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中国语文复习题纲
《中国语文》复习题纲
一、简答题(10题任选4题。
每题15分,共计60分)
1、孔子曰:
“君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
”请结合现实生活实际,谈谈你对孔子这段话对人自身修养的现实意义及语言特色的理解。
答案:
孔子的这句话的意思是说:
“君子有三种事情应引以为戒:
年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。
人的一生,从少年到壮年,再到老年,生理上不断发生变化。
孔子就此提出忠告,在不同的生命时期,应该注意什么问题。
孔子曰:
“君子有三戒。
少之时,血气未定,戒之在色。
及其壮也,血气方刚,戒之在斗。
及其老也,血气既衰,戒之在得。
”(季氏篇第十六·七)
血气,“形之所待以生者,血阴而气阳也”[①],大概就是指生理方面。
“少之时,血气未定,戒之在色”,少年之时,身体逐渐发育成熟,但还没有完全成熟,要注意戒除女色。
“及其壮也,血气方刚,戒之在斗”,到了壮年,这是人一生中生命力最旺盛的时期,生理等各方面都处在巅峰状态,此时要注意戒除好斗。
“及其老也,血气既衰,戒之在得”,等到老了,身体衰弱了,色也色不起来,斗也斗不动了,此时要注意戒除贪得无厌。
中国的腐败,曾有一个时期出现过“五十七、八”现象。
也就是说,很多贪官犯事时大概都在五十七、八岁,接近退休的年龄。
血气已衰,贪得之心逐渐占了上风,所以“戒之在得”之忠告,真是对症下药。
当然,孔子说的是一般情况。
而个人具体人生境遇,千差万别。
在某一个特定历史时期,特定历史情境可能又会赋予那个时代人们特定的历史心境和人生遭遇。
遭受亡国之痛的南宋词人蒋捷,有一首著名的《虞美人·听雨》。
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
少年的日子是多么快乐,甚至也没有特意的去压制自己的感情。
到了壮年,国破山河碎,兵荒马嘶乱,是“江阔云低断雁叫西风”的心境,哪里需要半点“戒之在斗”的忠告?
到了老年,人都麻木了,“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明”,哪里需要半半点“戒之在得”的忠告?
2、简谈《诗经》风、雅、颂和赋、比、兴的含义。
风、雅、颂
《风》又称《国风》,一共有15组,“风”本是乐曲的统称。
15组国风并不是15个国家的乐曲,而是十几个地区的乐曲。
国风有十五國風,包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《桧》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《豳》、《陈》、《曹》的乐歌,共160篇。
国风是当时当地流行的歌曲,带有地方色彩。
从内容上说,大多数是民間詩歌。
作者大多是民间歌手,但是也有个别贵族。
《风》在此可以指民間詩歌。
对于《雅》的认识有各种不同的观点。
一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐,“雅”有“正”的意思,把这种音乐看作“正声”,意在表明和其他地方音乐的区别。
也有人说“雅”与“夏”相通,夏是周朝直接统治地区的称呼。
还有观点认为,《雅》是指人人能懂的典雅音乐。
《雅》共105篇,分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。
《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。
其内容几乎都是关于政治方面的,有赞颂好人好政的,有讽刺弊政的。
只有几首表达个人感情的诗。
但是没有情诗。
「雅」在此可以指貴族官吏詩歌。
《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞蹈。
「頌」在此可以指宗廟祭祀詩歌。
賦、比、興
“賦、比、興”是詩經的表現手法。
朱熹《詩集傳》解釋:
“賦者﹐敷陳其事而直言之者也”﹐“比者﹐以彼物比此物也”﹐“興者﹐先言他物以引起所詠之詞也”。
“賦”是指“鋪陳直敘”,是直陳其事,描述一件事情的經過(直述法)﹐一般多見於《頌》和《大雅》。
