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[转载]好文章荐读(14)陈鲁民的杂文五篇胡高清
我想做个有趣的人
陈鲁民
我想做个有趣的人,如果自已做不成,就想多结交一些有趣的人。
和有趣的人在一起很愉快,很轻松,能净化心灵,如坐春风。
有趣的人未必有多显赫的名声,但肯定潇洒脱俗。
晋人王子猷居山阴,一晚忽降大雪,子猷被冻醒,索性来到院中边饮酒边观赏雪景,不由得心绪起伏,吟起诗来,感慨凄凉之间,忽然想起好友戴逵,立即决定去拜访好友,于是连夜坐上小船出发,直到第二天天亮才到达戴逵的住所。
望着岸边好友家的房子,子猷没有上岸,却让船家掉头,转而回到自已家中。
家人问起,子猷笑着说:
“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?
”
有趣的人,往往与众不同,能看轻身外之物,不以荣华富贵为念。
《晋书.文苑.张翰传》记载,西晋人张翰在洛阳任大司马东曹掾,那官也算不小了,养尊处优没问题。
因见秋风起,特别想吃家乡吴中的莼菜鲈羹,就干脆辞去官职,回到家乡。
他辞官动机虽不算高尚,但有情趣,也颇雅致。
可惜这样的人早成广陵绝唱,每每提起,好像天方夜谭。
有趣的人,或许境遇并不好,但特立独行,不改本色。
金圣叹一生诙谐,因“哭庙案”案子而被判死刑后,仍一如既往。
眼看行刑时刻将到,金圣叹的两个儿子梨儿、莲子望着即将永诀的慈父,泪如泉涌。
金圣叹却从容不迫,泰然自若地说:
“哭有何用,来,我出个对联你们来对。
”于是吟出了上联“莲子心中苦”。
儿子哭跪在地哪有心思来对联,他稍加思索说:
“起来吧,别哭了,我替你们对下联。
”接着念出了下联“梨儿腹内酸”。
这副生死诀别对,出神入化,字字珠玑,一语双关,对仗严谨,撼人心魄。
有趣的人,学问大却不自居,名声高而不矫情,自然而然,豁达幽默。
启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后,有人恭喜他说,这可是“部级”呀!
他诙谐地用双关语说:
“不急,不急,我真的不急!
”在学校里,每有人叫他“博导”时,他就笑眯眯地说:
“我是一拨就倒,一驳就倒,不驳自倒矣!
”
有趣的人,是生活中的“开心果”,是人群中的“快乐源”,有趣的人越多,我们的幸福指数就越高,但愿我们都能变得有趣起来。
姿势
陈鲁民
姿势,是一种身体语言,人的精神面貌,脾气秉性,素质教养,都可以从经意或不经意的姿势上看出端倪。
不同的姿势,往往表示着不同的内容。
就拿那些著名的以人为模特的雕塑来说,罗丹的《思想者》是坐着的,低眉垂眼,作沉思默想状;丹麦的《美人鱼》是半卧着的,目视远方,憧憬着幸福未来;米开朗琪罗的《大卫》是站着的,紧握石块,正和敌人进行殊死的搏斗;米隆的《掷铁饼者》是侧弯着腰,在积蓄力量,做投掷前的最后准备。
姿势也和职业有关,军队就特别看重军人姿势。
大学生军训中一个重要内容叫“站军姿”,一练就是半天,要求“站如松,坐如钟”,让许多学生叫苦不迭。
而一个受过严格训练的军人,即便不穿军装,也能看出他的军人身份;退伍多年后,一举一动,仍能让人看出是当过兵的。
姿势还可预见盛衰。
央视经济台曾做过一个特别节目,他们在浙江采访过一批老板,发现有相当多的老板都喜欢把脚放在桌子上,一看这姿势就知道素质太差,没什么教养,像个暴发户。
事隔几年,他们再去采访那些曾把脚放在桌子上的老板,大多数都破产了,硕果仅存的两个,也变得彬彬有礼了。
“魏晋人物晚唐诗”,向为人所推崇,“竹林七贤”之一的稽康的姿势即是其中一绝。
史称其“龙章凤姿,天质自然”,朋友山涛则形容说“叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立。
其醉也,巍峨若玉山之将崩。
”瞧瞧,就是喝醉了,那摇摇晃晃的姿势也令人着迷。
当然,人家不光是人长得酷,还是著名思想家,崇尚老庄,卓而不群,弹琴咏诗,多才多艺,谈玄说理,奇妙无比,要没有这些,顶多是一帅哥罢了。
