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届新高三语文跟着时文学写作正反引例对比说理议论文如何运用对比论证13页
2021届新高三语文跟着时文学写作正反引例对比说理议论文如何运用对比论证
专题06正反引例对比说理
——议论文如何运用对比论证
时评典范
莫把励志当励欲
桑林峰
人生出彩,靠励志,不能靠励欲。
“志,气之帅也。
”一个人要想有所作为、成就事业,当恒立志、常励志。
时下,励志文化已成为一种流行、一种时尚。
但是,在急于求成、急切成名、急功近利的人眼里,往往把励欲和励志混为一谈,他们把“创造财富神话”“享受物质的最大分配”“成为人上人”,当作奋斗的终极目标。
这种财富化、物质化、功利化和世俗化的所谓励志,其实不是励志,而是励欲。
励欲和励志,两者有着本质的区别。
励欲者,最看重名权利,总想一夜暴富、一步登天、一举成名,甚至投机取巧、不劳而获。
相反,励志者往往志存高远,心怀家国,懂得成功靠脚踏实地,出彩靠实干苦干,总是韬光养晦、艰苦奋斗、日日相继、厚积薄发。
有哲人说,把名利奉为神明,它就像魔鬼一样降祸于你。
把励欲当作励志,必然会沉醉于拜金主义、享乐主义的泥淖,忘记了社会担当、家国情怀、人文关怀。
近日,北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授在微博上发帖说,他对他带的研究生提出了这样的要求,“当你40岁时,没有4000万身价不要来见我,也别说是我的学生”。
这种“成功等于4000万”的理论,就是一种赤裸裸的励欲,只能让人金枷套颈、玉锁缠身。
而那些把推动社会进步、扶植正义事业、汇聚正向能量作为人生目标的人,才是真正的励志,才能有效防止方寸自乱、美丑颠倒、道德失范。
“息生于多欲。
”励欲太盛,就会不按规则出牌,不按规矩办事,总是信奉金钱至上、关系至上,为了私利处处造假,为了升迁事事找人、求人、拜人,结果不是走上歪路,就是走上邪路。
这样的励欲者,靠的是《厚黑学》《关系学》《人脉学》等,脱离了成功的正确轨道,必然会在考验面前失方寸,坦途面前走错路,事业面前打败仗。
励欲多害,励志多益。
霸王项羽破釜沉舟,百二秦关终属楚;越王勾践卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
路遥“像牛一样劳动,像大地一样奉献”,留下《平凡的世界》感召后人;周恩来“为中华崛起而读书”,留下丰功伟绩泽惠后人。
一个人志向一旦得到激励、磨砺,就会懂得“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,就会甘愿“坐冷板凳,写真文章”,就会自觉追求“慢慢走,欣赏啊”的境界。
这样的人,成为名人名家,成为专家专才,那是自然而然的事。
事实上,真正的成功之人,也多是励志之人。
因为励志者靠的是艰苦创业、学习上进、实干作为。
古人,孙敬悬梁、苏秦刺股、孙康映雪,是一种励志;今人,王进喜“没条件,创造条件也要上”,雷锋“活着,就是为了让别人生活得更好”,杨善洲“回报乡亲,俯首甘为孺子牛”,更是一种励志。
如果说励欲是为了面包,励志则是为了精神。
不把励欲当作励志,真正做到心怀信仰、胸怀理想、坚持慢功、力操潜功、久久为功,就一定能志有所向、业有所创、功有所成。
“不为良相,便为良医。
”人生的价值,不在欲望有多大,而在志向有多远。
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一、引述正反典型事例
文章第4段写道:
“近日,北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授在微博上发帖说,他对他带的研究生提出了这样的要求,‘当你40岁时,没有4000万身价不要来见我,也别说是我的学生’。
”这是一个反面的典型事例。
在第6段这样写道:
“霸王项羽破釜沉舟,百二秦关终属楚;越王勾践卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
路遥‘像牛一样劳动,像大地一样奉献’,留下《平凡的世界》感召后人;周恩来‘为中华崛起而读书’,留下丰功伟绩泽惠后人。
