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古汉语语法知识

古代汉语语法

（一）

古代汉语的词类

词类是词在语法上的分类。

根据词与词的结合能力，以及词在句中所能充当的句子成分等标准，古代汉语有以下词类：

一、名词

名词是人和事物的名称。

如：

孔子、赵威后、国、家、阿房宫、东、年、星、箕畚。

名词不受“不”、“很”、“将”这些副词的修饰，能受“大”、“好”等形容词的修饰，能受数词或数量词的修饰，如“一人”、“良马”。

名词的主要功能是在句子结构中作主语、宾语和判断谓语，也可以作定语，如：

客从外来，与坐谈。

（《战国策·齐策》）（“客”作主语）

却宾客以业诸侯。

（《谏逐客书》）（“诸侯”作宾语）

制，岩邑也。

（《左传·隐公元年》）（“岩”作定语，修饰“邑”；“邑”与“岩”构成名词性词组，一起充当判断谓语。

）

古汉语的名词在功能上的特殊之处是可以作状语。

古汉语名词作状语可分为以下几类：

1．表比拟。

某些名词作状语，表示动作行为的状态，意思是“像……一样地”。

如：

天下云集响应，赢粮而影从。

（《过秦论》）“云”、“响”、“影”分别译作“像云一样”、“像回声一样”、“像影子一样”。

2．表态度。

某些名词作状语，表示对人的态度，含有“像对待……”、“把（宾语）当作……”等意思。

如：

君为我呼入，吾得兄事之。

（《史记·项羽本纪》）“兄”译作“像对待兄长那样”。

3．表动作方式。

某些名词作状语时，表示的是动作行为的方式。

如：

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

（《战国策·齐策》）“面”译作“当面”。

4．表工具。

某些名词作状语，表示动作行为所使用的工具，含有“用……”的意思。

如：

乃丹书帛曰：

“陈胜王。

”（《史记·陈涉世家》）“丹”译作“用丹砂”，“丹书”即“用丹砂写”。

5．表凭借。

某些名词作状语，表示动作行为的凭借、依据，有“按照……”、“根据……”等意思。

如：

失期，法当斩。

（《史记·陈涉世家》）“法”译作“根据法令”。

6．表处所。

某些名词作状语，表示动作行为的处所或方位，含有“在……”之类的意思。

如：

夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。

（《韩非子·五蠹》）“山、”“谷”分别译作“在山上”、“在山谷”。

7．表趋向。

某些名词作状语，表示动作行为的趋向，含有“向……”、“往……”等意思。

这类词主要是方位名词，如：

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

（《念奴娇·赤壁怀古》）“东”译作“向东”。

8．时间名词“年”、“月”、“日”、“岁”等作状语时，除了起一般的时间修饰作用外，其表示的意义与原来的词义有所不同。

以下三种情况值得注意：

①时间名词置于动词前，表示动作经常发生、频数很密，含有“年年”、“每年”、“月月”、“每月”之类的意思。

如：

吾日三省吾身。

（《论语·学而》）

②“日”充当形容词或变化意义比较突出的动词的状语，表示情况的逐渐发展，相当于“一天天”、“一天比一天”。

如：

鸾鸟凤凰，日以远兮。

（《楚辞·涉江》）

③“日”用在句首主语前，充当全句的修饰语，往往含有追溯过去的含义，相当于“往日”、“以前”。

如：

日我先君共王引领北望，日、月以冀。

（《左传·昭公七年》）

二、动词

动词是表示动作行为的词。

如：

走、趋、伐、见、为、有、欲、能、可。

动词的主要特点是：

能受副词修饰，大多数动词能带宾语。

动词最主要的句法功能是能在句子中作谓语，也能作主语。

如：

季氏将伐颛臾。

（《论语·季氏》）动词“伐”，前有副词“将”修饰，后有宾语“颛臾”。

按能否带宾语，动词可以分为及物动词和不及物动词两类。

前者如：

患、使、见、伐、问、助、哀等；后者如：

走、行、活、止等。

有的动词表示心理活动，如：

爱、悦、忿恚、喜、惊等，它们能受“甚”这类副词修饰。

有的动词表示主观意愿或客观可能，一般称为助动词，如：

欲、能、可、愿等。

