新教材统编版高中语文必修上册第一单元全单元优秀教案教学设计含全部课文.docx
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新教材统编版高中语文必修上册第一单元全单元优秀教案教学设计含全部课文
第一单元教学设计
1.沁园春•长沙
这首词是语文诗歌阅读欣赏中的第一课。
在这首词中我们可以感受到毛泽东词作博大、生动、雄浑的意境 。
本课时以词的上片为教学的主要内容。
这部分里作者将生机勃勃,明丽可爱的秋景和昂扬、奋发的革命精神有机的融合在一起。
通过本课时的教学,力求让学生体会到一个伟大人物的崇高情愫,深广胸怀和精湛的文学素养,培养学生对意象的感悟能力。
【教学目标】
1.通过感知分析语言文字,再现诗中意境,品味其组成的宏大气势。
2.了解两首诗的创作背景,结合诗中博大、生动、雄浑的意境展开联想,体会诗人壮阔的胸怀和豪情壮志。
作者对湘江秋景的描写、融情于景的抒发。
作者笔下景、胸中情的关系及二者交融形成的整首诗的情感基调的体悟。
【课时安排】1课时
一、导入:
二、题解:
(提问:
回忆词牌作用,问本词词牌和题目)
词,又称为长短句,是我国诗歌中的一种题材 ,萌芽与南朝,形成于宋,盛行于宋。
它原本是配合燕乐( “燕”通“宴”)曲调的歌辞,但在发展中逐渐与音乐分离,成为纯粹的文学样式。
每一首词都有词牌。
词牌,最初是特定的词乐曲调的名称,后来成为特定的词体格式的标目。
词的题目,可用可不用。
不同词牌规定的 各种词调和词体,都有特定的字数、句数和格律。
“沁园春”是本词的词牌名,与词的内容无关。
沁园:
相传东汉明帝女儿沁水公主园,后来被外威窦宪仗势夺取,有人作诗咏其事,此词牌由此而得名。
《沁园春》词牌,相传由此得名。
据《词谱》载,《沁园春》双调,114字。
上片13句,四平韵;下片12句,五平韵。
(联系《沁园春 雪》)。
长沙是题目“长沙”是词的题目,和词的内容有一定的关系。
三、学生齐读
注意读音:
沁园春(qìn)百舸(ɡě)峥嵘(zhēnɡ rónɡ)
寥 廓(liáo kuò) 挥斥方遒(qiú) 浪遏飞舟(è)
四、写作背景介绍。
这首词是在什么背景下写的?
请同学们重温历史的画面了解这首词的写作背景。
本词作于1925年,当时革命运动正蓬勃发展。
五卅运动和省港大罢工相继爆发,湖南、广东等地农民运动日益高涨。
毛泽东同志直接领导了湖南的农民运动。
同时,国共两党的统一战线已经确立,国民革命政府已在广州正式成立,国共合作创造了蓬勃发展的大好革命形势。
但是,革命应该由哪个阶级来领导,成为党内外斗争的焦点。
这年深秋,毛泽东去广州主持农民运动讲习所,在长沙停留,重游橘子洲,写下了这首词。
(同学们了解了这首词的写作背景,就可以更好的理解词的主旨,体会作者的革命精神)
五、播放录音,欣赏一下毛泽东的手迹,初步感受作者的情感。
六、朗读、领会,品评、鉴赏。
上片:
(一)起三句:
注意“独”
诗歌语言的跳跃性很大,有语序倒装,有成分省略,要明白地读懂诗句的意思,我们就要进行合理的调整和补充。
本词的开头三句,“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”这是这样。
哪位同学能按调整好的正常语序,把三句的大意顺畅地说一下?
(生:
在深秋时节,毛泽东独立于橘子洲头,看着湘江水滚滚北去。
)
师:
说得不错。
我们叙述事情的习惯一般是先说时间,在说地点人物最后在说情节。
“独立”能否改为“站立”或者其他的词语呢?