”这是正面的典型事例。
事实胜于雄辩,典型事例更具有说服力,而将正反两方面的典型事例放在同一篇文章之中,对比鲜明,其论证作用就更为突出。
二、概述正反普遍情况
作为事实论据,文章除了引述正反两方面的典型事例之外,还有许多正反两方面普遍情况的概述。
请看下面的例子:
“励欲者,最看重名权利,总想一夜暴富、一步登天、一举成名,甚至投机取巧、不劳而获。
相反,励志者往往志存高远,心怀家国,懂得成功靠脚踏实地,出彩靠实干苦干,总是韬光养晦、艰苦奋斗、日日相继、厚积薄发。
”这里的两种人物对比鲜明,这些人物没有性别标志,没有年龄差别,说不出具体是谁,但是他们是真实的社会存在,没有人会怀疑其真实性。
这种普遍存在的对比鲜明的社会情况,是论据的重要来源之一,恰当地加以运用,可以大大增强说服力。
三、进行正反对比分析
议论文重在论证,论证的过程要有正反两方面的典型事例或一般情况,更要有正反对比分析。
在这一点上,本文做得十分成功。
“人生出彩,靠励志,不能靠励欲”;“励欲多害,励志多益”;“如果说励欲是为了面包,励志则是为了精神”;“这种成功等于4000万的理论,就是一种赤裸裸的励欲,只能让人金枷套颈、玉锁缠身。
而那些把推动社会进步、扶植正义事业、汇聚正向能量作为人生目标的人,才是真正的励志,才能有效防止方寸自乱、美丑颠倒、道德失范”:
这些分析和议论,将两种情况、两种性质、两种结果进行直接的对比分析,是非分明,对错了然,有力地突出了作者的观点。
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正反对比述议结合形成严谨的论证
【佳作示例】
改与不改,是场修行
安徽一考生
生活即剧本,我们是演员,人生始终在上演两场戏剧:
顺从与反抗。
要么顺其自然,守住本真,要么打破常规,另辟蹊径。
截然不同的两种人生,我们该如何抉择?
表演艺术家认可改动台词,不愿将他人的“意愿”建立在自己的被动之下,但剧作家认为不可随意改动台词,因为表演不能违背创作的原意。
改,还是不改?
有人说,人生有三憾:
不会选择,不坚持选择,不断地选择。
面对改与不改,你是否能心无旁骛,不惧冷眼,坚守内心呢?
他,钢铁侠的偶像,正如超级英雄一样,他的电影人生也可谓跌宕起伏、精彩纷呈。
拥有超常天赋的他在攻读斯坦福大学能源物理博士学位时,突然意识到这并不是自己真正想要的人生,因此只待了两天便选择了辍学,之后投身实践自主创业,最终成为了全球最大的网络支付平台的创始人,他就是埃隆•马斯克,继乔布斯之后又一个改变世界的人。
他没有听从命运的安排,而是遵循自己内心的选择,不断突破,演绎了属于自己的精彩。
要想你的人生不断推进,既要抛开过去,又要义无反顾,一心向前。
你不必太在意被屋檐挡住的半尺阳光,不必太怜惜梢头上即将落去的花朵。
几片白云,一处风景,就能组成惬意的人生。
然而,止步于此,你可能会觉得生活还不够精彩,若能勇敢冲破规则的束缚,积极创造,也许彼岸风景更佳。
经有一个大学生问伟大的心灵导师安东尼•德•梅勒:
“只要稍微留意一下,我们就会发现社会中存在着很多不合理的制度。
尽管连执行者都知道它们是荒谬的,但就是没有人站出来反对。
这是为什么?
”梅勒没有直接回答,而是讲述了这样一个故事:
在印度很多寺庙里,举行祷告时都要在门外拴一只猫,这个习俗源于四百年前,当时一位德高望重的导师认为灵修院里的猫碍事,因而每逢祷告,就命人把猫拴起来。
后来这只猫死了,他们又找来一只猫,忠实地执行导师的命令。
当然也有人认为拴猫的仪式毫无意义,但当他们提出异议时,都受到了严苛的惩罚。
所以,直到今天,这个规则仍被不折不扣地执行着。
其实,我们身边就有许多这种被拴起来的“猫”,但大多数人无视或默认“猫”的存在,鲜有反对之音。
权威至上的心理驱使我们沉默,但权威并不意味着正确。
当你发现权威与真理渐行渐远时,只有适时反抗,才有助于社会的健康发展。
我们要温和的呼吸,柔软的关怀;我们要深刻的思考,宽广的慈悲;我们要虔诚的信仰,睿智的生活;我们要爱惜每一株青草,践地唯恐地痛。
因为这些都是修行。
人生里,改与不改,取决于是你要选择世界,还是让世界来选择你。
如果你爱生命,就不要怕去反抗、体验、创造。
因为,这是一场人生的修行。
【素材还原】
