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支持美颜的作文
支持美颜的作文
篇一:
2015佛山一模“美颜”作文范文样卷
语文试题补充答案
9.
(1)①“领”,兼任,1分;补出省略成分“朝廷”或“皇上”“皇帝”,1分;句意1分。
“异”不应译为意动。
(2)补充事例“怀德以少击众,擒其裨将以还”
学生语言表述不清,句子结构不完整要酌情扣1分。
10、
(1)答:
清幽(宁静、幽静、明静)(1分)。
描摹(2分),描摹必须抓住“壑”“星”“河”景物(至少要有两种)以及特点。
(2)答:
诗句解释(1分),手法:
反问(或想象、联想、虚写任一种)手法1分;情感:
答到黑夜即将过去,光明肯定到来。
对未来充满希望,有信心,有憧憬等(2分)。
14.答对任两点,有总有分即可满分;内容找对,欠概括表达,扣1分;只答“节用裕民”,得2分
15.①答到儒家选、用人时推重“尚贤使能”即可2分
②答到司法改革中体现了“尚贤使能”,落实了“为政在人”即可得2分。
③如考生未予分别论述,但结合文中观点分析准确,给3分。
16.补充:
设置了悬念,引起读者的注意。
17.没有事件、时间或背景交代,只是直写牧民心理,每少两点扣1分。
19.①先确定脉动星脉动周期与平均亮度存在的规律性关系(或“相互关系”;如只答“关系”,给1分);(2分)
20.①句用“可能”(1分)一词表明了我们对太阳位于“银河大星云”的一条旋涡臂的末端上的认识是推断的(也可依据“要从内部来确定这一点是件很困难的工作”这句话来分析)(1分),这符合我们认知的实际,也体现了科普文用语的严谨、准确、和科学(1分);②句分析作用点明“形象生动”即可得1分。
21.①题目概括了文章的基本内容。
(1分)本文介绍了人类对“旋涡状星云”的认知过程,由原来认为是散布在空间中的微尘所形成的巨大云状物,到现在清楚地认识到它们是类似于银河系的独立星系,这表明我们已走向认知“旋涡状星云”的边界。
(2分)
②对“旋涡状星云”的认识过程也体现了人类对未知的探索过程,赞扬了人类不怕困难、勇于探索的科学精神,(答到赞扬人类的科学精神即可得1分)而且以“走向未知的边界”为题表示我们取得的成绩还仅仅是走向边界,作者希望我们要继续努力,不断探索。
(1分)
22.①提及“端午”的含义和有启下的作用即可给分;没点出“五”字给1分,扣住“五”字的才能给2分。
23.句式:
“?
?
少一点,?
?
多一点”;
内容:
①对举内容为音量、声音、噪音、分贝均可;②对举内容为冷漠、自私、冷淡、冷血、冷酷均可。
句式,1分;前后内容对举,内容与文明相关1分;句式、内容都对3分
作文
2015年佛山一模标杆文
【题目】阅读下面的文字,根据要求作文。
随着各种自拍神器的横空出世,借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效,矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美,这满足了不少男女的爱美之心,但也有人认为这是对真实的掩盖,是自欺也是欺人。
近日有一款“反美颜”应用软件问世。
该软件号称能消除美图效果,将“美丽”瞬间“打回原形”。
不少人坦言,上社交网站再也不用担心被欺骗了,但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?