生:
不行。
“独立”不仅表明是一个人,而且显示了诗人砥柱中流的气概。
)
师:
对。
联系当时的背景,军阀赵恒惕正在通辑毛泽东。
诗人在韶山人民的掩护下,秘密到达长沙,独自来到橘子洲头。
可见一个“独”字再现了当时的特定环境,但诗人身处险境仍然“独立寒秋”,坦荡从容。
请同学们集体朗读一下这三句,在来看一看这三句描述了一幅什么样的图画?
(二)分析湘江寒秋图:
注意:
“看”字统领
一个“看”字,领到哪里?
(生:
“万类霜天竟自由”)
师:
对,共7句。
这在诗词中这叫“一逗领起”,俗称“领字”,是词学中的专用名次,一般上下阙都有一个,读诗词要注意找出这种领字。
在朗读的时候 因为“看”是领字,所以要稍加停顿,以下几句要读得抑扬顿挫,还要注意关键字的重读,要情绪饱满,充满兴奋喜悦之情。
(师范读此7句)。
现在大家再齐读这7句(生齐读)。
这几句诗人给我们描绘了一幅湘江秋景图。
有谁能找出它有哪些意象?
山、林、江、舸、鹰、鱼
师:
这几句视角变换和写景顺序极有特色。
前两句“看万山红遍,层林尽染”诗人是怎样看的?
(生:
放眼望去。
)对,是“眺”(师演示)这写的是“远景”。
接下来两句“漫江碧透,百舸争流”,诗人的视线又怎样?
(生:
收回来。
)
“观”,师演示。
这写的是“近景”。
“鹰击长空”“鱼翔浅底”又是怎样看?
写的是什么景?
生:
“俯瞰”,写的“低景” (师演示)
师:
真是“远近高低各不同”啊!
师:
好。
在这几句中,哪几个动词用得好?
(生:
染、击、翔)
师:
“染”为什么用得好?
(生:
用了拟人手法。
)
“争”字活现出江面上千帆竞发,争先恐后的热烈场面。
“击”能显示出雄鹰展翅奋飞,搏击长空的强劲有力。
“翔”字用的好吗?
我感觉用游是不是好点呢?
鱼儿怎么能在天空中翔呢?
写出了鱼儿在清澈见底,水天相映的水中游动得自由轻快,像在天空中飞翔一样。
“浅底”并非真的水浅,而是清澈见底,显得水浅。
你想,蓝天倒映在碧水中,看上去鱼儿像在天空中游动,在天空中游动不是很像飞翔一样吗?
师:
其实诗句里不光这些动词用得精练形象,在诗人眼里,山是万山,林是层林,江是漫江,舸是百舸,而且万山红就要红个遍,层林染就要尽染,漫江碧就要碧个透,所有这些,都让我们感受到毛泽东同志用词是生动传神。
毛泽东笔下的秋景,给人的总体感觉是什么?
特点:
色彩斑澜 生机勃勃 绚丽多姿 充满生机
师:
最后一句总括了所有的景致:
“万类霜天竞自由”——由眼前景物一下扩展到世间万物,并做了哲理性升华。
既然世间万物都在秋光中争着过自由的生活,在斗争中获得生存自由,那么作为万物之灵的人类,特别是被压迫被剥削的人民,不是更应该竞自由吗?
这实际是对被压迫人民的一种什么?
(生:
号召和呼唤。
)
对,如同说:
饥寒交迫的奴隶 起来为生存自由而斗争。
古人写秋多悲秋、哀秋,如大屏幕上所视几句都是作者在秋天中所抒发的忧愁之感。
悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。
——《楚辞》
万里悲秋常做客,百年多病独登台。
——杜甫 《登高》
已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉。
——曹雪芹《红楼梦》
那么,毛泽东笔下的秋为何如此绚丽多姿、充满生机吗?
为何如此与众不同呢?
这与一个人的什么有关?
