龙吟诀第7课悟道.docx
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龙吟诀第7课悟道
龙吟诀
(仅供私下学习交流,切勿在网上公开)
一、龙吟法诀简介:
龙吟法诀是以有万经之王美誉的《道德经》为理论基础的元神修炼法门。
中国所有的道法都源于《道德经》,自古就有“《道德经》书读万遍,自在无为自成仙”的说法。
然而实践中,由于《道德经》有上百种版本,各种版本在章节、断句和文字细节上千差万别,这给后世实修带来了相当困难。
世上知道《道德经》的多,会用的人少,可惜了作者的一片心意。
龙吟法诀从元神修炼入手,指出元神修真得道之路,揭开《道德经》运用的神秘面纱。
根据元神修炼的需要,不同时期修习经文的章节顺序是不同的,龙吟诀为方便实修,以课次课名进行次序标记。
同其它版本文字细节的差别,以龙吟诀版本为准,请修炼者勿随意改动。
龙是真阳的代表,阳神是元神修炼的终极目标,吟诵真诀是元神修炼的不二法门,引导大家出元神、修阳神,是法故名“龙吟诀”。
龙吟诀共分27个法门,每个修炼者入一个法门。
每个法门以三章《道德经》为基础课文,各不相同,将来修出的道法亦各不相同,各有特色。
三章课文共修半年,前三月修一课,后三月再加两课,共三课。
半年后,根据各人情况再加课文。
开始修炼者都随缘入一法门,每个法门的基础课文是根据修炼需要组合的,请修炼者勿随意改动。
绝大多数法门的基础课文不是从第一课开始的,所以修炼者第一次得到的课文不是第一课,这是正常现象,对修炼没有影响。
二、龙吟法决修持方法:
(1)起式:
将左手掌心放在肚脐上,右手掌心放在左手背上(女右手在下,左手在上),双手掌交叠放在肚脐上几秒钟,心中默想修炼开始。
然后双手拿开,自由放置。
(2)身体姿势行、走、坐、卧皆可,开始将法诀文字内容反复轮回地小声默读。
根据各人习惯和修炼时的外周环境可以出声读,可以动唇不出声读,也可心中默读不出声音。
课次、课名都要读,不读课次、课名效果差一半。
读时姿势可打坐式、可站桩式、可散步式、可坐凳上、可斜靠式、可卧式,越自然越好,全身放松。
时间充足的人可找个安静的地方背诵,工作学习忙的人可在走路、坐车、早锻炼、做家务时背诵。
每日早晚两次,多则可早、中、晚、午夜四次,每次尽量达到30分钟;时间达不到30分钟,也可采取少量多次的办法,利用各种空余时间,灵活读经,积少成多(这种情况可不做起式和收式)。
背诵时,宇宙能量自然启动,元神吸收能量,自然修持上升。
(3)收式:
双手同上交叠放在肚脐上几秒钟,默想修炼结束。
然后双手拿开,炼功结束。
三、龙吟诀内容:
反复轮回背诵
第七课悟道
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
吾何以知其然哉?
以此:
天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:
我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
四、修持注意事项
1、修炼的基本要求
修龙吟诀对时间、地点、饮食没有特别要求。
龙吟诀是修元神的法门,修法有别与肉身练法。
肉身练功主张运气,意守,调息。
由于大脑和元神是互相矛盾的,大脑动,元神就不动。
所以,修元神时除了背诀文外,不能动其它意念,不能意守、运气、调息,一切应顺其自然。
元神修炼靠信息,只能专心背诵诀文,信息启动后,元神自会去修炼。
元神功能增强后,自会反哺肉身,用他的光恢复肉身的健康;打开大脑灵感系统,恢复大脑聪明。
2、元神的特性和作用
元神是一种能量场,像无线电波,虽看不见但真实存在。
元神是身外身,是另一个我,无色无味无状,来去自由,你无法干涉他。
该做什么事,他自会去做,不用你操心。
龙吟法诀主要是修元神,元神强大,人的能量无穷。
别人办不到的事你能办;别人想不到的点子你能想到;对别人是绝症,对你就是小问题;对别人是灭顶之灾,对你就是虚惊一场。
元神会维护你的利益,保护你的健康,帮你躲避灾害,你只要每天背诵龙吟诀增加他的能量即可。
3、如何让元神修炼进步得更快呢?
(1)背诵课文时,除了背书用一点大脑外,不要用大脑意守、运气、观想病灶等,这样会将元神束缚,影响修炼。
背诵课文时,不要去想原文意解,这会影响背诵的流畅。
(2)龙吟诀是修元神的功法,与许多肉身功法的理念方法是相反的。
修元神时,肉身功法的知识越少越好,这样大脑就不会随便动意念,杂念也会少很多。
只少了不行,还要少,以至于没有最好。
开始好像什么都不会,只会背经书,炼到后来,元神功能强大,什么法术神通都会。
(3)肉身有病,不要观想病灶。
越想病好,越难好。
想病时,元神被束缚,无法发挥作用。
如果不想病,思想放松,无心理压力,专心背经书,元神得大自在,自然会慢慢帮你把疾病清除。
(4)要处理好修炼和工作学习生活的关系。
修炼背诀时,不动大脑;工作、学习、生活中该动大脑,照动不误,不要把两者混为一谈。
否则,工作、学习、生活都会受影响,别人以为你是神经病,修炼者会吃大苦头,切记切记啊!
