湄洲岛元宵节.docx
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湄洲岛元宵节
湄洲岛元宵节
篇一:
湄洲岛3
【仪门】往上仰望是凌空而见的仪门,现在请大家顺山门上来,祝大家步步高升。
请大家高抬头看一下,我们可以看到上面有个竖匾,那里写着“圣旨”两个字,因此这道门又被称作是“圣旨门”。
大家有没有看到这个“圣旨”的旨,和我们平常看到的不大一样呢?
这个“旨”是上面一个“上”,下面一个“曰”,“圣上曰”即圣上说,皇上说的话就是圣旨代表着妈祖曾受历代帝王的36次褒奖。
【六六广场】各位游客,门内的这个广场,称为仪门广场,又叫六六广场,这是因为什么呢?
相信大家都听说过六六大顺,这个广场长66米,宽66米,预示六六大顺之意。
岛上的居民每年在妈祖的诞辰和忌日会举行盛大的庙会活动,每年的庙会都会有大批的信众不远千里赶来朝拜。
而每年正月元宵节举行的妈祖巡游活动是最热闹的时候。
现在请大家跟着小张的步伐,我们把一会的行程安排说一下。
这张是景点的全景图,现在我们所处的位置是这儿(导游旗指向图中的仪门广场),一会我们将会从台阶正面向上到达太子殿,参观完之后呢,再向左走,约10米,到达梳妆楼,去参观妈祖年轻时的打扮,重点了解妈祖的服饰和头饰,接着从梳妆楼的另一个楼梯口向上,去参观升天古迹,接着向右走,到达寝殿,也就是天后宫,拜拜妈祖之后,再顺着台阶向上去摸玉如意,也就是朝天阁。
接着再向上走,来到升天楼去和妈祖近距离接触,摸摸妈祖手。
最后摸完妈祖手之后呢,在妈祖文化园前的空地集合。
听明白了吗?
那我们就出发吧!
在景点示意图的对面是一个戏台,匾额上书写着“龙渊雅奏”四个大字,每逢重大节日的时候如重阳节,这里会有当地著名的“莆仙戏”演出,以及歌舞演出。
站在六六广场上看,左右为钟鼓楼,正中间的殿为太子殿。
这就是左鼓右钟,庙在其中。
【太子殿】现在我们看到的这个殿就是“太子殿”,这是亿万妈祖信众心中的圣地,看到那满屋的烟雾和信众,大家就可以知道他们的虔诚。
那么为什么会叫太子殿呢?
要解开这个谜团,我们就要说到清康熙22年,施琅收复台湾后,福建总督姚启圣奉
圣旨到台湾颁发朝廷第一道诏书。
因当时风向不对,无法东渡,姚启圣怕无法在规定的时间内回朝廷复旨,于是到湄洲妈祖祖庙祈求妈祖保佑他
能够顺利完成任务,平安归来。
第二天果然起了西北风,姚启圣顺利到了台湾颁发了证书。
回潮后他送旨有功,被封为“太子少保,兵部尚书”。
人们都亲切地称他为“太子公”,他为了感谢妈祖的神恩,亲自到湄洲还愿,扩建了妈祖祖庙。
老百姓为了纪念他的功德,就把他所主持修建的这座宫殿称为“太子殿”。
(1013)
篇二:
湄洲岛5
【升天古迹】现在我们来到妈祖升天的地方——升天古迹。
据《天妃显圣录》记载:
妈祖于公元987年农历九月初九,因救助过往的商船被桅杆打中掉入海中牺牲,妈祖逝世后,经常在海上显灵,她生前做了很多的好事,当地的百姓为了纪念她,不计个人钱财,在这块升天古迹的旁边修建了神女祠,比较简陋,但这是世界上最早祭拜妈祖的地方——神女祠。
被称为”海上龙宫”,历经风雨,在文化大革命中被破坏过。
后来人们在此基础上扩建了妈祖行宫。
在我们神女祠的旁边有“点烛山”,这是为了祈福和祈求平安的。
【天后宫】现在我们一起去妈祖信众心中最神圣的殿堂——妈祖天后宫,也就是妈祖的寝殿,是举行祭祀活动的中心场所。
在进殿之前我们先来看看门柱上的的一副对联,这副对联的上联是由11个“齐”字和1个”斋”字组成,下联由11个朝字和一个音字组成,大家不妨读一下这幅对联,(假装有游客读)大家念的非常好,可是都没有读正确,这是巧妙的运用了古代文言文的通假字,其中“齐”通“斋”,“朝”通“潮”。
齐斋,齐斋,齐齐斋,齐齐斋戒,朝潮,朝潮,朝朝潮,朝朝潮音。
这是由莆田明代大才子戴大兵所书,代表信徒朝拜妈祖先需沐浴斋戒和朝拜妈祖的盛况。
现在呢,我们来看看大门。
大门众人一女三男就是寝殿的门神了,门神左右两边各有一幅壁画。
右边的这幅是讲郑和七下西洋时,在海上遇到大风,然后妈祖娘娘显圣,这才风品浪静。
左边的呢,讲的是施琅收复台湾时,驻兵在平海,但是一直找不到水源,后来妈祖托梦赐水源在一口水井里,施琅这才成功收复了台湾,回朝后奏请皇帝褒封我们的妈祖。
这两幅壁画讲的都是我们的妈祖娘娘救苦救难,得到皇帝的褒封。
请大家随小张一起到殿内参观,这座殿堂分为上下殿,中间用天井相连。
正梁悬挂的匾额上“神昭海表”,这是清康熙皇帝御笔钦赐的。
现在我们看到前面的这尊神像神态安详,雍容华贵,木雕软身,被我们称为“巡天妈祖”,每当有比较重大的节日如元宵节等,湄洲岛的渔民就要把妈祖神像抬出去巡游,以保佑全岛平安幸福。
1997年巡游台湾102天就是这尊妈祖。
在她后面的那尊是木雕硬身的“镇殿妈祖”。
有人可能会有疑问了,为什么会是两尊呢?
