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中美史
第一章史前、先秦及秦汉美术
第一节新石器时代彩陶艺术
第二节青铜器艺术
第三节史前、先秦书法与绘画
第四节汉画像石与画像砖
第二章魏晋南北朝美术
第一节顾恺之和魏晋南北朝时期绘画
第二节王氏父子和魏晋南北朝时期书法艺术
第三节谢赫和《画品》
第四节魏晋南北朝时期石窟艺术
第三章隋唐五代美术
第一节初唐四家和颜真卿、张旭书法
第二节隋唐五代人物画
第三节隋唐五代山水画
第四节敦煌莫高窟隋唐彩塑和龙门石窟
第五节张彦远与《历代名画记》
第四章宋、辽、夏、金、元美术
第一节李成、范宽与两宋时期山水画
第二节张择端和《清明上河图》
第三节赵佶与宋代宫廷绘画
第四节元四家
第五节元代书画家赵孟頫
第五章明、清美术14
第一节浙派与明四家
第二节董其昌与南北宗论
第三节清初四王、吴、恽
第四节清初四僧
第五节扬州画派
第六节海上三任
第一章史前、先秦及秦汉美术
自学要点:
新石器时代彩陶艺术;史前宗教与艺术;青铜器艺术;战国帛画;甲骨文和金文;秦汉时期宫室壁画;汉画像砖和画像石;秦兵马俑;汉代陶俑;霍去病墓石刻;秦汉瓦当。
第一节新石器时代彩陶艺术
陶器的发明和磨制石器的应用,并列为新石器时代的两大标志。
陶器我国目前发现的可复原器形的最早陶器是湖南玉蟾岩出土的釜型陶器残片,距今约10000年。
1、陶器以用途分:
饮食器、炊煮器、储藏器。
饮食器:
盆、钵、碗、杯、豆、勺共同特点是敞口
炊煮器:
鼎、ge鬲、簋、甑、jia斝、釜、灶一般都有三足,便于架在火上烧煮,移动方便。
储藏器:
壶、罐、瓶、瓮多呈球形或半球形,以取得最大限度的容量。
2、如果按陶质分:
红陶、白陶、黑陶、灰陶
3、按器表装饰分:
素陶、彩陶、印纹陶、拟形陶器
陶器的制作和装饰是同时进行的。
最初的陶器因为受编织物的影响,留下布纹、绳纹等或者制作过程中用泥条装饰,称为坯体装饰。
后来又出现了弦纹,即在轮制成形时用工具接触,在器表留下粗细不同的平行线纹。
龙山文化还出现了镂空黑陶。
彩陶是在打磨光滑的橙红色的陶坯上,以天然的矿物质颜料进行描绘,用赭色和氧化锰作呈色元素,然后入窑烧制。
在橙红色的胎地上呈现出赭红、黑、白诸种颜色的美丽图案,形成纹样和器物的高度统一。
这样的陶器通称彩陶。
黑陶是在烧制结束后,从窑顶慢慢加水,木炭熄灭后产生浓烟,使陶器渗炭而成。
彩陶和黑陶代表着我国古代美术创造的第一次高峰,在技术上和造型上都为青铜器的出现作了准备,也为以后的陶瓷器的发展奠定了基础。
彩陶绘画艺术
新石器时代的绘画艺术主要体现在彩陶的装饰纹样上,主要是仰韶文化与马家窑文化的彩陶图案。
此外大汶口文化、红山文化、河姆渡文化等也有一定数量的彩陶。
由于时间、地域的不同,仰韶文化可分为数种类型,其中以半坡类型和庙底沟类型的彩陶,艺术成就最高。
半坡类型的彩陶,以陕西西安的半坡村、临潼的姜寨、宝鸡的北首岭等。
施彩的陶器通常为圈底或平底钵、平底盆、鼔腹罐、细颈瓶等。
花纹绘在陶器的口沿、器肩、上腹等醒目部位,或绘在敞口盆的内壁。
花纹图象除了有宽带、三角、斜线、波折等几何纹样之外,还有相当发达的动物图案,后者具有浓厚的绘画趣味和引人入胜的艺术魅力。
半坡出土的内彩四鹿纹盆、三鱼纹彩陶盆、内彩人面网纹盆。
临潼的姜寨出土的内彩鱼蛙纹盆。
宝鸡的北首岭出土的水鸟衔鱼纹细颈盆。
庙底沟类型的彩陶,以河南陕县庙底沟及陕西华县泉护村出土为代表。
彩绘多施于大口小底曲腹盆外壁的上半部,风格轻盈挺秀。
纹样多用弧线描绘,除了鸟、鱼、蛙之外,最流行的纹饰母题是圆点、弧边三角、垂幛、豆荚、花瓣等植物纹显著增加。
