心理学哲理小故事.docx
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心理学哲理小故事.docx
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心理学哲理小故事
心理学文章-哲理故事之找怀表的心理启迪
一个城市里的有钱人,到乡下收田租,到了佃农的谷仓,有钱人东看看,西看看,不知何时把心爱的怀表弄丢了。
有钱人心急如焚,佃农也不知如何是好,只好去把村里所有人找来搜找怀表。
翻遍谷仓,但是怀表依然不见踪影。
天色渐渐晚了,有钱人一脸失望的神情,村里的人也一个个回家去了,但是有个人留了下来。
「我有把握找到你心爱的怀表。
」这人告诉有钱人,信心十足。
「好吧!
那就麻烦你,找到了我会奖赏于你的。
」
只见这个人再走谷仓,找定位置后,静静的坐了下来。
切都安静了,悄然无声,但是有个小小的声音从谷仓的右后方角落传来。
「滴答,滴答,滴答„„」
这人轻轻的像猫一样,踏著几乎无声的脚步,寻声走向右后方角落去。
到了附近,这人伏身下来,耳朵贴地,在一堆稻草中找到了怀表,走出谷仓,露出得意的微笑,朝有钱人走去。
启示:
人生会遭遇许多事,其中很多是难以解决的,这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住,茫茫然不知如何面对?
如果能静下心來思考,往往会恍然大悟。
心静则一切豁然开朗。
心理学文章-哲理故事之天堂与地狱
流传千年的故事
一名教徒很想知道天堂到底是什么样子。
他问先知伊里亚:
地狱在那里?
天堂又在哪里?
伊里亚没有回答他,而是拉着他的手领着他穿过了一个黑暗的过道,来到一个殿堂,他们跨过了一个铁门,走进了一间挤满了人的大屋,这里有穷人也有富人,有的人衣不蔽体,有的人则佩金带玉。
在屋子当中,有一个熊熊燃烧着的火堆,上面吊着一个大汤锅,锅里的汤沸腾着,飘散着令人垂涎的香味,汤锅的周围,挤满了面黄肌瘦的人们。
他们每个人手里都拿着一个好几尺长的大汤勺。
舀汤的一端是个铁碗,勺把是木制的,这些饥饿的人们围着汤锅贪婪地舀着,由于汤勺的柄非常长,一汤勺又非常重,即使是身体强壮的人也不可能把汤喝进自己嘴里,而不得要领的那些人不仅烫了自己的胳膊和脸,还把身边的人也烫伤了,于是,他们相互责骂,进而用汤勺大打出手。
先知伊里亚对那个教徒说:
“这就是地狱!
”
然后,他们离开了这屋子,从一条暗的过道走了好一阵子来到另一间屋子。
同前面一样,屋子中间有一个热汤锅,许多人围坐在旁边,手里拿着长柄汤勺,也是木制的柄铁制的碗。
除了舀汤声外,只听到静静的满意的喝汤声,锅旁总保持两个人,一个舀汤给另一个喝。
如果舀汤的人累了,另一个就会拿着汤勺来帮忙。
先知伊里亚对教徒说:
“这就是天堂”
启示
同样的问题,解决的方式和方法却决定了生活在天堂还是地狱。
进天堂还是进地狱,取决于我们的经验和解决方法,更重要取决于我们是否与他人合作以及自己的心理。
积极心理就是天堂,消极心理就是地狱。
心理学文章-哲理故事之当机立断马上行动
[只要是对的事情,绝不可优柔寡断,必须马上付诸行动。
]
华裔电脑名人王安博士,在美国企业界是一位传奇人物。
他从一个人以六百美元创业,到今天员工三万人,年营业额高达三十亿美元。
他非但名列全美十大富豪,而且获选为全美杰出的十二位移民之一。
王安表示,一个人的成功与失败之间,总有运气的因素存在,但他确信成功是没有秘诀的。
固然他认为成功没有秘诀,然而从许多的错误之中,、吸取经验与教训,却是他事业成功的主要原因。
而影响他一生最大的[教训],发生在六岁之时。
有一天王安外出玩耍,路经一棵大树,突然有东西掉在头上,他伸手一抓,原来是个鸟巢。
他怕鸟粪弄赃了衣服,于是赶贤用手拨开。
鸟巢接著掉落在地上,从里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。
他很喜欢他,决定把它带回去饲养,于是就连同鸟巢一起带了回家。
