高二历史15专题练习3.docx
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高二历史15专题练习3
高二历史)(1-5)专题练习3
一、单选题(60分)
1.冉求胆小怕事,遇事畏缩,孔子就教导他凡事要抓紧,要立刻去做;仲由敢做敢为,但做事鲁莽,孔子就教导他凡事要冷静,请教父兄后再去做。
这反映了孔子的教育思想是
A.有教无类B.因材施教C.温故知新D.当仁不让于师
2.《春秋繁露》记载:
“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”,这体现了哪一思想
A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“君权神授”,强化君主专制
C.“天人感应”,约束君主行为D.“春秋大一统”,加强中央集权
3.人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。
因此,在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。
农民战争并不反对这种意识,企图用一个“明君”去代替“暴君”。
真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是()
A.董仲舒《春秋繁露》B.顾炎武《日知录》
C.黄宗羲《明夷待访录》D.孙中山《三民主义与中国前途》
4.《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词,而真正说出潜伏真谛的经典台词是(李克农)科网:
“在特殊的环境下面,什么都可以灵活应变,但是信仰绝不能变。
”历史上的南宋文天祥也如此,他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。
他的这种气节反映了当时社会的思想主流是()
A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学
5.“他们向来主张,研究人类的唯一适当对象就是人本身。
因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术作科学的解释与推广。
”这主要表明的是
A.儒家主张研究人类唯有研究人本身B.儒家认为人与社会、自然不可分离
C.中国古代不重视人自身和科学研究D.中国古代不重视科技的研究与推广
6.明代德清禅师曰:
“为学有三要:
所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《庄》,不能忘世;小参禅,不能出世。
此三者,经世、出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,三者无一而称人者,则肖之而已。
”这表明德清禅师
A.提倡儒、道、佛三教合—B.认为儒、道、佛三教相互矛盾
C.主张以佛教改造中国传统文化D.强调做学问要学习诸子百家典籍
7.李贽说:
“商贾亦何鄙之有?
挟数万之资,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛苦万状,所挟者重,所得者末。
”明代蒲州商人王文显训诫其子说:
“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。
”上述主张
A.发展了中国传统的民本思想B.奠定了“工商立国”思想的基础
C.体现了当时社会的主流思想D.肯定了商人追逐功利的精神
8.在判定文明时代出现的具体标志时,有学者将其物化为:
(一)以宗庙、宫室为核心的都城的设立;
(二)王陵区的存在;(三)青铜礼器与青铜兵器被比较广泛地使用;(四)已能记载语言的文字的应用。
按照此标准,中国文明社会形成的时间最迟不晚于()
A.一万年前B.传说中的黄帝时期C.商周时期D.秦汉时期
9.“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。
”就此观点,甲乙同学展开争论。
甲:
“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展”乙:
“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。
”对甲、乙同学的看法,你认为
A.甲正确,乙错误B.甲错误,乙正确C.甲乙都正确D.甲乙都错误
10.下图中,北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生,和谐共融”为创意,造型以中国传统的纸卷轴为创意,体现了中国传统文化中的()
A.法家思想与造纸术B.墨家思想与活字印刷术
C.儒家思想与活字印刷术 D.儒家思想与造纸术
11.见一则北宋笔记小说:
“至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙,有出涕者;闻曹操败,即喜,唱快。
”该材料可以说明()
①宋代士人重视历史,史学兴盛,材料描述了宋代书院中学生学习历史的情形。
②北宋理学兴盛,理学家对历史人物的褒贬,成为人们历史知识的主要来源。
③宋代庶民生活之中,说书受到人们喜爱,而读史又是说书中的重要部分。
④宋人喜欢三国历史,对于三国人物的看法,并不以成败论英雄。
A.①②③④B.①②C.③④D.②③④
12.2008年是郑和首次下西洋603周年,郑和下西洋时采用的一项技术,与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。
这项技术是
A.指南针的应用B.造纸术的应用C.火药的应用D.印刷术
13.维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。
对它们之间关系的表述最准确的是
A.一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮相继独自存在
B.几种思潮同时并存,各自都有较大影响
C.某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位的只有一种思潮
D.继马克思主义成为主流后,其它几种思潮相继淡出时代舞台
14.“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。
(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀()
A.全盘否定中国的传统文化B.推崇西方民主和科学思想
C.主张“中学”“西学”有机结合D.积极宣传社会主义思想
15.孙中山说:
“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。
……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。
”孙中山对“忠”的理解是()
A.弘扬传统的忠孝思想B.保持忠君爱国思想
C.要有牺牲和奉献精神D.强调国家民族意识
16.下列著作、报刊反映了中国人开眼看世界的历史过程。
其中对中国民众的求学、婚姻等社会观念的影响最大、最深的是()