“比”是指“託物擬況”,是打個比方,用一件事物比喻另一件事物(比喻法),如《鄘風‧相鼠》﹑《魏風‧碩鼠》用可惡的老鼠的譬喻統治者的貪婪。
“興”是指“託物起興”,是從一件事物聯想到另外一件事物;也可以說是:
先言他物,再興起聯想(聯想法),如《周南‧桃夭》以“桃之夭夭﹐灼灼其華”聯想到新娘出嫁時的美貌有如桃花盛放。
3、简述《春江花月夜》融诗情、画意与哲理于一体的意境。
小结:
全诗写景别具特色。
诗中写了春、江、花、月、夜五种景物,以“月”为主体。
“月”是此诗的灵魂,是全诗结构的纽带,也是情景兼具之物。
在月华的笼罩下,江水、沙滩、枫树、花林、飞霜、、白云、扁舟、高楼、闲潭、鸿雁、鱼龙、思妇和游子构成了一幅安宁祥和的美景图卷。
其中虚实相生,浓淡相映,如同一轴巨幅的中国山水长卷,意境极为深邃而优美。
全诗诗情、画意、哲理融为一体。
这首诗有别于传统的单纯写景之作,也有别于一些单纯的哲理诗和言情诗。
诗中有对春江花月夜大自然美景的赞美,有对人间至真至纯的爱情的讴歌,有对永恒人生哲理的探求,使得全诗景、情、理水乳交融,形成了清新而又邈远的意境,读后让人心旷神怡,并进而去探寻更深更美的人生真谛。
《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。
诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对春江花月夜的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水交溶的幽美而邈远的意境。
诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
周国平说过:
诗人与哲学家是相通的。
他本人就是一个鲜活的例子,有着哲学家和诗人的双重身份。
这句话在张若虚身上再次得到了验证。
传说中,当年他就是凭借着一首完美的《春江花月夜》而“孤篇横绝,竟为大家”,当之无愧。
总之,这首诗情景理融为一体,具有经久不衰的意境美、哲理美和情感美。
景——春江月夜美景
理——宇宙人生哲理
情——游子思妇相思之情
4、说说《汉乐府》在中国文学史上的作用及其艺术特点
作用:
南北朝民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作,是我国诗歌史上又一新的发展。
它不仅反映了新的社会现实,而且创造了新的艺术形式和风格。
一般地说来,它篇制短小,抒情多于叙事。
南北朝民歌虽是同一时代的产物,但由于南北的长期对峙,北朝又受鲜卑贵族的统治,政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等大都不相同,因而南北朝民歌也呈现出不同的色彩和情调。
宋郭茂倩《乐府诗集》所谓“艳兴于南朝,胡音生于北俗”,正扼要地说明了这种不同。
艺术特点:
汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。
这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的。
在《诗经》中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品,如《国风》中的《氓》、《谷风》等。
但还是通过作品主人公的倾诉来表达的,仍是抒情形式,还缺乏完整的人物和情节,缺乏对一个中心事件的集中描绘,而在汉乐府民歌中则已出现了由第三者叙述故事的作品,出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情节,如《陌上桑》、《东门行》,特别是我们将在下一节叙述的《孔雀东南飞》。
诗的故事性、戏剧性,比之《诗经》中那些作品都大大地加强了。
因此,在我国文学史上,汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。
它的高度的艺术性主要表现在:
(一)通过人物的语言和行动来表现人物性格。
有的采用对话的形式,也有采用独白的,往往用第一人称让人物直接向读者倾诉,如《孤儿行》、《白头吟》、《上邪》等。
汉乐府民歌并能注意人物行动和细节的刻划。
(二)语言的朴素自然而带感情。
汉乐府民歌的语言一般都是口语化的,同时还饱含着感情,饱含着人民的爱憎,即使是叙事诗,也是叙事与抒情相结合,因而具有强烈的感染力。
