高二语文下学期期中试题17.docx
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高二语文下学期期中试题17
新疆库尔勒市巴音郭楞蒙古自治州2016-2017学年高二语文下学期期中试题
第Ⅰ卷(阅读题68分)
一、阅读下面文字,完成1-3题。
(共9分)
不要放弃“美的理想”
肖鹰
日前,看了比利时一个名为“肉体和腈纶”的拍摄图片,看到了“色彩和形式的颠覆”:
模特赤裸的肉身被涂上厚重的油漆,失去了有机体弹性鲜活的质感,仿佛是被油漆过厚的重金属塑像,似乎把冷漠无情的机械性定义为穿透人体和世界的本质。
当然,在这种机械性的全面控制下,人和世界都失去了形式感和秩序,而色彩除了传达一种机械性的暴力,没有任何和谐和绚丽的韵味。
“色彩和形式的颠覆”,本质就是在形式层面对“美的理想”的颠覆。
从人类艺术史来看,“美的理想”是人类艺术走出原始蒙昧时代,在向人类文明的高度发展进程中的产物。
在艺术史的呈现中,“美的理想”随着人类的历史进程发生变化,表现了跨民族文化的差异性和丰富性,但是,它的内在的核心是追求人与自然、人与自身的和谐。
现代艺术的先锋反叛,在追求个性和自由的旗帜下,颠覆了“美的理想”,它的“看不懂”和“反审美”,实际上就是反对“美的理想”的和谐原则和交流精神。
这就是在近百年的先锋反叛之后,现代艺术呈现出“无意义”的内在困境的根源所在。
前面说的那个摄影作品并不是一个纯粹意义上的摄影,而是集中了绘画、人体、喷漆、特效和摄影等多媒介、多手法的实验艺术。
它沿袭了西班牙艺术家马塞尔•杜桑所代表的达达主义式的艺术反叛路线。
达达主义主张颠覆一切传统的美学原则和艺术理想,用夸张、扭曲、变形或割裂、拼贴的手法制造图像,从而造成对传统艺术美学的反讽、亵渎和消解。
在达达主义的反叛路线实践中,艺术变成了“反叛性”的无限可能的实验和行为,艺术品的意义,不是由艺术品的形式和内容所决定的,而是由“实验”和“行为”的新异(怪诞)程度和对受众的刺激力(冲击力)决定的。
因此,“看不懂”和“反审美”就构成达达主义艺术反叛的“艺术品格”。
我想,许多观众面对这组“肉体和腈纶”的图片的时候,会为它们造成的“看不懂”和“反审美”的感受而困惑。
德国哲学家哈贝马斯在著名的《现代性——一个没有完成的计划》一文中指出,先锋反叛运动在瓦解传统美学之后,并没有继之以有效的美学建设,留下的是虚无。
进入上世纪80年代之后,波普艺术接受了达达主义的反叛策略和形式,把达达主义的愤世嫉俗变成了一种适合20世纪后期以来的全球消费文化的玩世娱乐。
波普艺术对于当代生活中的技术强制和资本压迫同样采取了“反审美”的艺术策略,在似是而非的反叛中,把技术化和消费主义的生活变成游戏娱乐。
实际上,摄影作品“肉体和腈纶”所代表的,正是波普艺术的游戏娱乐精神。
在20世纪后期以来,伴随着中国社会的改革开放,中国美术也全方位地引进现当代西方艺术思潮和手法。
“85美术新潮”和其后的“波普艺术”、“行为艺术”都在追逐着西方当代美术潮流。
我们看到,对西方新美术运动的观念和手法的吸收,对于开拓当代中国美术视野、丰富其艺术手法、深化艺术的生活表现力和批评力具有重要意义。
但是,统观近10年来的中国美术创作,不容忽视的趋势是在追随着西方同行在走“色彩和形式的颠覆”—“美的理想”的颠覆的道路。
在2002年前后一度盛行于美术界的张扬戕害、血腥和秽恶的“行为艺术”现在也许缺少市场了,然而,以怪诞、漫画、甚至恶搞为主题的“波普艺术”却主导着“创新”潮流。
在这些标榜为“创新”的作品中,我们不仅难以见到培养于生活的艺术美的创作,也难以看到具有美术史意义的真正创新,大量作品只是作者们难以自拔的玩世不恭的游戏和复制。
当代艺术包括达达主义的存在价值不必质疑,但是,“艺术即美”,古典主义的美学原则,今天看来,依然有重拾的价值。
人,无论作为生物存在,还是社会存在,都是以“和谐”即“美”为内在需要的。
因此,正如现实生活本身包含着冲突和变乱,艺术不是不应当表现冲突和变乱,而是艺术不应当放弃“美的理想”的追求和创新。