王安走到家门口,忽然想起妈妈不允许他在家养小动物,所以他轻轻地把小麻雀放在门后,急忙走入屋内,请求妈妈应允。
在他苦苦哀求下,妈妈破例答应了儿子的请求。
王安兴奋地跑出站外,不料小麻雀已经不见了,他只见一只黑猫意犹未尽地擦拭著嘴巴,原来就在他向妈妈请求之时,小麻雀已被黑猫吃掉了。
他为此事伤心了好久。
从这件事,王安得到了一个很大的教训:
只要是对的事情,绝不可优柔寡断,必须马上付诸行动。
企业家徐有庠说:
[不能做决定的人,固然没做错事的机会,但也失去了成功的机运。
]心理学文章-哲理故事之与人相处的诀窍心理
[优异的球队与普通的球队,其差别就在能否相亲相爱,和谐相处。
]美国汽车业名人艾科卡认为,当一名成功的经营者,最重要的条件是[与人相处的能力]。
他这个憬悟得自于一次无意间的谈话。
有一天,艾科卡与一位著名的足球教练蓝伯迪(V.Lambardi)聊天,他向蓝伯迪请教球队获胜的秘诀。
蓝伯迪回答说:
[你要先从基本动作训练起,每个球员必须知道比赛的规则,并熟悉各种位置的打法,再来要求他们严守纪律,千万不得各自为政。
]教练又说:
[很多球队训练严格,每名球员的基本动作也很纯熟,大家也都严守纪律,但仍然赢不了球,其原因出在默契不够——球员间不能彼此关怀与照顾。
优异的球队与普通的球队,其间的差别就在能否和谐相处,相亲相爱。
一个求队必须培养出荣辱与共的团队精神时,才能攻无不克,战无不胜。
]蓝伯迪的强调的[彼此关心、相亲相爱],就是[与人相处的能力]。
在美国汽车业中,比艾科卡更懂汽车、更聪明、更有才气的大有人在,但他们都输给了艾科卡,他们输在与同事处不来,输在不能与别人密切配合。
不论球队或是企业,打的都是整体战,一个不具备[与人相处能力]的人,绝不可能培养出团队的精神;因此艾科卡用人,不论此人多么有能力与才华,只要在他的考核上看到[不能与人和睦相处]的评语时,他一概不予任用。
美国《财星杂导》的一项调查报告指出,经营者成功的第一要件为[与人相处的能力],此调查结果正好与艾科卡的看法不谋而合。
戴尔.卡耐基说[肯定别人乃是与人相处的大诀窍。
]
心理学文章-哲理故事之选定人生目标的心理
美国一个研究[成功]的机构,曾经长期追踪一百个年轻人,直到他们年满六十五岁。
结果发现:
只有一个人很富有,其中有五个人有经济保障,剩下九十四人情况不太好,可算是失败者。
这九十四个人之所以晚年拮据,并非年轻时努力不够,主要因为没有选定清晰的目标。
松树毛虫集体吐丝在松树上结网为巢。
每当黄昏时刻,它们就倾巢而出,列队爬过树干,去吃那些充满汁液的松叶。
这些毛虫在走动时,有一种互相跟随的本能,头头走在前面,后面紧跟著一条条的毛虫,秩序井然,蜿蜒而行。
走在前面的头头,一边爬行,一边不断地吐出一条丝。
不管它走到哪里,丝就吐到哪里,其吐丝铺路的目的,就是不论走多远,都能顺著丝路回巢,而不会迷路。
法国昆虫学家法布尔曾对松树毛虫做了一项实验。
他把一队的毛虫引到一个高大的花盆上,等全队的毛虫爬上花盆边缘形成圆圈时,法布渔产就用布将花盆上四周的丝擦掉,仅留下花盆边缘上的丝,并在花盆中央放好了一些松叶。
松树毛虫开始绕著花盆边缘走,一只接一只盲目地走,一圈又一圈重复地走,它们认为只要有丝路在,就不会迷路。
如此走了七天七夜,根本不知道距离几公分处有丰富的食物,最后终因肌饿而力竭身亡。
许多人跟松树毛虫一样,只会盲目地跟随别人,墨守成规,人云亦云。
他们按照既定的窠臼,每天懵懵懂懂地过日子,如果问他为何如此做,他会说[大家都是这么做嘛]。
一个没有目标的人,就像一艘没有罗盘的船只,迷迷茫茫,随风飘荡,非但到不了彼岸,而且极易触礁而亡。
没有目标就没有著力点,到头来一事无成。
心理学文章-哲理故事之关注小处著手的心理
任何企业最容易忽略基层的服务工作。
厕所这种服务工作对顾客而言,却是最重要的。
美国某大学博士班学生毕业口试中,有一道发人深省的题目:
[请问你认为在一家国际观光饭店中,哪一个人的工作最重要呢?