汉乐府民歌一方面由于所叙之事大都是人民自己之事,诗的作者往往就是诗中的主人公;另一方面也由于作者和他所描写的人物有着共同的命运、共同的生活体验,所以叙事和抒情便很自然地融合在一起,做到“浅而能深”。
《孤儿行》是很好的范例
(三)形式的自由和多样。
汉乐府民歌没有固定的章法、句法,长短随意,整散不拘,由于两汉时代紧接先秦,其中虽有少数作品还沿用着《诗经》古老的四言体,如《公无渡河》、《善哉行》等,但绝大多数都是以新的体裁出现的。
从那时来说,它们都可以称为新体诗。
这新体主要有两种:
一是杂言体。
另一是五言体。
这是汉乐府民歌的新创。
在此以前,还没有完整的五言诗,而汉乐府却创造了像《陌上桑》这样完美的长篇五言。
(四)浪漫主义的色彩。
汉乐府民歌多数是现实主义的精确描绘,但也有一些作品具有不同程度的浪漫主义色彩,运用了浪漫主义的表现手法。
如抒情小诗《上邪》那种如山洪爆发似的激情和高度的夸张,便都是浪漫主义的表现。
所有这些丰富奇特的幻想,更显示了作品的浪漫主义的特色。
陈本礼《汉诗统笺》评《铙歌十八曲》说:
“其造语之精,用意之奇,有出于三百、楚骚之外者。
奇则异想天开,巧则神工鬼斧。
”其实,并不只是《铙歌》。
5、举例说明《左传》如何描写战争。
《左传》叙事,往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。
《左传》叙事最突出的成就在描写战争。
《左传》的战争描写,全面反映了《左传》的叙事特点。
《左传》一书,记录了大大小小几百次战争,城濮之战、崤之战、邲之战、{安革}之战、鄢陵之战等大战的描述历来被人们赞不绝口,不计其数的小战役也写得各具特色,精彩生动。
一般说来,《左传》写战争,不局限于对交战过程的记叙,而是深入揭示战争起因、醖酿过程及其后果。
如“僖公二十八年”写城濮之战,对大战爆发的背景和直接起因都有交待,而在行文中,又不断展示晋胜楚败的原因:
晋文公伐怨报德,整饬军纪,遵守诺言,倾听臣下意见,上下齐心协力。
而楚方而是君臣意见分歧,主帅子玉恃兵而骄,一意孤行,盲目进逼晋师。
城濮之战的结果也写得很全面,不仅写了晋师大胜,晋文公确立霸主地位,而且还写了战争的余波:
楚子玉战败羞愧自杀,晋文公闻之大喜,回国后赏功罚罪,对这次战役进行总结,然后以君子之言,赞扬晋文公的霸业。
至此,叙述圆满结束。
《左传》对事件因果关系的叙述,还常有道德化与神秘化的特点。
如作者在总结城濮之战经验时云:
“谓晋于是役也,能以德攻。
”(僖公二十八年)不仅是城濮之战,整个《左传》叙事中,礼、义、德等道德因素,都被作者当作影响事件成败的重要原因加以叙述,而且叙述中往往还带有神秘因素。
以《左传》中常出现的预兆为例,这些预兆大都有道德化倾向:
符合礼义要求之事,常有吉兆,而悖于礼义之事,则常有凶兆。
这些预兆有时是智者的言论,有时则是占卜、梦境、天象等的神秘暗示。
如“僖公十五年”秦晋韩之战,在“僖公十年”就有已故晋太子“敝于韩”的预言;“僖公十四年”又有晋卜偃“期年将有大咎,几亡国”的预言,战前又有秦卜徒父释卦之兆,晋惠公不从占卜之失。
在这些看似神秘的预兆之后,是晋惠公违礼、失义、背信之举。
作者面对既成的历史事实,根据历史人物的言行得失,在叙述历史事件时,加入种种神秘化的传说故事,来预示事件的结局,解释事件的因果关系。
这反映了春秋时代人们的世界观和认识水平,具有鲜明的时代特色。
《左传》是一部历史著作,但作者有时就像一个故事讲述者,把事件叙述得颇具戏剧性。
大量生动的戏剧性情节,使这部作品充满故事性。
不仅如此,《左传》有的叙事记言,明显不是对历史事实的真实记录,而是出于臆测或虚构。
如“僖公二十四年”记载的介子推母子间的对话,不可能有第三者在旁听见或记录,当是作者根据传闻和揣想虚拟而成。
这种写法,可以看作后代小说家为人物虚拟对话的萌芽。
《左传》中还记述了大量的占卜释梦和神异传闻。
如“成公十年”记晋景公之死,情节曲折怪诞,用三个梦构成了互为关连的情节。
写晋侯所梦大厉,画鬼如生动的令人毛骨悚然;病入膏肓的描写,极为生动有趣;桑田巫释梦之语,小臣之梦的印证,更是充满神秘色彩,仿佛志怪小说。
人物是叙事中不可缺少的要素。
《左传》中描写了各种人物,但《左传》的写人还不像纪传体历史著作在一个专章中叙述一个人物的生平事迹,也没有像后世小说那样塑造人物形象。
由于它是编年史,人物的言行事迹大多分散记录在事件发生的各个年代,很少对某一人物集中描写,只有把同一人物在不同年代的事迹联系起来,才能得到一个完整的人物形象。