生:
与气度、胸襟、心境、性格、身份有关。
毛泽东最与众不同的是什么?
他是一介普通书生吗?
生:
不是。
他是叱咤风云的一代伟人,胸怀大志杰出的政治家。
是的,他有经天纬地之才,再造乾坤之志;他有博大的胸襟,崇高的风范,奋发向上永不消沉的乐观性格,不同于哪些多愁善感的纤弱文人, 所以他的诗词也不同凡响,境界开阔,气势磅礴,充满豪情。
古人云:
“诗的品评在意境的高下,而意境的高下,又决定于人的品格的高下。
”怪不得最后诗人不是顺势而问“秋光正好,何日再游?
”而是出人意料地提出一个巨大而严肃的社会问题——“怅寥廊,向苍茫大地,谁主沉浮?
”一个“怅”字的含义是十分丰富的,课本注释说,它原指失意,这里用来表达由深思而激昂慷慨的思绪。
其实,“怅望”不是一般的望,而是心有所思,心有所想的望,是心有所念,心有所忧的望,也就是说“怅望”这个词包含着一个深邃的心境。
自然界的一切是这样蓬勃、绚烂,而现实社会却又是如此沉闷、黑暗,“独立寒秋”的诗人,仰天俯地,怅望广阔的宇宙,心有所思,思有所忧。
禁不住向苍茫大地发问:
谁来主宰你的盛衰荣枯?
(三)煞尾三句:
“主沉浮”的深层含义是什么?
师:
词人由大自然的胜衰荣枯引出了“谁主沉浮”的问题,“主沉浮”在这里是主宰国家命运,掌握民族前途之意,实质是词人进入深沉的历史思索,提出革命领导权的问题。
书写出词人对国家命运的关切和天下为己任的博大胸怀和壮志豪情。
“问苍茫大地,谁主沉浮?
”是全诗的“诗眼”。
上阕就是这样通过写景,提出“谁主沉浮”的问题,表达了毛泽东青年时代的伟大抱负。
下片:
下面请同学们齐读下阕,思考一下下阕是如何回答上阕所提出的问题的。
上阕提出“谁主沉浮”的问题,下阕跟着是怎样回答的呢?
(一)“忆”——“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。
”峥嵘岁月指的是什么呢?
不寻常的岁月。
那我想问大家一句那携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠这两句在全词中起到了一个什么作用呢?
一般分上下两片的词,其下片首句又称过片,在词中起承接过渡作用。
词的上下片写法上也有分工,常常上片写景、下片抒情,因此填词时非常注重过片。
本词上片写独立寒秋,故地重游而看到的景色,自然而然的想到以前同学携手来游的情景,于是过渡到对往昔生活及“同学少年”中,在此过度非常的自然,衔接也是非常的巧妙的。
大家在来看,忆往昔峥嵘岁月稠他回忆的这些在文中具体表现在哪里?
(二)忆的内容
恰领起的七句。
好我们先来看前面四句
这几句写出了同学们的什么样的精神面貌呢?
同学们正值青春年少,风华正茂;大家踌躇满志,意气奔放,正强劲有力。
后面三句,指点江山,指点在这应当什么讲?
(生:
评论)江山呢?