(5)要处理好修炼和周围环境的关系。
在有外人的环境中修炼时,尽量采用默读的方式,身体姿势要自然,不要打坐,这样会减少别人关注,不会被别人当神经病,当怪物啊。
修炼者要同周围人搞好关系,不要孤芳自赏,要同大家打成一片;要学会容忍,学会宽以待人,多尊重他人的意见,这样有利于营造和谐友好的修炼环境,有利于元神修炼。
(6)、修炼者要遵守国家法律,遵守社会公德,要保持善念,不可有害人之心。
否则,背诀时元神接受不到宇宙能量,元神受损,功能减退,你这个元神之主就要吃苦头,或生病或受灾,切记切记!
。
(7)、元神是一种高层次的生命存在,元神的修炼是一种高层次的生命科学。
修炼者一定要以科学地、辩证地、客观地、实事求是地态度对待它,要善于用比对的方法,总结元神修炼的科学规律。
要尊重一切科学知识,要善于应用现代科学知识,特别是现代医学知识,指导肉身锻炼和保养。
不能说元神可治病,就一切病依赖元神。
正确的态度是,有条件用药物治疗的,尽量用药物治疗,这样可减轻元神的负担,节约能量,用于更高层次的修炼。
没有条件或现代医学解决不了的病痛,元神自会帮助。
修炼者要自觉反对主观主义、愚昧无知和封建迷信。
4、如何处理突发事件或躲避灾害
遇有突发事件或灾害,一边灵活应对、积极处理,一边立即默读龙吟诀,元神护体,奇妙自会发生。
切勿与别人争斗,主观意念要与人争斗,元神会被束缚,无法发挥作用。
采取不争容忍的态度,安心背诀,元神自会帮你解决困难啊。
5、修炼的根本之路
长期修炼龙吟诀是一个艰苦无聊的过程,因为元神是看不到,摸不到的东西,是一种能量场,你无法简单直接地体会他的进步和变化。
但修炼不修神,到老一场空。
肉身修得再好,寿不过百年,臭皮囊终究会丢掉。
自古法术神通、长生久视这些高层次的修炼,都是针对元神而言的,肉身功法是不可能修出这些来的。
元神修好可反补肉身,补足后天的精气,治好肉身的病痛。
元神修炼的成果可保留带走,在多维空间里接着修。
吃得苦中苦,能做人上人,坚持走增强元神的修炼之路,是修炼的根本之路,修炼者一定会受益无穷。
6、应该如何判断自己练习的对错、成就的高低呢?
只要按龙吟诀要求的办法去背诵诀文,不背错文字,就是对的
成就的高低要看个人修炼情况,可以通过治病功能检验修炼效果。
比如用元神给人治病,方法很简单,你只需在病人边上,加个意念给他治疗,然后心中默念口诀20-30分钟,病人的病慢慢会好或减轻。
元神功能强的,治病效果好。
这种治病功能只是最小的成就,一般修炼半年都会有,还有很多修炼功能,以后慢慢再谈。
7、可从下面几点,观察修炼的效果
(1)、部分修炼者在背诀时或背诀结束后,会出现流眼泪、流鼻涕、打哈欠、放屁等现象,这是正常的。
有的会出现身体局部疼痛,这是气血冲病灶,俗话说“通则不痛,痛则不通”,经过几天修炼,疼痛会自然消失。
(2)、你可从自已的内心及身体变化,体会读经的变化。
如内心越来越安静、充实、快乐、脾气变好了,不容易发火了,精神变好了,气血红润,早上很早就自已醒了,身体轻松,记忆力增强,睡眠好,吃饭香等。
(3)、元神自发功,在打坐、安静、放松、闭眼读经时,部分修炼者身体会出现各种不由自主的动作。
(4)、打坐、安静、放松、闭眼读经时,眼前出现山水人物景象。
模模糊糊的,仔细看又没有了。
读经时,回想起许多过去忘记的事情,许多是自己做过的错事。
强调一点,在没修到功德圆满前,看到别人看不到的景象,听到别人听不到的声音,只能看看热闹,不能到真啊。
不能按看到听到的内容去做,多数信息不真实,照着做了会上当,受损失。
切记切记!