要求:
①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作,不得抄袭。
【作文评卷参考意见】
1.立意方面:
A.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意,为符合题意类。
B.紧扣材料含意“形象与美”去立意,为符合题意类。
C.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象,单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。
D.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象,单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。
2.内容方面:
A.由“自拍美颜”悦己悦人,延伸到“善意地适度美化真相(真实)而不伤害他人或公众利益”,从可见或不可见角度去选材行文,为符合题意类。
B.由材料延伸探讨“形象与美”,围绕“追求美的形象不能脱离真实(真相)”去立意,从可见或不可见角度去选材行文,为符合题意类。
3.语言方面:
A.考生自选文体与文体语言特征相符合即可。
B.考生创新的文体,要求语言得体即可。
C.语句流畅,没有病句即可。
4.发展方面:
A.内容充实、分析精确。
B.卷面整洁、结构清晰。
C.文体或语言有特色。
D.观点新颖、事例典型。
【温馨提示】
A.抱着与考生为善并促进考生的心态,要敢打高分,敢打低分,绝不打保守分;要勤于记录阅卷中发现的优点和普遍性的不足点,及时反馈给组长。
B.平均分42分,上下浮动不要超过1分。
心中有平均分概念,但不要唯平均分操作,把每一位考生当做自己的班的学生,严格要求,公正评分即可。
C.发扬刻苦奉献精神,保质保量完成任务,要追进度,更要追品质。
D.阅卷前,组长要组织全体阅卷成员认真学习标杆文,体会标杆文在立意、思路、行文等
方面的参考价值,对发展分要大胆与本文立意最高等级匹配,不要低于立意等级给分。
【1号文】
美丽生活不可欺
惊鸿一瞥,顾盼生光,唇红欲滴,笑靥如花,如此“佳人”,原无非出自“美颜神效”,这让多少人感叹,浮华年代,真实不再!
其实,真实,也是一种美。
纪伯伦曾说:
“真实,也是一种美。
”真实,恰恰美在它的坦诚,美在它的自信。
当人们乐于用各种美图软件修改五官,便沦入自欺欺人的虚伪之中,而恰恰正是这种虚伪淹没了真实,让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。
缺乏真实的美,是浅显而缺乏内涵的,不能算上是美好的东西。
谈起真实之美,我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐,真情实感,美得让人动容。
同样,生活的真实不应掩盖在各种虚假中,应当让真实之花自在绽放。
再深一层来说,各种美颜工具的“横空于世”,正源于人们内心对美的肤浅认识。
人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态,以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。
且看古人,梅雨飞絮,闲愁几许的诗人贺铸,恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子,相反,史书记载中,他是位貌极丑,色青黑的诗人罢了。
可又何妨?
如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。
同样,人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”,如此虚假,倒有做作矫揉失真的丑态。
让真实回归到美的行列,人们审美时要认可真实,善于发现真实中遗憾的美。
正如《匆匆那年》里曾说:
“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。
”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位,也与社会过分崇尚单一审美标准有关。
“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准,这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。
在单一审美标准的驱使下,大量PS美照泛滥成灾,人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。
而日本大学生研发的这一“反美颜”工具,不仅仅是对社会单一审美的挑战,更是对社会真实的呼唤。
微博上有句话很率真:
“宁可胖得有个性,也不要瘦的雷同。
”美好,因为真实生活中人人各异。
而真实中参差不齐的差异,不应被单一审美的虚假扼杀。
让公众真正接受真实,关键是要提高社会的审美水平,让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次,要知道,一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。
真实中的美,源于一个人的气度与修养,源于他的洒脱。
纵无杏眼流光,香艳红唇,人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。
正所谓,美丽人生不可欺。
【得分】58
【评语】
本文有三大方面值得肯定。
首先,扣题准确,紧扣“自拍美颜”,从“真实与美”的角度立意与论述,关键词相当准确。
其次,思路清晰,论述重点突出。
先正面谈“真实,也是一种美”,此美在于坦诚、自信;接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二:
人们内心对美的肤浅认识,社会崇尚单一审美标准;最后,提出公众要接受真实,提高全社会的审美水平。
其三,本文具备优秀作文的亮点:
材料充实多样,从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作,从经典的纪伯伦到当代流行的《匆匆那年》的引语等,体现了考生的积累与思维的灵动。
语言追求文采,注重修饰语的运用,成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力,
一定程度上弥补了分析尚不算很深入的遗憾。
书写美观大方,卷面整体感好。
【2号文】
撕下虚假面具,还我美丽姿态
“咔擦!
”拍下一张“美图”后,人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙,好让众人按“赞”。
近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实,对此,我拍手称快。
铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会,我不得不说,不必过分追求流露于外在的美丽,真实的姿态与内心的善良方是真正的美!
追求美丽并试图用软件美化自己,折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。
古语有云,爱美之心人皆有之。
爱美是人的本性,这是正常之事。
但是,过分追求完美便是对美的扭曲。
人们总是对自己容颜过分吹毛求疵,原是五官端正,站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。
这真的是丑吗?
