王财贵经典语录.docx
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王财贵经典语录
王财贵经典语录
王财贵经典语录集锦
篇一:
王财贵的思想
读王财贵《读经二十年》有感
古井小学周敬新
王教授的《如果每一个中国人都一百遍论语》中说:
“只要一个人把任何一本经典读一百遍,他必能从经典中提升为学的能力,必能从经典中领悟为人处世之道,必定能变化气质,开阔胸襟,启发智慧!
而且这一百遍经典必将影响其一生。
”我感觉这句话应该是可信的,古诗句云“腹有诗书气自华”应该就是这个道理。
一个人的气质是内在的,不是穿件漂亮时髦的衣服就显气质高贵。
教授还说“一个中国人,如果没有读过《论语》,简直就不算中国的读书人!
”读到这句话,自己感觉很惭愧啊,我真没有完整的读过《论语》,有些零散的耳熟能详的句子大都是从课本上,或人们口中流传知道的。
像“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”“有朋自远方来不亦乐乎?
”“我日三省吾身!
”等,读了教授这篇文章我马上向同事借了一本《论语》虽然是儿童版的,但感觉还是很好。
粗读这本书,感觉作者说的很实在,“文化之事细水长流,文化的重建,也得文火慢炖。
儿童读经是扎根的工作,既不花销,也不能速成,需得像古人,天天读,日日诵,是基本功。
道理好懂,但事情难做。
”这句话说的在理,我们
也都是深有体会的。
孩子小的时候也陪孩子读过经,背过古诗,听过古典音乐,但是大都虎头蛇尾,开始热情高涨,后来就不了了之,坚持不下来。
怎么能坚持下来,孩子们能终身受益,这是需要向王教授学习的。
篇二:
儿童国学经典读经教材发起人——王财贵介绍
儿童国学经典读经教材发起人——王财贵介绍
《儿童中国文化导读》之“经典诵读本”这一系列,是秉承全球“儿童读经”发起人——王财贵教授的教育理念而编订的,其旨在从小教导儿童读诵经典读经教材,自由接受中国五千年文化熏陶,从而奠定一生优雅人格的基础。
因“读经教材”不同于一般的知识学习,其重点在于多接触、熟习,只要多读,自有浸润,自有感发,自有理解。
全球儿童读经首倡人王财贵教授
[王财贵简介]
王财贵教授,全球儿童读经首倡人。
1949年4月10日出生,毕业于台湾师范大学国文系,先后获硕士、博士学位。
曾师事隐者掌牧发先生、书法家王恺和先生,是牟宗三先生的入室弟子。
历任小学、中学、大学教师,鹅湖月刊社主编、社长。
现任国立台中师范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员。
1994年王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动,几年来,在台湾、美国、东南亚及大陆演讲1000多场,掀起了全球华人地区“儿童读经”风潮。
王财贵教授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者,同时也是一位可亲可敬的师者。
[王财贵经典语录]
1.“经典”是民族智慧的结晶,所载为常理常道,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。
“经典”不仅构成民族之传统,而且提供给全人类以无限之启发。
2.十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期,也是儿童语言文字学习的最佳时期,更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。
3.从小教导儿童读诵经典,不仅符合儿童学习的天性,而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶,奠定一生优雅人格的基础。
4.读诵经典同时可以提高孩子们的古文和白话文水平,有助于对其它知识领域的领悟和旁通,促进各科学业的进步。
每天二三十分钟,学习真的很轻松。
5.记忆是一切学习的基层,关键是给儿童背什么?
应该背一生可以受益的东西。
现在“死背”多了,将来才能“活用”。
6.该记忆的时候给他记忆,不该理解的时候不要强求理解,这才是合乎人性的教育法则。
不要错用教育原理而扭曲了人性,浪费儿童的好时光。
7.“经典”深奥难懂,那只是大人的理解,对儿童来说,背“经典”与背“广告词”一样简单,他没有难易之分。
8.“经典”,只要从头按照章节,一字一句读下去背起来便是。
9.“不求理解,只求熟读”,读多了,他就会背;会背了,便成为一生的智慧财富。
10.只要懂拼音,有热诚,就可以当老师。
11.“小朋友,跟我念”是教导孩子读诵经典的六字真言。
12.家长、老师的信心和督导是成败的关键。
13.教孩子读诵经典不止是孩子进步,老师和家长也跟着一起进步。
14.我们和小孩一起读,一样的方法,读多了自然会懂。
[王财贵读经问答]
——为什么要从小学习经典?
