部编版七年级语文上册期中考试复习资料.docx
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部编版七年级语文上册期中考试复习资料
一、课内文言文阅读
一、《咏雪》
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
文学常识
《咏雪》、《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》。
作者是南朝宋(朝代)刘义庆,《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
词语解释:
1、内集:
家庭聚会
2、讲论文义:
讲解诗文
3、俄而:
不久、一会儿
4、骤:
急速
5、欣然:
高兴的样子
6、何:
什么
7、似:
像
8、差:
大致、差不多
9、拟:
相比
10、未若:
不如、比不上
11、即:
就是
12、因:
凭借
13、儿女古义:
子侄辈,指家中年轻一代人今义:
专指子女(儿
子、女儿)
理解性默写:
1、交代咏雪背景的句子:
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
2、咏雪的直接原因:
俄儿雪骤。
3、两个比喻句:
撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。
4、谢道韫对雪的描述是:
未若柳絮因风起。
5、补充点明谢道韫身份的句子(暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏):
即公
大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
重点句子翻译:
1、谢太傅寒雪日內集,与儿女讲论文义。
译:
一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。
2、俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”
译:
忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:
“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?
”
3、兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”
译:
他哥哥的长子胡儿说:
“跟把盐撒在空中差不多。
”
4、兄女说:
“未若柳絮因风起。
”
译:
他哥哥的女儿道韫说:
“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”
5、公大笑乐。
译:
太傅高兴得笑了起来。
6、即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
译:
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
重要问题:
1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了一种怎样的
家庭气氛?
答:
和睦、融洽、欢快、轻松的家庭气氛。
2、对于谢太傅的出题,兄子和兄女分别给出什么答案?
答:
兄子:
撒盐空中差可拟,跟把盐撒在空中差不多。
兄女:
未若柳絮因风
起。
不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
3、两个咏雪句“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”,哪一个更好?
请从文中找出根据,并谈谈你的看法。
答:
“未若柳絮因风起”更好。
作者也没有表态,却在最后补充交代了道韫
的身份,这是一个有力的暗示,表明他赞赏道韫的才气。
4、谢太傅为什么跟儿女们谈论诗文时,出了一个“白雪纷纷何所似”的咏
雪题目?
答:
主讲人出题考听众时,天气发生了变化:
早先也有雪,但不大,而此刻
变成了纷纷扬扬的大雪。
这使主讲人感到很高兴,就出了一个“白雪纷纷何
所似”的咏雪题目。
5、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句,妙在何处?
答:
因为柳絮团状,与雪花相似,漫天飞舞給人以想象和美感,比喻十分传
神,而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉,有深刻的意蕴。
6、你学过的古诗词中咏雪佳句?
请写出一两句来。
答:
忽如一夜春风来,千树万数梨花开。
(比喻)白雪却嫌春色晚,故穿庭树
作飞花。
(比喻)燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
(夸张)
7、你认为谢太傅究竟满意谁的答案?
为什么?
答:
对兄女的答案满意。
因为文章最后一句“即公大兄无奕女,左将军王凝
之妻也。
”表明了谢道韫的身份,暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
8、文章最后一句有什么作用?
答:
补充点明了谢道韫的身份,暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。
二、《陈太丘与友期》
陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去。
去后乃至。
元方时年
七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不(fǒu)?
”答曰:
“待君久不至,
已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车
引之,元方入门不顾。
字词翻译:
1、期日中:
约定的时间是中午。
日中,正午时分。
2、乃至:
(友人)才
到。
乃,才。
3、尊君在不(fǒu):
你父亲在吗?
尊君,对别人父亲的一种尊称。
不,通
“否”,句末语气词。
表询问,可翻译为“吗”。
古今异义词:
1、去
古义:
离开
;今义:
往、到。
2、委
古义:
丢下、舍弃
;今义:
委屈、委托。
3、顾
古义:
回头看
;今义:
照顾
4、引
古义:
拉;今义
:
引导,带领。
5、期
古义:
约定;今义
:
期望。
重要问题:
1、这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动,重点写的是哪两个
人的活动?
这两个人各有什么特点?
答:
陈元方、友人;陈元方:
不卑不亢、倔强任性;友人:
误时无礼、错而
能改。
2、请按要求写出这则故事下述一些内容。
答:
故事的起因:
陈太丘与友期行;故事的发展:
友人日中不至乃去;故事
的高潮:
元方据理驳斥友人;故事的结局:
友人惭而致歉。
3、陈元方的言行有对有错,请谈谈你的看法。
答:
对:
①耐心说明;②据理反驳;错:
入门不顾。
4、故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧,可是陈元方仍然“入门不
顾”,假如是你,你会怎么做?
(言之有理即可)
三、《论语》十二章
文学常识
孔子简介:
孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛
镇)人。
中国古代伟大的思想家和教育家、政治家,儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表,是“世界十大
文化名人”之首。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。
其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。
《论语》介绍:
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,
集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》(四书)《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》(五经)并称“四书五经”。
理解性默写
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:
学而不思则罔,死而不学则殆。
2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说:
三人行,必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:
温故而知新,可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:
人不知而不愠,不亦君子乎?