显然不是。
人们眼中的美是流露于外在,特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹,并以此把美丽标准化,使自己可更靠近所谓“美丽”。
因此,美图软件的流行,无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。
一张让人垂涎的图片,不仅让人有被欺骗的可能,更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破,情感上更加淡漠。
美图看似能让人心情愉悦,美化生活,实则掩盖事实。
进入互联网时代以来,网络诈骗层出不穷,在很大程度上,美图是祸首。
不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下,不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。
人们单凭相貌定优劣,并因为“美图”而人财尽失。
这,无不挑战着人与人之间的信任底线。
挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活,这让普通人不得不怀疑对方,并设下心墙,人们因为美图而相互认识,可又会因美图而使情感更淡漠。
美图已使社会病态加重,难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗?
卸载美图软件吧,美应由内心发出,与其追求自欺亦欺人的美,不如把注意力转至内心修养之中。
相传黄帝之妻丑陋无比,却通晓农业生产,最终成黄帝“贤内助”;钟无艳虽外表丑陋,却用贤良相夫教子,助齐宣王成就霸业;《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋,可内心善良感动一代又一代读者。
外在的美只是空中楼阁,内心之美方是生活良药,使自己更加优秀。
钟无艳等真正地诠释了美的内涵:
只有真与善,人才可自信。
才配美丽标签。
我们这个社会并不缺美女帅哥,缺的是内心向善、真诚待人的美人。
与其在镜子前愁眉苦脸,不如早日撕下虚伪的面具,还原真实之美的姿态吧!
【得分】56
【评语】
文章审题准确,观点鲜明。
呼吁人们卸载美图,抛弃虚假,还原真实。
提倡人们注重内心修养,追求真与善,做一个内心向善,真诚待人的真美人。
文章从现象到本质,层层深入论证,例证有力,立意高。
语言流畅,卷面美观。
【3号文】
真实才是最美
自拍神器横空出世,各路男女趋之若鹜,力求摇身一变。
而另一些人对此“深恶痛绝”,发明“反美颜”软件,力求将“美丽”打回原形。
爱美之心人皆有之,而依吾愚见:
真实才是最美。
自拍神器的风靡背后无疑是人们对美的向往,然而更多的是人们对自身的不自信。
试问,
被过度拉长而变形的双腿何美之有?
被放肆放大至无神的双眼何美之有?
在“神效”之下美竟荡然无存!
究其原因,便是人们在不自信心理的驱使下对自己外貌不足处的过度“修补”。
在病态心理下对真实的掩盖已经不是对生活的简单美化,而是自卑者的“负隅顽抗”,在这样的心理下,美丽岂有容身之处。
世人爱美却愚昧,竟不知真实方为最美。
真实是自信的体现。
著名作家毕淑敏女士曾以《素面朝天》一文,阐述其不化妆的原因。
不化妆并不因盲目自信,并非对自己容貌完全满意,而是深知以真实的自己亦能一展风采,亦是光彩夺目,又何必把真实的自己掩盖在厚重的脂粉下呢?
真实是勇气,更是一种自信与气度。
自拍亦是此理,敢于真实的人是自信的,自有光芒四射,自会夺人眼球。
真实因自信而美丽。
真实更是对自己和他人的尊重,更能打动人。
柴静曾言:
“真实自有万钧之力。
”真实的力量源于最动人的心灵之美。
凤凰卫视著名主持人曾子墨在大学的面试中遇到了一个问题:
是否有参加过社会实践?
经过激烈思想斗争,她还是选择了展现最真实的自己,如实地回答“没有”,意想不到的是考官竟被她的真实打动,破例招收她。
面试如此,自拍亦如此,真实是勇敢面对自己,是对自己的尊重,更是勇敢展示自己,是对他人的尊重。
自拍神器对自己的美化实为自欺欺人,可谓是一种失礼。
而真实往往因尊重而美丽。
真实才是美,而要敢于真实却绝非易事,毕竟自信和自尊并非人人皆有,因此,更要提高内在修养。
试问,内美修能的人又岂会在意容貌上的缺陷?