十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期,也是儿童语言文化学习的最佳时期,更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。
经典都是文学性很高的篇章,从小教导儿童读诵经典,不仅符合儿童学习的天性,而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶,奠定一生优雅人格的基础,对孩子将来演讲口才、写作文笔都有极大益
处。
你应该知道一个博学多才、口才极好的人在社会是多吃香吧!
读诵经典的同时可以提高孩子们的古文和白话文水平,有助于对其它知识领域的领悟和旁通,触进各科学业的进步。
——儿童如何学习经典?
记忆是一切学习的基层,关键是给儿童背什么?
应该背一生可以受益的东西。
现在“死背”多了,将来才能“活用”。
“小朋友,跟我(CD机)念”是教导孩子读诵经典的六字真言。
每天二三十分钟,学习真的很轻松。
“经典”,只要从头按照章节,一字一句读下去背起来便是。
“不求理解只求熟读”,读多了,他就会背;会背了,便成为他一生的智慧财富。
该记忆的时候给他记忆,不该理解的时候不要求强求理解,这才是合乎人性的教育法则。
不要错过用教育原理而扭曲了人性,浪费儿童的好时光。
篇三:
王财贵经典诵读理论摘1
王财贵经典诵读理论摘要
1.读经的理念:
读圣贤书,立君子品,做有德人。
雅言传承文明,经典浸润人生。
2.读经的作用:
(一)能提高学习能力:
读经时间长的孩子,兴趣大,成绩高,学习能力强。
初一初二的有几个读经的孩子,能够在二十八天时间里,自学完四册书,考试成绩在八十分以上。
为什么呢?
是因为他们读经,开发了大脑。
他们的学习能力增强了。
有学习能力有学习兴趣的人,要学习学校的功课太简单了。
如果他要是没兴趣,你就说是逼,学也学不完,别说掌握。
(二)读经能培养起睿智完善的人格:
让孩子读经典,培养起睿智完善的人格。
读经没有把孩子读呆,女孩子太聪明了,专注能力很差,但通过读经解决了。
读经把一个好动的孩子变成了一个动静自如的孩子,
只有满腹经纶的时候他才有智慧。
智慧不分古今。
读不读经是方向问题,读经中出现的问题是方法问题。
3.经典诵读的最佳时期:
教的时期,在人生学习的黄金时期教——儿童时期,13岁以下。
教育是对生命的开发,就应该从有生命的那一天开始。
胎儿时孩子就能听。
胎儿时可以让孩子听经典音乐,听经典诵读。
出生后,继续进行音乐读经,美术读经,即把世界名乐名画让孩子反复听,反复看。
读经就是在儿童两三岁时就开始教读传统文化的经典著作,反复读,直到背下来,成为一生学问的基础。
此外,没有别的方法。
4.读哪些经典。
经典诵读的层次:
最高层次:
是《论语》《大学》《中庸》《孟子》四书;
第二层次:
《易经》《诗经》《老子》《庄子》;
第三层次:
古文,唐诗,宋词,元曲。
第四层次:
三字经,百家姓,千字文等童蒙经典。
以及其它民族的经典。
以上内容全部教完,因为它们已经是经典中的经典了。
5.怎样教孩子读经典才有效:
(一)父母跟老师的热情,要热情,孩子才会热情。
大人或老师如果觉得枯燥,也会影响到孩子觉得枯燥;你越感觉到不能做,是勉强的,孩子他也就是勉强做。
你越热情,孩子越热情。
所以需要非常热情的父母或老师来教。
这就是教育的心法。
(二)孩子有同伴,一个人读他会认为增加负担而不愿读。
会背了,他有成就感了,就有兴趣了。
读得越多越有兴趣,读的人越多就越有兴趣。
(三)教的方法很简单,就是:
“小朋友,跟我念”。
就是诵读。
诵读,你就把人类最高智慧传授下去了。
诵读的一种方法是通过反复诵读几十遍,先让孩子把它背下来。
然后经过几个星期或者是几个月,再复习。
另一种方法是一次完成,一次教他读一千遍,他就永远不会忘。
6.读经的四个要领:
第一,及早读经,越早越好。
第二,老实读经,读重要的经典,不要读次要的假的经典。
第三,读经的时候就读经,不要一边游戏一边读经,游戏的时候就游戏,读经的时候就读经。
不要打响板,不要做动作,什么都不要做,就是读经。
这样孩子读经时就会很静定,这种静定是人类很高的品质。
第三要大量读经。
