安徽省六安市第一中学届高三月考国庆作业语文试题.docx

安徽省六安市第一中学届高三月考国庆作业语文试题.docx

《安徽省六安市第一中学届高三月考国庆作业语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省六安市第一中学届高三月考国庆作业语文试题.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

安徽省六安市第一中学届高三月考国庆作业语文试题

安徽省六安市第一中学2018届高三9月月考（国庆作业）语文试题

安徽省六安市第一中学2018届高三9月月考（国庆作业）语文试题

时间：

150分钟满分：

150分

第卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1－3题。

夏商周三代，学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室贵族垄断的王官之学；春秋战国时期，文化下移，产生了脱离王室贵族垄断的诸子百家之学。

自汉代以来，学术界有一个影响很大的学术观点：

诸子百家之学出于西周王官之学。

班固《汉书艺文志》引刘歆《七略》提出了诸子百家可能是来源于周朝官守的学问．各学派均与西周王官之学有知识学问上的渊源关系。

但是，近代以来，这一观点受到了挑战，特别是胡适针锋相对地提出诸子不出于王官论。

他认为诸子之学的产生是由于春秋战国时代出现的政治和社会问题，已经脱离贵族统治集团的天下之治的轨道，而为了解决这些问题，士人提出了不同的解决方案，进而就形成了不同学派。

当我们考察诸子起源问题时，会发现近代以来学界将诸子起源简单归结为诸子出于王官之学和诸子不出于王官论这两种对立的观点，其实是并不合适的。

从学术资源、文化背景来考察诸子之学，应该说诸子之学确实是源于西周的王官之学。

诸子百家不同学派的知识基础和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体。

从这个意义上说，诸子之学出于王官的说法是有一些依据的。

但另一方面，从诸子之学所欲解决的问题意识、建立理论体系的思想焦点来考察诸子之学，可以发现他们提出的问题和解决的方案，均是与春秋战国时代的政治动荡、社会失范、诸侯争霸的现实关怀有关，诸子之学提出的思想有很强的现实针对性。

从这个意义上说，亦可以说诸子之学不出于王官。

这一个视角特别能够说明儒家的起源。

强调诸子之学出于王官，是肯定儒家有深厚的历史文化、思想学术的渊源；强调诸子之学不出于王官，是肯定儒家有非常强烈的社会忧患意识和政治功利追求。

儒学的形成离不开这两个方面的考察和探寻。

在先秦诸子中，真正能够将西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学结合得最好的正是儒学。

儒学推崇的六艺之学，就是源于三代时期的王官之学；儒学本是诸子百家中的一家，儒家那些最为杰出代表人物的代表著作，其实就是儒家子学。

将儒家的六艺之学与诸子之学结合起来，才构成完整的儒学。

儒学之所以能够在诸子百家中取得最大的成功，一方面是因为儒家学派是最为重视对夏商周的文明体系继承的学派，他们自称述而不作，通过六艺之学的整理、传播，继承了三代时期的优秀华夏文化传统。

另一方面，儒学又最希望通过切近的血缘观念、家族伦理来建立维护社会关系、国家秩序、天下安泰的价值体系、文化理想。

因此可见，儒家的经与子各有自己的思想特点和文化功能。

从文化的渊源与地位来说，经是文化根本，子不过是文化枝叶；从思想创新与建构来说，子是思想主体，而经则不过是思想资源。

和其他诸子学派比较而言，儒家很好地解决了文化传承和思想创新的结合。

以这个观点来考察儒学，可以找到儒学能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。

（改编自朱汉民《儒学的六经、诸子与传记》）

1．下列对文章～段内容的表述，不正确的一项是（）（3分）

A．汉代以来，学者们都认为诸子之学与西周王官之学存在渊源关系，诸子百家的主张皆出自王官之学。

B．近代以来，对诸子出于王官之学持怀疑态度的学者提出了诸子之学产生于解决现实问题需要的新看法。

C．儒家那些杰出代表人物所著的包含强烈的社会忧患意识和务实的政治功利追求的代表著作都属儒家子学。

D．相对于诸子百家，儒学能够取得最大的成功是因为它最重视对传统文化的继承，又重视思想的创新与建构。

2．根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）

A．文章前两段对诸子出于王官之学和诸子不出于王官论的辨析，为下文对儒学的论述提供了支撑。

B．对于诸子之学的产生，没有简单倾向于诸子之学出于王官或不出于王官，而是提出了自己认为更合理的看法。

C．文章在第段以儒学为例，证明了诸子百家之学的完整性取决于其将西周时期的王官之学与其他诸子之学真正结合的程度。

D．文章对儒学的阐述从历史传承和现实关怀两个方面展开，表明儒家的经与子各有特点，并阐明了两者间的关系。

3．根据原文，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．关于诸子的起源问题，学术界一直没有定论，汉代以来为学者普遍认同的诸子之学出于王官，在后代受到了挑战。

