读书笔记标准格式.docx
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读书笔记标准格式
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读书笔记标准格式
篇一:
读书笔记的要求与格式
读书笔记的要求。
读书笔记是写作论文的必要环节。
本科论文应至少阅读10本以上的相关书目,10篇以上的相关论文。
两者加在一起至少不少于15条。
其中,阅读的书目不能少于8本。
读书笔记的总字数应该在2万字左右。
硕士论文应至少阅读30本以上的相关书目,30篇以上的相关论文。
两者加在一起至少不少于50条。
其中,阅读的书目不能少于25本。
读书笔记的总字数应该在6万字左右。
读书笔记的写法如下:
大标题是书名,中标题是意思群的概括,小标题是引用内容的名字。
塔利:
《陌生的多样性》
古代的宪法与现代的宪法比较
现代宪法的不民主
最后一点就是现代宪法的不民主。
塔利认为,现代宪法在时间上过分强调了制宪时刻的意义,从而否认各种各样的变化,否认民主对宪法的塑造性力量,从而造成了现代宪法的不民主。
相反,单就这一方面而言,古代宪法就“显得民主多了”。
即①
古代宪法能根据风俗与环境的改变而改变
“当风俗与环境改变之时,古宪法便为政府改变修正,修宪的依据无非是宪法本身的传统:
也就是说,依据以往改变宪法之惯常程序的当下诠释。
”②
[加]塔利:
《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》,黄俊龙译,上海:
上海译文出版社,20XX年版,第71页。
②[加]塔利:
《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》,黄俊龙译,上海:
上海译文出版社,20XX年版,第71页。
①
李普哈特:
《结盟民主》
从结盟民主到共识民主
现代宪法的不民主
最后一点就是现代宪法的不民主。
塔利认为,现代宪法在时间上过分强调了制宪时刻的意义,从而否认各种各样的变化,否认民主对宪法的塑造性力量,从而造成了现代宪法的不民主。
相反,单就这一方面而言,古代宪法就“显得民主多了”。
即①
古代宪法能根据风俗与环境的改变而改变
“当风俗与环境改变之时,古宪法便为政府改变修正,修宪的依据无非是宪法本身的传统:
也就是说,依据以往改变宪法之惯常程序的当下诠释。
”②
[加]塔利:
《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》,黄俊龙译,上海:
上海译文出版社,20XX年版,第71页。
②[加]塔利:
《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》,黄俊龙译,上海:
上海译文出版社,20XX年版,第71页。
①
篇二:
读书笔记的格式要求
宁德师范学院中文系
读书笔记的格式要求
1.读书笔记标题宋体三号加粗,居中。
可酌情添加小标题,小标题字体为宋体小三。
2.在“涉及书目”中列出所选读的资料来源,(格式:
书名、作者、出版社、出版时间)。
不少于两篇。
参考书目已提供,见附件,鼓励看长篇。
字体:
宋体四号。
3.正文部分:
(1)读书笔记涉及读物不少于两篇,上不封顶。
可以在一份读书笔记里写多个文本,也可以每个文本分开各写一篇。
总字数不少于1200字,上不封顶。
(2)读书笔记内容应以评论、心得和存疑为主。
评论:
主要是对书中的人物、事件、思想艺术价值等加以评论鉴赏。
心得:
记下自己感受最深、最受触动的内容。
存疑:
记录读书中遇到的疑难问题。
(3)字体宋体四号,每段开头空两格,行距固定值26磅。
如果正文中有小标题,小标题格式为宋体四号加粗。
(4)正文中引用资料的方法与论文中插入“注释”方法相同。
(5)抄袭一经发现,判为不及格。
对抄袭的认定:
参考他人观点、评论、介绍等(包括XX百科、XX文库、豆瓣、教材及其他来源)而没有引出明确出处的,视为抄袭。
参考资料来自网上的,需提供详细网址链接;来自纸质书籍的,需提供资料所在页码。
4.用
5.4A4纸打印,左侧装订。
月7日上课时交。
篇三:
读书笔记的格式
读书笔记的格式
读书笔记的种类很多,一般说来,可分为四大类:
一是摘录式,二是提纲式,三是评论式,四是心得式。
四大类又分若干种,每一种在写法上有所不同。
(一)摘录式
摘录式是阅读活动中收集资料日寸最常用的记录形式。
主要是为了以后开展科研活动时用。
它要求准确无误地摘录原文的语句段落,还要注明出处,便于引用和核实。
摘录式笔记可分为:
1.索引
索引笔记只记录文章的题目、出处。
如书刊篇目名、编著者、出版年月日。
如果是书,要记册、章、节,出版社名称,出版年月及版次;如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面.以备查找方便。
例如:
钱仓水、郝树明主编:
《教师职业技能全书.文科卷》,中国人民大学出版社,l992年9月第l版。
孙晓远:
(对容易混淆的数学概念的分析), 2.摘抄原文
摘抄原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落,作为日后引用的原始材料。
摘抄原文要按照原文的内容自己标上一个分类的题目,便于资料的归类和日后采用,在引文后面要注明出处。
例如:
中学物理实验教学
物理教学是以实验为基础的,中学物理教材的基础知识,都是以实验为先导,逐步总结出定理、定律等规律性的知识,这是中学物理教学的重要方法,不能忽视。
今后中学物理实验教学应包括三方面的内容:
一是基本仪器的使用,二是根据实验原理和选用实验器材来进行物理实验,三是正确分析和处理有关的实验数据,从中得出或验证相应的规律。
