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创和谐机关从宽容做起
创和谐机关从宽容做起
今天,我想借这次局党组给我提供的学习交流的机会,和领导、同志们交流一下对创建“和谐机关”的一点感受。
要想机关和谐,和谐的人际关系显得尤为重要,人际关系融洽,才能实现机关和谐,我认为,要建立和谐的人际关系,就要豁达大度,从宽容做起,宽容别人,才能形成和谐亲密的人际关系。
法国文学大师雨果曾说过,“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
”人人多一份宽容,人类就会多一份理解,多一份真善,多一份珍重与美好。
我今天讲的题目就是:
创和谐机关,从宽容做起。
下面就从宽容的内涵?
;为什么要宽容;怎样才能做到宽容三个方面说起。
一、宽容的内涵
也就是什么是宽容?
宽容即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
我国现代汉语词典中对宽容的解释是:
宽大有气量,不计较或不追究。
下面我从以下6点谈一下对宽容的理解
1.宽容别人,其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。
有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。
其实,宽容永远都是一片晴天。
2.宽容就是忘却。
人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合。
忘记昨日的是非,忘记别人先前对自己的指责和谩骂,时间是良好的止痛剂。
学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。
3.宽容就是不计较,事情过了就算了。
每个人都有错误,如果执著于其过去的错误,就会形成思想包袱,不信任、耿耿于怀、放不开,限制了自己的思维,也限制了对方的发展。
4.宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
从心理学角度,任何的想法都有其来由。
任何的动机都有一定的诱因。
了解对方想法的根源,找到他们意见提出的基础,就能够设身处地,为他人着想,提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己对人生的看法和体会,我们要尊重他们的知识和体验,积极吸取之间的精华,做好扬弃。
5.宽容就是忍耐。
同伴的批评、朋友的误解,不应做过多的争辩和“反击”,惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言:
“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步,天地自然宽。
6.宽容并不是无原则的迁就。
宽容不是包庇纵容,宽容不是委屈依附,不是恩宠施舍。
莎士比亚说过“慈悲不是姑息,过恶不是纵容”。
农夫被蛇咬,东郭救狼被狼吃,这是千古教训。
我们提倡人与人之间要讲宽容,但这种宽容是在不违反原则基础上的宽容,并不是善恶兼容,与不良的思想和行为和平共处,而是要在社会主义道德规范的基础之上相互理解和关爱,尽量多一些宽容。
过分的宽容是没有立场、没有原则,懦弱无能的表现。
面对违反原则的言行,不姑息放纵,而是该批评就批评,该斗争的就斗争,只要主观动机是好的,宽容和批评同样能增进友谊,促进良好的人际关系的形成。
总之,宽容可以看作是中国优秀文化的一个基本精神,是实现和谐社会的一块基石。
宽容不仅是一种高尚的人格修养、一种美德,更是一种博大精深的境界和意境,是人的涵养,是处世的经验,待人的艺术,为人的胸怀;是深藏爱心的体谅,是一种生存智慧和力量,是对生命的洞见,是成就事业的必备素质。
二、为什么要宽容
我想从以下四个方面谈起:
(一)、古今中外伟人、名人也都倡导宽容;
(二)、宽容是一种美德;(三)、生活需要宽容;(四)、创建和谐机关离不开宽容。
(一)古今中外一些伟人、名人也都倡导宽容
圣人孔子认为,一个真正成功的人有包容、恭敬、诚信、灵敏、慷慨五德,而包容是五德之首。
宽以济猛,猛以济宽,政是以和。
——《孔子家语》
惟宽可以容人,惟厚可以载物。
——(明)薛瑄
意志坚如钢,度量大如海。
这是毛泽东对朱德的评价
——毛泽东
宽容就像天上的细雨滋润着大地,它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。
歌舞剧作家——(英)莎士比亚