它们能独立作谓语，但经常是作其他动词或动词性词组的修饰成分，如“臣愿奉璧往使”、“壮士！

能复饮乎”、“欲诛有功之人”等。

动词有使动、意动、为动等用法，详细介绍见后《古代汉语语法知识》

（二）。

三、形容词

形容词是表示事物的性质状态的词。

如：

廉、勇、强、老、壮、大、恂恂、融融等。

形容词能受一般副词的修饰或少数副词的补充，但不能受副词“勿”等的修饰。

如：

“城非不高也”、“君美甚”。

形容词的主要句法功能是在句中充当谓语、定语，也能作宾语等成分。

如：

廉颇者，赵之良将也。

（《史记·廉颇蔺相如列传》）（“良”作定语）

大王见臣列观，礼节甚倨。

（同上）（“倨”作谓语）

今杀相如……而绝秦赵之欢。

（同上）（“欢”为宾语中心语）

古代汉语的形容词可以活用为动词，并带上使动、意动意义，详细介绍见后（《古代汉语语法知识》[二]）。

四、数词

数词是表示数目和次序的词。

如：

一、二、三、十、百、千、万等。

表示数目的是基数词。

基数词又包括系数（零、一、二、十等）与位数（十、百、千等）。

系数放在位数前，二者是相乘的关系；位数放在系数前，二者是相加或分数的关系，如：

“十八九”可能是“十”加“八”或“九”，也可能是“十分之八九”；系数与系数放在一起，常常是相乘的关系，如：

“年方二八”即十六岁，“三五之夜”即农历十五的晚上。

表示次序的数词是序数词，古汉语的序数词经常以基数词的形式出现，如“一鼓作气，再而衰，三而竭。

”

数词的主要功能是修饰名词或动词，表示物量或动量，在句中作定语、谓语、状语。

如：

五步一楼，十步一阁。

（《阿房宫赋》）（数词后不加量词，直接修饰名词，作定语。

）

盖一岁之犯死者二焉。

（《捕蛇者说》）（“二”即“两次”，作谓语。

）

三顾臣于草庐之中。

（《前出师表》）（“三”即“三次”，作状语。

）

五、量词

表示计量单位的词叫量词。

古汉语中没有像现代汉语那样丰富的量词。

有的量词是度量衡制度规定的计量单位，实际上也就是表示度量衡单位的名词，如：

丈、尺、寸、仞、斗、升、斛、斤、两、钧等。

有的量词是借用盛器名词来充当，如“一箪食，一瓢饮”中的“箪”与“瓢”。

这些量词都是表示人和事物的单位，叫作名量词。

表示动作行为的单位的量词是动量词。

在古汉语中，动量词起源很晚。

“此曲只应天上有，人间哪得几回闻？

”中的“回”便是一个专用动量词。

量词一般要与数词组成数量结构使用，在句中作定语或补语。

如：

大王遣一介之使至赵。

（《廉颇蔺相如列传》）（数量结构“一介”作定语，其后以“之”与被修饰的名词“使”隔开。

）

绕树三匝，何枝可依？

（《短歌行》）（数量结构“三匝”作补语）

六、代词

代词是指具有称代、指别作用的词。

代词的基本语法特点是它的指代作用，跟它所指代的词语的语法特点大致相同，其句法功能也跟它所指代的词基本相同。

代词可以分为人称代词、疑问代词和指示代词三种，分别介绍如下：

（一）人称代词

代替人或事物名称的词叫人称代词。

人称代词一般分为下面三类：

1．第一人称代词。

常见的第一人称代词有：

朕、余、予、吾、我。

它们可以作主语、宾语和定语。

2．第二人称代词。

常见的第二人称代词有：

汝（女）、尔、而、乃、若。

“汝（女）”、“若”主要作主语、宾语；“而”、“乃”多作定语；“尔”可以作主语、宾语和定语。

3．第三人称代词。

第三人称代词主要有：

之、其、厥、彼、夫。

第三人称代词既可以指人，也可以指物。

其中，“之”多作宾语，“其”主要作定语，“厥”作定语，“彼”、“夫”可以作主语。

除以上三种人称代词外，古代汉语中还有两个反身代词“自”、“己”。

这两个代词相当于第一人称或第三人称加“自己”，即“我（们）自己”或“他（们）自己”。

如：

“己所不欲，勿施于人。

”（《论语·颜渊》）

古汉语中，人称代词最初既没有性的区别，男性女性通用，也没有数的区别，单复数同形。

若表多数，便在代词下加数量词。

如：

“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

”（《论语·季氏》）后来，逐渐有了类似于表示复数的“侪”、“等”、“曹”、“属”、“辈”、“徒”等，它们黏附在第一或第二人称代词、部分尊称与谦称以及人名之后，如：