B．诸子百家的形成离不开对春秋时代政治和社会问题的，离不开对现实问题的思考与解决，从这个意义上说诸子之学不出于王官。

C．儒学在发展中致力于文化传承和积累自己的思想资源，这是其学术思想体系在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。

D．儒家的经是其文化根本，代表了儒家的文化传承，而子是其思想主体，代表了儒家的现实关怀，二者一起构成了完整的儒学。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4－6题。

材料一

我认为一个健康的中国，需要一个健康的文艺市场，中国的崛起，更离不开科学家。

明星片酬越来越高，高得离谱。

2014年，李连杰被问到其片酬高达6000万一事，不屑地称：

太低了，2000年我就拿到1000万美金，按当时汇率相当于8000万。

这个世界真是太疯狂了！

那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。

而大明星们，住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易。

这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观。

孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。

他们的人生目标不是升官就是发财，而当明星更是名利双收。

这就是我们当今的社会，价值观严重的扭曲。

科学家地位远不如演艺明星，是时代的悲哀。

一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。

于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。

中国正处于型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。

我们需要能够给国人做正确价值导向的名人，而恰恰社会上有非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。

正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，负面影响将非常深远。

人们不得不思考：

中国精神在哪里？

中国复兴从何谈起？

（选自陈中华）

材料二

经济合作于发展组织（OECD）公布了2015年的国际学生能力测试（PISA），结果显示，美国将来期望进入科学相关行业从业的学生比例为38%，中国只有16．8%，还不及OECD国家的平均值。

去年，物理学家霍金开通了个人，短短半个月粉丝数量突破了350万。

事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还于以下趣事：

他在美国热门电视剧《生活大爆炸》中扮演他自己，利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。

写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家的魅力。

整日埋头于实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，仿佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不高大。

而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家想象更能凸显人生的高度和厚度。

科学家对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。

对青年人来说，收入和地位等实现因素也极大地影响了职业理想的选择。

科学家的经济回报和社会地位似乎不如明星、企业家也是当下的现实。

现在，我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币，由国家主席亲自颁发，正在创造良好的社会效益。

我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有面子，又有里子。

让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职业理想。

（摘自2017年1月19日《光明日报》第6版）

材料三

社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性。

各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。

把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑。

正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样，如此对比似乎已成为一种万能诡辩术。

如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢？

如果用一些方法降低黄晓明们的收入，限制黄晓明们婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形？

市场与行政力量当各归其位，各司其职，各尽其力。

屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是娱乐圈这个花花世界。

演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红。

反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象。

（摘自2015年10月13日《新华每日电讯》）

4．下列针对上述材料的理解，最恰当的一项是（）（3分）

A．三者都当下中国科学家的社会地位相对不高的问题，从材料对此的分析来看，原因不仅在社会对名利的追逐，科学界自身也有很多地方值得反思。

B．材料三论及学术界内的各种失范现象阻碍了科学家发挥更大作用，因此材料一、二讨论的科学家地位远不如演艺明星现象，并不严重。

C．材料一对我国科学家地位不如娱乐明星的现象，分析较为详尽，具有较高的思考价值，而材料二和材料三观点单一，缺乏深度。

D．三者都试图从内因外因两方面引导读者思考中国科学家地位不如明星的问题，体现了论者对中国科学发展的认真反思和良好期待。

5．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（）（3分）

A．与材料一比较而言，材料二把科学家与大众的疏离归因于科学家的角色定位，材料三甚至认为只是科学界的内部问题，都有失偏颇。

B．三则材料所持观点不尽相同，各有依据，这是论者基于自己的眼光和立场表达的见解，均能激发读者从不同的角度思考社会事件。

C．对于同一社会现象，三者点各有侧重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在为明星高收人作辩解。

D．三者对科学家和明星地位的论说，有些地方针锋相对，一定程度上体现了百家争鸣，由此可看出当下社会价值观的多元化。

E．从三则材料来看，对社会现象的评论，不能止于现象，应该探出背后深刻的社会原因，如果没有提出解决办法，这样的评论就没有价值。

6．怎样才能让当科学家重新成为年青一代的职业理想?

根据上述材料，谈谈你的理解。

（4分）

答：

。

（三）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文章，完成7－9题（14分）

斯人独憔悴

迟子建

创作是一种自我完善的过程。

每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。

我当然也未能免俗。

细细算来，从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。

这一回顾连我自己也略为吃惊。

我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。

那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。

我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。

晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。

生活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。

而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶

水和故事就是生活中最好的消遣了。

每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗（它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说《北极村童话》），和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。

那便是我最早的启蒙文学。

它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。

于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续