不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。
——(俄罗斯)作家屠格涅夫
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——〈孟子.离娄下>
“海纳百川,有容乃大”是宽容的境界;“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”是宽容的气度;“宽天下难容之事,笑天下可笑之事”是宽容的超越;“严于律己,宽待以人”是宽容的美德;“一个人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容”是宽容的诗化。
(二)宽容是一种美德
首先,宽容是真诚、自然的。
它是充满智慧的处世之道,吃亏是福,误解、谩骂、忘恩负义,都不去计较,这种吃亏,其实就是一种宽容的智慧,以一种博大的胸怀和真诚的态度宽容别人,就等于送给了自己一份神奇的礼物;宽容别人带来的愉快本身是至高无上的,它使我们认识到自己值得受到的宽容,也使我们认识到没有宽容之心的人是有缺陷和危险的。
其次,宽容能包容人世间的喜怒哀乐。
与别人为善,就是与自己为善,与别人过不去就是与自己过不去,只有宽容地看待人生和体谅他人时,我们才可以获取一个放松、自在的人生,才能生活在欢乐与友爱之中。
失败时多一份宽容,停止对自已的申诉,心中就会少一份懊悔和沮丧,就能在心底扶起一个坚强的我。
给别人留一些空间,你自已将得到一片蓝天,一个宽容的人,到处可以契机应缘,和谐圆满,微笑着对待人生。
再次,宽容就是在心理上接纳别人,理解别人的处世方法,尊重别人的处世原则。
我们在接受别人的长处之时,也要接受别人的短处、缺点与错误,这样,我们才能真正地和平相处,社会才显得和谐。
留心一下,不难发现,在人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深受众人的欢迎。
在中国的历史上,李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎立相助的,从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中,魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民,李世民发动玄武门政变夺取帝位后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知己之主,竭其力用”,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
有一个关于我们敬爱的周恩来总理的故事:
一次,理发师给周总理刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师十分紧张,不知所措。
周总理和蔼地说:
“这不能怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?
”这桩小事,使我们看到了总理身上的美德——宽容。
人与人交往,难免会有些摩擦。
只要是无恶意的,就应该设身处地为他人着想,像周总理那样主动承担责任,严以律己,宽以待人。
还有一个关于宽容的古代故事:
梁国大夫宋就,曾任与楚国相邻的边陲县令。
当时,驻防的梁军与楚军都种有瓜园。
梁军勤劳,浇园及时,瓜长得好,楚军懒惰,瓜长得差。
楚军心怀不满,晚上就偷偷地把梁军的瓜蔓拉翻,瓜枯死不少。
梁军见状,准备就此进行报复。
宋就听说以后,坚决制止,并命令部下,每天晚上悄悄给楚军的瓜园浇水,结果楚军的瓜也长得越来越好。
楚军首领了解真相后,大为感动,并上书楚王。
楚王听了也觉得很惭愧,立刻备了厚礼赴梁道歉,并一再向部下赞扬宋就的美德。
此后,梁楚交好多年。
这就是宽容!
一种大智慧!
一种大聪明!
要取得别人的宽恕,首先要宽恕别人。
尽管我们不求回报,但是美好的品质总会在最后显露它的价值,更让人感动。
责人不如帮人,倘若对别人的错处一味挑剔,指责,只能更加令人反感,而且可能激起逆反心理一错再错。
大家都看过这样一条公益广告:
在一辆拥挤的公共汽车上,人头攒动。
突然一声急刹车。
一位女士不耐烦地说:
“你没长眼吗?
挤什么挤?
”一位男士说到:
“你说谁没长眼呢?
你踩着我的脚了怎么不说?
接下来,人声鼎沸。
一位老人的声音寂然而出:
“心宽了,就不挤了。
”是的,心宽了,还能挤吗?
屏幕上打出了一行字:
“宽容是一种美德。
”既然宽容是一种美德,为什么不让我们的生活也多一些宽容呢?