古人云:
腹有诗书气自华。
当内在修养提高了,人的气质便不受容貌的影响,一举手、一投足尽是不加修饰的美,又何畏真实?
用美图秀秀的时间少一点,手捧诗书的时间多一点,由此方可称内美修能,才是最真实的美丽。
放下美颜相机,放下美图秀秀,做一个内美修能的人吧。
你本来就很美,真实才是最美。
【得分】53
【评语】
该文突出特点是朴素充实,重点突出。
作者围绕文题“真实才是最美”,先阐述了两个理由:
真实体现自信、真实体现对自己和他人的尊重;最后从怎么样的角度提出“真实绝非易事,需要提高内在修养”的呼吁。
【4号文】
消除美图效果,消除社会病态
当“高富帅”、“白富美”的自拍占据了大部分朋友圈动态,当缺憾被“高科技”填补成完美形态,“反美颜”应用软件却横空出世,给“美丽”狠狠地“打回原形”,消除美图效果,亦是消除社会病态,我不禁为此“点个赞”。
随着社会以高速度发展,其生活时尚也跟着“对外开放”的潮流得到日益改变,中国人从以简朴、素颜为美逐渐向五彩斑斓的装扮奔去,社会景象异彩纷呈,让人欣慰。
而与此同时,人们由于对美丽的追求愈加强烈,渴望美化自己,以得他人赞赏,此等心理趋同“欺骗”,亦是“自卑”心态,是社会病态的表现之一,我认为,必须尽早消除。
爱美之心,人皆有之。
自古便有邹忌与城北徐公比美,然而,美之所在不仅于外,而是由内而发。
消除病态心理,首先是从个人做起。
罗丹说:
“生活并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
”自拍能使人注重起自身外貌优点,发现自己的美丽,而软件美颜则是“制造”虚假美丽,极为不自信与自欺。
近日,某机场现身“最美女孩”,她左腿截肢,右腿却穿上美丽的高跟鞋,经访问知,该女孩是残疾人艺术团团员,自小残疾,但有追求美的心,为自
篇二:
第一次美颜作文讲评
高二下第一次作文“美颜软件”讲评
2015年3月7日
题目:
23.阅读下面的文字,根据要求作文。
随着各种自拍神器的横空出世,借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效,矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美,这满足了不少男女的爱美之心,但也有人认为这是对真实的掩盖,是自欺也是欺人。
近日有一款“反美颜”应用软件问世。
该软件号称能消除美图效果,将“美丽”瞬间“打回原形”。
不少人坦言,上社交网站再也不用担心被欺骗了,但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?
要求:
①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作,不得抄袭。
一、审题
本题为材料作文,形式与风格与2014年广东高考作文题完全一致。
均为材料引出写作范围的新材料作文,围绕一个具体的现象(问题)提供了几种可供考生展开思考的角度,角度之间存在着一定的对比关系,以引导考生对某一个具体的现象(问题)形成理性思辨的能力。
第一段讲美颜相机、美图秀秀等自拍软件的作用与可能导致的后果,第二段讲“反美颜”应用软件的作用与局限。
两种目的相反的软件都各有其正面作用与负面影响,启发写作者进行思考。
第一段围绕“自拍美颜”的现象展开,先呈现现象,再围绕具体的“自拍美颜”现象提供了不同的思考角度:
1、(完全赞同自拍美颜)自拍美颜是爱美之心的体现。
第一种情况是,全面肯定。
俗话说,爱美之心,人皆有之。
对美的追求也是人的一种天性,无可厚非,甚至也可以说是理直气壮。
所以,考生对此角度可持肯定态度。
2、(部分赞同自拍美颜)自拍美颜是爱美之心的体现,但是层次并不高,要适可而止。