(国家大事)
激扬文字则指写出激浊扬清的文章。
这两句写出了他们对国家政局的关切,并积极参与变革社会的实践。
粪土当年万户侯。
则是表明他们敢于斗争藐视一切反动派的气魄。
这三句向我们表明了他们的活动和志趣。
(前面我们也说过,“长沙”作为题目,与词的内容是有关系的。
长沙是毛泽东早期的求学和革命活动的中心地方,在这里,有着许多的回忆,911年,毛泽东18岁时到湖南长沙,在此从事革命活动13年。
1913年至1918年在湖南第一师范读 书,1918年与何叔衡等创立了以“改造中国和世界”为奋斗目标的新民学会。
“五四”时,组织领导了长沙学生和市民的爱国运动,主编《湘江评论》,发表了一系列重要文章。
随后,又领导了驱逐湖南督军兼省长军阀张敬尧的斗争。
1920年与何叔衡等创建了湖南共产主义小组。
1921年共产党成立后,他又组建了中 共湘区委员会并任书记。
1923年离开长沙到上海、广州等地从事革命活动,到1925年回湖南湘潭从事农民运动。
同年秋,他自韶山经长沙转赴广州接办农民运动讲习所。
在长沙,重游岳麓山、水陆洲、湘江这些读 书时经常与朋友游聚的旧地,追述往事,写下了这首词。
“恰同学少年……粪土当年万户侯”。
在这一时期,毛泽东同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会,开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学,反对袁世凯称帝,领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。
特别是创办《湘江评论》,成立马克思主义研究会,为1921年中国共产党的成立在湖南地区做了思想上和组织上的准备。
)
作者选用典型的事例,将往事化为触手可及的形象,将过去的岁月在很短的篇幅中生动形象地描绘出来。
最后三句:
“曾记否,到中流出水,江遏飞舟?
”不是一般的游水嬉戏,也不是单纯回顾往日的友谊,而是用中流击水的气魄豪情给同伴们以期待和鼓励,是对革命前途的展望。
击水:
指游泳。
毛泽东:
自信人生二百年,会当水击三千里。
浪遏飞舟:
有两种理解。
师:
可能有同学又要问:
下阕为什么不能直截了当地回答呢?
譬如说:
“承担大任舍我其谁,革命前途系于我辈。
”“知识青年担当大任,仁人志士主宰沉浮。
”这样不是更明白易懂吗?
(笑问)我这两句诗写得比毛主席的怎样?
(生:
诗味不浓,像口号不像诗。
)“稍逊风骚”是吗?
诗歌讲究形象性,要把一个主观意念用具体的形象的画面来表现出来,而不是赤裸裸地说出来。
这也是一切艺术的共性。
毛泽东曾说:
“诗要用形象思维,不能像散文那样直说。
”我这两句诗就太直白了,所以不像诗。
《沁园春长沙》中的包括词人在内的“同学少年”正是这样的人物,他们意气风发,风华正茂,关心国家命运,富有斗争精神,正是中国革命队伍的“中流砥柱”。
词下阙通过写意气风发、挥斥方遒的同学少年,激扬文字,指点江山的同学少年,到中流击水,浪遏飞舟的同学少年,艺术地回答了上阙提出的“谁主沉浮”的问题,这样,上下两阙浑然一体,天衣无缝。
归纳总结全词:
师:
纵观全词,上阕写眼前的景物和心中的所思——谁主沉浮;下阕追忆往事,表现青年时代的革命精神和远大理想。
上阕由“立”到“看”再到“问”,下阕由“忆”到“记”,思路清晰,情贯全词。
通过学习,毛主席诗词那精练形象的语言,深远而优美的意境,那博大的情怀和革命的壮志,都给我们留下了非常深刻的印象。
这堂课的教学目标就是要学会领会诗歌的意境,我们要学会通过反复诵读,理清思路,展开想象,品味语言,知人论世等途经,深入体会诗歌的意境,努力提高品评和鉴赏诗歌的能力。
2.1.立在地球边上放号
1.了解郭沫若诗歌特点,了解诗歌写作背景。
2.反复诵读诗歌,把握诗歌内容。
3.赏析诗歌使用的艺术手法,感受意境美。
4.品味诗歌生动形象的语言。
5.理解诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心,以及追求个性解放的社会思潮。
品味诗歌生动形象的语言。
理解诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心,以及追求个性解放的社会思潮。
一、新知导入:
地球,我的母亲!
天已黎明了,
你把你怀中的儿来摇醒,
我现在正在你背上匍行。
地球,我的母亲!