总而言之,宽容包含着人的心灵,宽容可以超越一切,宽容需要一颗博大的心。
宽容是人类情感中最重要的一部分,这种情感能融化心头的冰霜。
所以说,宽容是人类生活中至高无尚、最高贵的美德。
(三)生活需要宽容。
在人生的道路上,我们总会遇到曲曲折折、坎坎坷坷,在生活中每个人都会有不如意,每个人都会有失败,当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时,请别忘了:
宽容是一片宽广而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切;学会宽容,可以使人心胸开朗。
当被人误解时,或误解了别人时,宽容会让时间来抚平一切,调和一切。
宽容是大度,能容下人世间酸甜苦辣、化解所有恩怨是非。
在生活中学会宽容,你便能明白很多道理。
献出你自己,学会宽容,乐于赏识和称誉他人,并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性——这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。
宽容在我们的生活中就像阳光一样不可缺少——它甜美、温馨、亲切、明亮。
温暖的宽容也的确让人难忘。
下面这个事情便体现了生活中的宽容。
在一辆公共汽车上,人很多,一位女士无意间踩疼了一位男士的脚,便赶紧红着脸道歉说:
“对不起,踩着您了。
”不料男士笑了笑说:
“不不,应该由我来说对不起,我的脚长得也太不苗条了。
”哄的一声,车厢里立刻响起了一片笑声,显然,这是对优雅风趣的男士的赞美。
我想,这美丽的宽容将会给女士留下一个永远难忘的印象。
我们的生活中随时随地都可能遇到这样的事情,让我们也像这位男士一样,幽默一些、宽容一些,给别人留下一些美好的印象。
(四)创建和谐机关离不开宽容
对于我们生活在现代文明中的每一个人来说,具有宽容的境界本身就是具有现代文明素质的一种体现。
所以,从一定意义上说,宽容本身具有和谐的品质,每一个人努力宽容的过程,就是在构建一种和谐的过程。
宽容与和谐是紧密相连的。
中国古代崇尚人际和谐,宽容则是人际和谐应有之德。
在中国古代,提倡“仁爱”精神,即是和谐社会经世致用思想的必然要求。
宽容正是从内心深处对人的尊敬和关爱,宽容是“仁爱”精神的体现。
有一个古代小故事:
有一条道路不平,出行的人们都绕着走,有一个人不是随人们走过去,而是进行了铺路,填平沟壑,铲平坎坷,方便了路人。
宽容如同铺路,不仅方便他人,也方便了自己,从而构建出一片和谐。
我国著名学者季羡林先生有句名言:
“我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。
仔细想想,人内心和谐是人与人和谐,人与自然和谐的基础和支撑,在构建和谐社会、和谐机关中作用不可小视。
是否具有宽容之心,是人内心和谐的一个重要标志。
有了宽容之心,在日常交往中,就能以礼待人,遵守信约,多为他人着想;危险时刻就能身先士卒,挺身而出;产生矛盾、摩擦冲突时就能谦虚谨慎,主动退让,“退一步海阔天空,让三分烟消云散”。
有了宽容之心,在工作生活中,就能正确看待自己的荣辱得失,就能以平和的心态去对待生活,不与别人乱攀比,胡争高,做到“荣辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。
拥有一颗宽容的心,能使人们化干戈为玉帛,使异己成知己。
许多人与异己之间,往往由于不能包容对方的性格和处世方式,便产生矛盾。
这时我们应该宽容对方。
宽容就像是互赠的礼品,在宽容别人的同时也可以得到对方的理解。
齐桓公不计前嫌重用管仲,齐国得以得天下;蔺相如对廉颇宽容,化解了两个大臣的矛盾,保护了国家的安宁。
宽容正是一道催化剂,它促使异己改变态度从而与人友善、和睦相处。
拥有宽容的心,能使宽厚仁慈者倍受鼓励,增强信心,拥有前进的动力。
宽容不仅要求我们能容忍他人的缺点,还要求我们容得下别人比我们强。
秦始皇缺乏宽容而焚书坑儒;董仲舒缺乏宽容而“罢黜百家,独尊儒术”;那些心胸狭隘之人,实际上是封闭了自己,把自己孤立起来,岌岌可危、四面楚歌。
拥有一颗宽容的心,首先要求我们走出自私的死胡同。
如果我们一味要求别人迎合自己的愿望,那么在我们膨胀的自我身边又怎能容得下别人的一点点空间?