多数图案采用二方连续的方式构成,具有虚实相生之妙。
河南临汝出土鹳鱼石斧图。
马家窑文化是仰韶文化晚期在甘肃、青海地区的一个分支,它上承仰韶文化庙底沟类型,下接齐家文化,按照时间的先后分为,石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。
彩陶纹饰各具特点。
第二节青铜器艺术
青铜器的起源、冶炼和铸造
中国的青铜器发端于黄河流域,早在新石器时代晚期的龙山文化和齐家文化阶段,即出现了红铜或黄铜打制而成的生产工具和青铜铸造的铜镜。
夏、商、周时代,青铜器的铸造成为最重要的生产部门,因此,这一阶段被称为青铜时代。
春秋战国时代,青铜器的生产地位有所下降,但是出现了许多时代特色的作品。
青铜是红铜加上锡的合金。
青铜加锡后,熔点低,硬度大。
根据不同的比例,分别以不同的用途。
春秋后,出现失蜡法(用石蜡雕塑成所需的器形后翻成泥范,再烘干泥范铸青铜,可以获得精细的纹饰效果)、髹漆彩绘等等方法。
青铜器的品种、用途和青铜礼器
商代晚期就已经形成较完备的青铜器种类:
1、礼器(包括炊煮器、食器、酒器、水器)炊煮器:
鼎、鬲、甗等品种;食器:
簋、盂、豆、簠等品种;酒器:
觚、爵、斝、觥、尊、壶、方彝等品种;水器:
盘、鉴、匜等品种。
2、乐器:
铃、铙、鼓、钟、镈
3、兵器:
钺、戈、戟、矛、刀、胄、镞
4、车马器和其它工具:
辖、马衔、銮铃、炉、灯、带钩
青铜器的形制与纹饰的发展
夏代的青铜器,种类不多,型器较小,质地单薄,纹饰不发达。
商代是青铜器的重要发展时期,是青铜器由成熟到鼎盛的时期。
除铸造工具、武器外,制造了大量的礼器和乐器。
商代前期青铜器以河南郑州、湖北盘龙城出土的饕餮乳丁纹方鼎为代表,造型庄重、纹饰简洁疏朗。
商代后期,工艺更为精湛,纹饰更为丰富,并有简单的铭文,安阳的司母戊方鼎、安徽的龙虎纹尊,湖南宁乡出土的四羊方尊,皆具凝重结实,纹饰繁丽雄奇的特征。
西周的青铜器铭文加长,酒器减少、食器增加。
陕西临潼出土的武王征商簋,铭文记载了武王伐商的重大历史事件;北京琉璃河出土的伯矩鬲样式奇丽的牛头。
春秋时期,诸侯争霸,王室衰微,“礼崩乐坏”。
河南新郑出土莲鹤方壶,具有大变革时期的艺术特色。
青铜器的制作方面出现镶嵌红铜和错金新工艺。
战国时期,铁器的广泛运用,青铜器变成制作日用器为主。
今藏日本永青文库的错金银骑士刺虎纹铜镜;北京故宫博物院采桑宴乐攻站纹铜壶是具有战国特色的青铜器。
青铜雕塑
我国先秦具有圆雕性质的青铜器雕塑,包括铜铸人像和鸟兽形铜尊卣等。
1986年,在四川广汉三星堆出土一大批商代晚期的青铜器中,最引人注目的是一尊大型青铜立人像,有人认为是正在主持祭奠的祭司,有人认为是政教合一的蜀王。
另一见比真人大的神面像,夸张了视听的功能。
商代的鸟兽形铜尊卣和铜器座,也是先秦青铜工艺的典范。
湖南安化出土的猛虎食人卣,河北平山出土的错金银猛虎噬鹿铜器座为代表。
第三节史前、先秦书法与绘画
战国帛画
长沙楚墓出土的两幅帛画,其一《人物龙凤帛画》质地为平纹娟,画一细腰长裙、侧身向左作合掌祈祷状的贵族妇女,在腾龙、舞凤的接引下,向天国飞升的情景。
其二《人物御龙帛画》画面正中一危冠长袍、蓄有胡须、神情潇洒、侧身拥剑贵族的中年男子,头顶华盖,驾驭舟形巨龙向天国飞升的情景,龙尾立一仙鹤,龙身下画一鲤鱼,表示龙正行进在天河中。
帛画的上端系以丝绳,其用途无疑是丧葬中的旌幡。
画中的男女都是墓的主人。
长沙楚墓还出土画有神怪图象的帛书,居中书写两段约900字,排列方向相互颠倒,论及天象及灾异的联系。