(5)、出现治病功能,自已的病没吃药就好了。
(6)、躲过灾害,比如本来应该遭灾的,莫名其妙地躲过去了。
(7)、不召而自来,不为而成。
运气好象变好了,有些事自已还没动手,就办成了。
有些需要的人,还没叫他,他就自已来了,周围的人好象对你友善了。
8、关于元神自发功的问题
修炼龙吟诀背诀时可采用各种姿势,行走坐卧皆可,越自然越好。
对于采用打坐姿势的人,在身体非常放松安静的情况下,一部分人会出现元神自发功。
所谓自发功,就是在背诀时的身体不由自主做出各种动作,这是元神发动的结果,不必紧张,顺其自然即可。
有的人会出现“坐不住,想躺下”的感觉,你就顺其自然地躺着背诵。
敏感的人修炼一月左右会出,迟顿的人数月,有些人从始自终不会产生。
采用其它姿势的修炼者不会出元神自发功,没关系,元神吸收宇宙能量,功能增强的效果是一样的,最后修炼可能还快些。
刚开始采用打坐姿势,体会一下元神发动这一有趣现象是可以的,
元神自发功产生的动作类型根据各人修炼情况各有不同,这些动作反应了元神的修炼进度。
有平躺式,身体根本坐不住,自动躺下,早期多数人的反应;
有采气式,身体自动做出各种采天地之气的动作;
有点穴拍打式,自动在自己身上点穴拍打病灶。
有磕头拜师式,自动对空磕头作揖,有的自动口呼师傅名号;
有螺旋摇摆式,身体不由自主螺旋摇摆,开始是右旋,后来是左旋。
有手印式,勿需人教,自动做出各种复杂的手印,这些手印可是许多大师都不会的哟,这高级一点,要多炼一段时间才出现;
有唱歌式,自动配上曲调唱读龙吟诀,或其它道歌,或朗诵各种道诗,这些曲调和诗词是你从没学过的;
元神自发功表现形式各异,很热闹。
刚开始修炼时,体会一下是可以的,可以观察元神的修炼进度,增强修炼的信心。
但是体会多了也没什么意思,相反让自己沉迷其中,。
影响修炼进度,元神反而进步不大。
建议还是采用自然的姿势为好,强制约束自动,专心背诵,不出自发功为好,搞多了别人还以为你发神经!
当然没人的时候,体会一下还是可以的。
修炼元神自发功要注意以下几点:
(1)采用打坐姿势,用散盘即可,不要追求单盘或双盘,这样身体更放松。
(2)全身一定要松松垮垮不用劲,头部向上稍仰。
(3)开始时闭眼读经,以后或睁或闭,顺其自然。
(4)思想要放松,不要老想着自发功,要专心背经书。
否则身体紧张,越想出,越不出啊。
有力量推动身体或肢体出现无意识动作时,随它动,不要对抗。
(5)一定要在无人安静的环境中修炼,条件允许可以出声读经,不允许就默读。
如果不具备安静无人的修炼环境,不要勉强修元神自发功(6)元神自发功是一种功能,同天眼功,天眼看多了,身体会受损,元神自发功搞多了,也会浪费能量,影响修炼进度。
切记切记!
五、诀文意解:
帮助理解诀文
第七课悟道
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
吾何以知其然哉?
以此:
天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:
我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
一、取天下要诀是什么?
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
以正直不阿的态度治理国家,治国要大公无私,清正廉洁,任人唯贤,勤俭治国;如果遇到外敌侵入的时候,用奇袭的方式出兵,即出奇兵制胜;不太看重,若无其事地就可取得天下,不要整天去想夺取天下,否则,就会导致扩军备战,跟邻国争地盘、打仗。
要把自己的国家治理好,人民生活富裕了,国富民强时,别人自然会来归顺於你。
吾何以知其然哉?
以此:
我怎么知道是这样的呢?
就是用这样的方法,看待这些事的。
二、事物的两面性如何?
天下多忌讳,而民弥贫;天下贵人多嫉妒别人,饱暖思淫欲,贵人们吃饱喝足了,看到别人比他好,自己就千方百计地要超过他;但广大人民又很贫困,吃不饱穿不暖,整天为生活忙碌奔波,很少时间去嫉妒别人。
民多利器,国家滋昏;人民手里武器越多,国家越混乱。
大家
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都有武器,谁遇到不满之事,可以随意杀人,把国家搞得乱七八糟。
人多伎巧,奇物滋起;人民的技巧越多,高、精、尖技术越好,想象不到的东西,奇异的物品就会不断地制造出来。
法令滋彰,盗贼多有。
制定的法令越多,盗贼也越多,你制定的政策再好,盗贼也会想出对付的方法。
三、这就是治国之道。
故圣人云:
我无为而民自化,故圣人说得好:
我不做勉强才能做到的事,多做些样板摆在那里,让大家看,这样人民自然会感化。
我好静而民自正,我爱好清静,人民也守静,不你争我夺,勾心斗角,则人民自然会走上正道。
我无事而民自富,我不去做勉强才能做到的事,不强迫大家今天做这,明天做那,则人民自然会富足。
我无欲而民自朴。
我没有欲望,大家都没有欲望,不奢侈浪费,则人民自然很纯朴。
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