读的字数多,遍数多,时间要多。
一天八个小时。
第四是快乐读。
前三者都做到了,就快乐了。
越读越简单,所以就是越来越快乐。
只要会背了,就容易懂,书读百遍其义自见。
7.读经的标准:
每天读取一百个字,然后把这一百个字想办法念一百遍。
会背了给百分,不会背也给一百分,因为他已经进步了。
如果你认为读经很重要,那就送全天候的读经班。
8.读经教育是符合科学的,也是符合人性的:
合乎儿童心理就叫科学,合乎人性就叫科学。
以什么样的方式可以培养人才,我就用什么样的教育。
教育是在一个人可以好好学习的时候,给他最好的东西。
经典读多读少都可以,福气大的就读多,福气小的就读少,读多有多的用,读少有少的用。
过了这个最佳时期,越晚越难读。
篇四:
儿童读经教材系列套书-王财贵主编
儿童读经教材推荐——《儿童中国文化导读》王财贵主编绍南文化编订
《儿童中国文化导读》系列套书——是儿童读经教材的经典套书,书本为“大字”“大拼音”、“白文”--无插图、无注解。
“大字”是为了节省目力,以保护儿童的视力,不仅适合儿童读诵,更方便一般大人读诵。
“白文”而无解释,是因“读经”不同于一般的知识学习,其重点在于多接触、熟习,只要多读,自有浸润,自有感发,自有理解。
依王财贵教授建议给儿童读诵的优先顺序是:
《学庸论语》、《老子庄子选》、《唐诗三百首》、《孟子》、《诗经》、《易经》、《孝弟三百千》、《中医养生启蒙》《尚书》9本书。
教材之特点:
●全球读经教育首倡人王财贵教授亲自选定
●全国第一套“儿童读经教育”标准教材
●全球读经教育基金会用书
●大字排版、注音读本
推荐说明:
本套教材适合0-13岁的孩子进行读经教育使用,同时也适用于想重新捧起经典读起的广大成年朋友。
一、为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。
最好创造一个人人都在诵读的环境,让孩子浸濡其中,自然会乐意亲近经典。
二、不求理解,只求熟读,只奖励,不强迫。
孩子只要反复念,自然就能背诵下来。
反对强制,反对把经典诵读当成一门功课来进行。
三、要持之以恒,避免出现三分钟热度,避免有尝试的心态。
四、教孩子背书,得记住一个原则,不要跳章、不要跳节。
尽管一路读下去。
不要以大人对经典难易的看法来衡量课程的深浅,儿童的学习潜能和吸收力是大人无法想象的。
专家介绍:
[王财贵简介]
王财贵教授,全球儿童读经首倡人。
1949年4月10日出生,毕业于台湾师范大学国文系,先后获硕士、博士学位。
曾师事隐者掌牧发先生、书法家王恺和先生,是牟宗三先生的入室弟子。
历任小学、中学、大学教师,鹅湖月刊社主编、社长。
现任国立台中师范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员。
1994年王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动,几年来,在台湾、美国、东南亚及大陆演讲1000多场,掀起了全球华人地区“儿童读经”风潮。
王财贵教授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者,同时也是一位可亲可敬的师者。
[王财贵经典语录]
1.“经典”是民族智慧的结晶,所载为常理常道,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。
“经典”不仅构成民族之传统,而且提供给全人类以无限之启发。
2.十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期,也是儿童语言文字学习的最佳时期,更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。
3.从小教导儿童读诵经典,不仅符合儿童学习的天性,而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶,奠定一生优雅人格的基础。
4.读诵经典同时可以提高孩子们的古文和白话文水平,有助于对其它知识领域的领悟和旁通,促进各科学业的进步。
每天二三十分钟,学习真的很轻松。
5.记忆是一切学习的基层,关键是给儿童背什么?