帛书四周共绘12个奇形怪状的月神像,帛书的四角绘青、赤、黑、白四色的树枝状植物。
多采用兼体的造型手法,以超现实主义手法突出体现楚国琦玮的艺术风格。
秦汉雕塑
中原雕塑艺术在秦汉时代有写实和象征两类风格。
秦始皇陵兵马俑是写实风格的代表,它的出土,使我们原来知道较少秦代雕塑顿生一片光辉。
这批保存于地下2100年之久的旷世杰作,在秦代以后的雕塑史上无声无息,没有发挥直接的影响。
继之而起的汉代雕塑突出了楚国文化的象征性表现手法,成为整个中国古代雕塑艺术风格演变的主流。
由于道家思想的影响,汉代的统治者具有浓厚的浪漫色彩。
和秦始皇一样好大喜功的汉武帝,在东岳泰山顶上树立的记功碑竟是一块无字碑。
这可以看作是一件抽象的艺术品,留给后人无穷的想象。
也就在汉武帝时代,在陕西兴平的霍去病墓前,有一组极具魅力的石雕艺术,尤其是动物雕刻,艺术成就更为出色,创造了中国古代雕刻中最高的艺术成就。
卧虎形象的塑造是汉代最为大气艺术典范之一。
汉武帝的浪漫情怀使他对异国风物充满幻想。
因此汉代对马的塑造方面积累了非常成功的经验,甘肃武威出土的“马踏飞燕”堪称精品之最。
第四节汉画像石与画像砖
汉画像砖与画像石
-画像石
-山东画像石:
嘉祥武氏石室、肥城孝堂山郭氏祠、济宁两城山及沂南画像石墓
-河南画像石:
南阳较为集中。
-四川画像石:
岷江和嘉陵江流域的新津和乐山一带。
-陕西、晋西的画像石:
绥德出土最多。
-江苏画像石:
以徐州为中心。
-画像砖
-四川的画像砖:
内容丰富,刻画细致而精密
-河南的画像砖:
雄健壮实
-表现特点
-1、在艺术造型上,汉代画像石刻善于抓住大体大貌。
-2、在题材的处理上,汉刻还善于抓住情节发展的高潮,加以艺术夸张。
-3、在画像石刻的特点上,还在于妥善地表现并处理大场面。
-在镂刻的方法上,有阴刻、阳刻和阴刻和阳刻结合。
-4、缺点:
1、表现嫌粗率,人物多取侧面,不善于正面刻画;2、透视没有一定的法度,不能表现纵深远近的关系。
3、有些石刻出现“人大于山”的现象。
第二章魏晋南北朝美术
自学要点:
顾恺之;王羲之与王献之父子;谢赫;敦煌莫高窟;云冈石窟
第一节顾恺之和魏晋南北朝时期绘画
顾恺之(346年—407年),为东晋大画家和文学家,他以“画绝、才绝、痴绝”而驰名于世。
顾恺之主张画人物要有传神之妙,而关键在于阿睹(眼)中。
因此他一反汉魏古拙之风,专重传神,点睛最妙。
顾恺之之所作人物画,善于用淡墨晕染增强质感,运用“铁线描”勾勒出劲挺有力的细线,人物五官描写细致入微,动态处理自然大方。
并以人物面部的复杂表情,来隐现其内心的丰富情感;衣服线条流畅而飘逸,优美生动,充满艺术魅力。
晚年笔法如春蚕吐丝,似拙胜巧,傅以浓色,微加点缀,而神采飘然,饶有浪漫主义的色彩。
南朝陆探微、唐代吴道子等皆临摹过他的画迹。
《洛神赋图》,《女史箴图》、《列女仁智图》。
第二节王氏父子和魏晋南北朝时期书法艺术
王羲之(约303—361),字逸少,瑯琊临沂人。
官至右军将军,他出身于两晋的名门望族,父王旷是位书法家,家学渊源,十二岁经父传授笔法。
初以卫夫人为师,后又学张芝、钟繇等人,掇众长,善于思考,于运笔、结构间颇有启悟,从而改变了汉魏以来质朴雄浑的书风,形成了妍美秀逸,韵胜度高的晋书格调。
他的书法艺术总体特征是:
运笔丰盈跌宕而不锋芒毕露,气势稳健洒脱而安逸平和,笔画线条的粗细变化与运笔提按的枯涩疾速自然和谐,结构的疏密挪让与章法的虚实分布浑然呼应。
书法作品流传颇多,楷书有《乐毅论》、《东方朔画赞》,运笔带有古逸的隶意,恬静典雅。
行书有《丧乱帖》、《频有哀祸帖》等。
