作者左丘明经典名句及译文解析共75句.docx
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作者左丘明经典名句及译文解析共75句
凡有血气,皆有争心
译文:
凡是人,都有争强好胜的心思。
——《左传·昭公·昭公十年》
冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨
译文:
冬天没有过于温暖的阳光,夏天没有寒冷的气候,春天没有寒冷的风,秋天没有下个不停的雨。
——《左传·昭公·昭公四年》
筚路蓝缕,以启山林。
译文:
驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。
——《左传·宣公·宣公十二年》
得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。
译文:
得到了机遇就不要懈怠,机遇一旦错过,就不会再度重来。
老天给予的机会,如果不能利用,反而会遭受惩戒。
——《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》
欲加之罪,其无辞乎?
译文:
想要给别人加上罪名,难道还找不到借口吗?
——《左传·僖公·僖公十年》
非我族类,其心必异。
译文:
不是我们同家族的人,他们必定不同我们一条心。
——《左传·成公·成公四年》
夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善之恶心生。
译文:
百姓参加了劳动就会因劳累而去思考如何节俭律己,若经常思考这些问题,就会使自己的心地善良起来;无所事事就会放肆起来,一旦放肆,就会忘掉善良,没有善良就会滋生作恶之心。
——《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》
上医医国,其次疾人,固医官也。
译文:
上等的医生能够医治国家,次一等的只会医治病人,这本来就是医生的职守。
——《国语·晋语·医和视平公疾》
皮之不存,毛将安傅?
译文:
皮都不存在了,毛还在哪依附呢?
比喻事物失去了借以存在的基础,就不能存在。
——《左传·僖公·僖公十四年》
祸福无门,唯人所召。
译文:
灾祸和幸福都不是注定的,都是人们自己造成的。
——《左传·襄公·襄公二十三年》
除腹心之疾,而置诸股肱,何益?
译文:
把腹心的疾病去掉,而放在大腿胳臂上,有什么益处?
——《左传·哀公·哀公六年》
口之宣言也,善败于是乎兴
译文:
放开人民的嘴,让他们有话直说,政事的善恶好坏就都可以清楚。
——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》
夫谋必素见成事焉,而后履之
译文:
凡是计划一件事,一定要预见到肯定能成功,然后才去实行。
——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》
夫见乱而不惕,所残必多,其饰弥章。
译文:
看到乱子出现,若不警惕,损失就会更多;如果想掩饰自己的过错,只会使过错更加明显地表露出来。
——《国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水》
修己而不责人,则免于难。
译文:
自己修身而不责备别人,就能够免于祸难。
——《左传·闵公·闵公二年》
君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。
译文:
君子使自己懂得那些重大而长远的事情,小人却只注意细小的、眼前的事情。
——《左传·襄公·襄公三十一年》
夫有尤物,足以移人
译文:
拥有绝色美貌的人,完全能够祸乱人的情志。
——《左传·昭公·昭公二十八年》
止戈为武。
译文:
“武”字是“止”“戈”两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。
后也指不用武力而能化干戈为玉帛,才是武术的最高境界。
——《左传·宣公·宣公十二年》
度德而处之,量力而行之
译文:
衡量自己的德行来为人处世,计算自己的能力来办事。
——《左传·隐公·隐公十一年》
轻则寡谋,骄则无礼。
译文:
轻举妄动的人做事缺乏思考,骄傲自满的人待人缺乏礼数。
——《国语·周语·王孙满观秦师》
思则有备,有备无患
译文:
考虑到危险就会有所准备,事先有了准备就可以避免祸患。
——《左传·襄公·襄公十一年》
骄奢淫逸,所自邪也。
译文:
骄傲、奢侈、放荡、逸乐,这是走上邪路的开始。
——《左传·隐公·隐公三年》
夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能珍者鲜矣。
