文言文中的句式例解.docx

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文言文中的句式例解

成考高起点

文言文中的句式例解

“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但阅读理解时许多句子涉及这方面的知识，尤其是在文言的阅读过程中，如果对古汉语中一些句式特点，尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解，必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。

因此，对文言与现代汉语中不同的句式的理解，应该有足够的认识，这是语文复习不可忽视的一个考点。

古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢？

，有判断句、被动句、省略句、倒装句（特殊句式）、固定结构等几类。

判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句则要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。

★一般句式

一、判断句

（1）用“者„„也”表判断

“xx者，xx良将也。

”

（2）句末用“者也”表判断

“xx，xx之xx者也。

”

（3）用“者”表判断

“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

”

（4）用动词“为”或判断词“是”表判断

①为天下理财，不为征利

②汝是大家子

（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此诚危急存亡之秋也。

③梁将即楚将项燕。

④此则岳阳楼之大观也。

⑤臣本布衣。

⑥且相如素贱人。

⑦鱼，我所欲也，xx亦我所欲也。

⑧予本非文人画士。

（6）无标志判断句

文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。

如：

“刘备天下枭雄。

”（《赤壁之战》）

「特别提醒」判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

二、被动句

所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

<1>有标志

（1）用“为”或“为„„所„„”表被动

“身死人手，为天下笑者。

”（„„被天下人嘲笑）

“（巨）偏在远郡，行将为人所并。

”（《资治通鉴》）

（2）用“被”表被动

“忠而被谤，能无怨乎？

”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？

）

（3）用“见”或“见„„于„„”表被动

“„„徒见欺”（„„白白地被欺骗）

“臣诚恐见欺于王而负xx。

”

（4）用“于”或“受„„于„„”表被动

“不能容于远近。

”（xx《五人墓碑记》

“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。

”（《资治通鉴》）

（5）用“被”表被动。

“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

”（张溥《五人墓碑记》<2>无标志

这种情况是指没有被动词的被动句。

如：

“荆州之民附操者，逼兵势耳。

”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

「注意」“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。

三、省略句

（1）主语的省略

xx之野产异蛇，（蛇）黑质而xx„„

（2）谓语的省略

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭„„

（3）动词宾语的省略

以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。

“（《廉颇蔺相如列传》

（4）介词宾语的省略

此人一一为（之）具言所闻

（5）介词的省略

将军战（于）xx，臣战（于）xx

四、疑问句

文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。

有时也不用疑问词。

另外，还有些表示反问的习惯用法。

这里不举例子讲解。

★特殊句式

下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。

一、主谓倒置

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。

这仅仅是因为语言表达的需要。

①甚矣，\汝之不惠（慧）！

（《愚公移山》）译文：

“你太不聪明了”②安在\公子能急人之困。

（《信陵君窃符救赵》）译文：

“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？

”

二、宾语前置

「1」否定句中代词宾语前置

格式：

主＋否定词「不、未、无、莫、毋、弗」＋宾「余、吾、尔、自、之、是」＋动

①三岁xxxx，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

②时人莫之许（《xx》）译文：

“可当时的人并不赞许他（这么看）”③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：

“xx人来不及哀叹自己”。

④忌不自信（《xx讽xxxx》）译文：

“xx不相信自己”

⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：

“这样还不能称王天下，没有这样的事”

还有如：

xx以也，xx若也（译：

“不能因为我，（他）还不如自己”）成语有：

我无xx诈，xx无我xx（译：

“我不欺骗你，你不欺骗我”）从上面的例句中可以得出这样的结论：

否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：

第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。

代词宾语要放在动词之前否定词之后。

「2」疑问句中代词宾语前置

（1）宾语在动词前面

格式：

主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋动？

①良问曰：

“大王来xx？

”《鸿门宴》译文：

“xx问公道：

”大王来的时候拿了什么？

‘“

②问女何所思？

（《xx辞》）译文：

“问女儿在思考什么？

”

③xx之曰：

“xx之？

”（《xx使xx》）译文：

“大王看见了问道：

”把牛牵到哪里？

‘“

④何伤乎？

（《xx之事》）译文：

“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？

”⑤王曰：

“缚者曷为者也？

”（《晏子使楚》）译文：

“大王问：

”绑着的人是干什么的？

‘“

⑥吾谁敢怨？

（《捕蛇者说》）译文：

“我敢埋怨谁呢？

”

⑦且焉置土石？

（《愚公移山》）译文：

“况且把土石放置在哪里？

”

（2）宾语放在介词前面

格式：

主＋宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋介＋动？

①不然，籍何以至此？

（《鸿门宴》）译文：

“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？

”