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:
不义而富且贵,于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
文中通假字:
(1)不亦说乎(说通悦,愉快)
(2)吾十有五而志于学(有通又,用于整数和零数之间)文中的古今异义:
(1)有朋自远方来。
朋,古义:
志同道合的人;今义:
朋友。
(2)不亦君子乎。
君子,古义:
道德上有修养的人;今义:
对人的敬
称。
(3)五日三省吾身。
三,古义:
泛指次数;今义:
二加一所得的数目。
(4)择其善者而从之。
从,古义:
跟从,学习;今义:
从前。
(5)可以为师矣。
可以,古义:
凭借某种条件去做;今义:
允许。
一词多义:
(1)时:
学而时习之(时常、按时)元芳时年七岁(当时)
(2)志:
吾十又五而志于学(立志)匹夫不可夺志也(志向)文言虚词:
(1)而,择其善者而从之(表顺承)、人不知而不愠(表转折)
(2)为,为人谋而不忠乎(替)、可以为师矣(作为)
(3)其,回也不改其乐(代词,这)、择其善者而从之(代词,其中)重点句子翻译:
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师
传授
的
知识是
不是复
习过
呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(1)有朋自远方来。
朋,古义:
志同道合的人;今义:
朋友。
(2)不亦君子乎。
君子,古义:
道德上有修养的人;今义:
对人的敬
称。
(3)五日三省吾身。
三,古义:
泛指次数;今义:
二加一所得的数目。
(4)择其善者而从之。
从,古义:
跟从,学习;今义:
从前。
(5)可以为师矣。
可以,古义:
凭借某种条件去做;今义:
允许。
一词多义:
(1)时:
学而时习之(时常、按时)元芳时年七岁(当时)
(2)志:
吾十又五而志于学(立志)匹夫不可夺志也(志向)文言虚词:
(1)而,择其善者而从之(表顺承)、人不知而不愠(表转折)
(2)为,为人谋而不忠乎(替)、可以为师矣(作为)
(3)其,回也不改其乐(代词,这)、择其善者而从之(代词,其中)重点句子翻译:
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师
传授
的
知识是
不是复
习过
呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(1)有朋自远方来。
朋,古义:
志同道合的人;今义:
朋友。
(2)不亦君子乎。
君子,古义:
道德上有修养的人;今义:
对人的敬
称。
(3)五日三省吾身。
三,古义:
泛指次数;今义:
二加一所得的数目。
(4)择其善者而从之。
从,古义:
跟从,学习;今义:
从前。
(5)可以为师矣。
可以,古义:
凭借某种条件去做;今义:
允许。
一词多义:
(1)时:
学而时习之(时常、按时)元芳时年七岁(当时)
(2)志:
吾十又五而志于学(立志)匹夫不可夺志也(志向)文言虚词:
(1)而,择其善者而从之(表顺承)、人不知而不愠(表转折)
(2)为,为人谋而不忠乎(替)、可以为师矣(作为)
(3)其,回也不改其乐(代词,这)、择其善者而从之(代词,其中)重点句子翻译:
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师
传授
的
知识是
不是复
习过
呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(1)有朋自远方来。
朋,古义:
志同道合的人;今义:
朋友。
(2)不亦君子乎。
君子,古义:
道德上有修养的人;今义:
对人的敬
称。
(3)五日三省吾身。
三,古义:
泛指次数;今义:
二加一所得的数目。
(4)择其善者而从之。
从,古义:
跟从,学习;今义:
从前。
(5)可以为师矣。
可以,古义:
凭借某种条件去做;今义:
允许。
一词多义:
(1)时:
学而时习之(时常、按时)元芳时年七岁(当时)
(2)志:
吾十又五而志于学(立志)匹夫不可夺志也(志向)文言虚词:
(1)而,择其善者而从之(表顺承)、人不知而不愠(表转折)
(2)为,为人谋而不忠乎(替)、可以为师矣(作为)
(3)其,回也不改其乐(代词,这)、择其善者而从之(代词,其中)重点句子翻译:
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师
传授
的
知识是
不是复
习过
呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(1)有朋自远方来。
朋,古义:
志同道合的人;今义:
朋友。
(2)不亦君子乎。
君子,古义:
道德上有修养的人;今义:
对人的敬
称。
(3)五日三省吾身。
三,古义:
泛指次数;今义:
二加一所得的数目。
(4)择其善者而从之。
从,古义:
跟从,学习;今义:
从前。
(5)可以为师矣。
可以,古义:
凭借某种条件去做;今义:
允许。
一词多义:
(1)时:
学而时习之(时常、按时)元芳时年七岁(当时)
(2)志:
吾十又五而志于学(立志)匹夫不可夺志也(志向)文言虚词:
(1)而,择其善者而从之(表顺承)、人不知而不愠(表转折)
(2)为,为人谋而不忠乎(替)、可以为师矣(作为)
(3)其,回也不改其乐(代词,这)、择其善者而从之(代词,其中)重点句子翻译:
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师
传授
的
知识是
不是复
习过
呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(1)有朋自远方来。
朋,古义:
志同道合的人;今义:
朋友。
(2)不亦君子乎。
君子,古义:
道德上有修养的人;今义:
对人的敬