与鲁迅先生多有交往的萧军回忆说,先生和人说话,总是很认真地保持身体前倾的姿势,竭力想听懂你的每一句话,虽然手里拿着一支烟,却常常忘记吸,只有当他像孩子一样大笑时,才把身体后仰在椅子里。
正是他这种认真亲切姿势,接人待物的和蔼可亲,当然更重要的是他的深邃思想和渊博学识,使得许多文学青年喜欢聚集在他的身边。
堪称“国宝级”人物季羡林老的姿势也很独特,本来以他这样的成就、声望、资历、年龄,摆摆架子,倚老卖老,显示一下尊严,谁也无话可说。
可是不,每有客人来,不管尊贵如国家领导还是普通如文学青年,他一准衣冠整齐,在书案前坐好,挺胸,昂首,下巴微微内收,规规矩矩、端端正正,因为,在他看来,挺胸端坐,也是对客人的一种尊敬。
而且,客人走时一定送出门外,告别再见。
季羡林老的姿势,令人看了感奋:
大师就是大师,光这一条就没几个人能学得了。
新当选的全国作协主席铁凝,姿势也一向是低调而谦恭的。
与前两任高龄主席相比,她以49岁的年龄当选,可谓“少年得志”,但她并没有因此而志得意满,一如既往地保持原有作风,见人先打招呼,不笑不说话,照相往后排站,开会往边上坐,当然,主席台有名字时另当别论。
但愿她能把这个姿势保持下去,始终拒绝官腔,远离“威严”,不搞衙门作风,不学颐指气使,扑下身子弯下腰,全心全意为作家服务,当一个亲民主席。
姿势是些屑小事,细末微节,不必刻意去作秀,也犯不着去专门学习,因为姿势多半是下意识地自然流露。
要想使自己的姿势更优美动人,更大方舒展,更具有人格魅力,那还是在别的方面多下工夫,譬如学识、修养、操守、风节等等,诚如陆放翁所言:
“工夫在诗外”啊!
占领一座“制高点”
陈鲁民
从飞机上往下看,白云缭绕,山峰林立,莽莽苍苍,很是壮观。
在人的世界里,同样也是山峰林立,如刀似剑,直插蓝天,可以说每个杰出的人都是一座山峰,都有自己的制高点。
李白、杜甫占领的是诗歌的制高点,奇伟瑰丽,难以企及;王羲之、颜真卿占领的是书法的制高点,一字千钧,力压群雄;鲁迅占领的是杂文的制高点,笔扫千军,所向披靡;牛顿、爱因斯坦占领的是物理学的制高点,博大精深,奇妙无比……想和他们一较高低,想从他们手里夺取制高点,一般来说不大可能,弄不好就会被人嘲笑为“蚍蜉(蚂蚁)撼树”。
然而,这并不是说别的人一点出头机会都没有了,因为还有次一级的制高点,同样很重要,很壮美。
如果说李杜占领的是三山五岳,你还可以去占领普陀山、五台山、峨眉山、九华山,一样的风光旖旎,美不胜收。
譬如诗歌,即便不能和李杜争老大,仍可以独树一帜,占领自己的山头,苏、辛占领的是豪放派的制高点,柳永、李清照占领的是婉约派制高点,陶渊明、谢灵运占领的是田园诗制高点,岑参、王昌龄占领的是边塞诗制高点,读他们的诗作,或波澜壮阔,或小桥流水,或金戈铁马,或柔情似水,都诗意盎然,给我们美的享受和精神熏陶。
再退一步讲,如果连占领普陀、五台的机会也没有了,只要你努力创造,不断摸索,还有无数有名或无名的山头在等着你去征服、去占领。
有了自己的山头,你就是标准、楷模,你就是权威泰斗,你就有了话语权。
可是,一代又一代人的激烈竞争,攻城拔地,可以占领的山头早被人占领完了,当今世界,更是人才济济,竞争到了白热化程度,想拥有一座自己的制高点,是越来越难了,但难归难,不等于没有一点机会。
关键要选准方向,找好突破口。
一个最基本原则是:
决不重复别人,务必要独出心裁。
比如练书法,我们练一辈子隶书也超不过汉隶水平,终生研习草书也难赶上张旭、怀素,然而,现任书法主席张海苦心揣摩多年,终于发明了一种韵味独特的“草隶”体,清新明快,一鸣惊人,发挥“杂交优势”,硬是在草、隶两座大山之间崛起了一座新的制高点。
再就是要矢志不渝,持之以恒。
每个制高点都是一点一点地堆起来的,说是占领其实更是建设,没有个十年二十年功夫,不可能奏效,有的甚至要倾终生之力。
因为道理很简单,“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”,看看我们周围那些拥有制高点的人,哪一个不是夜以继日的工作狂,哪一个不是把事业看得重于生命?
