同音字的没法注音;如果同音字比被注字还难认识则没有意义。
2.反切法★★上字取声母,下字取韵目和声调。
莫袍切=?
去演切=?
不足:
由于古今读音的变化,有时并不能切出正确的读音。
例如:
“刊、苦寒切。
”这是因为上字“苦”是中古清声母字。
又如:
“坛,徒干切。
”这是因为上字“徒”是中古浊声母字。
3.注音字母或拼音字母注音法
4.读若法段玉裁《周礼汉读考·序》说:
“读如、读若者,拟其音也。
古无反语,故为比方之词。
”
《说文》:
“哙,咽也。
从口,会声。
或读若快。
”
【四】常用字典辞书以及使用方法
学习古代汉语主要会遇到以下几个方面的困难:
一是字的形音义问题;二是词语典故、名物制度,人名地名等方面的问题;三是古代虚词的用法。
(一)查询字音字义的工具书
《说文解字》《康熙字典》《中华大字典》《汉语大字典》《王力古汉语字典》
(二)检查词语和典故
《辞源》《辞海》《汉语大词典》《现代汉语词典》
(三)检查文言虚词
《经传释词》《词诠》《助字辨略》《古代汉语虚词词典》
(四)特殊词语
《诗词曲语词辞汇释》《敦煌变文字义通释》
(一)查询字音字义的工具书
◆1.《说文解字》P77
记忆要点:
【东汉许慎】【中国文字学的奠基之作,也是我国第一部系统完备的字典】【9353字+1163重文】
【540部首】【14篇+叙=15篇】【先释字义,后说形体结构】
(说文四大家:
段玉裁《说文解字注》桂馥《说文解字义证》朱骏声《说文通训定声》
王筠《说文句读》、《说文释例》)
编排体例:
部首编排法,540部,每部首下的字按照形体相近或相关排列,即所谓的“据形系联”
释字体例:
每一个字下先列小篆,其次解释本义,然后用六书分析字形构造,另附有书证或异体字(P78“旁”)
注意:
双行小字为宋代徐铉所加的注释或读音
优点:
首创了“部首编排法”,后代字典多采用
缺点:
A:
540部有利于推求本义,不利于查询检字B:
个别解释穿凿附会。
“之”枝茎益大。
本义:
出,生出,滋长
◆2.《康熙字典》P69
记忆要点:
【清代以前收录汉字最多的字典】【第一部以字典命名的辞书】【释字体例为先音后义】
【214部首(字汇+正字通)】【47035张玉书、陈廷敬】【12集36卷】【部首编排法】
编排体例:
部首编排,214部。
分为12集,每一集里按照笔画数目安排。
【子集】上:
一丨丶丿乙亅二亠
中:
人
下:
儿入八冂冖冫几凵刀力勹匕匚匸十卜卩厂厶又
释字体例:
“先音后义”,意义主要是引用前人的观点。
《廣韻》《集韻》《韻會》空谷切,音。
《說文》哀聲也。
从吅,
獄省聲。
鍇曰“哭聲繁,故从二口”。
大聲曰哭,細聲有涕曰泣。
《玉篇》哀之發聲。
禮·檀弓》歌于斯,哭于斯。
优点:
收字多,资料丰富。
“茴”
缺点:
A.错误较多。
王引之《字典考证》B注音用反切,释义用文言文,不便使用。
◆3.《汉语大字典》P74
要点:
【解释形音义的大型语文工具书】【徐中舒等主编】【54678单字】【按部首排列,200部首】
【字的形体演变】【读音全面】
优点:
收字多,读音全面,呈现形体演变。
缺点:
词义过细,有些解释不准确。
(二)查询词语和典故的工具书
◆4.《辞源》P71
要点:
【商务印书馆】【全书用繁体字】【以语文为主,百科为副的古汉语专门词典】
【部首编排:
十二集和214部208部首(修订本)】【注音方式:
拼音+注音+反切】
【意义:
奠定了现代词典编撰体例格局】【释字体例:
先单字后复音词语,先注音后释义】
◆5.《辞海》P73
要点:
【中华书局】【1936年问世,1958年修订】【综合性辞书】【250部首,简体字】
◆6.《汉语大词典》P75
要点:
【大型历史性的汉语语文辞典】【12卷,37万词目】【释义:
注意词语的来源,书证比较早】
【部首排列,200部】
(三)查询文言虚词的工具书
◆7.《经传释词》P80
要点:
【清代学者,王引之】(高邮二王)【研究先秦以及汉代经传文献中虚词的特殊用法】【十卷】
【虚词160条】【古声母顺序为编排体例】
◆8.《词诠》P80
要点:
【杨树达】【专门解释古代汉语虚词用法的书籍】【十卷】【虚词500条以上】
【注音字母为编排体例】(包括虚词的通常用法和特殊用法,引例丰富,通俗易懂,适合初学古汉语者)
(四)查询特殊的工具书