②谁为哀者？

（《五人墓碑记》）译文：

“（你们在）替谁哀哭呢？

”③长安君何以自托于赵？

（《蟹龙说赵太后》）译文：

“xx君凭什么在xx站住脚呢？

”

④xx以相恤？

（《论积贮疏》）译文：

“国家用什么来救济老百性呢？

”⑤臆！

微斯人吾谁与归？

《岳阳楼记》译文：

“哦！

除了这样的人，我能同谁在一起呢？

”

⑥虽生，何面目以归汉？

（《苏武传》）译文：

“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？

”

「3」陈述句中介词宾语前置

格式：

xx＋xx＋动

①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）译文：

“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”

②余是以记之（《游xx记》）译文：

“我因此记下了这件事”③一言以蔽之译文：

用一句话来概括它

④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：

楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。

⑤成语有：

夜以继日（译：

用夜晚来接着白天）

「4」用“之”、“是”作标志的宾语前置

格式：

主＋xx＋之（是）＋动

①夫晋，何罪之有？

（《烛之武退秦师》）译文：

“晋国，有什么罪过呢？

”②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：

“只听弈秋的教导”（“唯”译为“只”，下同）

③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：

“不了解句读，不能解答疑惑”④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：

“只是务必除去那些陈旧的话”⑤父母唯其疾之忧译文：

“父母只忧虑他的疾病”

⑥唯马首是瞻（《xx》）译文：

“只看我的马头行事”

⑦君亡之不恤，而群臣是忧。

译文：

“我们的国君（晋惠公）不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”

还有如成语：

唯利是图（译：

“只图有利的”）唯贤是用（译：

“只任用有才的人”）

「5」“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：

“我已经对她没有情义了，决不会答应你”

②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：

“尽心xx婆婆，好好服侍她”

③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：

“小孩子看见了我却不认识我”

现代汉语中也有保留，如：

请你相信

「6」“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①xx吏见xx（《xx》）译文：

“（我回来时）府吏叮嘱我”②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：

“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”

这种情况在现代汉语里也有保留，如：

望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。

「7」方位词、时间词作宾语时，有时也前置

①亚父南向坐（《鸿门宴》译文：

“亚父xx面向南坐着”

②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：

“到达xx，xx去，看不到水的尽头”

三、状语后置

我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。

但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。

（1）格式：

动＋以＋xx

①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：

“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”

②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：

“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”

③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：

“并请出那三枝箭，装进锦囊”④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：

“当xx用绳索捆绑xx父子”

⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：

“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”

①覆之以掌（《促织》）译文：

“用手掌覆盖（蟋蟀）”

（2）格式：

动＋于（乎，相当“于”）＋xx

①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：

“让他回去向孙将军求救”②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：

“能够在集市上指出我的过错的人”

③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：

“并且在他们的墓门前建立石碑”

④生乎吾前（《师说》）译文：

“生在我的前面”

⑤风乎xx（《四子侍坐》）译文：

“在xx台上吹风”

（3）格式：

形＋于＋xx

①长于臣（《鸿门宴》）译文：

“（他，指项伯）比我长（大）”②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：

“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”

四、定语后置

在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。

定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。

那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。

「1」格式：

中心词＋定语＋者

①求人可使报秦者。

（《廉颇蔺相如列传》）译文：

“寻找可以出使xx回来复命的人”

②xx人有涉江者。

（《刻舟求剑》）译文：

“楚国有个渡江的人”③荆州之民附操者。

（《赤壁之战》）译文：

“荆州依附曹操的老百姓”④四方之士来者。

（《勾践灭吴》）译文：

“四方前来投奔吴国的士人”⑤村中少年好事者。

（《黔之驴》）译文：

“村中有个喜欢多事的年青人”「2」格式：

中心词＋之＋定语＋者

①xx千里者（《马说》）译文：

“xx”

②僧之富者不能至译文：

“富有的xx却不能到达”

③国之孺子之游者（《勾践灭xx》）译文：

“吴国出游的年青人”④石之铿然有声者。

（《石钟山记》译文：

“铿然有声的石头”「3」格式：

中心语＋之＋定语

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》）译文：

“蚯蚓没有尖利的xx和强健的筋骨”

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：

“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”

「4」格式：

中心语＋而＋定语＋者

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？

（《五人墓碑记》）译文：

“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？

”

「5」数量词做定语多放在中心词后面。

格式：

中心语＋数量定语①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

译文：

“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”

②一食或尽xx（《马说》）译文：

“吃xx有时能吃完一石粮食