“不者，若属皆且为所虏！

”（《史记·项羽本纪》）“郯子之徒，其贤不及孔子。

”（韩愈《师说》）

（二）疑问代词

疑问代词是对人、事、物、处所等表示询问的代词。

1．代人的主要有“谁”、“孰”。

二者都可以作主语，“谁”还可以作宾语、谓语和定语。

如：

“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？

”（《论语·微子》）“是谁之过与？

”（《论语·季氏》）

2．代事物的主要有“何”、“胡”、“奚”、“曷”。

“何”主要代事物，有时也代人，可以作谓语、宾语、定语，相当于“什么”；“胡”、“奚”、“曷”一般只用于代事物，多充当状语，相当于“为什么”、“怎么”。

如：

“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

”（《史记·项羽本纪》）“归去来兮，田园将芜胡不归？

”（陶渊明《归去来兮辞》）

3．代处所的主要有“安”、“焉”、“恶”。

它们通常作状语，用于反问，相当于“哪里”、“在哪里”、“怎么”等；也可以充当宾语，相当于“哪里”、“什么地方”等。

如：

“若不厥秦，将焉取之？

”（《左传·僖公三十年》）（“将焉取之”即“将从哪里取得它所贪求的土地呢”。

）“皮之不存，毛将安附？

”（《左传·僖公十四年》）

（三）指示代词

指示或区别人、事物、情况的代词叫指示代词。

古汉语的指示代词分工较细，分别表示近指、远指、泛指、他指、虚指、无指、分指和逐指等。

1．近指代词

近指代词有：

是、此、斯、兹。

它们大致相当于“这”或“这些”。

例如：

“是可忍也，孰不可忍也？

”（《论语·八佾》）

2．远指代词

远指代词有：

彼、匪、夫。

相当于“那”、“那些”。

如：

“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。

”（《诗·小雅·四月》）“不以夫一害此一，谓之壹。

”（《荀子·接弊》

3．泛指代词

泛指代词指有所指代，但并不是某一个具体确定的对象，读者需要从上下文中去体会。

泛指代词有：

之、焉。

如：

“子、女、玉、帛，则君有之；羽、毛、齿、革，则君地生焉。

”（《左传·僖公二十三年》）

4．他指代词

他指代词有：

他（它、佗）、馀。

相当于“其他（的）”。

如：

“王顾左右而言他。

”（《孟子·梁惠王下》）“杀人者死，伤人及盗抵罪，馀悉除去秦法。

”（《史记·高祖本纪》）

5．虚指代词

有些人或事物，说话人不知道，或者不愿、不屑于说出，常常用“某”代替，这叫做虚指。

如：

“欲作一屏风，张于某所。

”（《汉书·孝成许皇后传》）

注：

有时候，“某”是谦称，常用在对话或书信中，指自己。

如：

“则某之所论，无一字不合于法。

”（王安石《答曾公立书》）

6．无指代词

无指代词表示没有人或事物，排除一切对象。

常见的无指代词有：

无（毋）、莫、靡。

如：

“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。

”（《史记·高祖本纪》）（“季”，刘邦字。

）

7．分指代词

在一定的范围里，仅指其中的一部分人或事，即为分指。

常见的分指代词有“或”、“有”，意思是“有人”或“有的”。

如：

“书曰：

‘……四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？

’”（《孟子·梁惠王下》）

8．逐指代词

指同一范围中的全体或每一个，即逐指。

常用“每”、“各”，如：

“子入太庙，每事问。

”（《论语·八佾》）“令外国客徧观各仓府藏之积。

”（《史记·大宛列传》）

七、副词

副词是表示行为和状态的各种特征的词。

古汉语中，副词主要修饰动词、形容词，作它们的状语，有时也能作补语。

在名词谓语句中，副词也能修饰谓语名词。

古汉语中的副词是一个很大的词类，大致可以分为以下几类：

（一）时间副词

时间副词又可以分为两大类：

1．表示动作发生的时间在过去、现在或将来。

有“过去”、“以前”之类意思的，如：

昔、向、乡、初、故；有“已经”或“已完”的意思的，如：

已、既、毕；有“现在”的意思的，如：

今、而今、今朝；有“将”、“将来”、“将要”等意思的，如：

其、将、今、欲、要。

2．表示在动作行为发生或进行时时间的状态。