]
全班学生中,大部分的人回答[董事长],一部分的人回答[总经理],少部分的人回答[各部门经理]。
只有一位学生答道:
[饭店的服务生,特别是那个站在饭店门口,为顾客开车门的服务生。
]教授问道:
[为什么这个人最重要呢?
]
学生答道:
[当顾客要下车时,他开车门笑容可掬地迎接客人,道早问好致欢迎辞,然后亲切地替顾客提
行李,并带领到柜台办理登记。
]
学生下结论说:
[顾客对饭店第一印象的好坏,完全建立在这个服务生的身上,所以他的工作最重要。
]参与口试的教授一致决议这位学生满分。
日本某财团看中东京银座地区的一块空地,想买下来兴建大楼。
因为这块空地有一部分属于一位老太太
的,而她坚持拒绝出售,所以财团始终不能如愿。
老太太认为,财团炒地皮只会赚穷人的钱,因此绝不愿跟他们合作。
财团虽然契而不舍,曾多次派遣高
级主管前往说服,甚至愿出高价收购,还是铩羽而归。
有一天清晨,一位穿著遭蹋的老妪来到该财团的总公司,因为外面突然下雨,而老妪没带伞,所以全身都淋湿了。
这时员工尚未上班,只有一位服务生在打扫。
她看到全身湿透的老妪走进来,立刻放下工作,
取出干毛巾给她擦拭,并奉上热茶为她驱寒。
老妪原来就是空地的老太太,她原来是到公司表明绝对不卖之心意,请公司不用再派人说服。
如今她改变主意,决定出售了。
理由是:
被服务生热诚的举动所感动,有这么好的服务生,公司必定也是一流的。
别小看服务生,小兵常会立大功。
心理学文章-哲理故事之眼睛会说话的心理
友善、助人(或是冷漠、孤僻、自私)。
有一则脍炙人口的故事:
眼睛是灵魂之窗。
在人际交往之中,我们可以从眼神看出对方的喜怒哀惧,也可以看出一个人的热诚、
某一年冬天,在美国北维吉尼亚州,有一位老人站在河边想要过河。
当时气温很能冷,河上也没有桥,老人只有设法跟别人共骑一匹马,才能顺利过河抵达彼岸。
等候良久,老人终于看到六个人骑六匹马到来。
第一个人骑马过河了。
接著第二个、第三个、第四个、第五个也都顺利过河了。
老人眼看这五个人先后
过河,都默不出声。
第六个人来到这时,老人望著他并对他说:
[先生,我是否能跟您共骑一匹马过河呢?
]骑马者欣然答应说[没有问题,请上来吧!
]
过河之后,老人下马站好。
骑马者好奇地问道:
[老人家,您让前面五个骑马老逐一过通过,并没向他们要求共骑一马。
可是当我骑马通过时,您立刻要求跟我共骑一马。
为什么您不向他们五个人开口,而只要求我呢?
]老人笑了笑道:
[我一看他们五个人的眼神,我看见了冷漠、孤僻、自私,我知道他们对我共骑一马的要求一定会拒。
然而当我一看你的眼神,我看见了热诚、友善、助人。
我知道你必定乐于跟我共骑一马。
]骑马者谦卑地答道:
[真的是这样吗?
我非常感谢您这一席话。
]
眼神是最诚实的,会表现出内心的真实反应。
除了展现热诚、友善、助人之外,还通看出一个人的正邪
与真假。
我们边听对方说话,边观共眼神。
若眼神明亮,则属正直与真实之人;若眼神昏暗闪烁,则属邪淫与虚
假之人。
眼睛不但会说话,而且只说真话。
心理学文章-哲理之不赠鱼只传钓鱼术心理
[聪明的小孩,只要钓竿不要鱼。
]
说到[不赠鱼,只传授钓鱼术],其中有一段典故。
有一个老渔翁在河边钓鱼,旁边有一个小孩看他钓。
老渔翁技术纯熟,所以只花了一上午的时间,就钓到满篓的鱼。
渔翁看小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他。
小孩摇头。
渔翁诧异的问道:
[我送你鱼,你为什么不要呢?