称。
(3)五日三省吾身。
三,古义:
泛指次数;今义:
二加一所得的数目。
(4)择其善者而从之。
从,古义:
跟从,学习;今义:
从前。
(5)可以为师矣。
可以,古义:
凭借某种条件去做;今义:
允许。
一词多义:
(1)时:
学而时习之(时常、按时)元芳时年七岁(当时)
(2)志:
吾十又五而志于学(立志)匹夫不可夺志也(志向)文言虚词:
(1)而,择其善者而从之(表顺承)、人不知而不愠(表转折)
(2)为,为人谋而不忠乎(替)、可以为师矣(作为)
(3)其,回也不改其乐(代词,这)、择其善者而从之(代词,其中)重点句子翻译:
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师
传授
的
知识是
不是复
习过
呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(1)有朋自远方来。
朋,古义:
志同道合的人;今义:
朋友。
(2)不亦君子乎。
君子,古义:
道德上有修养的人;今义:
对人的敬
称。
(3)五日三省吾身。
三,古义:
泛指次数;今义:
二加一所得的数目。
(4)择其善者而从之。
从,古义:
跟从,学习;今义:
从前。
(5)可以为师矣。
可以,古义:
凭借某种条件去做;今义:
允许。
一词多义:
(1)时:
学而时习之(时常、按时)元芳时年七岁(当时)
(2)志:
吾十又五而志于学(立志)匹夫不可夺志也(志向)文言虚词:
(1)而,择其善者而从之(表顺承)、人不知而不愠(表转折)
(2)为,为人谋而不忠乎(替)、可以为师矣(作为)
(3)其,回也不改其乐(代词,这)、择其善者而从之(代词,其中)重点句子翻译:
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师
传授
的
知识是
不是复
习过
呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(1)有朋自远方来。
朋,古义:
志同道合的人;今义:
朋友。
(2)不亦君子乎。
君子,古义:
道德上有修养的人;今义:
对人的敬
称。
(3)五日三省吾身。
三,古义:
泛指次数;今义:
二加一所得的数目。
(4)择其善者而从之。
从,古义:
跟从,学习;今义:
从前。
(5)可以为师矣。
可以,古义:
凭借某种条件去做;今义:
允许。
一词多义:
(1)时:
学而时习之(时常、按时)元芳时年七岁(当时)
(2)志:
吾十又五而志于学(立志)匹夫不可夺志也(志向)文言虚词:
(1)而,择其善者而从之(表顺承)、人不知而不愠(表转折)
(2)为,为人谋而不忠乎(替)、可以为师矣(作为)
(3)其,回也不改其乐(代词,这)、择其善者而从之(代词,其中)重点句子翻译:
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师
传授
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知识是
不是复
习过
呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(1)有朋自远方来。
朋,古义:
志同道合的人;今义:
朋友。
(2)不亦君子乎。
君子,古义:
道德上有修养的人;今义:
对人的敬
称。
(3)五日三省吾身。
三,古义:
泛指次数;今义:
二加一所得的数目。
(4)择其善者而从之。
从,古义:
跟从,学习;今义:
从前。
(5)可以为师矣。
可以,古义:
凭借某种条件去做;今义:
允许。
一词多义:
(1)时:
学而时习之(时常、按时)元芳时年七岁(当时)
(2)志:
吾十又五而志于学(立志)匹夫不可夺志也(志向)文言虚词:
(1)而,择其善者而从之(表顺承)、人不知而不愠(表转折)
(2)为,为人谋而不忠乎(替)、可以为师矣(作为)
(3)其,回也不改其乐(代词,这)、择其善者而从之(代词,其中)重点句子翻译:
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师
传授
的
知识是
不是复
习过
呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(1)有朋自远方来。
朋,古义:
志同道合的人;今义:
朋友。
(2)不亦君子乎。
君子,古义:
道德上有修养的人;今义:
对人的敬
称。
(3)五日三省吾身。
三,古义:
泛指次数;今义:
二加一所得的数目。
(4)择其善者而从之。
从,古义:
跟从,学习;今义:
从前。
(5)可以为师矣。
可以,古义:
凭借某种条件去做;今义:
允许。
一词多义:
(1)时:
学而时习之(时常、按时)元芳时年七岁(当时)
(2)志:
吾十又五而志于学(立志)匹夫不可夺志也(志向)文言虚词:
(1)而,择其善者而从之(表顺承)、人不知而不愠(表转折)
(2)为,为人谋而不忠乎(替)、可以为师矣(作为)
(3)其,回也不改其乐(代词,这)、择其善者而从之(代词,其中)重点句子翻译:
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.三人行,必有我师焉。
几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友交往是不是诚实呢?
老师
传授
的
知识是
不是复
习过
呢?
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
(1)有朋自远方来。
朋,古义:
志同道合的人;今义:
朋友。
(2)不亦君子乎。
君子,古义:
道德上有修养的人;今义:
对人的敬
称。
(3)五日三省吾身。
三,古义:
泛指次数;今义:
二加一所得的数目。
(4)择其善者而从之。
从,古义:
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