如果不能重建“美的理想”的自觉,艺术就不可能走出“反审美”的游戏娱乐,只能将“无意义”的实验和行为作为艺术的“创新之路”。
然而,这正是当前艺术的困境。
1.下列关于“现代艺术呈现出“无意义”的内在困境的根源”的阐述,正确的一项是( )(3分)
A.现代艺术在追求个性和自由的旗帜下,以“看不懂”和“反审美”的外在形式,颠覆传统“美的理想”的和谐原则和交流精神。
B.在机械性的全面控制下,人和世界都失去了形式感和秩序,而色彩除了传达一种机械性的暴力,没有任何和谐和绚丽的韵味。
C.不能重建“美的理想”的自觉,走不出“反审美”的游戏娱乐,只能将“无意义”的实验和行为作为艺术的“创新之路”。
D.随着西方同行在走“色彩和形式的颠覆”—“美的理想”的颠覆的道路。
2.下列关于达达主义和波普主义的阐述,不正确的一项是( )(3分)
A.达达主义主张颠覆一切传统的美学原则和艺术理想,用夸张、扭曲、变形或割裂、拼贴的手法制造图像,从而造成对传统艺术美学的反讽、亵渎和消解。
B.波普艺术接受了达达主义的反叛策略和形式,把达达主义的愤世嫉俗变成了一种适合20世纪后期以来的全球消费文化的玩世娱乐。
C.“达达主义”、“波普艺术”、“行为艺术”对于开拓当代中国美术视野、丰富其艺术手法、深化艺术的生活表现力和批评力具有重要意义。
D.在2002年前后一度盛行于美术界的张扬戕害、血腥和秽恶的“行为艺术”以怪诞、漫画、甚至恶搞为主题主导着“创新”潮流。
在这些标榜为“创新”的作品中,我们不仅难以见到培养于生活的艺术美的创作,也难以看到具有美术史意义的真正创新,大量作品只是作者们难以自拔的玩世不恭的游戏和复制。
3.依据文本,下列表述不正确的一项是()(3分)
A.从人类艺术史来看,“美的理想”是人类艺术走出原始蒙昧时代,在向人类文明的高度发展进程中的产物。
B.在行为主义的反叛路线实践中,艺术变成了“反叛性”的无限可能的实验和行为,艺术品的意义,不是由艺术品的形式和内容所决定的,而是由“实验”和“行为”的新异(怪诞)程度和对受众的刺激力(冲击力)决定的。
C.统观近10年来的中国美术创作,不容忽视的趋势是在追随着西方同行在走“色彩和形式的颠覆”—“美的理想”的颠覆的道路。
D.人,无论作为生物存在,还是社会存在,都是以“和谐”即“美”为内在需要的。
艺术不是不应当表现冲突和变乱,而是艺术不应当放弃“美的理想”的追求和创新。
二、阅读下面的文言文,完成4-7题。
(19分)
傅喜字稚游,河内温人也。
少好学问,有志行。
哀帝立为太子,成帝选喜为太子庶子。
哀帝初即位,以喜为卫尉,迁右将军。
是时,王莽为大司马,乞骸骨,避帝外家。
上既听莽退,众庶归望于喜。
喜从弟孔乡侯晏亲与喜等,而女为皇后。
喜执谦称疾。
傅太后始与政事,喜数谏之,由是傅太后不欲令喜辅政。
上于是用左将军师丹代王莽为大司马,赐喜黄金百斤、上将军印绶,以光禄大夫养病。
大司空何武、尚书令唐林皆上书言:
“喜行义修洁,忠诚忧国,内辅之臣也。
今以寝病,一旦遣归,众庶失望,皆曰傅氏贤子,以论议不合于定陶太后故退。
百寮莫不为国恨之。
忠臣,社稷之卫。
百万之众,不如一贤,故秦行千金以间廉颇,汉散万金以疏亚父。
喜立于朝,陛下之光辉,傅氏之废兴也。
”上亦自重之。
明年正月,乃徙师丹为大司空,而拜喜为大司马,封高武侯。
丁、傅骄奢,皆嫉喜之恭俭。
又傅太后欲求称尊号,与成帝母齐尊。
喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。
傅太后大怒,上不得已,先免师丹以感动喜,喜终不顺。
后数月,遂策免喜曰:
“君辅政出入三年,未有昭然匡朕不逮,而本朝大臣遂其奸心,咎由君焉。
其上大司马印绶,就第。
”傅太后又自诏丞相、御史曰:
“高武侯喜无功而封,内怀不忠,附下罔上,与故大司空丹同心背畔,放命圮族,亏损德化。
罪恶虽在赦前,不宜奉朝请,其遣就国。
”后又欲夺喜侯,上亦不听。
喜在国三岁余,哀帝崩,平帝即位,王莽用事,免傅氏官爵归故郡,晏将妻子徙合浦。
莽白太后下诏曰:
“高武侯喜姿性端悫,论议忠直。
虽与故定陶太后有属,终不顺指从邪,介然守节,以故斥逐就国。
传不云乎?