应该背一生可以受益的东西。
现在“死背”多了,将来才能“活用”。
6.该记忆的时候给他记忆,不该理解的时候不要强求理解,这才是合乎人性的教育法则。
不要错用教育原理而扭曲了人性,浪费儿童的好时光。
7.“经典”深奥难懂,那只是大人的理解,对儿童来说,背“经典”与背“广告词”一样简单,他没有难易之分。
8.“经典”,只要从头按照章节,一字一句读下去背起来便是。
9.“不求理解,只求熟读”,读多了,他就会背;会背了,便成为一生的智慧财富。
10.只要懂拼音,有热诚,就可以当老师。
11.“小朋友,跟我念”是教导孩子读诵经典的六字真言。
12.家长、老师的信心和督导是成败的关键。
13.教孩子读诵经典不止是孩子进步,老师和家长也跟着一起进步。
14.我们和小孩一起读,一样的方法,读多了自然会懂。
篇五:
王财贵教授的演讲
王财贵教授的演讲
台湾省国学大师、台中师范学院博士生导师王财贵认为,孩子的启蒙教材应该是《论语》,3岁前应该听尽世界名曲看完世界名画。
核心提示:
?
孩子在13岁之前一定要不管懂不懂,先把重要的东西放到肚子里面。
?
这就是台湾省台中师范学院博士生导师王财贵倡导的教育理念,他认为孩子的启蒙教材应该是《论语》,3岁前应该听尽世界名曲看完世界名画。
7月24日,他将应邀到河南省人民会堂进行演讲。
7月14日,王财贵先生接受了《郑州晚报》独家责任记者的专访。
对话人物
王财贵,台湾省台南县山上乡人,台湾省国学大师、台中师范学院博士生导师,全球?
儿童读经教育?
的首倡者、实践者和推广者。
美国科技教育协会研究员,台湾汉学教育协会理事长。
?
一生学问13岁前教给孩子?
郑州晚报:
在您的演讲中,您一再强调?
教育是非常简单的事;教育是非常轻松愉快的事;要培养人才,是不费吹灰之力的事?
。
这对于现代教育思想来说是不可思议的,你的根据是什么?
王财贵:
事实上,我强调的是孩子在13岁之前的教育很轻松,一定要把他一辈子应该有的学问全部教给他,让他自己终身去开发领悟。
科学研究证明右脑的学习力是左脑的100万倍,而现代世界流行的教育95的都是抑制右脑潜能的教育。
而诵读经典恰恰是开发右脑最有效最经济的方法。
郑州晚报:
为什么这么说?
王财贵:
人的右脑是一个专用于知识储存的大脑,也就是说是存盘的。
在人生的任何阶段,右脑的东西都存在着,它就像计算机的硬盘,在你想用时,就可以调出来用。
而左脑则不存盘。
儿童在3~6岁,右脑发育成熟60~80,13岁前右脑发育成熟能达100。
这段时期孩子潜意识中耳闻目染的知识和内容往往能全盘吸收。
如果用国内外最经典的文化熏陶,包括古典音乐、传世名画、经典书籍等,就能让孩子全盘吸收,终身受用。
当年龄超过13岁之后,那种直觉的能力消失,深度学习的习惯也就消失,之后要想成就一番事业,就需付出比13岁以前千万倍的努力了。
?
你的孩子为什么不聪明?
郑州晚报:
不少人感觉自己的孩子在3岁之前什么都不懂,字没认多少,给他灌输那样高深的古代文化精髓,他能懂吗,真有用吗?
王财贵:
根据西方的医学研究,人类在胎儿,3个月到5个月,就开始脑神经的发育。
人类的脑神经,有140亿个脑神经元细胞。
这些细胞与细胞之间本不相沟通,但是,接收到世界上的任何信息,脑神经元就会长树突,如果树突跟隔壁的神经元树突接触,叫做突触。
突触是神经与神经之间沟通的管道,如果信息重复30次以上,这个管道就巩固起来,终身可以用,如果神经元根本没有受到外界刺激,它不长任何树突。
有的神经元接受良好的外界刺激,它可以长1万到两万根突触。
长两根与长两万根的人,将来他的思考能力、才华就相差1万倍。
所以,你问你的孩子为什么不聪明,你要好好想一想你怎么不教他听古乐、诵古书。
郑州晚报:
为什么非要教他听古乐、诵古书?
王财贵:
我们的家长认为,小孩子懂什么?
小孩子当然不懂,但是人生的学习只有懂才行吗?