我背负着我在这乐园中逍遥。
你还在那海洋里面,
奏出些音乐来,
安慰我的灵魂。
——郭沫若《地球,我的母亲》
【讲授新课】
一、作家作品
郭沫若,原名郭开贞,字鼎堂,四川乐山人,诗人、学者。
1914年留学日本,1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社;1923年于日本帝国大学毕业回国后,编辑《创作周报》《洪水》,提出“革命文学”主张;1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,埋头研究中国古代社会,直到抗日战争爆发后秘密回国。
他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖,浪漫主义的天才诗人。
代表诗集有《女神》《星空》等。
他的第一部诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,充分反映了“五四”时代精神,喊出了时代的真声音,震醒了一代青年,释放了被压抑的社会心绪,满足了时代的精神需求,而且从思想艺术上显示一种崭新面貌,为新诗地位的确定做出重大贡献的。
《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作。
连同序诗共57篇。
多为诗人留学日本时所作。
其中代表诗篇有《凤凰涅盘》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球,我的母亲!
》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
在形式上突破了旧格套的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地,成为中国新诗的奠基之作。
《女神》思想内容集中在三个方面:
1.个性解放、争取圆满人格的强烈要求。
如:
《天狗》《浴海》《地球,我的母亲》
2.反抗、叛逆与创造精神的歌唱。
反抗、叛逆:
《凤凰涅盘》《我是个偶像崇拜者》《匪徒颂》。
创造精神:
《立在地球边上放号》《笔立山头展望》《晨安》《光海》。
3.爱国情思的抒发。
《炉中煤》《凤凰涅盘》
二、写作背景
本诗写于1919年9—10月间。
其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。
当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。
于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。
于是诗人写下这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
三、朗读诗歌,整体感知
朗读诗歌,给你最大的感受是什么?
请用简短的词语概括。
明确:
宏伟、强力、壮丽、炽热。
四、新知讲解
1.诗人是站在什么角度来抒发情感的?
如何理解诗歌标题的含义?
明确:
诗人站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,以浪漫主义者的激越情怀,把整个世界都当作自己的呼唤对象,吹响一声声响彻寰宇的号角。
“放号”是欢呼、是呼喊、是呐喊、也是赞歌。
2.这首诗的主体形象是什么?
表达了诗人怎样的情感?
明确:
这首诗的主体形象是一个巨人的形象。
他站在地球边上“全方位”俯瞰地球。
他的号角声欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋,也欢呼在要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向。
排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,那就看人们能否掌握它、驾驭它。
表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心,也是对劳动者和工农大众的颂扬。
3.“滚滚洪涛”在诗歌中有什么深刻含义吗?
明确:
诗歌中的“滚滚洪涛”既是诗人回国途中所见之景,也具有象征意义。
象征“五四”运动所产生的巨大声势,越过太平洋,直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若。
“五四”运动对于中国,正如滚滚而来的洪涛一般,它正以巨大的破坏力,冲击一切半封建、半殖民地的思想罗网,同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。
也象征世界潮流的大工业生产规模。
世界潮流的大工业生产,也正以排山倒海之势,席卷日本,冲向中国,并且势将蔓延到全球各个角落,这是历史前进的不可阻挡之势。
诗中所描绘的全部力的形象,同样可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。
五、合作探究
怎样理解“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!
”的深刻含义?
明确:
这是对“力”的歌颂和赞美。
诗人从多角度描绘了力的内涵,强调色彩,突出形态,体现其神韵,反映其节奏,多层面感受力和美。
诗人尽情歌颂的“力”,其实正是五四时期的那种时代精神的特征。
六、课堂练习
《女神》中的创造精神体现在以下作品中,请将相关的作品的特点连接起来。
《立在地球边上放号》歌唱大自然的神奇力量
《笔立山头展望》对20世纪科学文明的讴歌
《晨安》不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则
七、拓展提高
炉中煤——眷念祖国的情绪
郭沫若
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
啊,我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴的胸中,才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁,我活埋在地底多年,到今朝总得重见天光。
啊,我年青的女郎!
