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必修五古文复习
必修五古文篇目知识要点归纳与练习参考答案
《陈情表》知识要点归纳与练习
一.解释加点的词
1.慈父见背(我/背弃)
2.臣以险衅,夙遭闵凶(险衅:
凶兆、厄运。
衅:
征兆。
/闵:
同悯,忧伤;凶:
不幸,指丧父。
)
3.晚有儿息(儿子)4.寻蒙国恩,除臣洗马(不久/拜官授职)
5.责臣逋慢(逃避、怠慢)6.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃(一天天沉重)
7.宠命优渥(优厚)8.茕茕孑立,形影相吊(安慰)
9.逮奉圣朝(到,等到)10.而刘夙婴疾病(缠绕)
11.死当结草(指死后报恩)
12.听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年(听任,允许/庶几,或许/终)
二、找出通假字
1.臣以险衅,夙遭闵凶(“悯”,忧伤)
2.臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六(又)
三.古今异义
1.零丁孤苦,至于成立(古:
成人自立。
今:
机构、组织筹备成功,开始存在)
2.欲苟顺私情,则告诉不诉(古:
报告申诉。
今:
说给别人,使人知道)
3.臣之辛苦(古:
心酸苦楚。
今:
身心劳苦。
)
4.臣少多疾病,九岁不行(古:
不能行走。
今:
不可以)
5.臣以供养无主(古:
无人主持,无人承担。
今:
没有主人)
6.臣之进退,实为狼狈(古:
困顿窘迫。
今:
形容困苦或受窘的样子。
)(感觉差不多啊?
)
四.词类活用
1.猥以微贱(形—名,卑微低贱的身份)2.臣不胜犬马怖惧之情(名—状,像犬马一样)
3.则刘病日笃(名—状,一天天地)4.非臣陨首所能上报(名—状,向上)
5.臣少多疾病(名—动,生病,患病)6.臣具以表闻/拜表以闻(使……闻)
7.是以区区不能废远(形—动,远离)
五.一词多义
1.以
猥以微贱(凭……身份)
臣以险衅/臣以供养无主(因为)
谨拜表以闻(表目的或承接)
暴霜露、斩荆棘,以有尺寸(才)
臣具以表闻/伏惟圣朝以孝治天下(用)
2.之
臣之进退,实为狼狈(主谓之间)
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(结构助词,的)
3.于
急于星火(比)
是臣尽节于陛下之日长(对,向)
4.见
慈父见背(代词,我)
非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(看见)
5.伯
既无叔伯(伯父)
非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(古代州官的称呼)
6.拜
诏书特下,拜臣郎中(授予官职)
谨拜表以闻(敬词,呈上,送上)
7.薄
但以刘日薄西山(迫近,逼近)
门衰祚薄(浅、薄)
8.矜
犹蒙矜育(怜悯)
不矜名节(顾惜)
六.翻译句子
1.郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。
郡县的长官催促我立即上路,州官登门督促,比星火还要急。
2.臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
我如果没有祖母,就没办法活到今日;祖母如果没有我,就无法度过残年。
3.是以区区不能废远。
所以,我内心不愿意废止奉养,远离祖母。
(区区:
拳拳,形容恳切)
4.愿陛下矜愍愚臣,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
希望陛下怜悯我愚拙的诚心,满足我微不足道的心愿,或许祖母能侥幸的安度残年。
5.臣生当陨首,死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
我活着应当杀身报效朝廷,死后也当结草报恩,我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬的呈上奏表,让陛下您知道。
《项脊轩志》知识要点归纳与练习
一.解释加点字
1.前辟四窗,垣墙周庭(围绕)2.风移影动,珊珊可爱(可爱的样子)
3.迨诸父异爨(等到/分开烧饭,指分家)4.先妣抚之甚厚(过世的母亲/对待/好,优厚)
5.一日,大母过余曰(探望)6.比去,以手阖门(等到)
7.吾妻来归(旧时指女子出嫁)8.令人长号不自禁(哭泣/忍住)
9.妪每谓余曰(常常)10.旧时栏楯,亦遂增胜(增加/光彩,美好的景致)
11.其制稍异于前(规制、格局)12.今已亭亭如盖矣(伞)
13.何竟日默默在此,大类女郎也?