这主要是由于当“巡天妈祖”出游时,“镇殿妈祖”就留在庙中接受信众的朝拜。
殿的两旁是水阙仙班,是妈祖收复后追随妈祖的。
妈祖神像两边供奉的是妈
祖生前收服的两个海怪,红色的是顺风耳,绿色的是千里眼,那么为什么把他们供奉于此呢?
大家都知道,顺风耳有耳听八方的本领,千里眼有眼观六路的本领,这样,可以更好的了解信徒们的疾苦,及时的向妈祖反应,以求妈祖保佑。
门口这位身披信袋的是妈祖的通讯司,是为妈祖收发信件的官员。
大家可以在这里点香,拜拜妈祖,15分钟后我们门口集合。
(1095)
篇三:
湄洲岛
湄洲岛各位远道而来的朋友,大家好,非常高兴能和大家一起游览闻名于世的海上守护神—妈祖的圣地湄洲岛。
我姓赖,大家可以叫我小赖。
为我们驾车的师傅姓马,单听他的姓就可以放心了,所谓老马识途,轻车熟路,平平安安,有他为我们保驾护航,大家可以轻轻松松的跟我一起游览。
在旅途中,您如果有什么疑问和要求,请随时提出来,我们将会尽全力为您服务,争取让各位慕名而来,满意而归!
在到达湄洲岛之前,就让我为大家介绍下湄洲岛的概况吧。
湄洲岛距离莆田市区42公里,形状就像眉毛故名“湄洲”说到湄洲岛的风光啊,它是以海碧,岛美,滩多,礁丽,石奇等闻名于世的。
其中最大的特色就是她是妈祖的圣地,是妈祖祖庙所在地,所以有“东方麦加”之称,每年到这里朝拜的人数达百万人次。
大家会不会很好奇为什么妈祖会得到这么多人的信仰呢?
下面就由我为大家介绍一下妈祖的生平传说:
妈祖原名林默,生于宋朝年间,因出生到满月从不啼笑,父母便给她取名为默默无闻的默。
林默从小聪明伶俐,长大后她决定终生行善救人,矢志不嫁。
她不仅熟悉水性,还能预测海上气候变化,告诫出海的乡亲避凶就吉,还经常奋不顾身的抢救遇难的渔船,商船。
林默在28岁的时候就与世长辞了,历史学家说她是因为抢救海难而献身,但民间传说她是羽化成仙的。
由于民间对妈祖的尊崇供奉,妈祖事迹逐渐传入宫廷,受到历代朝廷的褒封,从“夫人”直至到“天山圣母”。
给大家介绍了这么多湄洲岛的情况,我想现在大家一定急着拜访我们心目中的妈祖故里—湄洲岛了吧。
大家别着急,现在我们已经到了码头,请带好随身物品,随我下船,一同前去参观吧。
各位团友,现在所展现在我们面前的妈祖庙建筑群就是上世纪70至80年代间重建的,它的布局基本按清代结构,并有所扩充。
请大家跟我往前走,现在展现在我们面前的就是祖庙的大牌坊,在这里可以仰望祖庙建筑群的全貌。
这是寺庙的第一道门即山门,这座山门造型特别,他是皇家城阙的形制,这是因为妈祖的封号是“天上圣母”,是至高无上的女神。
山门内供奉的是千里眼和顺风耳。
顺山门上来,面前的这道门称仪门,大家可以看到上面有个竖匾,那里写着“圣旨”两个字,因此这道门又被称作是“圣旨门”。
门内的这个广场,是每次祭典时大型乐舞表演的地方。
岛上的居民每年在妈祖的诞辰和忌日会举行盛大的庙会活动,每年的庙会都会有大批的信众不远千里赶来朝拜。
而每年正月元宵节举行的妈祖巡游活动是最热闹的时候。
现在我们看到的这个殿就是“太子殿”,这是亿万妈祖信众心中的圣地,看到那满屋的烟雾和信众,大家就可以知道他们的虔诚。
来,大家随我进殿参观,
这座殿堂分为上下殿,中间以天井相连。
大家有没看到正梁悬挂的匾额?