译文:
受宠而不骄横,骄横而能安于下位,地位在下而不怨恨,怨恨而能克制的人,是非常少见。
——《左传·隐公·隐公三年》
一鼓作气,再而衰,三而竭。
译文:
第一次击鼓能振作士兵们的勇气,第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落,第三次击鼓士兵们的勇气就消失了。
——《左传·庄公·庄公十年》
动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨。
译文:
行为举止莫过于恭敬,持家居家莫过于节俭,道德品行莫过于谦让,办事做事莫过于征求他人的意见。
——《国语·周语·晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨》
信,国之宝也,民之所庇也
译文:
诚信,是国家的根基,是保护大众赖以生存的根本。
——《左传·僖公·僖公二十五年》
君以为易,其难也将至矣。
译文:
往往在你觉得是轻而易举的时候,困难也就跟着来了。
——《国语·晋语·郭偃论治国之难易》
修己而不责人
译文:
自己修身而不责备别人。
——《左传·闵公·闵公二年》
声一无听,物一无文,味一无果,物一不讲。
译文:
只是一种声音就没有听头,只是一种颜色就没有文采,只是一种味道就不成其为美味,只是一种事物就无法进行衡量比较。
——《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》
防民之口,甚于防川。
译文:
堵住民众的嘴巴,比堵塞河流还要可怕。
——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》
君子贵其身而后能及人,是以有礼。
译文:
君子尊重他自己,然后能及于别人,因此有礼。
——《左传·昭公·昭公二十五年》
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣
译文:
遵守礼制,可使国家长久,使社稷安定,让人们尊卑有别,上下有序,对后代是有益处的。
——《左传·隐公·隐公十一年》
唯器与名,不可以假人
译文:
唯独礼器与名爵,不能够借给别人
——《左传·成公·成公二年》
清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。
译文:
是由清浊、大小、短长、缓急、哀乐、刚柔、快慢、高低、出入、疏密互相调节的。
——《左传·昭公·昭公二十年》
时不可失,丧不可久
译文:
要紧紧抓住时机不能错过,错过了也不能延误太久。
——《国语·晋语·里克杀奚齐而秦立惠公》
盛而不骄,劳而不矜其功。
译文:
伟大而不骄傲,勤劳而不自夸有功。
——《国语·越语·范蠡进谏勾践持盈定倾节事》
介人之宠,非勇也。
译文:
依靠别人对自己的宠爱而报私怨,算不得勇敢。
——《左传·文公·文公六年》
死而不义,非勇也。
译文:
因为不义之事而死,算不得勇武。
——《左传·文公·文公二年》
临祸忘忧,忧必及之。
译文:
面临祸患而忘记忧愁,忧愁一定到来。
——《左传·庄公·庄公二十年》
臣闻爱子,教之以义方
译文:
我听说,喜欢自己的孩子,就应当以道义去教育他。
——《左传·隐公·隐公三年》
言之大甘,其中必苦。
译文:
说的话太甜,骨子里一定苦。
——《国语·晋语·申生伐东山》
见可而进,知难而退,军之善政也。
兼弱攻昧,武之善经也。
译文:
看到可能就前进,遇到困难就后退,这是治军的好办法。
兼并衰弱进攻昏暗,这是用兵的好规则。
——《左传·宣公·宣公十二年》
不厚其栋,不能任重。
重莫如国,栋莫如德。
译文:
栋梁不厚实,就不能承受房屋的重量。
(对于事情来说)最重要的莫过于国事,对于栋梁(人才)来说,最重要的莫过于德行。
——《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》
不义不昵,厚将崩。
译文:
对君不义,对兄弟不亲,即使土地扩大了,也会分崩离析。
——《左传·隐公·隐公元年》
败不可处,时不可失,忠不可弃,怀不可从
译文:
政令败坏的地方不能居住,机遇不能丧失,忠诚的人不能抛弃,顾着私欲的情绪不能依从。
——《国语·晋语·齐姜劝重耳勿怀安》
礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。
译文:
礼用来推行道义,道义用来产生利益,利益用来使老百姓太平,这是治理国家的关键。
——《左传·成公·成公二年》
举棋不定,不胜其耦。
译文:
拿着棋子主意不定,就不能战胜对方。
比喻军事行动犹豫不决,就不能取得成功。
——《左传·襄公·襄公二十五年》
卜以决疑,不疑何卜。
译文:
占卜来解决疑惑,如果没有疑惑的话又何必占卜呢?