略举几例如下：

表示动作行为发生的早晚，如：

早（蚤）、始、方、方始、才、纔、晚。

表示前后两事在时间上有间隔，如：

须臾、俄顷、寻、顷、顷之、少、间。

表示动作行为的发生急遽、突然，如：

忽、倏、猝（卒）、疾、匆、顿、乍、遽。

表示动作行为或者状态的持续或正在进行，如：

方、正、犹、仍、永、久之、长、恒；

表示动作行为恰值某时或在某时发生，如：

适、会、属、恰、一时、时、随时。

（二）程度副词

程度副词常用于动词、形容词谓语前，表示动作行为或状态所达到的各种程度。

常见的大致有以下几类：

1．表示程度高，如：

至、极、最；大、太；重、甚、痛、颇、酷、特。

2．表示程度在变化之中，如：

愈、益、弥、尤、又（有）、增。

这类副词主要表示程度的加深，有“（比较起来）更加……”或“（比现在）越来越……”的意思。

3．表示程度轻微，如：

少（音sh╫）、稍、差、略、微、仅。

这类副词有“稍微”、“稍稍”等意思。

4．表示程度正合适，如：

恰、恰恰、正。

5．表示程度差不多，如：

庶、庶几、殆、几。

这类副词大都有“几乎”、“大概”、“差不多”之类的意思。

（三）状态副词

状态副词的共同特点是表示动作行为的状态或方式。

此类副词很多，这里略举几例如下：

表隐秘，即动作行为是在暗地里或私下秘密进行。

如：

窃，间，潜，阴，暗，私，偷。

表坚决、认真，即施动者在发出动作时的态度是坚决的，或认真从事的。

如：

固，决，期，坚，断，誓，死，苦。

表徒劳、枉然。

如：

徒，空，虚，枉，素，白。

表轮流交替地进行。

如：

递，迭，相，更、更相，互，交、交相。

（四）范围副词

范围副词是指动作的发出者或接受者是全体还是个别，是多数还是少数，有时也指发出动作时是共同发出或各自分别发出的。

范围副词可以分为以下两大类：

1．表全体，总括，共同，多数。

表全体，总括。

如：

胜，悉，举，咸，皆，毕，都，殚。

表共同，即强调动作行为是若干主体共同发出的。

如：

偕，齐，胥，佥。

表数量多，即动作行为所涉及的范围广，但不强调是全体、全部，有“广泛地”、“大致”、“大都”等意思。

如：

广，率，多，相。

2．表单独，个别、分头。

表单独、仅仅，即仅限于某种情况，或表示与谓语有关的人或物范围之小，有“仅”、“只”“才”等意思。

如：

徒，鲜，仅，唯（惟、维），啻，止，特，独，才，只。

表个别、分头，即动作行为是各自或分头进行的。

如：

各，单，别。

（五）否定副词

表示否定或禁止，按作用可分为以下四类：

表叙述的否定。

它们大多表示对行为或状态的否定，相当于现代汉语的“不”、“不是”、“没有”等。

如：

不，非，匪，弗，靡，末，墨，罔，未，亡（音“无”），无，否，毋，勿。

表禁戒的否定。

相当于现代汉语的“不要”、“别”。

如：

莫，不，无，毋，勿，休，别。

表疑问的否定。

如：

不，否，未，无。

它们大多位于句末，且构成选择问句。

例：

“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？

”（《史记·廉颇蔺相如列传》）

表假设的否定。

如：

非、否。

常用于表条件的假设从句中，有“如果没有……”、“如果不这样”等意思。

例：

“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

”（《荀子·劝学》）

（六）推度副词

用以对事态、情况等的估计与测度。

可以分为大约推度与肯定推度两类。

表示对事态、情况的大约推度。

其中不少是表示一种模糊概念，含有“大约”、“大概”、“或许”、“可能”等意思。

如：

其，虑，略，约，大抵、大凡，将，可，盖。

表示对事态、行为的肯定推度或判断。

大致有“一定”、“确实”之类的意思。

如：

必，实，信，诚，判，定，真。

（七）判断副词

判断副词用在名词谓语前。

它们出现在判断句中，判断句的系词就常不出现，因而兼有系词的作用。

它们也可用在系词“为”、“是”前，起加强判断的作用。

如：

皆，诚，即，固，乃，必。

（八）连接副词

这类副词常在单、复句中表示前后两项的连接，但主要起修饰谓语的作用，一般不用在主语前，也不起并列的作用，因此是副词而不是连词。

分为两类：

在连接之中表示顺承，有“就”、“便”等意思，如：

乃，则，盖。