那是清雍正皇帝御笔颁赐的“神昭海表”的牌匾。
我们再看殿前端坐的这尊妈祖像,神态安详,雍容华贵,一般称为“出巡妈祖”,这是木雕软身的,也就是说它的四肢是可以活动的。
1997年赴台湾巡游100天的就是这尊神像。
现在大家可以在这里烧香拜拜妈祖,祈求妈祖保佑各位平平安安。
现在请大家随我继续登高去朝天阁,这里面供奉的妈祖与别殿的有何不同呢?
大家请看这尊妈祖像,她的脸是黑的,这里有个传说,据说当年台湾信众把妈祖分灵途中,在海上航行数日,日夜焚香膜拜,虔诚的烟火熏黑了妈祖像的脸,于是台湾妈祖庙里的妈祖都是“黑面妈祖”,因为朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的,所以这里的妈祖神像也是黑面妈祖。
前面的就是妈祖公园了,我们一起去去瞻仰一下妈祖石雕像,这尊雕像是厦大的教授设计的,高14.35米,用365块花岗岩石雕砌成,象征着妈祖一年365天,天天保佑着14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。
大家可以看到这尊妈祖像面部慈祥,遥望大海,眼望的正是台湾。
在台湾鹿港朝天宫里有一尊一模一样的妈祖石雕像与之遥海相望,共同维护两岸的和平安宁。
妈祖石雕像在妈祖山的最高点,这里可以看到湄洲岛上的全景,各位可以在这里留影。
好了,现在我们一起下山。
大家有没看到前方有一座外形酷似布达拉宫的建筑,这就是新建的妈祖祖庙南轴线的工程。
从这里的牌楼到妈祖石雕像的轴线总长323米,这是用来纪念妈祖的诞辰农历3月23,天后宫的建筑总面积999平方米,意为妈祖在农历九月初九升天。
祖庙新宫为妈祖祖庙增添了无限的风采。
好了各位游客,我的讲解就到这里了,有什么不满意的地方还希望大家谅解。
接下来是自由活动时间,大家可以自行游览,拍照留念,请大家注意安全。
30分钟后我们在这里集合,去下一个景点。
谢谢!
篇四:
福建莆田过年前后风俗习惯
福建莆田过年前后风俗习惯
福建莆田是个神奇的地方,因为人多地少,近三分之一的莆田人到世界各地谋生意、求发展。
中国工艺品市场、民营医院、建材工业有宏大的莆田人队伍,仅民营业医院莆田人开办的占全国70%。
另外,莆田人自古过年都有独特的形式,这与莆田历史事件密切相关并一直沿袭至今,正如莆田地方方言具备古汉语一样,很值得我们研究和了解。
从农历十二月十六尾牙(也是中国春运第一天)到二月初二头牙,莆田风俗有着奇特的方式。
一、做尾牙
“做牙”,亦称“祭牙”。
这一节俗,原本是莆仙生意人的祭祀方式,后才延伸成莆仙民间普遍的节俗。
相传在明代有个叫陈米牙的,是专门经营米业的商人。
同是生意人,陈米牙的经营方式与众人不同,人家卖米唯利是图,一味赚钱;而他卖米是薄利多销,生意不成仁义在。
陈米牙做生意老少无欺,在江南民间传为美谈。
莆仙生意人为纪念和仿效他,便在每年农历二月初二出外做生意和十二月十六日赶回家过年时,举行祭祀陈米牙的仪式,后简称为“做牙”或“祭牙”,并把每年农历二月初二定为“头牙”,十二月十六定为“尾牙”,后来,一些生意人还把这一节俗延伸为每月初二和十六日都要“做牙”。
旧时,莆仙民间做“尾牙”那天,大、中商家必备酒席邀请同行和本店伙计们。
一是联络商友之间的感情,二是决定所雇伙计的去留。
按俗例,本店伙计吃“尾牙”后,即算结束雇约,至次年二月初二日,店的伙计若再被店主邀请“做头牙”,则是被继续受雇的信约,三是以“做牙”祀神、祀福,求生意兴旺。
受商家影响,莆仙民间即使没有经营生意的家庭在农历每月初二和十六日,也有“做牙”的风俗。
在莆仙山区和沿海一带,民间还有为“婆姐做牙”的风俗。
仙游一带称为“安婆妈”。
“婆姐”即婴儿的保姆之神。
凡家有婴儿的,每月初
二、十六日都要为“婆姐做牙”。
黄昏备办干饭一小碗、青菜一小碟,俗称“菜瓯饭”(小花碗盛干饭),在卧房前祭祀“婆姐”,祈求其照顾婴儿睡眠平稳,饮食正常,无病无灾,快快长大。
若婴儿睡眠中脸有微笑,就认为“弄婆姐”,意即“婆姐”在教婴儿微笑。
二、扫巡
莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。
“扫巡”的时间,各地都没有统一。
有的地区群众从“
尾牙”(农历12月16日)后开始,一般是在农历十二月二十六
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