17.有人说,孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。
儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。
从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。
”这段言论在历史上最早可能出现在()
A.洋务运动时期B.维新变法时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期
18.有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。
“同归”是指两派都致力于()
A.实行三民主义 B.实行君主立宪C.推动民主进程D.建立共和政体
19.林则徐被称为近代“开眼看世界”的第一人,能够说明这一点的依据不包括
A.在广东主持禁烟期间,设立译馆,翻译“夷书”
B.组织编译《各国律例》为抗英斗争服务
C.编译的《四洲志》,比较系统地介绍了世界30多个国家的地理分布及历史变迁概况
D.领导虎门销烟,打击英国侵略者
20.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。
两者的“高明”之处是:
()
A.利用宗教反对封建思想B.建立政党宣传政纲
C.组织团体宣传新思想D.借助传统文化外衣
21.针对党内同志提出要宣传毛泽东思想,毛泽东指出:
“……把好事都挂在我的帐上,所以我要对此发表点意见。
写成代表,那还可以,如果只有我一个人,那就不成其为党了。
”这主要表明毛泽东认为这一思想是
A.中国共产党集体智慧的结晶B.中国革命实践的产物
C.中国共产党的指导思想D.马克思主义与中国实际相结合的产物
22.如果进行自主探究性学习,选择的主题是“毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展”,应借助的历史资料是()。
A.《湖南农民运动考察报告》B.《星星之火,可以燎原》
C.《新民主主义论》D.《论人民民主专政》
23.邓小平指出:
“如果60年代以来,中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在的地位。
”对邓小平这段话理解比较准确的应该是
①核武器成为解决国际争端的根本因素
②当代社会激烈的经济竞争和军事政治角逐,实际是科技力量的竞争
③“两弹一星”提高了中国的国际地位,扩大了国际影响
④科学技术事业的发展促进了我国社会生产力的发展和综合国力的提高
A.①②③D.①②④C.②③④D.①②③④
24.建国后各时期的教育方针具有不同的时代特点。
属于“文化大革命”时期的教育方针是
A.“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”
B.“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”
C.“以培养工业建设人才和师资为重点,发展专门学院”
D.“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想,发展为人民服务的思想”
25.下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是:
①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。
政体虽更,民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A.①②③④B.①④②③C.①②④③D.①③②④
26.美国学者费正清在《美国与中国》中说:
“毛(泽东)后的领导转变了方针。
为了现代化,国家重视专甚于红,重新建立为国选拔人才的传统制度。
”这种“制度”具体是指
A.招生制度B.推进九年义务教育制度
C.提出“科教兴国”战略D.建立高校学士—硕士—博士三级学位制度
27.毛泽东思想和邓小平理论的共同点有()
①核心是实事求是②在批判“左”倾错误思想的基础上逐渐形成的③是党的集体智慧的结晶④包含有“农村包围城市”的特点
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
28.“三个代表”重要思想继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论,其发展主要体现在()
A.首次提出建立社会主义市场经济的理论
B.强调党要代表最广大人民群众的根本利益
C.创造性的回答了新形势下党的建设问题
D.回答了怎样建设社会主义的问题
29.1967年,有位作家说:
“曾经有人说过,做女人难,做名女人更难。
我却要说,作文人难,做作家尤难。
”这位作家这样说的原因是()
A.20世纪60年代缺乏创作素材B.作家搞创作比较辛苦,得不到社会的认可
C.文革期间“双百方针”受到严重的冲击和破坏
D.改革后,“双百方针”没有得到及时的恢复
30.1970年4月28曰,阿尔及利亚《人民报》评论说:
“被自由世界‘抛’在联合国之外的中国人民……在短期内实现了巨大的技术革命,《东方红》威严、壮丽地为之戴上了皇冠。
”新中国取得的这一“科技成就”
A.说明四维时空和物质的分布相联系B.正式成为人类宇航事业的伟大开端
C.标志着我国开始跨入了核国家行列D.使中国空间技术跻身世界先进国家
31.“×××,教授。
1940年1月生,1946——1949年为地主家放牛,1950——1956年进小学读书,……1969——1978年作为知识青年到苏北上山下乡,1978——1985年在南京大学读书,后任南京财经大学教授……1996——1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该段个人履历反映了:
①新中国的成立为他创造了良好的学习条件②“文化大革命”对他的学术造诣起了积极作用③十一届三中全会后获得了进大学深造的机会④1972年中美建交为他进行对外学术交流创造了条件
A.①②B.②③C.③④D.①③
32.从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义,近代中国人向西方学习逐步深入、思想不断解放。
其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅图片所反映的社会现实而提出的
33.风云激荡的百年中国,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。
两者反映的共同问题是()
A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C.儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍D.儒家学说已成为维新变法的有利工具
34.康有为上书光绪帝:
“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异……今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。
”在这里康有为提出
A.剪辫易服B.实行君主立宪C.发展近代交通D.采用机器生产