每个有志者都需要占领一座制高点,不一定是珠穆朗玛,不一定高耸入云,但一定是独具特色的、与众不同的、饱含自己心血的事业高地、生命巅峰。
细节其实无关成败
陈鲁民
坊间有不少谈论细节重要的书籍,其中尤以《细节决定成败》最为畅销,被许多渴望成功者奉为圭臬,希望自己能通过完善细节,把握好细节,从而踏上成功之路,推开胜利之门。
其实,所谓“细节决定成败”,不是误解,便是偏见,抑或故意夸大。
任何一项事业,一件事情,决定其成败的主要因素都是大势所趋、力量对比、主要矛盾、全局大节。
至于那些边边角角的细节和花絮,最多能影响到成败的时间早晚和程度,或给成功锦上添花,或使失败雪上加霜,更多时候,则是有它不多,无它不少。
一个去应聘工作的人,如果比较注意细节,譬如衣冠整洁,举止得当,能捡起地上的碎纸,自然会给人一个好印象,但最终是否录用你,还是靠你的文凭、履历和笔试面试成绩。
一个搞设计的工程师,即便每个细节都无可挑剔,办公桌收拾得干干净净,非常礼貌地对待每个同事和老板,甚至连随手关灯、便后冲水的细节都堪称楷模,如果设计不出老板需要的东西,产品在市场上无竞争力,老板也会毫不犹豫地炒你鱿鱼。
我参观过一架在朝鲜战场屡立功勋的战斗机,飞机上弹孔累累,一个补丁挨着一个补丁,可是它依然成功击落敌机后安全返航,因为这些子弹都没打中要害。
这就是细节,无关大局。
可如果打中油箱或击中飞行员,则肯定机毁人亡。
这就是决定成败的主要矛盾。
从军国大事、历史风云来看,更是如此。
楚汉相争,最后结果取决于人心向背、力量对比、指挥正误和作战决策。
霸王别姬的动人细节,至今还被人传诵,令人叹息。
但无论项羽别不别姬,怎么个别法,都无关大局,因为十面埋伏已经布好,四面楚歌已经响起,他的失败只是个时间问题。
戊戌变法的失败,有人说是因为细节不慎而致,譬如错用了袁世凯,因为他的告密与投机而导致全盘皆输。
其实,失败的关键原因在于保守派与维新派之间实力差别太大。
即便不在这个细节上出错,没有袁世凯,也有张世凯、李世凯。
还是谭嗣同总结得好:
“有心杀贼,无力回天。
”
相传周恩来很关注细节,对许多小事都了然于胸。
人们常津津乐道于他的细心和周到,但别忘了,他还有雄才大略的一面。
他更关注国内外大形势、大趋势、大走向,要不然,他就不会是一个指挥若定的军事家、运筹帷幄的政治家、纵横捭阖的外交家,最多是一个细心负责的好管家。
人们常说“棋错一着,全盘皆输”,但如果能引起皆输局面,那就不叫细节了,而是大节,是关键。
譬如失掉一个卒子,叫细节,无关紧要;丢了一个车,那就叫大节,事关全局。
所以,我们固然需要注意细节,但千万不能夸大细节的作用。
细节有时确实能影响成败的快慢,但绝不能决定成败的方向,不可能扭转乾坤,影响大局。
在日常工作中,如果过于注重细节,就会让我们变得谨小慎微,畏首畏尾,针头线脑,从而影响到我们掌控全局的大眼光、大视野、大手笔。
看待历史的进程,倘若把细节抬到决定成败的高度,就会以偶然性代替必然性,最后势必陷入神秘主义、不可知论的泥潭。
的确,细节以其生动、直观的特点显得鲜活,富有魅力,为人所喜闻乐见。
但无论如何不要忘记,看历史要看大势,看形势要看主流,看人物要看大节,是永远不会过时的真理。
人总得藐视点什么
陈鲁民
人生在世,你总得藐视点什么东西,或人或物或事。
否则,看什么都伟大,见啥子都敬畏,处处低眉顺眼,事事谨小慎微,那就会把自己活得唯唯诺诺,可怜巴巴。
说一句狠话:
你白活了!