其中尤以《兰亭序》为著名,该帖有“天下第一行书”之称。
通篇的笔情墨韵婉约清逸,旷达随和。
章法布局畅达洗练,疏密有致,在漫不经意中显示了精湛的书法造诣,颇具儒雅秀丽之气,极典型地体现了晋代书法的美学特征。
王羲之亦精于草书,传世的《十七帖》运笔秀丽,气势流畅,意态劲健跌宕,为以后许多书家所取法。
王献之(344—386),字子敬,王羲之第七子,官至中书令。
自幼从父学书,精勤不懈,以后又学张芝,主张在书法艺术中“事贵通变”,不拘成法,从而自成风貌。
笔势雄健飞动,线条纵横奇崛,《洛神赋帖》笔致于秀劲中显飘逸,《鸭头丸帖》则潇洒奔放,神采飞扬,颇具气势力度。
第三节谢赫和《画品》
谢赫,大约活动在齐梁时代,是当时最有才能的画家。
姚最说他有惊人的敏锐观察力,“写貌人物,不俟对看,所需一览,便工操笔”,赞扬了他作画的高度技巧。
他又是我国杰出的理论家,《古画品录》,讲作画应以“六法”为标准,后世奉为典范。
这六法是指《气韵生动》、《骨法用笔》、《应物象形》、《随类赋彩》、《经营位置》和《传移摹写》。
其中《气韵生动》是中国千百年来画家和艺评家一直所追求创作的最高指导原则。
在这里简略的说它是画家表现於画面上的物象是否生动传神,它给人的视觉感受是没有界限的区分,只要欣赏者在内心产生共鸣的效果就算是作品达到传神的目标。
深入的说《气韵生动》的意思是指作品上表现的物象,色彩、线条应是流畅、敏捷而有独特的风格特徵。
第四节魏晋南北朝时期石窟艺术
敦煌莫高窟
莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上,上下五层,南北长约1600米。
始凿于366年,后经十六国至元十几个朝代的开凿,形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。
现存洞窟492个,壁画45000平方米,彩塑2400余身,飞天4000余身,唐宋木结构建筑5座,莲花柱石和铺地花砖数千块,是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂,是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库,被誉为“东方艺术明珠”。
二十世纪初又发现了藏经洞(莫高窟第17洞),洞内藏有从4─10世纪的 写经、文书和文物五、六万件。
引起国内外学者极大的注意,形成了著名的敦煌学。
云冈石窟
地理位置:
以北魏洞窟为主体的石窟群,位于中国北部山西省的大同市。
年代:
公元5世纪~公元12世纪。
发掘年代:
1949年。
简介:
云冈石窟是中国著名的三大石窟之一。
它始凿于北魏年间,沿山分为东、中、西三个部分,东西绵延约1公里左右。
现存主要洞窟53个,小龛110余个,大小造像51000余尊。
整个石窟群规模宏大,雕刻精细,是中国古代最大的石窟群之一。
云冈石窟以其气势雄伟、内容丰富的石刻造像著称于世。
窟中最大的佛像高达17米,最小的佛像高仅几厘米,各种造像生动活泼,栩栩如生。
云冈石窟的雕刻艺术继承了秦汉时代的艺术成就,同时吸收了外来艺术的精华,形成了自己独特的艺术风格。
它对后来的隋唐时代雕刻艺术产生了深远的影响,在中国艺术史上占有重要的地位。
意义:
云冈石窟的发现,为研究中国古代石窟的发展历史和造像艺术,提供了珍贵的资料。
第三章隋唐五代美术
自学要点:
书法初唐四家;颜真卿;柳公权;张旭;吴道子;阎立本;张萱与周昉;顾闳中;展子虔;王维;龙门石窟;张彦远与《历代名画记》、五代山水画。
张彦远与《历代名画记》、荆、关、董、巨与五代山水画。