◆9.《诗词曲语辞汇释》P81
要点:
【张相】【专门解释诗词曲特殊词语的一部专著】【口语词537个】【6卷】【附有笔画索引】
◆10.《敦煌变文字义通释》书上无
要点:
【蒋礼鸿】【附有笔画索引和四角号码索引】【推动了俗语词研究的进程】
【解释材料范围:
敦煌变文、唐五代的诗、笔记小说以及汉魏六朝的宋元以后的材料】
【六篇:
释称谓、释容体、释名物、释事为、释情貌、释虚字释释】
通论{二}古今词义的异同
一、古今词义异同的对应情况
◆
(1)古今词义基本未变
名词:
天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊
动词:
出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等
形容词:
大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、
数词:
一、二、三、四、
注意:
这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变,但并不意味着没有一点变化。
Eg:
《左传.昭公二十六年》:
“坐行而入”(坐行,膝行)
◆
(2)、古今同字异词
Eg:
《说文·马部》:
“骆,马白色黑鬃尾也。
”
►►►注意:
古今词义的演变,是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
◆
左传·鞌之战》:
“人不难以死免其君,我戮之不祥。
赦之,以劝事君者。
《汉书·萧何传》:
“汉王怒,欲谋攻项羽,周勃、灌婴、樊哙皆劝之”。
劝:
古义指鼓励、劝勉,《荀子》“劝学”
从积极方面的鼓励,而不是消极的劝止。
成语“劝善惩恶”
二、古今词义变化的类型
(一)词义范围的变化
所谓词义范围的变化,是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为,词义范围的变化有三种情况:
1.扩大:
今义大于古义,古义包含在今义中。
2.缩小:
古义大于今义,今义所表范围变小了。
3.转移:
词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
●1、词义范围的缩小
《战国策》:
“父母闻之,清宫除道。
”泛指居处、房屋帝王的殿堂、居室
《论语·子路从而后》:
“子路从而后。
遇丈人,以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称岳父
《周易·系辞上》:
“二人同心,其利断金。
”泛指金属专指黄金。
《左传·昭公二十年》:
“亲戚为戮,不可以莫之报也。
”(父母)
《史记·五帝本纪》:
“……尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道。
”(称舜的父母、弟妹)
《战国策·秦策》:
“贫穷则父母不亲,富贵则亲戚畏惧。
”(嫂嫂、妻子)
“亲戚”“虫”鸟、昆虫,泛指所有动物
节肢动物的一类
“禽”鸟兽在内的动物鸟类的总称
●2、词义范围的扩大
《礼记·曲礼下》:
“公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾。
”
《论语·季氏》:
“邦君之妻,君称之曰夫人。
夫人自称曰小童。
”“夫人”:
诸侯的妻子
孔颖达疏:
“邦君之妻者,诸侯之夫人也。
”自己及他人的妻子
“菜”
●3、词义转移
指词义由古义发展到今义,反映的对象从某一事类转移到另一事类,两事类间虽有联系,但彼此之间无类属关系。
这种互不相属的词义变化现象称为词义转移。
(即新义产生后,旧义不存在了,但两义之间有一定联系)
“再”古义:
两次、第二次今义:
行为的重复
(二)词义的轻重和感情色彩不同
⏹1.词义轻重变化
恨
《报任安书》:
“而长逝者魂魄私恨无穷。
”
《汉书·苏武传》:
“子为父死亡所恨。
”
“恨”表示遗憾、不满,古义轻,今义重。
诛《说文》诛,讨也。
口诛笔伐”声讨、谴责,古义轻,今义重
《史记·秦本纪》:
“缪公之怨此二人入于骨髓。
”《汉书·苏武传》:
“闻汉天子甚怨卫律。
”
怨表示恨,古义重,今义轻。
⏹2.词义感情色彩的变化
《搜神记》:
“长安中谣言曰:
‘见乞儿,与美酒,以免破屋之咎。
’”
“谣言”表示民间的歌谣谚语,感情色彩是中性的,现在是贬义的。
《报任安书》:
“下流多谤议。
”《报孙会宗书》:
“下流之人,众毁所归。
“下流”表示地位或者处境低下,感情色彩是中性的,是贬义的。
三、掌握词的古义的手段
1、从字形上分析2、从语境分析
《秋声赋》:
“童子莫对,【垂头】而睡。
”
《左传·庄公十年》:
“【一】鼓作气,
再而衰,【三】而竭。
”
三年业毕,博通坟【籍】。
《后汉书·郭太传》
3、从成对使用的反义词、同义词上分析
“贫富”、“穷达”、“觉醒”、“寒暄”
“宫室”、“臣虏”、
4、从今语中保存的古词古义上去考察,从成语中去考察
“城门失火,殃及池鱼”中的“池”是古义“护城河”之意。
“若即若离”中的“即”是古义“接近,走近”的意思。
“呼天抢地”中的“抢”是古义“触、碰”的意思。
“口诛笔伐”中的“诛”是古义“责讨”的意思。
“并行不悖”中的“悖”是古义“违反”的意思。
“饶有风趣”中的“饶”是古义“富裕”的意思。
“举世无双”中的“举”是古义“全”的意思。
“慷慨激昂”中的“慷慨”是古义“意气奋发”的意思。
通论{三}词的本义和引申义
一、什么是词义的引申?
词义从一点出发,沿着不同的方向,向相关的方面延延伸而产生一系列新义,这个过程就叫做引申。
二、为什么要分析本义和引申义?
例如:
绥:
安抚的意思
《说文》“绥,车中把也。
”就是系在车上,供人上车时拉扯,保持平衡的一种绳带。
(拉手)引申为安抚
•可以以简驭繁第掌握词义,抓住本意顺藤摸瓜分析引申义,往往会事半功倍。
三、分析本义的方法(本义:
词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义)
1、析形释义
分析字形的时候可以利用工具书,如:
《说文解字》《汉语大字典》《辞源》
四、词义引申的规律
•(由本义派生出来的意义叫引申义)
(1)由具体到抽象
道:
本义指道路
周道如砥,其直如矢。
《诗经·小雅·大东》
引申为(达到某一目的的)抽象的途径、方法,
交邻国,有道乎?
《孟子·梁惠王上》)
再引申为抽象的规律、道理,
臣之所好者道也,进乎技矣。
《庄子·养生主》
(2)由个别到一般
雄、雌:
本义指雄鸟和雌鸟,专指鸟类而言。
《说文》:
“雄,鸟父也。
雌,鸟母也。
”
谁知鸟之雌雄。
《诗经·小雅·正月》
引申为泛指所有动物,
双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
《木兰辞》
(3)由实词到虚词,即实词的虚化
以:
本义为任用、使用,是动词。
后引申虚化为介词,意思为凭、用等。
忠不必用兮贤不必以。
(屈原《涉江》)以家量贷,而以公量收之。
《左传·昭公三年》
五、词义引申的方式
1.辐射式引申
①竹则笋苞抽节。
(左思《吴都赋》)竹节
②其于木也,为坚多节。
《周易·说卦》木节、草节
③彼节者有间,而刀刃者无厚《庄子·养生主》关节
④寒暑易节,始一反焉。
《列子·汤问》季节、节气
⑤每闻琴瑟之声,则应节起舞。
(蒲松龄《促织》)
节奏、节拍
⑥时穷节乃见。
(文天祥《正气歌》)气节、节操
⑦长幼之节,不可废也。
《论语·微子》礼节
⑧强本而节用,则天不能贫。
《荀子·天论》节约
(“节”的辐射式引申见下图)
2.递进式引申
3.综合式
六、考察本义与引申义的关系时要注意的问题:
1、字音的变化。
如:
朝zhāo→cháo,骑qí→jì2、字形的变化。
如:
何→荷,解→懈,树→竖
通论{四}漢字的構造
【“六书”理论含义】
“书”,在古代指写字,也指写下的字,“六书”就是“六种字类”的意思。
“六书”的名称最早见于《周礼•地官•保氏》。
《周礼•地官•保氏》:
“保氏掌谏王恶,而养国子以道。
乃教之六艺:
一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。
”
±历代学者,一般都采用许慎的名称,班固的次序,即:
(一)象形;
(二)指事;(三)会意;(四)形声;(五)转注;(六)假借。
这是因为班固的秩序比较符合文字发展过程,许慎的名称解释比较具体。
【许慎“六书”内容1】象形者,画成其物,随体诘诎(jiéqū ),日月是也.