《左传》中许多重要政治人物如郑庄公、晋文公、楚灵王、郑子产、齐晏婴等等,都是通过数年行迹的积累来表现的。
《左传》中还有一些人物,并不是反复出现而形成的一个完整形象,而是仅在某一时、某一事中出现,表现的仅仅是其一生中的某一片断,反映的是其性格中的某一方面。
这些形象往往非常生动传神,能给读者留下极深刻的印象。
如“晋灵公不君”中,鉏麑、提弥明、灵辄三位武士(宣公二年),齐晋{安革}之战中代君就俘的逢丑父等(成公二年)。
《左传》广泛描写了各种人物,其中许多人物写得个性鲜明。
《左传》有些描写还展现了人物性格的丰富性和复杂性,表现了人物性格的变化。
晋文公是《左传》中着力歌颂的人物(庄公二十八年至僖公三十二年)。
他由一个贵公子成长为政治家,由四处流亡到一代霸主,人物性格有一个曲折的成熟过程。
楚灵王是《左传》中被否定的国君形象(襄公二十六年至昭公十三年),他在即位前的争强好胜,野心勃勃,弑王自立,即位后的残暴,骄奢狂妄等,都显示出他确实是个昏君。
但同时,作者又表现了他宽容纳谏,知过能改,不记前怨,风趣等性格特点,并写了他最后悔恨自己的残暴,刻画出一个性格复杂的人物形象。
《左传》叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段,而绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。
通过人物在重大历史事件中的言行,人物性格得以展现,形象得以完成。
如成公二年的齐晋{安革}之战,《左传》这样描写战争场面,展现战争的全貌,表现人物个性:
郤克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音,曰:
“余病矣!
”张侯曰:
“自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮硃殷,岂敢言病?
吾子忍之!
”缓曰:
“自始合,苟有险,余必下推车,子岂识之?
然子病矣。
”张侯曰:
“师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。
此车一人殿之,可以集事,若之何其以病,败君之大事也?
擐甲执兵,固即死也。
病未及死,吾子勉之。
”左并辔,右援桴而鼓,马逸不能止,师从之。
齐师败绩。
逐之,三周华不注。
卻克受伤,解张、郑丘缓鼓励他坚持战斗,当时战场上紧张激烈的场面,可想而知。
三人同仇敌忾,视死如归的气概,在对话和行动描写中,也得到充分表现。
《左传》在战争描写中还有许多与整个战局关系不大的事,这些事只是反映了战争的一些具体情状,在战争中并不具有重要意义。
《左传》还在复杂的战争过程、政治事件中,大量描写细节。
作为历史著作,这些描写内容完全可以不写或略写,但《左传》却大量地描写了这些琐事细节,它们在叙事生动和人物刻画方面具有文学意义,如“宣公二年”的宋郑大棘之战,其中狂狡倒戟出郑人
6、谈谈《史记》进步性思想的具体表现。
7、从艺术风格和表现形式分析李白和杜甫的异同
李白诗歌的主导风格。
李白诗歌各具特色,风格多变,以“飘逸”二字难以概括其不同时期的风格。
出蜀前后,李白游奇览胜,受道家思想影响很深,诗歌“飘逸”的风格比较明显;一入长安受到挫折,但他并未失去希望,诗风豪迈奔放、感情炽热,反复歌咏自己有才必用;二入长安之后,李白仕途坎坷,国事也日断衰败,苍生水深火热,诗风一步步接近现实,豪放之中充满忧国忧民的沉郁之情;晚年流放夜郎之时,李白多以衰怨悲痛的笔调抒发情怀,揭露现实,鞭挞社会,诗风明显转为悲壮。
杜甫的律诗成就。
杜甫律诗的成就,
(1)首先在于扩大了律诗的表现范围。
他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游,以及写山水,而且用律诗写时事,较少叙述而较多抒情与议论。
(2)为扩大律诗的表现力,他以组诗的形式,表现一些较难表现、较宽泛的内容,以律诗写组诗最为成功的,是七律,如《咏怀古迹五首》、《诸将五首》,特别是《秋兴八首》,可以说是杜甫律诗中的登峰造极之作。
(3)杜甫把律诗写得纵横恣肆,极尽变化之能事,合律而又看不出声律的束缚,对仗工整而又看不出对仗的痕迹,把这种体式写得浑融流转,无迹可寻,写来若不经意,使人忘其为律诗。
(4)杜甫律诗的又一成就,在于他炼字炼句上的成功。