在连接之中表示转折，有“但”、“却”一类的意思，如：

乃，顾，还，但，却，反。

（九）劝令副词

这类副词主要是配合上下文义表示劝戒、祈求或命令语气。

如：

尚（要、希望等义），但（尽管、只管义），第（尽管、只管义），千万。

（十）谦敬副词

谦敬副词常用于下级对上级、臣属对皇帝、晚辈对长辈、或同辈之间表示尊敬的语言中。

对人用表敬副词，对己则用表谦副词。

表敬副词如：

幸，辱，惠，蒙，试，垂。

它们一般用来修饰动词谓语，该动词所表示的动作行为是由别人发出的，从而表示对别人的动作行为的感激和尊重之情。

表谦副词如：

敢，请，窃，备，恭，谬，忝，伏，猥，敬，谨。

它们所修饰的动词大都代表说话者本人的动作行为。

八、介词

介词的作用是介绍，即把表示人、事物的结构介绍给表示活动变化、性质状态的结构，进行修饰、限制。

从语法上看，介词跟它介绍的成分所组成的介词结构，在句子中主要有三种功能：

用在谓语前作状语，用在谓语后作补语，少数介词结构还可以作定语。

按照介词所介绍的不同内容可以将介词分为以下几类：

1．引进与动作相关的时间。

如：

自，从；于，在，向；迄，至，到。

2．引进与动作行为相关的对象。

如：

为、与、于、向、及、因、依、被。

3．引进与动作行为相关的处所。

如：

于、於、乎、自、向、在、往、循。

4．引进动作行为的工具、方式、条件、依据等。

如：

以、将、用、因、缘、循、凭。

5．引进动作行为的原因或目的，含有“因为”或“为了”等意思。

如：

於、用、坐、因、为、以。

6．引进训告或言谈的内容。

这类用法的介词有“以”、“于”，其所在句的动词多为“告”、“语”、“言”、“训”等。

这些介词可以译为“把”或“用”等。

7．引进动作行为处置的对象。

如：

将、把。

九、连词

连词是在词、词组、分句、句子、句群之间起连接作用，表示它们之间的各种关系的词。

连词自身不独立作句子的任何成分，也没有修饰作用。

连词所连接的各部分一般是同性质的，不连接不同性质的两个部分，这是连词和介词的主要区别。

常见的连词有：

并列连词，如：

与、及、又、而、和、兼、且；顺承连词，其作用在于表示所连接的前后两项在时间上的先后顺承，动作与目的、结果的关系，状语与谓语的关系等，如：

而、以、然后、既而、则、于是；转折连词，如：

而、则、乃、顾、抑、然、但、却；选择连词，如：

与、且、若、抑、宁；递进连词，如：

更、又、还、而且、况；让步连词，如：

虽、虽则、即、纵；因果连词，如：

则、以、故、是以、用、由、由是、所以；假设连词，如：

若、如、如若、苟、假、设、使、倘、令。

十、助词

古汉语的助词不多，主要分为作用不同的两类。

一类主要有“之”。

助词“之”主要有两种用法：

一是联系定语与中心语，使它们组成名词性的偏正结构；二是用在主谓结构的主语和谓语之间，取消此主谓结构独立成句的可能。

另一类有“所”、“者”，它们分别附在非名词词语的前面和后面，使它们变为名词性词语。

“者”字位于动词、形容词、短语或句子的后面，使它们变成以“者”结尾的名词性短语——者字词组，表示特定的人、事、物。

整个词组可译为“……的”、“……的人（事、物）”、“……的原因”等。

如：

“当是时，弃城而图存者，不可一二数。

”（韩愈《张中丞传后叙》）

“所”总是位于动词或动词短语的前面，动词或动词短语前面只要有了“所”，就不在是动词性的了。

“所+动词（短语）”常常指该动作所代表的动作行为所涉及的对象，即动作的受事。

如：

“乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

“（《史记·陈涉世家》）

“所”和介词结合也可以构成名词性短语，表示与动作行为有关的工具、方法、原因、处所、时间、手段或对象等。

最常见的是“所”与“以”结合，可译为“……的原因”、“用来……的（东西）”等。

如：

“此五帝三王之所以无敌也。

”（李斯《谏逐客书》）

所字词组又常和“者”字结合起来，形成一个“所……者”的者字词组。

如：

“所欲忠者，国与主耳。

”（韩愈《张中丞传后叙》）

十一、语气词

语气词是附着于某一句子、配合语调表示语气的重要的语法手段。

句子按照不同的语气可以划分为四大类，即陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。

相应的，语气词也可以分为四类：

表陈述语气的语气词有：