人的形象美也是有不同层次的,有人为的刻意之美,也有自然的朴实之美,有外在之美,也有内在之美,而从材料中所反映的以及生活的实际情况来看,“自拍美颜”这种做法无疑是一种人为的刻意之美,是强调外在之美的一种表现。
人们对于外在美的追求应该适可而止,更应该追求内在美。
3、(反对自拍美颜)自拍美颜是对真实的掩盖,是自欺也是欺人。
为借助各种自拍软件的神效,通过柔化、磨皮、增白、瘦脸、美瞳等美化处理,虽能得到一张张赏心悦目的美照,但却无法真正改变容颜,换言之,自拍美颜只是一个通过美化软件幻化而成的假象,假就是假,即使以假乱真,但终究无法代替真实,自拍美颜只是对真实容颜的一种掩盖,自欺的同时也欺人。
而过度迷恋自拍之人也大多是缺乏自信之人,无法面对真实的自己。
其实,当一个人足够自信、内心足够强大之时,并不会把外在的容颜视作炫耀的资本。
就如“我很丑,但我很温柔”,这是一种自我肯定;就如马云虽其貌不扬,但站在人群中,依然是世界的中心。
第二自然段整体上与第一自然段构成对比,“反美颜”与“自拍美颜”相对而立。
1、(完全赞同“反美颜”软件)。
“反美颜”软件能消除美图效果,让虚假的美丽回归真实。
真实始终是真实,不管如何掩盖,终有被识破的一天,倒不如从一开始就敢于面对真实的自己。
“反美颜”软件可以避免欺骗的产生。
这也是对前文“是自欺也是欺人”的回应。
在现实生活中,确实也存在因“自拍美颜”而引发的一些欺骗行为,尤其是在愈加开放的网络时代,网络社交越来越成为我们沟通交流的重
要途径,而沟通交流的首要条件即是真诚,缺乏真诚的沟通交流必然是无法长久的。
借助自拍软件的神效,一切都看上去很美,但往往与真实存在一定差距,而“反美颜”的问世无疑打击了此种“自拍美颜”的现象。
同时,此角度也反映了我们以貌取人的错误认识,正是我们大部分人过分强调外表,以貌取人,也就在一定程度上导致了“自拍美颜”现象的泛滥,若然我们在人际交往中,不是关注外在美,而是注重内在美,那么也不会产生过分自拍美化的现象。
2、(部分赞同“反美颜”软件)。
“将真实的生活美化一下又有何妨?
”,适当地美化真实是可以接受,是无伤大雅的。
对于此角度的立意可以肯定也可以否定。
从肯定的角度来看,适当地美化个人形象是可以的,也是应该的。
就如化妆,既可以悦己,也可以悦人,通过适度的美化,把自己的最好一面展现在他人的面前,这其实也可以理解为对自己及他人的一种尊重。
延伸开来,例如现实浪漫主义、革命浪漫主义等,这些文学创造手法都是在基于社会现实的基础上适当想象和夸张,不也产生了一系列的优秀作品吗?
所以具体到个人形象而言,只要是在真实基础上的适度美化,未尝不可。
从否定的角度来看,认为生活的真实无需美化,要敢于面对真实的自己,只要言之有理。
这样的立意也是可以的。
3、(完全反对“反美颜”软件)
“反美颜”软件的出现是一些心理有问题者的发明,他们见不得美好的东西。
在现实中其实有大量美化生活的活动,这在很大程度上提升了生活的(转载自:
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支持美颜的作文)层次,丰富人类的生活。
如果一味“反美颜”,社会的乐趣与进步从何而来?
二、立意。
综上所述,有三大角度:
(一)正向立意有:
自拍美颜是爱美之心的一种体现,是对美的追求;自拍美颜,悦己,也可以悦人
(二)反向立意有:
拒绝刻意之美,呼吁真实之美;自拍美颜,掩盖真实;自拍美颜,是自欺也是欺人;反美颜,呼吁真实;接收并悦纳真实的自己;反美颜,以诚相待;真实的自己,无需美化。
(三)辩证立意有:
适度美颜,生活更精彩;适度美化自我,未尝不可。
内外兼修,
人生更美;尊重真实,适度美化。
依据由个别到整体、具体到抽象的方法,本次作文含意其实含有由“自拍美颜”这个个别的、具体的生活现象引发的对生命(生活)真实的思考,究竟是尊重、还原生命(生活)的真实还是美化生命(生活)的真实?