精于用字,刻划细微,在他的古体中有同样表现,而以律诗的表现最为精彩。
他炼字,用力之处在表现神情韵味。
8、结合作品,简述李清照词作在“靖康之变”前后的变化。
记载,婚后,李清照与赵明诚虽是琴瑟和鸣,却也是离多聚少。
这使得每一次夫妻别离给李清照的感情带来强烈的冲击。
她把这种感情上的体验,融进了词作,写出了一首首脍炙人口的佳作。
如《减字木兰花•卖花担上》:
“卖花担上,买得一枝春欲放。
泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道,奴面不如花面好。
云鬓斜簪,徒要教郎比并看。
”作者以活泼、清新的语言、近似白描化地表现了一个少妇娇羞动人的姿容。
而新婚初期闲适、幸福的生活是短暂的。
下面这首《一剪梅》,据说就是新婚不久赵明诚负笈远游时李清照特意书写在锦帕上赠送给他的:
“红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
”王国维说:
“一切景语皆情语”。
在这首词中所有景物的描写都包含作者情思,“红藕”、“玉簟”“兰舟”、“雁字”、“月”、“花”都融进了作者的相思之情,离别之苦。
用话熨贴细腻,坦率深挚;表情热情、大方、毫无扭捏之态。
在此我们可见一个少妇在真挚地剖白内心纯真而又无计排遣的爱情,可知其爱之深,思之切,愁之苦,情之痴,真可谓“情不知所起,一往而深”。
李清照婚后至南渡前这段时期,是其生活最为幸福美满的时候,夫妇同志,伉俪情深;也是其艺术创作的成熟期,无论慢词、小令均达到很深造诣。
其学识更为渊博,艺术技巧更加娴熟,已基本形成独具特色的“易安体”。
而词中所塑造的抒情主人公形象,很大程度已突破了个人感情世界,具有了对普遍意义的女性柔美的情感世界的抒写。
靖康之变后,国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇,使她的词作一变早年的清丽、明快,而充满了凄凉、低沉之音,词作取材于流亡江南的孤寂生活,主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。
在流离生活中她常常思念中原故乡,如《菩萨蛮》写的"故乡何处是,忘了除非醉",《蝶恋花》写的"空梦长安,认取长安道",都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋。
她更留恋已往的生活,如著名的慢词《永遇乐》:
“落日熔金,暮云合璧,人在何处?
染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?
元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。
铺翠冠儿拈金雪柳,簇带争济楚。
如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下,听人笑语。
”中回忆"中州盛日"的京洛旧事;《凤凰台上忆吹箫》:
“香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。
任宝奁尘满,日上帘钩。
生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。
新来瘦,非干病酒,不是悲秋。
休休!
这回去也,千万遍阳关,也则难留。
念武陵人远,烟锁秦楼。
惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。
凝眸处,从今又添,一段新愁。
”将过去的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比,寄托了故国之思。
她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁,再如她的杰作《声声慢》:
“寻寻觅觅、冷冷清清,凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌它,晓来风急,雁过也,正伤心,却是旧时相识!
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘!
守著窗儿,独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个、愁字了得!