——《镜花缘·第十二回》
为川者决之使导,为民者宣之使言。
译文:
治理河道,要用疏导的办法使其通畅;治理百姓,要引导百姓使其敢言。
——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》
狐埋之而狐搰之,是以无成功。
译文:
狐狸实在多疑,刚把东西埋起来,又把它掘出来看看,到最后也没藏好。
——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》
拱木不生危,松柏不生埤。
译文:
大树不能生长在屋脊上,松柏不能生长在矮墙上。
——《国语·晋语·医和视平公疾》
有过必悛,有不善必惧
译文:
有了过错一定要悔改,干了坏事肯定会觉得害怕。
——《国语·楚语·蓝尹亹论吴将毙》
使能,国之利也。
译文:
任用有才能的人,对国家大有好处。
——《左传·文公·文公六年》
过而能改者,民之上也。
译文:
犯了错误能够改正的人,是百姓中的上等人。
——《国语·鲁语·季文子论妾马》
戚施不可使仰
译文:
驼背的人,是无法让他直起身子来的。
——《国语·晋语·胥臣论教诲之力》
不让则不和,不和不可以远征。
译文:
不谦让,就会不团结;不团结,就不可以出师远征。
——《左传·定公·定公五年》
居利思义,在约思纯
译文:
处在有利的地位上想到道义,处在困难之中想到保持纯正。
——《左传·昭公·昭公二十八年》
怀必贪,贪必谋人。
译文:
留恋必然贪婪,贪婪必然算计别人。
——《左传·宣公·宣公十四年》
大上有立德,其次有立功,其次有立言
译文:
最上等的是树立德行,其次是建立功业,再次是创立学说。
——《左传·襄公·襄公二十四年》
公曰:
多行不义,必自毙,子姑待之。
译文:
庄公说:
“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。
——左丘明《郑伯克段于鄢》
越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?
译文:
然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑,您知道这是困难的,为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?
——左丘明《烛之武退秦师》
欲人之爱己也,必先爱人。
欲人之从己也,必先从人。
译文:
要想别人爱护自己,必须先爱护别人;要想别人顺从自己,必须先顺从别人。
——《国语·晋语·重耳婚媾怀嬴》
公曰:
小大之狱,虽不能察,必以情。
译文:
鲁庄公说:
“大大小小的案件,虽然不能件件都了解得清楚,但一定要处理得合情合理。
”
——左丘明《曹刿论战》
君子之言,信而有征
译文:
君子所说的话,可靠而且有证据。
——《左传·昭公·昭公八年》
一日纵敌,数世之患也。
译文:
一天放过敌人,会留下长期的祸害。
——《左传·僖公·僖公三十三年》
郑人游于乡校,以论执政。
译文:
郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏
——左丘明《子产不毁乡校》
甚美必有甚恶
译文:
很美丽必然有很丑恶的一面。
——《左传·昭公·昭公二十八年》
婚姻,祸福之阶也。
译文:
婚姻是难以预测的事情,既可能收获幸福,也可能招来祸患。
——《国语·周语·富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后》
唯善人能受尽言,齐其有乎?
译文:
只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
——《国语·周语·单襄公论晋将有乱》
松柏之下,其草不殖。
译文:
松柏这样的大树下,小草就无法长得茂盛。
——《左传·襄公·襄公二十九年》
数典而忘其祖。
译文:
举出了典故却忘记了祖宗。
——《左传·昭公·昭公十五年》
其乡人曰:
肉食者谋之,又何间焉?
译文:
他的同乡说:
“打仗的事当权者自会谋划,你又何必参与呢?
”
——左丘明《曹刿论战》
虽鞭之长,不及马腹。
译文:
鞭子虽然长,却达不到马肚子。
——《左传·宣公·宣公十五年》
过而能改,善莫大焉。
译文:
有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。
——左丘明《晋灵公不君》
施取其厚,事举其中,敛从其薄
译文:
施舍要力求丰厚,事情要做得适当,赋敛要尽量微薄。
——《左传·哀公·哀公十一年》
多行不义必自毙
译文:
坏事做得太多,终将自取灭亡。
——《左传·隐公·隐公元年》
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