35.董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。
以下对这一思想的理解最准确的是()
A.主张“罢黜百家,独尊儒术”B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.建立以礼人法,以法护法D.主张民性本善,君权神授
36.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”,再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是()
A.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会
B.统治者要“仁者爱人”,被统治者要“克己顺服”
C.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人
D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会
37.美国—位历史学家说“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害,但有些人逃进了华南山区。
他们的领导人之—是毛泽东,毛泽东这时无视莫斯科的第三国际,制定出新的革命策略。
”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指
()
A.武装反抗的策略B.开辟敌后抗日根据地的策略
C.建立抗日民族统一战线的策略
D.井冈山道路
38.温家宝总理曾在中科院建院60周年纪念讲话中提出“让科技引领中国可持续发展”。
下列科技成就属于改革开放以来取得的是()
A.袁隆平成功培育籼型杂交水稻B.“东方红一号”卫星发射成功
C.成功爆炸第一颗原子弹D.“载人航天”取得重大成果
39.45.新文化运动与欧洲启蒙运动相比,其共同点是()
①都正面批判了封建思想②都促进了马克思主义的传播③都有利于自然科学的发展④都属于资产阶级反封建斗争
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
40.新中国实行的高考制度在“文化大革命”中中断。
其间,高等学校在1966—1969年未招生,1970—1976年实行“自愿报名,群众推荐,领导批准,学校复审”的办法招收工农兵入学。
由此可见,1977年“恢复高考”主要指恢复
A.高等教育 B.以群众推荐为主的招生方式
C.高校招生 D.以文化考试作为录取的主要依据
二、材料阅读(40分)
31.阅读下列材料,回答问题(15分):
材料一:
吾将以教主尊孔子。
……而教主不足以尽孔子。
教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。
……而教育家不足以尽孔子。
教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。
……而政治家不足以尽孔子。
食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国……━━摘自梁启超《世界伟人》
材料二:
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
━━《汉书·董仲舒传》
材料三:
天理流行,触处皆是:
暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。
━━《朱子语类》
材料四:
黄宗羲认为:
“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。
材料五:
孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。
南则风靡于安南……孔子之道,又流行于欧美。
英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。
━━摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》
(1)材料一作者是怎样评价孔子的?
(3分)概括指出作者评价的主要依据。
(3分)
(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张?
(1分)这一主张对于西汉王朝的统治有什么意义?
(1分)这一主张对儒学又产生了什么影响?
(1分)
(3)理学又被称为“新儒学”,据材料三说明其“新”在何处?
(1分)
(4)依据材料四,概括明清时期三大思想家的思想内容。
(3分)这些思想与中国传统儒学的关系怎样?
(1分)
(5)综合上述材料,简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。
(1分)
32.某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习,同学们搜集了很多相关材料。
结合所学知识回答问题(11):
(1)“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。
请把与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言的序号填在括号内。
(1分)
修身:
( ) 齐家:
( )
①子曰:
“今之孝者,是谓能养(供养、赡养)。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
”②大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
③吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
④道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
⑤见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
⑥大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
(2)请你帮助他们完成下列表格。
(4分)
社会思潮
对待传统文化的态度(2分)
主要原因(2分)
洋务思潮
“中体西用”
维护封建统治的需要;两次鸦片战争失败的刺激
维新思潮
①
②儒家思想影响深远;资产阶级力量弱小
新文化运动
③
④
文艺复兴
⑤借助古希腊罗马文化来表达自己的反封建思想
⑥
(3)在新文化运动中钱玄同提出要“废除汉字”,鲁迅提出“不读中国书”、“打倒孔家店”等口号,你怎样看待这种现象?
(3分)
(4)受俄国十月革命的影响……新文化运动中后期,一批具有初步共产主义思想的知识分子翻译、出版了一些关于社会主义的著作,马克思主义得到进一步传播。
━━岳麓版必修III《文化发展历程》
(4)试概述马克思主义在中国传播所产生的重大影响。
(2分)
(5)在探究过程中,同学们针对如何建设新文化出现两种不同的观点。
一种观点认为新文化“应以传播文化为基础”;另一种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。
你认为应该如何建设新文化?