]
小孩说:
[我要你手中的钓竿。
]
渔翁说:
[你要钓鱼竿干吗?
]
小孩说:
[一篓的鱼,我三天就吃完了;要是我有钓鱼竿,自己可以钓,一辈子也吃不完。
]渔翁笑著说:
[光有钓鱼竿也不行,还得学会钓鱼的技术。
]
渔翁不但赠予小孩钓竿,还将钓鱼技术倾囊相授,小孩道谢而去。
就心理咨询关系中,心理咨询师不授以具体事件的建议与操作方法,仅是在咨询当中,让求助者在不知不觉当中,使自己的心理能量慢慢的增加,心理应对能力不断地在增强,就这一点来说,不赠鱼(建议),而是传授钓鱼术(心理空间的加强),求助者就如同那个小孩,一生受用不尽。
俗云:
[万贯家财不如一技在身。
]
心理学文章-哲理故事之固持已见的应对心理
在人际沟通方面,每一个人最常犯的毛病就是:
固持已见。
老是站在自己的立场看问题,基于自己狭隘的经验去处理事情,势必搞得壁垒分明,争论不休,无法获得圆满的结果。
禅宗理面有一则脍炙人口的小故事。
有两个小和尚平常就爱抬扛,有一天,两人又为了一点小事争论起来,愈说愈大声,最后吵得面红耳赤,谁也不服谁。
第一个小和尚气冲冲地跑去找师父评理。
师父很有耐心听完小和尚的诉说,淡淡地说:
[你是对的。
]有师父这句话,第一个小和尚得意洋洋回房去了。
我久,第二个小和尚也气冲冲地跑去找师父评理。
师父也很有耐心听完他的说明,照样淡淡地说:
[你是对的。
]
第二个小和尚也高兴地回房去。
这时,一直在旁服待的第三个小和尚忍不住开口说:
[师父,您平常教导我们待人要诚实,万万不可做违心之论,可是我刚才亲耳听见您跟两位师弟都说对,恕我冒犯,您这样岂非在做违心之论呢?
]师父对第三个小和尚的质疑,非但不生气,反而和颜悦色地说:
[你是对的。
]
第三个和尚入门较久,也比较有慧根,听师父这么说,立刻开悟,跪谢师父的棒喝。
因为每一个人都认为[我是对的],所以才会固持已见,毫不相让。
倘若我们能将心比心,站在对方的立场想问题,秉持[你是对的]的态度,争执心定减少,彼此的摩擦也较易获得解决。
一般企业里面业务与生产部门经常因立场不同而冲突不断,聪明的老板会定时将两部门主管对调,这么一来,情况就好多了。
解决争端正最好的方法就是:
不争。
心理学文章-哲理故事之从容应对心理
一个人面临\危急的情况,最难的是从容因应之。
那需要长期修行,才能练成临危不乱的镇定功夫。
日本高僧大含和尚,为人豁达大度,能够从容面对一切。
有一天晚上,一个小偷潜进大含住处,想偷东西。
这时大含正在书房看书小偷发现屋内有人,把心一横,马上变成强盗。
他满脸横肉,手握尖刀,一路大声吆喝冲进来,显然在威吓屋内人就范。
面对凶狠的强盗,大含面不改色地问道:
[你是要钱还是要命?
]
强盗没想到和尚有此一问,楞了一下,支支吾吾说:
[要……要钱,我……我不要你的命。
]大含从容起立,从柜子里找出所有的钱,全部交给强盗说:
[这是我全部的积蓄了,你就拿去吧!
]说完就坐下来,继续看书。
强盗拿了钱转身就要离去,大含突然叫住他:
[等一下。
]
突然的喝叫,使强盗脸色大变,以为和尚改变心意。
大含慢条斯理说:
[月黑风高,可能有人还会闯进来,待会儿你务必把门关紧啊!
]
强盗唯唯诺诺地走了,内心直嘀咕:
[连偷带抢的勾当至少干十年了,从没碰到像和尚这样的怪人。
好像一点也不害怕。
]
几天后,这个强盗在别处犯案被逮,向法官供出在大含和尚处抢劫的经过。
法官因此传讯大含和尚,并问他说:
[强盗闯进你家,抢了你全部的财产,你为何不向官府报案呢?
]大含笑道:
[钱财乃是身外物,不值得一提。
何况争那些钱是我主动给他的,他并没有出手向我硬抢,所以我干么要报案呢?
]
慷慨就义比较容易,从容赴难比较困难。
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