你现在不学,将来一辈子不懂。
现在学了,每一年都有它的懂,乃至于懂一辈子。
假如你说,我现在一边教孩子音乐,一边告诉孩子音乐的知识不是很好吗?
但是我告诉大家,孩子事实上已经有了鉴赏音乐的能力。
你想他曾听过几百首世界的名曲,如果他想要知道音乐这些理论,那么,等到他长大,两个礼拜就可以全部学完。
你怕什么?
为什么现在就要告诉他,这个人叫贝多芬,这个人是18世纪的人……所以,知识是比较简单的事,而心灵的开发却是很难的事。
?
孩子的启蒙教材越高深越好?
郑州晚报:
诵读中国经典文化丛书的孩子与普通孩子到底有多大区别?
王财贵:
根据实践,我们发现诵读经典的孩子注意力渐渐集中,记忆力渐渐地提升。
注意力集中,记忆力提升,理解力和学习力就跟着增长。
而让数学学科等理科知识学得更快更好的方法,就是挖掘孩子内在的学习能力。
人类总是先发展语文能力,然后才发展思考能力的。
在孩子小的时候,训练他的思考能力,是没有用的。
要让他诵读,并且要趁早。
郑州晚报:
他们大多是从哪些经典开始入门的?
王财贵:
孩子最初的记忆没有深浅可言的,你要把握教育的内容,越高深越好。
所以,孩子的启蒙教材应该是《论语》,第二年开始读《大学》、《中庸》、《庄子》,第三年读《孟子》、《诗经》、《易经》。
到了第四年以后,可以读《春秋》、《礼记》、古文选等。
我认为,按照这份书单持之以恒,儿童读经一年,国文程度可超越高中,读经两年可凌驾大学,读经3年则应有中文研究所的水准。
每天花个二三十分钟,一年就可以背下3本书。
千万不能让孩子读那些小儿科的东西。
另外,我非常鼓励?
亲子共读?
,及早读经,越早越好,13岁之前,一定要把他一辈子应该有的学问全部教给他,让他终身去开发,所以越早越好。
你说越早越好,早到什么时候?
千万不要再说早到胎儿,因为很多人会捶胸顿足。
?
3岁前听尽世界名曲看完世界名画?
郑州晚报:
在现实教育中,你推广的这种教育理论有没有具体操作方法?
王财贵:
再次强调,一定要在13岁之前打定基础。
打基础的方法就是,?
不管懂不懂,先把重要的东西放到肚子里面?
。
因为儿童的吸收能力是最好的,?
越小的时候越是全盘吸收,像海绵一样地吸收。
全部堆存在他生命的`深处,将来慢慢地发酵。
就好像种子种下去一样,将来慢慢地生根、发芽、开花、结果,如果你不播下这个好种子,他就播下坏种子?
!
所以,家长、老师要有意识地给孩子诵读、倾听、观看经典的文化,不需要他懂什么意思,只是诵读,而诵读本身也能协调身心,开发大脑,它简单而有效。
郑州晚报:
请详细谈一下。
王财贵:
比如说艺术教育,从脑神经的发展原理发现,在3岁之内教育孩子,音乐是最简单实用的方法。
孩子在跑、跳或者睡觉的时候,家长千万不要播流行歌、重金属、摇滚音乐,你就播放古典音乐,只有最优雅的声音才能浸润孩子的心灵和大脑,越丰富的声音,越能建构和开发
孩子的脑神经系统,这叫做?
耳聪?
。
所以,我建议全天下的孩子0岁到3岁听尽世界名曲。
一首曲子,只要让他听两三遍,终身不忘,供他所用。
美术教育也是这样,让一个孩子3岁之内,看世界名画———有名的风景、建筑。
只要图片就可以了,一幅名画看过3次,就终身不忘。
这叫做眼睛明亮,?
耳聪?
加上?
目明?
就叫做聪明。
而这个孩子一辈子对于其他学科的学习,就比别人轻松愉快,人才的基础就奠定了。
所以,教育不要花钱,不要花时间,不要花精神,就靠着简单轻松的办法执行。
?
听众的热烈反应让我预想不到?
郑州晚报:
据了解,很多城市的听众在第一次听了您的演讲之后,便深受启发,马上学以致用,办起各类读经诵读推广班,并开展得有声有色。
王财贵:
在演讲活动中,大家听讲的气氛和听后的热烈反应,让我预想不到。
一位徐州的听众听到一半,就忍不住打电话告诉他妻子说:
?