‘岁寒然后知松伯之后凋也’。
其还喜长安,以故高安侯莫府赐喜,位特进,奉朝请。
”喜虽外见褒赏,孤立忧惧,后复遣就国,以寿终。
莽赐谥曰贞侯。
【注释】①庶子:
官名。
②执谦:
坚持谦逊。
③奉朝请:
给予闲散大官的优惠待遇。
④端悫(què):
正直诚谨。
⑤特进:
官名。
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.喜数谏之数:
多次B.今以寝病寝:
卧床
C.百寮莫不为国恨之 恨:
憎恶D.终不顺指从邪 指:
旨意
5.以下句子中,全都表现傅喜为官“忠直”的一项是()(3分)
①傅太后始与政事,喜数谏之 ②拜喜为大司马,封高武侯
③丁、傅骄奢,皆嫉喜之恭俭 ④喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。
⑤先免师丹以感动喜,喜终不顺。
⑥喜虽外见褒赏,孤立忧惧
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑥ D.①④⑤
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
A.哀帝当政后,因为傅喜曾做过太子庶子,于是屡受提拔,虽然称病在家,仍然受到哀帝的特殊恩遇。
B.由于大司空何武、尚书令唐林的坚持,也是因为哀帝的器重,傅喜不但没有被遣归,相反被任命为大司马,封为了高武侯。
C.哀帝不敢违背太后的意愿,只好想方设法让大臣改变主张,他先免去了师丹的官职,然后打算免去傅喜、孔光的官职。
D.王莽又掌握了大权后,唯独没有免除傅喜的官爵,其中有傅喜耿介坚节,没有顺从定陶太后的意愿的原因。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)百万之众,不如一贤,故秦行千金以间廉颇,汉散万金以疏亚父。
(2)君辅政出入三年,未有昭然匡朕不逮,而本朝大臣遂其奸心,咎由君焉。
8.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(11分)
(1)______________,惟有幽人自来去。
(2)千岩万转路不定,______________。
(3)______________,乾坤日月浮。
(4)______________,朝如青丝暮成雪。
(5)漠漠水田飞白鹭,______________。
(6)______________,月涌大江流。
(7)过春风十里,______________。
(8)卧龙跃马终黄土,______________。
(9)女娲炼石补天处,______________。
(10)______________,水面清圆,______________。
三、阅读下面这首诗,完成9-10题。
(11分)
胡风吹朔雪
鲍照
胡风吹朔雪,千里度龙山。
集君瑶台上,飞舞两楹前。
兹晨自为美,当避艳阳天。
艳阳桃李节,皎洁不成妍。
9.此诗写出了怎样的落雪过程?
赞美了“朔雪”的那一特点?
(5分)
10.刘履说:
此诗“词虽简短,而托意微婉”。
这“托意”的“意”是什么?
(6分)
四、阅读下面的文字,完成(11)~(14)题。
(22分)
刘文典:
世上已无真狂徒
徐百柯
2005年岁末,红学界颇不安宁,于是遥想当年,西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》:
其时天已近晚,讲台上燃起烛光。
不久,刘文典身着长衫,缓步走上讲台,坐定。
一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。
先生从容饮尽一盏茶后,霍然站起,有板有眼地念出开场白:
“宁—吃—仙—桃—一口,不—吃—烂—杏—满筐!
仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛,凡是别人说过的,我都不讲;凡是我讲的,别人都没有说过!
今天给你们讲四个字就够了。
”于是他拿起笔,转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。
这次讲座原定在一间小教室开讲,后因听者甚众,改为大教室,还是容不下,只好改在联大教室区的广场上,学生席地而坐,洗耳恭听刘教授高论。
刘氏在西南联大开《文选》课,不拘常规,常常乘兴随意,别开生面。
上课前,先由校役提一壶茶,
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