第一节初唐四家和颜真卿、张旭书法
欧阳询、褚遂良、虞世南、薛稷等初唐书法四家
颜真卿,(709--785),字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。
开元间中进士。
安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。
德宗时,李希烈叛乱,他以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义,终为李希烈缢杀,终年77岁。
德宗诏文曰:
“器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志。
”在书法史上,他是继二王之后成就最高,影响最大的书法家。
其书初学张旭,初唐四家,后广收博取,一变古法,自成一种方严正大,朴拙雄浑,大气磅礴的“颜体”。
对后世影响巨大。
他的书迹作品,据说有138种。
楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等,是极具个性的书体,如“荆卿按剑,樊哙拥盾,金刚嗔目,力士挥拳。
”行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等,其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界,被称为“天下第二行书”。
米芾《书史》:
“《争座位帖》有篆籀气,为颜书第一,字相连属,诡异飞动,得于意外。
”他秉性正直,笃实纯厚,有正义感,从不阿于权贵,屈意媚上,以义烈名于时。
他一生忠烈杯壮的事迹,提高其于书法界的地位。
颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。
初学褚遂良,后师从张旭,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,自成一格,一反初唐书风,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,人称“颜体”。
颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位,颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。
他的“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。
柳公权,唐代宗大历十三年(公元778年)——唐懿宗咸通六年(公元865年,终年88岁。
所写楷书,体势劲媚,骨力道健。
较之颜体,柳字则稍清瘦,故有「颜筋柳骨」之称。
他的字避免了横细竖粗的态势,而取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严紧,后世学书者不少以柳字为楷模。
柳公权的楷书参有欧阳询的笔法,往往将部分笔画紧密穿插,使宽绰处特别开阔,笔画细劲,棱角峻厉,虽用笔出自颜真卿,而与颜真卿的浑厚宽博不同,特别显得英气逼人。
他的传世书迹很多,影响较为突出的有《玄秘塔》、《神策军碑》、《金刚经》等。
3、《玄秘塔碑》:
楷书。
唐会昌元年(公元841年)上二月立,原碑现存陕西西安碑林。
此碑在传世的书迹中,最为著名。
是历来影响最大的楷书范本之一。
张旭,字伯高,一字季明,吴郡(江苏苏州)人。
工诗书,晓精楷法,以草书最为知名。