±注意:
1.象形字通常只用于表示有一定形体可像的名词。
如日、月、止等
2.判断象形字的两个条件:
①字形具有鲜明的物体象形性;
②它所代表的意义内容是指向具体的,有形可象的客观之物。
【许慎“六书”内容2】指事者,视而可识,察而见意,上下是也。
±注意:
1.指事字分为两类:
①是纯粹符号的指事字:
上下;
②是在象形的基础上增加指事符号:
本末朱。
2.代表一种事情或一种抽象的概念。
Ø指事字和象形字的区别:
1.象形字具有鲜明的物体象形性,字的每一部分笔画都与物体形状直接相关;而指事字存在有某种指示性的标志符号。
2.象形字所代表的内容基本是具体实在的客观物体;而指事字所代表的内容大多是一些抽象的概念。
“日”是象形字;“旦“是”指事字。
【许慎“六书”内容3】会意者,比类合谊,以见指撝(挥),武信是也
同体会意:
从众北林森炎淼异体会意:
获射莫朝寒
【许慎“六书”内容4】假借者,本无其字,依声托事,令长是也。
”
含义:
用一个同音字当作记音符号来记录一个词。
例如,其、我“焉”
±注意:
1.假借的原则是假借字和被借字之间没有意义上的联系。
2.假借的条件是假借字和被借字之间语音相同或相近。
【许慎“六书”内容5】转注者,建类一首,同意相授,考老是也。
(争议最多)
一派主张形转。
以南唐徐锴和清代江声为代表。
认为“类”就是部类,就是《说文》的540部;“首”指某一类字所从的部首。
徐锴认为同部而义近的字都是转注,江声认为同部首的字都是转注字。
一派主张义转。
以清代的戴震、段玉裁为代表。
认为凡可以互训的字都是转注字。
如:
桥《说文》“水梁也”。
梁,《说文》“水桥也”。
一派主张声转。
以章太炎为代表。
强调声音认为考、老、寿都属于幽部,同一声类;最初产生的字是老,是它们的语根,凡意义相同或相近的同一语根的字就是转注字。
【许慎“六书”内容6】形声者,以事为名,取譬相成,江河是也
要点:
1.形声字=义符(形符)+声符(★上古音)
2.形声字是合体字
Ø形声字和会意字的区别在于:
会意字的形体中没有表音的结构成分,而形声字的形体中却包含有表音的结构成分。
《说文•刀部下》:
刻:
从刀亥声(形声)初:
从刀从衣(会意)
【比較特殊的形聲字】
1.省声字:
为了书写方便或构形美观,造字时候省掉了声符一部分。
家:
从宀豭省声;恬:
从心甛(甜)省声;疫:
从疒(chuáng),役省声;珊:
从玉,刪省聲
2.省形字:
为了书写方便或构形美观,造字时候省掉了形符一部分。
弑:
从殺省,式聲屐:
从履省,支声。
3.亦声字:
会意兼形声字。
特点:
构形的各个部件在意义上有联系,一个部件同时充当声符。
授:
从手从受,受亦声。
娶:
从女从取,取亦声。
婚琀忘婢政
±注意:
亦声字往往是词义引申后的后起字。
昏婚
【“四体二用”说】:
清代以前,人们迷信“六书”,认为是六种造字法,直到清人戴震才提出异议,他说:
“指事、象形、形声、会意四者,字之体;转注、假借二者,字之用。
”这是说,“六书”的前四书是造字法,与汉字的结构有关,后二书是用字法,与汉字结构无关。
【漢字的構造——声符、形符、部首】
形声字=义符(形符)+声符
如:
尃——从寸甫声溥——从水尃声薄——从艸溥声礡——从石薄声(两个部分)
±注意:
形符和声符不能按自然结构分析
例如:
“雖”=“虽”和“隹”(从表面上)x“雖”=“虫+唯√
(形符表意功能:
题、顶、颜、颊、颈、顿与“头”有关
声符的表音
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