因为每个人都是一个生命整体,通过自拍神器美化个人的形象也是对自身生命(生活)状态的美化。
以此类推,个人如此,一座城、一个国家、一个民族其实也同样存在着究竟是尊重、还原生活真实还是美化生活真实的思考。
但是,要注意的是,材料含意必须由材料内容引出,不能抛离“自拍美颜”这个内容大谈生命(生活)真实,当然,如由“自拍美颜”现象引申论述城市形象、国家形象、民族形象的真实与美化问题,这无疑是符合题意的。
三、行文。
这篇文章只要鲜明地提出你是赞同还是反对或是辩证地看“美颜(或反美颜)”,然后讲出你的理由,联系人生和实际来谈即可。
(一)正向立意,赞同自拍美颜,理由:
1、自拍美颜是爱美之心的一种表现,这也是每个人应有的权利。
(根源)
2、自拍美颜在当前社会,能使自己快乐,减轻人生的压力。
(作用)
3、自拍美颜是对对自我的欣赏与肯定,也是对未来的一种憧憬和希冀(真正觉得自己奇丑的人是不会下载自拍软件的)。
(作用)
4、自拍美颜能提供好的照片给别人看,也能使被人快乐。
(作用)
5、绝大多数自拍美颜都是为了悦己悦人,只有极其少数的是想拿此来骗人(如一些征婚网站,一些骗子网站),不能以偏盖全。
(驳斥偏见)
6、在社会上,存在许多美化修饰带来美好、幸福的事例,如文学的提炼、城市的装饰、
婚纱照等。
7、开发反美颜软件者是缺乏娱乐精神的心灵枯竭人士。
(二)反向立意,反对自拍美颜,理由:
1、自拍美颜是缺乏自信的表现。
2、自拍美颜是虚荣心造成的。
3、自拍美颜会使人自以为真的很美丽,忘记了提升自己。
是一种自欺。
4、真实才是最美的。
5、外表美是美的一个浅层次,要更重视内在的美。
许多人外表不美,但是他们并不纠结,而是以内在的能力或美德令人敬佩,如马云、韩红、孟光、庞统等。
有“美颜”的时间,不如拿来“美德”、“美能”。
还有一些人外表本来很美,但以自然、端庄示人,着重加强内在修为,让人非常敬佩。
如周恩来、宋庆龄、林徽因、杨绛、居里夫人。
而有一些人徒有其表,整天迷恋外貌的美丽,遭到别人的唾弃,也荒废了自己的人生,如一些整天在网上秀美貌的网友、一些“花瓶”等。
还有一批人,完全不在乎外表的美,穿着打扮潦草随意,卫生习惯一塌糊涂,他们仅以学问、品德傲人,将不好的外表甚至作为一种招牌,如魏晋一些名士(如阮籍)、济公、民国的某些学者(如辜鸿铭)。
6、一些人利用美颜软件骗人,造成恶劣的影响,引发了信任危机。
7、开发反美颜软件是求真、求实的表现,应该得到尊重。
(三)辩证立意,适度美颜
谈“美颜”的作用,同时指出“过度美颜”的坏处,呼吁人们要“适度美颜”。
四、从这次作文反映出的几个必须根除的问题:
1、写前不列提纲,全篇思维混乱,就是几句意思相近的话颠来倒去,完全没有一种不断推进、拓展的意识。
2、不善于分解“为什么”,不能分点谈出个所以然,又没有继续往下写“怎样做”的意识,扯到500字左右时就才思枯竭。
3、提到了自己的正确的看法,但是底下的分析一两句话带过,没有写具体写充实的意识,没有穷追猛打的意识。
例如:
有的同学写道“美颜软件可以起到美化生活的作用”,这是对的,但是底下没有详细展开怎样地美化生活。
有的同学写道“自拍神器其实是一种自欺“,这是对的,底下就应该展开“为什么是一种自欺”,有什么害处。
有的同学观点是返璞归真才是正道,但是读完全文,也没有具体提到怎样做才是返璞归真。
4、扯习惯了,该有典型例证时不记得使用典型例证。
例如:
有的同学立意“不要迷恋自拍神器,迷恋外表美,而应注重内在美的升华”,这是很对的,但是几乎八成以上的同学仍然在空对空地论述;
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