(整日/像)
14.轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者(共/能够/大概)
二.词类活用
1.内外多置小门(名—状,在内外)2.妪,先大母婢也,乳二世(名—动,喂养,哺乳)
3.前辟四窗(名—状,在前面)4.尘泥渗漉,雨泽下注(名—状,向下)
5.使不上漏(名—状,从上面)6.垣墙周庭,以当南日(名—动,砌墙)
7.东犬西吠(名—状,向西)8.吾妻死之年所手植也(名—状,亲手)
三.一词多义
1.当
垣墙周庭,以当南日(挡住)
他日汝当用之(应当)
一夫当关,万夫莫开(把守)
2.而
某所,而母立于兹(你)
余扃牖而居(表修饰)
3.置
内外多置小门(设置)
沛公则置车骑(放弃,丢弃)
4.所
某所,而母立于兹(地方)
吾妻死之年所手植也(构成所字短语)
5.始
庭中始为篱(起初,开始)
日影反照,室始洞然(才)
6.顾
每移案,顾视无可置者(看,环视)
瞻顾遗迹,如在昨日(看)
顾吾念之,强秦之所以不敢加兵与赵者,徒以吾两人在也(只是,只不过)
四.古今异义
1.后五年,吾妻来归(古:
女子出嫁。
今:
回来)
2.内外多置小门,墙往往而是(古:
到处。
今:
常常;某种情况在一定条件下才会出现或发生)
五.翻译下列句子,注意句式特点。
1.轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
项脊轩共遭四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵保佑吧!
2.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
每到阴历十五的夜晚,明亮的月光照亮半个墙面,桂树的影子纷杂错乱,微风吹拂,树影摇动,十分可爱。
3.吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
我的妻子死的那一年亲手栽种的,现在已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
4.吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?
我的孩子,很久看不到你的身影,为何整日不声不响地在这里,像个女孩子一样?
5.吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!
我们家读书人很久没有得功名了,这孩子的成功,总是可以期待的吧。
《报任安书》知识要点归纳与练习
一.通假字
1.其次诎本受辱(诎—屈,使肢体弯曲,指被捆绑。
)
2.其次关索木(关—贯,套上)
3.见狱吏则头枪地(枪—抢,撞击)4.大底圣贤发愤之所为也(底—抵)
5.及罪至罔加(罔—网,法网)6.古者富贵而名摩灭(摩—磨)
7.及以至是(以—已8.思垂空文以自见(见—现)
9.网罗天下放失旧闻(失—佚)10.则仆偿前辱之责(责—债)
二.解释加点的词
1.若望仆不相师(怨恨,抱怨/指对方)2.阙然久不报,幸勿为过(希望/责备)
3.特以为智穷罪极(只是)4.稽其成败兴坏之理(考察/道理)
5.欲以究天人之际(探究)6.居则忽忽若有所亡(失,丢失)
7.出则不知所如往(到,去)8.宁得自引深藏于岩穴邪(隐退)
9.视徒隶则心惕息(恐惧)10.于俗不信,适足取辱耳(不被信任/刚好,恰好)
11.曼辞以自饰(美好,美妙)12.要之死日,然后是非乃定(总之)
13.恨私心有所不尽(对……遗憾)14.议不可对,定计于鲜也(态度鲜明)
15.与时俯仰,以通其狂惑(抒发)
三.古今异义
1.意气勤勤恳恳(古:
诚恳的样子。
今:
勤劳而踏实)
2.唯倜傥非常之人称焉(古:
非同寻常。
今:
很,极,副词)
3.且负下未易居,下流多谤议(古:
身处下流,指地位卑微,名声不佳。
今:
卑鄙,龌龊)
四.词类活用
1.流俗之所轻也(形—动,轻视)2.倡优所畜(名—状,像乐师,优伶那样)
3.其次不能辱身(使……受辱)4.而世又不与能死节者比(为动用法,为……死)
5.衣赭衣,关三木(名—动,穿)6.故述往事,思来者(使……思考)
7.思垂空文以自见(使……流传)
五.一词多义
1.通
与时俯仰,以通其狂惑(抒发)
究天人之际,通古今之变(通晓)
2.然
阙然久不报,幸勿为过(……的样子)
然此可为智者道(然而)
3.固
请略陈固陋(固执)
人固有一死(本来)
4.殆
燕赵处秦革灭殆尽之际(几乎)
吾非至于子之门,则殆矣(危险)
古人所以重施刑于大夫者,殆为此也(大概)
六.翻译句子
1.固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也
本是为主上所戏弄,像乐师,优伶那样被豢养,而为世人所看不起的。
2.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
人总有一死,有的人的死比泰山还要重,有的人死得比鸿毛还要轻,这是因为他们追求上有区别。
3.夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。
人的本性没有不贪生恶死、顾念父母和妻子儿女的,至于被正义公理所激的人不这样,是有所不得已的缘故。
4.且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?
况且勇敢的人不一定为名节而死,而怯懦的人仰慕道义,则可以随时随地勉励自己不受辱。
5.仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?
我因说话而遭遇这场灾祸,深为乡里人所耻笑,以致于玷污辱没了祖上。
我又有什么脸面再到父母的坟上去呢?
6.今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?