那就成了苛求别人,不是宽容了。
其次我们要学会忍耐。
对别人的所为,我们虽然不能时时刻刻接受,但我们要忍让,给人自我反省的余地。
再次我们要学会面对功过是非、恩怨情仇。
有一个“六尺巷”的故事,把宽容之心与和谐之间的关系,阐释的很明了。
清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。
两家是邻居,在盖新房时,为地皮发生了争执。
张家便写了一封信要张宰相出面干预。
没想到,这位宰相看罢来信,立即作诗劝导:
“千里捎书只为墙,再让三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。
张家人见书明理,主动的往后退了三尺。
叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。
这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的六尺巷。
相反,如果不具备宽容之心,就会迷失自我,就会害“红眼病”,就会产生嫉妒之心、停滞不前,把强者当异己,加以排斥。
失宽容者,失立足之地。
不会宽容的人,是不配受到别人的宽容的,不能宽恕他人,就是折掉自己要过的桥。
总之,没有宽容之心,就会发生一些影响邻里友善、单位团结、社会稳定的事。
因此,从这一点看,宽容之心与创建和谐机关密不可分。
三、怎样才能做到宽容
这个问题我从两个方面讲:
(一)宽容他人要做到互谅、互让、互敬、互爱。
要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。
互谅就是彼此谅解,又有义务体谅他人。
有了互相之间的谅解,就能清心降火,在任何情况下,保持平静的心境和宽厚的品格。
互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。
心底无私天地宽。
摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己。
做到多沟通不猜疑、多谦让不争功、多宽容不挑剔。
不争名不争利,不斤斤计较个人得失。
互敬,就是彼此尊重,不计较我高你低。
尊重别人是一种美德,尊重别人,自然会获得别人的好感和尊重。
如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友。
互爱,就是彼此关心,不计较个性、品格、气质的差异。
爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。
要真正地做到互谅、互让、互敬、互爱,就必须做到以下“三容”:
一是思想要包容。
思想包容是创建和谐机关的“磁场”。
思想包容,就要尊重差异、包容多样性,通过尊重差异来凝聚力量、增加信任,通过包容多样来扩大共识、增进理解。
思想包容,就要识大体、顾大局,正确处理个人、局部与全局的关系,把顾全大局贯穿工作全过程,在服从全局、服务全局上摆正位置、亳不含糊。
二是做事要从容。
做事从容是创建和谐机关的“助推器”。
从容不是心不在焉、无所事事、优哉游哉,做一天和尚撞一天钟;从容不是畏惧困难、回避矛盾、掩盖问题、推脱责任,游离于集体之外。
从容,是一种理性,一种坚忍,一种气质,一种风范。
从容做事,就要执著而不懈怠,锲而不舍;从容做事,就要清简而不繁缛,把工作作为生活必需,简捷为之,乐意为之,尽心为之;从容做事,就要创新而不守旧,敢于克服困难,冲破阻力,不断催生新生命的诞生、新事物的出现、新成果的生长。
三是待人要宽容。
待人宽容是创建和谐机关的“润滑剂”。
待人宽容,就要互相信任,关爱而不冷漠,大度而不小气,真实而不虚假,诚信而不欺诈。