”这首词被历代词论家称为千古佳作,佳世绝唱。
整首词便是作者晚年凄凉、愁苦境况的艺术写照:
在凄风苦雨的秋日黄昏,乍暖还寒的时节,晚来的寒风中雁儿南归,黄花憔悴,都深深触动了词人的满怀愁绪。
故土的沦落、爱人的病逝,以及世人无聊的诽谤,都是积郁在心头的创痕。
笼罩着她的是无尽的寂寞凄凉。
“怎一个愁字了得”,“愁”词眼,在此处可不是以前“无端的愁”,而是刻骨铭心的痛,渗入肺腑的哀愁、悲愁。
一位孤寂凄惶、郁郁寡欢的,怀国运与人间盛衰的忧患的知识女性的细腻、凄美的内心世界,可触可感。
不论是诗人前期的作品中清纯活泼的少女形象,还是后期作品中凝重、伤怀的知识女性形象,亦或是对自然风光及生活场景的描画,
9、谈曹操《短歌行》所表达的思想内涵。
10、分析《涉江》的浪漫主义色彩。
第一,诗人在叙述自己流放的经历和悲惨遭遇时,表现了反抗现实的叛逆精神和对理想的强烈追求。
正因为黑暗的现实使自己的理想无法实现,诗人于是驰骋瑰丽的想象,"高驰"去追求理想。
"
第二,诗人善于创造性地运用想象写理想境界,用鲜明生动比喻表现自己的不同流俗,用象征手法来表现对光明的追求,对黑暗的揭露,塑造了抒情主人公鲜明的艺术形象,使作品具有浓郁的浪漫主义色彩。
11、举例简述《史记》的文学成就。
从总体上说,《史记》在人物形象塑造方面,具有数量众多、类型丰富、个性较鲜明三大特点。
它以大量的个人传记组合成一部宏伟的历史,其中写得比较成功、能够给人留下深刻印象的,如项羽、刘邦、张良、韩信、李斯、屈原、孙武、荆轲等等,就有近百个。
正如前面已经提到的,这些人物来自社会的各种阶层,从事各不相同的活动,经历了不同的人生命运。
从帝王到平民,有成功者有失败者,有刚烈的英雄,有无耻的小人,共同组成了一条丰富多采的人物画廊。
这些人物又各有较鲜明的个性。
不同身份、不同经历的人物固然是相互区别的,身份和经历相似的人物,也并不相互混淆。
张良、陈平同为刘邦手下的智谋之士,一则洁身自好,一则不修细节;武帝任用的酷吏,有贪污的也有清廉的……。
凡此种种,在给予我们历史知识的同时,又给予我们丰富的人生体验。
对各种历史人物,司马迁亦有偏爱。
那就是“好奇”,就是喜爱非凡的、具有旺盛生命力与出众才华的人物。
那些奋起草莽而王天下的起义者,那些看上去怯懦无能而胸怀大志的英雄,那些不居权位而声震人主的侠士,那些胆识过人、无往不胜的将帅,那些血溅五步的刺客,那些运筹帷幄、智谋百出的文弱书生,乃至富可敌国的寡妇,敢于同情人私奔的漂亮女子……,这些非凡的人物,构成《史记》中最精彩最重要的部分。
因此《史记》洋溢着浪漫的情调,充满传奇色彩。
尤其将秦汉历史剧变之际人物的传记合起来作为一个单独的部分来读,真是像一部英雄史诗。
12、简答中国古代章回体长篇小说的十大题材谈谈
13、简述唐代作为我国诗歌创作高峰的具体表现,并举例说明格律诗的特点。
二、论述题(8题任选2题。
每题20分,400字以上。
共计40分。
)
14、任选一首宋词,说明作者的思想感情及艺术特点。
江城子
苏轼
乙卯正月二十夜记梦
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处:
明月夜,短松冈。
【注释】
这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨,形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州(今山东诸城)任知州,他的妻子王弗在宋英宗治平二年(1065)死于开封。
到此时(熙宁八年)为止,前后已整整十年之久了。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。
然而,梦中的景象只在词的下片短暂出现,在全篇中并未居主导地位。
作者之所以能进入“幽梦”之乡,并且能以词来“记梦”。
完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。
所以开篇使点出了“十年生死两茫茫”这一悲惨的现实。
这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
生,指作者;死,指亡妻。
这说明,生者与死者两方面都在长期相互怀念,但却消息不通,音容渺茫了。
作者之所以将生死并提,除阐明题旨的作用之外,其目的还在于强调生者的悲思,所以,接下去立即出现“不思量,自难忘”这样的词句。
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