也、矣、耳、而已、焉、其等。

表疑问语气的语气词有：

乎、与（欤）、邪（耶）、哉、岂、其、何、焉等。

表祈使语气的语气词有：

唯（惟、维）、请、其、来。

表感叹语气的语气词有：

哉、夫。

汉语不仅能表达各种各样的单一语气，而且还能够表达各种语气的复合。

语气复合的外在形式就是语气词的连用。

古汉语的语气词连用有两种情况：

各类语气内部的语气词连用；各类语气之间的语气词连用。

前者如：

也已、也已矣、而已矣、耳矣、焉耳。

后者如：

也与、也乎、矣乎、也哉、也夫、矣哉、矣夫、乎哉、也乎哉、也与哉。

语气词连用时，其重点在最后的语气上。

十二、叹词

叹词是表示感叹、呼应或首肯之声的词。

它们总是单独成句，从不与其他词组合。

常见的叹词有：

嗟、嗟乎、噫、嘻、呜呼、俞、诺。

十三、拟声词

拟声词是摹拟声音的词。

它具有形容词的许多功能，但不受副词的修饰。

如：

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

”（《诗经·魏风·伐檀》）

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

”（杜甫《兵车行》）

词类的活用

在一定的语言环境中，按照一定的语言习惯，有些词类改变了其基本的语法功能，充当了其他词类才能充当的句子成分，这就是词类的活用。

古汉语中，词类的活用主要有以下几种：

1．名词活用作动词

名词活用为动词有一定的语法条件，比如：

两个名词连用，排除并列、偏正、同位和主谓关系后，那么，其中一个便是活用为动词，构成动宾关系或主谓关系；名词的前面或后面用连词“而”与动词或动词性词组连接时，一般活用作动词；名词出现在充当补语的介词结构前，而其前又没有紧接动词，便活用作动词；副词“不”后面的名词。

当名词在一定的语法条件下活用作动词，就具备了动词的一些语法功能，同时产生相应的适合特定语境的行动性联想意义。

如：

以古非今者族。

（《史记·秦始皇本纪》）“族”在此为“灭族”，作谓语。

秦师遂东。

（《殽之战》）“东”在此为“向东进”之意，方位名词活用作动词。

若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然？

（《左传·隐公元年》）“髓”意思为“挖地道”。

2．形容词活用做动词

形容词活用作动词的语法条件有：

出现在名词之前，但不构成修饰性的偏正关系；助动词“可”、“能”、“足”、“欲”等后面的形容词；助词“所”后面的形容词。

形容词活用为动词后，就临时具备了动词的一些语法功能，而且在形容词原有的表性质、状态的意义之外临时产生出切合具体语境的行动性意义。

如：

鼻大可小，小不可大也。

（《韩非子·说林下》）“小”为“削小”，“大”为“变大”。

虽父之不慈子，兄之不慈弟，，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。

（《墨子·兼爱上》）“慈”为“对……慈爱”的意思。

3．数词活用作动词

代词前面的数词经常活用作动词，助词“所”、助动词“能”、“可”、“欲”等后面的数词活用作动词。

能活用为动词的数词通常是指表数目多少的基数词。

数词动化后，可带宾语，也有不带宾语的。

如：

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

（《礼记·中庸》）“百”、“千”意思分别是“一百次地做”、“一千次地做”。

举所佩玉玦以示之者三。

（《鸿门宴》）“三”意思是“有三次”。

4．动词、形容词的名物化。

动词、形容词在一定的语言环境中临时活用为名词，叫做动词、形容词的名物化。

动词、形容词名物化后，除具有名词的功能外，意义也有相应的变化。

如：

小学而大遗，吾未见其明也。

（《师说》）形容词“小”、“大”分指“小处”、“大处”。

殚其地之出，竭其庐之入。

（《捕蛇者说》）动词“出”、“入”意思分别是“出产”、“收入”。

将军身披坚执锐。

（《史记·陈涉世家》）形容词“坚”、“锐”意思分别为“（坚硬的）铁甲”、“（锐利的）武器”。

古代汉语语法

（二）

常见句法

随着语言的发展演变，古代汉语中的一些常见句式，从今天现代汉语的角度看去，变成了一些特殊句式。

掌握这些“特殊句式”，也是阅读文言文的基础。

一、判断句

古代汉语判断句和现代汉语相比，最显著的特点就是大都不用