与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为“饮中八仙”。
“张颠”。
时与李白诗,裴文剑舞称“三绝”。
书迹有《郎官石记》、《草书右诗四帖》等。
其正书《郎官石记》,完全是虞欧笔法,端严规整,欧阳修《集古录》:
“旭以草书知名,而《郎官石记》真楷可爱。
”《古诗四帖》以其崭新、高美的形式,巨大的气魂展开雄伟壮阔的书卷。
第二节隋唐五代人物画
阎立本,(601-673)唐代雍州万年人。
隋代画家阎毗之子,阎立德之弟。
太宗时任刑部侍郎,显庆初年,代兄做工部尚书,总章元年为右丞相。
擅长书画,最精形似。
曾画《步辇图》等,作画所取题材相当广泛,如宗教人物、车马、山水,尤其善画人物肖像。
代表作《历代帝王图》是古典绘画中的重要作品之一。
所画宫女,曲眉丰颊,神采如生。
用墨而有骨;设色奇特而有法。
描法富于变化,有粗有细,有松有紧,用笔也较顾恺之细密精致,富有表现力。
吴道子,(约公元六八五年—公元七五八年),河南禹县人。
唐代画家。
少时孤贫。
初学书后转习绘画,二十岁才崭露头角。
曾做过兖州瑕丘(今山东兖州)县尉。
浪迹洛阳时,玄宗李隆基闻其名,任以内教博士,改名道玄。
他擅画道释人物,亦擅画鸟兽、草木、台阁,笔迹落落,气势雄峻。
曾作壁画三百余间,“奇迹异状,无一同者”。
画佛像圆光、屋宇柱梁、弯弓挺刃、皆一笔挥就。
早年行笔较细,风格稠密,中年雄放,变为遒劲,线条富有运动感,粗细互变,线型圆润似“莼菜条”,点划之间,时见缺落,有笔不周而意周之妙。
后人把他与张僧繇并称“疏体”,以别于顾恺之、陆探微劲紧联绵较为古拙的“密体”。
所写衣褶,有飘举之势,与曹仲达所作外国佛像,衣纹紧窄。
喜用焦墨勾线,略敷淡彩于墨痕中,足显意态,又称“吴装”。
壁画名作有《地狱变相图》。
他兼工山水,描绘蜀道怪石崩滩很有名气。
张彦远认为“山水之变,始于吴,成于二李”。
苏轼认为“画至吴道子,古今之变,天下之能事毕矣。
”吴是“画塑兼工”,善于掌握“守其神,专其一”的艺术法则,千余年来被奉为“画圣”;民间画工尊之为“祖师”。
他的画作有《明皇受篆图》、《十指钟馗图》,入《历代名画记》;《孔雀明王像》、《托塔天王图》、《大护法神像》等九十三件,入《宣和画谱》。
传世作品有《天王送子图》,又名《释迦降生图》卷,为净饭王之子释迦出生故事。
现藏日本大阪市立美术馆。
《释迦图》藏日本京都东福寺。
皆为后人托名摹本。
张萱,唐代仕女画家中最著名的是张萱和周昉,张萱,工画人物,好画妇女婴儿。
他的作品很多,现在只能从摹本中看到他的三幅作品。
第一幅是《捣练图》反映唐代妇女劳动生活的图景(为宋徽宗赵佶临摹,现藏美国波斯顿博物馆)。
长卷式的画面上分为三组,一组是用木杵捣练的场面;一组是理线和缝纫的活动;一组是用熨斗熨平的活动。
第二幅是《虢国夫人游春图》(也是宋徽宗的摹本,现藏东北博物馆),人物形象和《捣练图》一佯,流露着艳媚丰满的风格。
第三幅是《唐后行从图》,是描写武则天宫廷生活的一个片段。
周昉,字景玄(景元),创造了“水月观音”形式,较为活泼。
但他仍以“绮罗人物”画著称,和张萱一样,妇女形象多是艳媚丰满的体态。
现存的作品《簪花仕女图》、《纨扇仕女图》、《听琴图》等,都是唐式仕女图画的典型风格。
张萱和周昉开创的绮罗人物画,对后世影响很大,至晚唐仍在盛行。
顾闳中,《韩熙载夜宴图卷》。
第三节隋唐五代山水画
展子虔,中国隋代画家。
渤海(今属山东省)人。
展子虔工于绘画,创作范围较广,善画佛道、人物、鞍马、车舆、宫苑、楼阁、翎毛、历史故实,尤长于山水。
,与当时另一画家董伯仁齐名,人称“董展”。