文章第一段先由文题材料引发议论,以问句结束,给人思考的空间,“改还是不改”,由此演变成一个关乎人生的大问题。
作者用埃隆•马斯克的事例来论证“我们应该不断突破自己”这样一个观点,这是从正面展开的论述。
紧接着一个过渡段,文章向前推进了一步,观点变得越发鲜明:
要想看到更好的风景,就不能止步不前,而必须勇敢突破,不断突破。
接下来作者又引述了一个印度的关于猫的故事作为反面论证以此引出“我们身边就有许多这种被拴起来的‘猫’”,我们应该“适时反抗”,不能盲目信奉权威,这样社会才可以健康发展。
全文严密论证,通过正反对比,一步步地表明了自己的观点,思路清晰,语言朴实,立意十分明确。
【运用揭示】
同学们在对比论证的运用中,常犯的毛病有二:
一是对比生硬,即只将两件事物照章写上,看不出其可比之处,不知为何而设,令人不知所云;二是不加分析,即不注意在比较上下功夫,未能指出其相异之处以证明观点的正确。
要克服以上毛病,增强论证的说服力,关键在于要有叙有议,事理结合。
1.正反对比综合分析法
这种对比论证的方法,就是围绕中心论点选择并叙述对比材料,可以先叙述正面材料,再叙述反面材料,也可以相反,选叙述反面材料,再叙述正面材料,在此基础上,集中笔墨针对两则材料进行议论分析,揭示差异,阐述论点。
其具体公式为:
正面(反面)事例+反面(正面)事例+综合分析
据说,日本很重视对青少年的意志品质教育,他们把小学五年级至高三年级的学生分期分批送到一个荒无人烟的小岛上,让他们独立生活九天。
岛上无人居住,交通不便,学生们到了岛上,自己搭帐篷居住,自己准备炊具煮食,自己利用海水制盐。
可是,你看看我们学样吧。
这几年各种安全事故增多,学校和家长对我们的呵护也格外周到。
门卫升级,保安头戴钢盔,手拿电棍,在校园里巡逻,学堂成了军营。
上学须家长护送,出校门有老师陪同。
春游不游了,踏青不踏了,连清明祭扫烈士墓也取消了。
我们被家长、老师反复叮嘱:
“不要和陌生人说话!
”
我们不必过分地强调两个民族下一代的输赢较量,然而日本人的教育方式和理念确实值得我们学习。
人的成长要像大树一样,要生于田原,长于庭院,若将它移植到温室之内、花房之中,绝对长不成参天大树。
我们身在校园,不越险地一步,安全系数增大了,可我们成长的空间缩小了,锻炼的机会减少了;而日本学生走出校园,活跃在广阔天地里,可能会有这样那样的危险,但是生在能力得到了锻炼。
从长远观点看,中日两国的做法谁优谁劣,不言自明,
这里共三段,第一段叙述日本学样的做法,是为正面事例;第二段后以“可是,你看看我们的学校吧”作过渡,叙述中国学校目前的做法,是为反面事例;第三段议论分析,揭示中日两种不同做法的实质,显化中心。
2、正反对比分别分析法
这种对比论证,就是在正面事例和反面事例的叙述之后,分别对事例进行分析议论,使叙述和议论更为紧密。
其具体公式为:
正面(反面)事例+分析+反面(正面)事例+分析
一个叫杨成毅的副乡长,自芦山地震发生以来,一直坚守在第一线,没回过一次家,没洗过一次澡,但却因为检查组发现那天他不在指定的地点而被免职了。
当记者问他有何感慨的时候,他说:
“我不是擅离职守,但是任务没完成,工作有失误,我接受处分。
”接下来,人们看到他戴着党员志愿者的袖章,默默奔走在抗震救灾第一线。
这位副乡长,过于迟钝了吧,即使你不要求领导立即为你平反,至少也该发几句牢骚,表明你的人格尊严。
其实,人不别过于敏感,许多时候迟钝一点倒也无妨。
敏感诚然也是一种能力,敏感的人往往有灵气,富于创造,但是过于敏感,往往会生出无端的烦恼,影响自己人生价值的实现。
不说《三国演义》中那个感叹“既生瑜何生亮”的周瑜,单说现实中的例子。
马加爵,一个曾经被评为省三好生的大学生,因为打牌遭到好友的批评,结果密谋把他们统统杀死了。
敏感,使他成绩优异,敏感又让他斤斤计较,小肚鸡肠,真乃成也敏感,败也敏感。
选文共三节,第一节叙述杨成毅副乡长面对不公平的处分能以平常心待之的事实,是为正面事例;第二节议论分析材料,肯定杨副乡长的做法,指出钝感的意义;第三节三句话,前两句主要叙述反面事例,后一句话分析过于敏感的危害。
对比鲜明,详略有致,行文灵活而不呆板。
3、正反对比单一分析法
这种方法就是正反
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