王泉根:
1981年第10期。
3.观点摘要
观点摘要是在理解原文的基础上,将原文的主要观点、结论摘要或写出,报刊杂志上的“论点摘编"即属此种。
它同样也要写明作者、刊物、出版等情况。
例如:
在数学教学中培养学生解题能力
解题能力包括实际运算能力、空间想象能力、抽象概括能力、逻辑推理能力四个部分。
实际运算能力又可分为两部分:
一是对具体数字进行运算的能力;二是对代数式和三角式进行恒等变形的能力。
空间想象能力主要通过几何题目和三角应用题得到锻炼。
抽象概括能力主要包括:
1.将实际问题抽象成数学问题的能力;2.从具体的数字运算过渡到抽象的式的运算。
逻辑推理能力大致可分为条理性和灵活性两个方面.其中以庆理性为关键,同时也要注意锻炼思维的灵活性。
蒋明文:
1987年第2期。
(二)提纲式
提纲式笔记是用纲要的形式把书或文章的论点或主要论据,提纲挈领地记录下来,或是按原文的章节、段落层次,把主要内容扼要地写出来。
提纲式笔记可分为提纲和提要两种:
1.提纲
提纲笔记要忠于原书或原文的框架体例或段落层次,对原书或全文作轮廓式的勾勒。
它可以用原文的语句,也可以将自己的语言与之相结合来写。
2.提要
提要与提纲不同。
提纲是逐段写出要点;提要是综合全文写出要点。
(二)评论式
评论式笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来。
其中还可表达出笔记作者的感情。
评论式笔记有下列几种:
1.书头批注
书头批注是一种最简易的笔记作法。
就是在读书时,把书中重要的地方或自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注。
如毛泽东在读一书时,用朱墨两种色笔在书中作了不少的圈圈点点,遇到他认为观点正确、文字优美的地方,就批上“此论颇精”、“此言甚合
我意",认为不对的地方就画‘‘×”,或批上“不通¨、“荒谬”之类词句。
这种笔记方法只能在自己的书上用,这是应当注意的。
2.评注
评注笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注解。
例如顾维桢(捕风提影说思维>中的一段文字:
哥德尔的不完整定理。
是数学史里的一个里程碑。
原来在严谨的数学堡垒之中,竞有一大漏洞,而且这漏洞是无可填的。
本来严谨的数学架构,以少数的公理为基础,以明确的推演为方法,导出七层宝塔似备辉煌威果来,真是美不胜收。
而且高妙的数学架构,严谨之外,兼具普及性:
貌似不同的事物,透过抽象
表达,往往可以归纳在同一种数学描述范围之内,看来真是放诸四海而皆;隹了。
哥德尔却证明,凡是普及性高的正式逻辑系统,其中必有某些命题,是无法以这系统的逻辑去辨别其是非的。
这毛病多半出在“只缘身在此山中”。
(四)心得式
心得式笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。
它有如下几种:
1.札记
札记也即留记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。
这种札记的形式是灵活多样的,可长可短。
下面举潘述《夜半钟声到客船)为例:
唐·张继 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
?
?
大名鼎鼎的欧阳修对它提出过少见多怪的错误指责。
他在《六一诗话>中说:
唐人有云:
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船c”说者亦云:
句对佳矣,其如三更不是打钟时!
欧阳修的“说者亦云”,事实上就是他自己的议论,不过不愿明言罢了。
夜半三更和尚庙里有没有敲钟的呢?
苏州的寒山寺在唐朝时敲不敲半夜钟呢?
这问题构成了张继诗句应否修改的焦点。
人们经过几番调查研究之后发现:
半夜三更并非所有的和尚庙都不打钟,姑苏的寺庙在唐代是要敲分夜钟的。
欧阳修说法不合乎事实。
近在六朝,就有庙宇半夜鸣钟的记载。
唐代的白居易、温庭筠等有描写半夜钟声的诗句,皇甫冉:
“隔水悠扬午夜钟",证明唐代四川的庙宇也是如此。
至于姑苏寺庙夜半敲钟的记载见诸(石林诗话》。
作者南宋人叶梦得,论诗推崇王安石,对欧阳修、苏轼都有所不满。
他长期居住姑苏,最熟悉那里的情况,他批评欧阳修说:
盖公未尝至吴中,今吴中山寺实以夜半打钟。
?
?
(唐诗纪事>卷二十五日:
此地(指姑苏)有夜半钟,谓之无常钟,(张)继志其异耳。
欧公以为语病,非也
(潘述羊 2.读后感
读后感又称读书心得。
读者把自己读书后的体会、感想、收获写出来。
读后感重“感",它可以是从书中领悟出来的真切的道理或精湛的思想,可以是受书中内容启发而引起的思考与联想。
可以是因读书而激发出来的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。
好的读后感已成为报刊上常见的文章样式。
写读后感.要注意以下几点:
首先,应该是从读书(包括报刊)中引起的“感",离开了书,就成了别的文体。
因此,读后感通常在开篇时即要表明“感"是从读什么书报而来,同时,还要载明材料出处。
其次,最好是一则读后感谈一个问题;如果内容多,感想多.可以写成几则,不要混在一起。
读后感一定要中心明确,主旨集中。
不管感想多么复杂,联想多么丰富,都围绕读物来引发,防止节外生枝。
最后,一个故事、一句话、一个数据、一段议论等等,不论材料大小都可引发读后感。
但是决不能肢解原文,歪曲原(:
读书笔记标准格式)意,也不要把自己的感想或增添的材料与作者的原文混杂在一起。
概括原文要准确,引用原文要忠实。
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