藐视就是轻视,小看。
据说牛的眼睛看东西是放大的,所以在比它小得多的牧童面前也俯首帖耳;鹅的眼睛看东西是缩小的,因而敢于向比它大得多的人发起进攻。
我绝不敢提倡大家都来像鹅那样看东西,但时不时藐视点什么人或物,也是不可或缺的。
曹操藐视天下英雄,在他眼中,袁术、孙策等众多英雄豪杰,或为“冢中枯骨”,或为“守户之犬”,或为“虚名无实”,或为“碌碌小人”,一无可取;谢安藐视苻坚,在他看来,什么百万之众,什么投鞭断流,无非一群“行尸走肉”,消灭尔等如“探囊取物”。
我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀,但一样可以藐视社会上那些投机钻营的无耻小人,藐视那些拍马溜须的谄媚之徒,不管他们再有权势,也决不与他们为伍。
列宁藐视帝国主义,嘲笑他们是“泥足巨人”;毛泽东藐视“一切反动派”,断言他们“都是纸老虎”,“原子弹也是纸老虎”。
我们不可能有革命领袖吞吐宇宙睥睨天下的气魄,但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏,藐视那些鱼肉乡民的腐败分子,而且非常自信地“看他起高楼,看他楼塌了”。
阮籍藐视汉高祖刘邦,说他是"时无英雄,使坚子成名";李白藐视当朝显贵,让宰相杨国忠研墨,宦官高力士脱靴.我们或许做不到阮'李那般清高自傲,但我们完全可以特立独行,洁身自好,藐视那些假名士真草包,假公仆真蛀虫,藐视那些登龙有术的"弄潮儿",发不义之财的"爆发户".
南朝山水诗人谢灵运,藐视同行,傲睨诗坛:
"天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗."北宋名士刘少逸持才傲物,目无余子,有妙联曰:
"目空天下士,只让尼山一个人."我等大可不必那样狂傲自负,愤世嫉俗,但可于心平气和中藐视那些炒作出来得发紫的娱乐明星,藐视那些"用身体写作"热闹异常的美女'美男作家.
藐视,除了人,还有物,还有事.那些小恩小惠,蝇头小利,鸡虫得失,别人争得你死我活,用尽浑身解术,我不妨冷眼旁观,"不以物喜,不以己悲",我藐视你!
打铁先得本身硬,藐视,也得先有点资本才行.要想"目空天下士",自己就得才高八斗,学富5车;要视天下英雄如无物,自己就得是那顶天立地的真英雄;要藐视那些蝇营狗句之辈,自己就得是独善其身的真君子.而且,要藐视点什么,不论对人还是对物,可能会让自己吃点亏,但却能使我们抬头挺胸昂然平视,上不愧天,下不愧地,活得堂堂正正,坦坦荡荡.
过如此,那就会无所为畏惧,不*鬼神,"虽千万人吾往矣."哪怕你是世界首富,环球名人,哪怕你好运连连,官升如飞,只要来路不正,沾腥带污,我藐视你!
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