待人宽容,就要互相沟通,把面子看轻一点,把磨擦看淡一点,把个人利益看小一点,尽量换位思考,将心比心,求同存异,和而不同。
待人宽容,还要互相欣赏,多看到别人的优点,多学习别人的长处,多团结和自己意见不同的同事,形成齐心协力干事业、和衷共济创和谐的良好局面。
(二)宽容要能容忍“分”和“异”
就是要容人容物,承认、接受和尊重人们之间必有不同这样一个基本事实,也就是追求“和而不同”的目标。
首先要能容人言。
人言有褒贬诤馋之分,褒奖之语,应多责自己的不足之处、不明之事。
贬抑之语,无论多么残酷、无稽,也要坦然处之。
大将军韩信的“胯下之辱”无疑是对大将军驰骋天下、成就伟业的胸襟的一种锤炼。
诤言更要珍惜,诤友诤言无异于苦口良药,着实难得,更要听得进、记得住、改得快。
语言是人与人交往的首要工具,宽容之人要善听、善辨、善纳、善弃,兼听则明,偏听则暗,不可偏薄。
还要能容人事。
事有轻重缓急、大小荣辱之别,能否冷静处事,是需要更博大的胸怀,需要在容人事中找出自己的“知”与“识”,方能扬长避短,书写更加美好的人生之旅。
最重要的是容人,它是容言、容事之根本。
社会是一个大舞台,在茫茫人海中,不同的人在社会这个大舞台上,在人生这部戏里都在扮演着不同的角色,这其中肯定有你所赏识的,也有你所鄙视的;有你喜欢的,也有你讨厌的….。
所以,不管时世怎样变迁,我们都要用一颗善良的包容之心,容忍和承认他们的存在。
容人之长,要有“萧何月下追韩信,徐蔗走马推诸葛”的肚量;容人之短,要有“瑜不掩瑕”“人之不及,可以情恕”的见解;容人之功,要有“淡薄名利,甘为人梯”的气度;容人之过,要有“彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之”的胸襟。
“金无足赤,人无完人”。
生活中,我们的同事、朋友,每个人身上都有自己的长处,我们在相互的交往中,都应该报着“多看别人的长处,少看别人的短处;多看自己的短处,少看自己的长处”这样一种观点,这样才会取人之长,补己之短,只有这样人与人之间才会和谐相处,有佛语这样说:
如果你认为自己周围的人都是天使,那么你就生活在被一群天使所包围的幸福和安详之中;如果你认为自己周围的人都是魔鬼,那么你就生活在被一群魔鬼所包围的黑暗和邪恶之中,这样我们的心情会快乐吗?
只要我们本着“和为贵”的原则,决不斤斤计较别人的过失,又多为别人考虑,就能确立起友善的人际关系,营造良好的社会风气。
古人说:
“海纳百川,有容乃大”对朋友,对同事,对亲人,多一点宽容,少一点苛刻。
宽容豁达的人,他时常会把爱、理解和关心放在首位,正确评价,客观地对待周围的每一个人,这样的人一定拥有无数的朋友。
在创建“和谐”机关活动中,让我们从宽容做起,从我们的一言一行开始,宽厚待人,宽厚至语,宽厚做事。
我们有幸相识于茫茫人海,有缘成为同事、朋友,让我们珍惜这样的相逢,把宽容这种美德溶入到我们日常生活和工作之中,同事之间最可贵的是理解、信任、关爱、宽容,让我们多一些宽容,也就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友爱。
就能够有一个心情舒畅的工作学习环境,有一个左右内外协作的良好关系;让我们用一颗宽容之心,团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,营造人人想干事,人人能干事,人人干成事,齐心合力谋发展的宽松和谐的机关工作氛围,营造上下级之间,同事之间融洽和谐的同志式关系,形成心齐、气顺、风正、劲足的和谐局面,实现建设和谐机关的目标。
以上,我对创建“和谐”机关,从宽容做起,谈了一点粗浅的想法,因自己知识浅薄,有不当之处,敬请各位领导、同志们批评指正。
谢谢大家!
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