我自从重见天光,我常常思念我的故乡,我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
1.下列诗句赏析不正确的一项是(C)
A.本诗的主体形象是炉中煤,表达了诗人眷念祖国、愿为祖国奉献一切的感情。
B.诗的第二节从煤的外形与内心的比较,进一步诉说自己的衷情,表白自己虽然鲁莽直率,但胸中却有“火一样的心肠”。
C.诗的第三节交代煤的出身,隐喻自己怀才不遇、报国无门的愤懑。
D.诗的第四节进一步说出自己的心愿。
“自从重见天光”,隐喻革命将起的中国;“燃到了这般模样”表达了诗人渴望为祖国献身的精神。
课堂小结
诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰慕,唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情,激起人们以全部生命的力去努力创造,去追求光明,去获取力的艺术,力的美。
这是崇高与壮美的统一,作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。
板书
摧毁旧世界、宏伟
渴望创造新生活强力
巨人
颂扬劳动者壮丽
工农大众炽热
2.2红烛
这首诗写于1923年。
诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。
诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和诗中要表达的情感相一致,如:
重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。
诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。
可以说,闻一多融汇古今中外的诗歌形式,以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风,激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。
1.学习闻一多“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情怀与报国志向。
2.阅读诗歌内容,理解红烛的意象,培养学生的审美鉴赏与创造能力。
3.理解诗歌的主题,理解诗歌的表达技巧,培养学生的语言建构与运用能力。
1.理解红烛的意象。
2.探究诗歌的寓意。
闻一多是伟大的爱国民主战士,同学们在初中的课堂上读过他那沾着鲜血写成的《最后一次演讲》。
1925年夏,闻一多从美国留学归国。
走下海轮,诗人难以抑制心头的兴奋,把西服和领带扔进江中,急切地扑向祖国怀抱。
然而,等待他的,却是无边的黑暗和奇耻大辱。
放眼家国故园,山河破碎,风雨如磐,豺狼当道,列强横行,祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》,并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
红烛本意是火红的蜡烛,喜庆的象征。
《红烛》是中国现代著名诗集,闻一多的第一部诗作。
1923年9月7日出版。
初版本收六十二首。
人民文学出版社1981年版收一百零三首。
题材广泛,内容丰富,或抒发诗人的爱国之情,或批判封建统治下的黑暗,或反映劳动人民的苦难,或描绘自然的美景。
构思精巧,想象奇新,语言形象生动。
红烛也是火鹤的别名。
一、作者简介
闻一多(1899—1946),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。
1912年考入清华大学留美预备学校。
1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。
1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。
1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。
1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
主要作品:
1923年9月7日出版第一部诗集《红烛》,1928年1月出版第二部诗集《死水》。
1948年上海开明书店出版了《闻一多全集》(1一4册)。
1993年12月湖北人民出版社出版了《闻一多全集》。
二、课文讲解
(一)阅读诗歌(播放诗歌朗诵,学生对照课文听看)
红烛
闻一多
蜡炬成灰泪始干
——李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放出光来?
一误再误;
矛盾!
冲突!
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊!
既制了,便烧着!
烧罢!
烧罢!
烧破世人的梦,
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂,
也捣破他们的监狱!
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你,
原是为烧的。
既已烧着,
又何苦伤心流泪?
哦!
我知道了!
是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时,
才着急得流泪!
红烛啊!
流吧!
你怎能不流呢?
请将你的脂膏,
不息地流向人间,
培出慰藉的花儿,
结成快乐的果子!
红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。
灰心流泪你的果,
创造光明你的因。
红烛啊!
“莫问收获,但问耕耘。
”
(二)整体鉴赏
诗的开始就突出红烛的意象,红红的,如同赤子的心。
闻一多要问诗人们,你们的心可有这样的赤诚和热情,你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。
一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
诗人接着问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。
这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧,要在火光中毁灭自己的身躯?
诗人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多问题。
矛盾!
冲突!
在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。
因为,诗
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