现在少卿你竟然教我推举引荐贤能之士,恐怕和我个人的想法相违背吧。
7.唯倜傥非常之人称焉。
只有卓越不凡、非同寻常的人,被后人称道。
《渔父》知识要点归纳与练习
一.解释加点的词
1.屈原既放(已经)2.新沐者必弹冠,新浴者必振衣(洗头/洗身)
二.古今异义
1.颜色憔悴(古:
脸色。
今:
色彩)
2.形容枯槁(古:
形体容貌。
今:
对事物情况加以描述。
)
3.何故至于斯(古:
到……地步;到……程度。
)
三.翻译句子
1.屈原既放,游于江潭,行吟泽畔
屈原被放逐之后,在湘江一带游走、徘徊,在江边边走边吟唱。
2.何故深思高举,自令放为?
为什么遇事深思,行为出众,使自己被放逐呢。
3.安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
怎么能让自己干干净净地身子,去沾染污浊的外物呢!
《庄子·逍遥游》知识要点归纳与练习
一.解释加点的词
1.而彼且奚适也?
(去,到)2.《齐谐》者,志怪者也(记载)
3.天之苍苍,其正色邪(其……邪,其……邪:
是……还是……)
4.彭祖乃今以久特闻(因为/闻名,著名)
4.腹犹果然(吃饱的样子)5.众人匹之(比)
6.而后乃今培风(凭)7.彼且恶乎待哉(何,什么)
8.蟪蛄不知春秋(指一年)9.北冥海者,天池也(自然形成的大水池)
10.彼其于世,未数数然(汲汲然,指急迫用世)
11.怒而飞,其翼若垂天之云(奋起的样子)
12.绝云气,负青天,然后图南(穿过)
13.举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮(努力/责难)
14.知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者(效力,尽力/合)
二.找出通假字
1.此小大之辩也(辩—辨,分辨,分别)2.旬有五日而后反(有—又)
3.小知不及大知(知—智)4.知效一官,行比一乡(知—智)
5.其翼若垂天之云(垂—陲,边际)6.天之苍苍,其正色邪?
(邪—耶,疑问语气)
7.而御六气之辩(辩—变)8.而宋荣子犹然笑之(犹—繇,喜)
三.古今异义
1.野马也,尘埃也(古:
如野马奔腾的游气。
今:
野生的马。
)
2.三餐而反,腹犹果然(古:
吃饱的样子。
今:
事实与所说所料的相符。
)
3.蟪蛄不知春秋(古:
指一年,今:
季节)
4.神人无功,圣人无名(古:
无需建立功业。
今:
没有功效。
/古:
不求名声。
今:
没有名字。
)
5.虽然,犹有未树也(古:
虽然这样。
今:
关联词,常与转折相搭配。
)
四、翻译下列语句(注意特殊句式)
1.之二虫又何知?
这两个小虫子,又懂得什么呢?
2.背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
背负着苍天而没有什么阻挡它了,这样之后才图谋向南飞去。
3.奚以之九万里而南为?
为什么要飞到九万里高空再向南飞去呢?
4.而彼且奚适也?
它将要飞到哪里去呢?
5.天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
天色苍茫,是它的真正颜色呢,还是天高远看不到尽头呢?
6.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。
斯已矣。
世上的人都称赞他,他也不会因此而更加努力,世上的人都非难他,他也不感到更加沮丧,审定自我和外物的区分,分辨荣誉和耻辱的界限,不过如此而已啊。
《兰亭集序》知识要点归纳与练习
一.解释加点的词
曾不知老之将至(竟然)
及其所之既倦(引申为追求)
向之所欣(过去/高兴,欣喜)
不能喻之于怀(明白,理解)
虽趣舍万殊,静躁不同(同“取”)
二.一词多义
修茂林修竹(高,长)
况修短随化,终期于尽(长)
内立法度,务耕织,修守战之具(修缮)
期况修短随化,终期于尽(注定)
期年之后(满一年,一周年)
君与家君期日中,日中不至,则无信(相约,约定)
致所以兴怀,其致一也(情致,情趣)
致天下之士,合从缔交(招致,招徕)
假舆马者,非利足也,而致千里(达到,到达)
临未尝不临文嗟悼(面对)
临崩寄臣以大事(将要)
次列坐其次(旁边,水边)
太上不辱先,其次不辱身(下一等)
陈胜吴广皆次当行(次序,按次序,这里可以引申为“轮到”)
又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎,停留)
三.翻译下列句子
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也!
抬头可以纵览广阔的宇宙,低头可以考察繁盛的万物,用来放纵眼目,驰骋胸怀,足够尽享视听带来的乐趣,实在是高兴啊。
因寄所托,放浪形骸之外。
借助、寄托自己所爱好的事物,寄寓自己的情怀。
不能不以之兴怀。
不能不因此触发感触。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
我一向认为把死和生等同看待是荒诞的,把长寿和短命看作一样是虚妄的。
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