(1分)
33.学校教育是社会发展的一个缩影。
阅读材料,回答问题。
(14分)
材料一:
太学是中国古代的大学。
汉武帝时,董仲舒上提出“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议。
武帝建元六年(公元前135年)在长安设太学。
太学之中由博士任教授,初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
材料二:
到一八七五年左右,教会学校总数约增加到八百所,学生约二万人,这个阶段的教会学校仍以小学为主,但已有少量教会中学出现,女学校也有增加。
到一八九九年止,教会学校总数增加到约两千所左右,学生增为约四万名以上,开始出现大学.
材料三:
北京大学创立于1898年,初名京师大学堂,是中国第一所国立大学,l910年京师大学堂开办分科大学,共开办经科、法政科、文科、格致科、农科、工科、商科,设十三学门,一个近代意义的综合性大学初具规模。
材料四:
1912年1月蔡元培出任南京临时政府教育总长,主持制定“壬紫癸丑学制”,实行小学男女同校、废除读经等改革措施。
另据大众网报道,从2005年秋季开始,济南市有50多所小学开始全面推广儿童经典古文诵读,从浅显易懂的《三字经》到晦涩难懂的《孟子》、《论语》等,越来越多的小学生加入到“读经”行列。
(1)依据材料一并结合所学知识,分析董仲舒建议办太学的目的是什么?
(2分)产生了怎样的历史影响?
(2分)
(2)依据材料二,分析教会学校的建立对中国社会发展的积极影响。
(3分)
(3)京师大学堂分科办学后的教学内容与古代太学相比有何相同之处?
(1分)又有何新的时代特点?
(2分)
(4)当年蔡元培主张废除读经的目的是什么?
(2分)你是否赞成当今小学生读经?
为什么?
(2分)
高二历史)(1-5)专题练习3答案
一、单选题(60分)
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二、材料阅读(40分)
31.
(1)评价:
思想家(或儒学创始人、“儒教教主”);教育家;政治家。
(3分)
主要依据:
中国人深受孔子思想影响(或儒家思想对中华民族的民族性格影响深远);孔子的教育思想影响广泛、深远;孔子的政治主张不受时代限制(或孔子的政治思想对我国的政治建设影响深远)。
(3分)
(2)主张:
“大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”。
(1分)
意义:
巩固国家政治统一,加强中央集权。
(1分)
影响:
确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
(1分)
(3)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。
(1分)
(4)内容:
政治上,批判君主专制;经济上主张“工商皆本”;学术上,主张学以致用。
(3分)关系:
儒家思想在新的历史条件下的发展,构建了具有时代特色的新的儒学体系。
(1分)
(5)逐渐成为中国传统文化的主要部分,其博大精深的文化品格具有世界性影响。
(1分)一
32.
(1)修身:
(③⑤)齐家:
(①⑥)(1分。
评分说明:
修身与齐家各1分,选错一条,该项不得分)
(2)(4分)
社会思潮
对待传统文化的态度(2分)
主要原因(2分)
洋务思潮
维新思潮
利用儒家思想宣传资产阶级政治学说
新文化运动
“打倒孔家店”
“尊孔复古”逆流;资产阶级要求民主政治;西方自由民主思想的进一步传播
文艺复兴
基督教会垄断文化;新兴资产阶级力量弱小
(3)这是对儒家思想的全盘否定,不值得提倡。
(1分)这种态度的产生有着深刻的政治、经济、思想根源。
(1分)我们对待儒家思想应该持“扬弃”的态度(“取其精华,去其糟粕”)。
(1分)
(4)①先进知识分子以马克思主义为指导,建立了中国共产党,取得了新民主主义革命的胜利;②马克思主义普遍真理与中国革命实践相结合,形成了毛泽东思想。
(2分)
(5)发扬民族文化的优秀传统;吸取世界各民族的长处;在内容和形式上积极创新。
(答一点即可得1分)(或答到“继承与发展”;“传承与创新”也可得分)
33.
(1)目的:
培养儒家人才,传播儒家思想;提高儒家政治地位,贯彻儒家政治理念。
(实行大一统,加强中央集权;推行仁政,限制君权。
)(2分)
影响:
通过思想上的统一,达到了加强中央集权的目的;儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
(2分)
(2)影响;客观上促进了中国文化教育的发展。
(1分)有利于中国妇女的解放和社会风气的改进。
(1分)培养的各方面人才促进了中国的近代化等。
(1分)
(3)相同:
读经。
(1分)新特点:
学习西方的自然科学和社会科学或政治制度。
重视农、工、商等经济类科目的教学。
(2分)
(4)目的:
通过反对封建统治思想,达到反对封建专制统治,推行民主共和理念,巩固资产阶级共和国的目的。
(2分)
同意。
经学中有大量民族优秀的传统文化,通过读经可以达到传承民族优秀传统文化的效果。
(2分)不同意。
经学代表的是封建社会的统治思想,经学的研读不利于国家的进步和现代化建设。
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