今天我来对了,我们的孩子有救了。
?
南京有一位听众对我说:
?
你讲的这些话,应该让我们的教育部门参考。
?
在温州演讲后,温州晚报决定连载我的?
读经说明手册?
。
南京深圳、厦门、桂林等地,立即有人开办读经实验幼儿园。
大陆的有识之士对读经运动认识很深切,近年来做出的成绩很是斐然。
读经不是几个人或几个地区的事。
因为把子女教养成材,是天下父母的共同关切所在,并且?
必须同时提升所有人的文化品质,人类才有共同的前途?
。
在北师大的演讲
可怜的台湾人!
希望我们大陆赶快去拯救,水深火热。
(掌声)但是,你能拯救吗?
(众笑)我看兄弟之邦,差不多。
我来这里,大家说我是台湾来的。
其实我所读的书,孔子山东人、孟子山东人、老子河南人。
我到四川去,游杜甫的草堂,无限的这个思古之悠情就产生了。
所以这里没有任何的瓜葛,只有一种东西就是人性,就是你跟我的诚恳。
我们要注意了,我们怎么把这个已经断了的这个断层,我们怎么把它接起来?
其实我们自己也可以努力,但是,我们已经来不及了。
虽然来不及,大家也不要太伤心,因为中国有一句老话,说?
死马当活马医?
,我们自己也可以稍微努力。
但是你不要太努力,因为你的努力不会有大成就了,补救补救可以,不要想要成为大人才了。
我们的大人才在我们的下一代那边,不要浪费了他,因为这种高度的文化教养,必定要在十三岁之前完全的完成。
怎么做?
你首先这个工具上要养成他能够读经史子集的能力,就是要文言文的教育。
你说它里面有糟粕,中国的传统有糟粕。
有糟粕是一回事,如果你说有糟粕,也要一个有功力的人才知道哪里有糟粕,不可以随便乱讲。
所以你要发扬它,你要有能力;你要批判它,你也要有能力;你要咒骂他,你也要有能力。
所以,首先我们培养这种能力,然后我们从阅读当中,我们渐渐的融入其中,也可以说古人的智慧渐渐开发我们的智慧。
尤其是我们现在所推广的这种教育,他所读的内容都是永垂不朽的智慧之作,叫作经典著作。
这些经典著作让他耳濡目染之后,他不会变成一个三家村的小里小气的一个顽固分子。
这些经典著作本身就是一个开放性的、一个高远的理想,一个开阔的胸怀。
你要涵养你的性情,你要增长你的智慧,你要提升你的眼界,你要增进你的道德勇气,都必须靠这些永恒的著作来启发你。
我们不是跟着孔子走,乃是我们读孔子的书来启发我自己内在的心灵。
如果孔子讲的话不是我内在心灵要的东西,我可以不要孔子。
我们是凭这样的精神来读书的。
但是孔子讲的话如果是千秋不朽呢?
他还是新的,所以未曾老去,他还是有活力的,未曾死去。
只要有人类,你就必须这样做。
不是孔子教我们这样做,而是你自己本身就希望这么做。
只是这
些书再来唤醒你。
所以经典是唤醒人性的著作。
不是来压迫你,不是来宰制你,不是来奴役你,千万千万要认识这一点,要不然我们就不能读那些书了。
孔子说:
?
巧言令色鲜矣仁?
。
一个巧言令色的人,他的心灵一定是不干净的,一定是不诚恳的,这种人你一定要小心啦!
当孔子讲这句话的时候,是在二千五百年前他是在山东讲的。
但是二千五百年之后,我们在北京的人就可以巧言令色吗?
你巧言令色就是有仁德的吗?
你就可以去交巧言令色的朋友吗?
不是的,我们还是鲜矣仁。
如果一个美国人,他巧言令色就好吗?
不是的,他巧言令色照常鲜矣仁。
这叫做?
经典?
。
这种话为什么我们不去读?
杜甫说:
?
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
?
假如你真的是在一个?
国破山河在,城春草木深?
的这种环境之中,一个人如果不会感时花溅泪,不会恨别鸟惊心,这种人没良心。
所以杜甫不是他自己感时花溅泪,恨别鸟惊心,乃是普遍的人性都是如此,这样子叫作?
千古之作?
,这样子叫作?
永垂不朽?
。
没有任何的
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