展子虔在绘画上善于创新。
展子虔在中国美术史上影响最大的是山水画,他最善于表现自然山水的深远的空间感,传为他所画的《游春图》是现存古代山水画的重要作品。
此图现藏故宫博物院,纵43厘米,橫80.5厘米,绢本,青绿设色,在这幅画上,展子虔以圆劲的线条和浓丽的青绿色彩,描绘了在阳春三月、花红树绿、山青水碧的郊野中,贵族、仕女骑马泛舟、踏青赏春的优美景色,是迄今为止所保存的最早的卷轴山水画。
在画面的空间处理上,一改过去绘画中的人大于山、水下容泛、树木排列,如同伸臂布指那种比例失调状况,特别是对湖水微波广阔深远的描绘,颇为成功。
在表现技法上,此图以墨线勾出山川屋宇的轮廓,然后填敷青绿色彩,并再以深色重加勾勒,树木、人物等则直接用色点出,形体虽小,却生动有致。
画面色彩典雅,富于装饰感(见彩图《游春图》(隋))。
李思训,成纪(今甘肃天水)人。
唐代书画家。
字建,作建景。
。
李邕碑称“云麾将军”。
工书法,尤擅画山水树石,笔力遒劲,格调细密。
好写“湍濑潺涭、云霞缥缈”之景,金碧辉映为一家法,鸟兽草木皆穷其态,还常用神仙故事来点缀幽曲的岩岭。
这种以青绿为质,金碧为纹的山水画,富有装饰性。
源于隋代展子虔,继承发展了六朝以来以色彩为主要的表现形式。
明代董其昌推之为“北宗”之祖。
唐代张彦远说:
“山水之变始于吴(道子),成于二李”(李思训、李昭道父子)。
子李昭道亦擅山水,创画海图。
人称他们父子为“大、小李将军”。
画迹有《山居四皓图》、《江山渔乐图》、《群峰茂林图》等17件。
存世作品有《江帆楼阁图》轴。
唐代。
纵101.9厘米,横54.7厘米。
图绘长松秀岭,翠竹掩映,山经层迭,碧殿朱廊,江天阔渺,风帆沂流,着唐衣冠者四人;山石青绿,有简单斫笔,安歧评谓“傅色古艳,笔墨超轶”。
此画用笔工整,设色艳丽。
表明山水画到此时已趋成熟。
现藏北京故宫博物院。
王维,祁(今山西祁县)人。
唐诗人、画家。
字摩诘。
他崇佛教,性喜山水。
北宋苏轼称赞他“诗中有画,画中有诗”。
王维“不衣文采”的创作思想,对后世文人画影响很大。
擅画平远景。
常以“破墨”写山水松石,曾绘《辋川图》。
后人谓山谷郁盘,云水飞动,笔力雄浑。
明董其昌推为山水画“南宗”之祖。
并说“文人之画,自王右丞始”。
传世作品有《雪溪图》,绢本、墨笔画。
纵36.6厘米,横30厘米。
坡石有渍染似无勾皴,无款。
此《雪溪图》构图平远,可分为近景、中景、远景三段。
近景左下方一座披着素纱的木拱桥把人们引入一个冰雪天地;中景是一条结冰的大河,横卧在画卷中部,水平如镜,波澜不兴;远景,河对岸雪坡、树木、房舍等平卧于黑水之上,掩映于茫茫白雪之中,使画面更加深远。
纵观全图,可使观者沉浸在一片宁寂的山村境界之中,仿佛有雪花飘落和行人脚步声悄悄传入耳畔。
现藏台北故宫博物院。
五代山水画
五代、北宋时期是山水画大发展到日趋成熟的时期,这个时期的山水画,风格纷呈,画家众多,代表着五代杰出山水画水准的关键人物就是画史上常提及的“荆、关、董、巨”。
"荆”是指荆浩、“关”是指关同,“董”是指董源,“巨”是指巨然。
荆浩、关同是北方山水画派的代表人物,董源和巨然则是南方山水画派的魁首。
以荆浩、关同为代表的北方山水画派
总之,北方山水画派的几位画家是各有特点;关仝的“峭拔”、李成的“旷远”范宽的“雄杰”、历来被称为“三家山水”,他们都因为各具个性而自成一体,而三家又都来源于荆浩,表现雄伟峻厚、风骨峭拔的突儿巨壑,用硬性的“钉头皴”、“雨点
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