高二语文人教版选修《中国文化经典》文档第9单元+9+《日知录》三则+Word版含答案.docx
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9 《日知录》三则
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
无稽(jī) 谀佞(yú)
舛漏(chuǎn)菑畲(zīshē)
潢潦(huánglǎo)襟裾(jīnjū)
摭拾(zhí)
第2步一词多义——看我七十二变
(1)通
(2)易
(3)识
(4)故
(5)间
第3步词类活用——词性变化含义迥
(1)朝满夕已除(名词作状语,在早晨,在晚上)
(2)人不通古今(名词作动词,为人,做人)
(3)马牛而襟裾(名词作动词,穿衣服)
(4)摭我华而不实我实(名词作动词,汲取)
(5)谓文章止于润身(使动用法,使……受益)
(6)乐道人之善也(形容词的意动用法,以……为乐)
(7)然则以文人名于世,焉足重哉(名,名词作动词,出名;重,形容词作动词,称道,推重)
(8)一号为文人(数词作副词,一旦)
(9)无足观矣(动词作名词,可观之处)
第4步古今异义——词语的昨天和今天
(1)一号为文人
古义:
两个词,“一”为“一旦”,“号”为“称,称为”。
今义:
表示次序第一或等级第一位。
(2)空同大以为不平矣
古义:
不以为然。
今义:
由不公平的事引起的愤怒和不满。
(3)欧阳永叔与学者言
古义:
求学的人。
今义:
指在学术上有一定成就的人。
第5步文言句式——特殊句式多留意
(1)此子书之一变也。
(判断句)
译文:
这书虽名仍为《子》但已经历了变化。
(2)此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。
(判断句)
译文:
这就是扬雄说的“拾取了我的华丽形式,却没有汲取我的内在实质”。
(3)有益于天下,有益于将来。
(状语后置句)
译文:
对国家有益处,对将来有益处。
(4)有损于己,无益于人。
(状语后置句)
译文:
对自己有害处,对别人无好处。
[常识·速览]
清学开山之祖——顾炎武
顾炎武(1613—1682),初名绛,字忠清。
明亡后改名炎武,字宁人,昆山(今江苏昆山)人,因家乡有一亭林湖,故学者尊称其为亭林先生。
明末清初著名的思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”。
他学识渊博,在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上,都有较深造诣。
开清代朴学之风气,给予后世学者以极为有益的影响,被梁启超称为“清学开山之祖”。
经世致用的文学经典——《日知录》
《日知录》书名取之于《论语·子张篇》。
子夏曰:
“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
”顾氏于初刻本卷首对此有说明,以示其笃学之志。
《日知录》是寄托作者经世致用思想的一部书,内容大体分为三类:
经术、治道、博闻。
而核心则是“治道”。
《日知录》中的经世致用的思想是丰富的。
顾氏提出社会风气的好坏决定社会兴衰的观点,他认为“风俗衰”是乱之源,并列举大量事例,说明奢靡浮华的社会风气是导致国家衰亡的重要原因。
他还强调法制,主张严惩败坏世风的贪官奸臣,说:
“法不立,诛不必,而欲为吏者之勿贪,不可得也。
”顾炎武看到了“势”在事物发展过程中的作用,主张进行社会变革,提出要顺势而行,“物来而顺应”的变革思想,表现出初步的民主思想。
[质疑·手记]
预习完成后,请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。
疑问1:
解惑:
疑问2:
解惑:
疑问3:
解惑:
[整体·感知]
本课所选的《日知录》三则分别从文史的功用、著书的难易、文人的名与义等方面进行论述,阐明了学以致用的务实思想,表明了作者“以实为宗”的学术主张,体现了作者以天下为己任、关心国家、关心民族兴亡的精神品质。
[文本·层析]
一、阅读第一则,回答问题。
1.在《文须有益于天下》中,作者认为“文之不可绝于天地间”的理由有哪些?
这些理由各自强调什么内容?
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【答案】 四个理由,即宣传事理、记政治得失、察民间隐情、彰美德善行。
这四个方面,可谓层次分明:
“明道”是阐明为政理论,“纪政事”是记录为政事迹,“察民隐”是体察民心,“乐道人之善”是体悟人情。
执笔为文,若能有以上功用,才称得上“有益于天下”,这样的文章,才可以多多益善。
2.顾炎武提出“若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣”说明了什么道理?
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【答案】 他不是为帝王立论,而为天下后世立论。
他说,“怪力乱神”的事,没有根据的传闻,剽窃别人的东西,以及拍马屁的文章,这四类文章于人无益,于己有害,越少越好。
而宣扬观点的文章,记录政治事件的史料,反映民间不得上达的隐情的资料,以及引导人向上、而不是引导人堕落的文章,都是不可断绝的。
表达了作者经世致用、资政育人的思想。
这在作者生活的时代中,是最开明的。
直到今天仍然具有较强的现实意义。
二、阅读第二则,回答问题。
3.“其必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之,庶乎其传也与?
”这句话有什么内涵?
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【答案】 这句话实际上是顾炎武回答了什么样的著作才有永久性价值的问题。
那就是过去的人不曾说过、不曾涉及,而将来的人又不可缺少的内容,发前人所未发,想前人所未想,对后世有极大的意义的文章,才可以流传下来。
而顾炎武本人毕生著书,正是严格地遵守了这一原则。
4.顾炎武的“著书之难”的含义是什么?
你如何看待“著书”这个问题?
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【答案】 顾炎武所说的“著书之难”是指“要著作永久流传很困难”不是说“写书很图难”。
顾炎武指出要写出传世之作需要两个条件:
一是要适应时代要求,言他人所未言,写“后世之所不可无”的有深刻思想的书;二是要求作家用一生精力去写就著作,精益求精,力求避免有“舛漏”,否则“愈速而愈不传”。
当今社会,出书为求成名,急功近利之人不在少数,而此类人不久即湮没无闻。
学者文人应该学顾炎武皓首穷经,苦钻博览,方成传世不朽之著作的精神。
三、阅读第三则,回答问题。
5.文章引用韩愈《符读书城南》一诗,有何用意?
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【答案】 引用韩愈之诗首先有力佐证了作者“士当以器识为先”,要重实轻虚的观点;其次能拓展文章内容,深化作者的表达主旨,增加文章的文采,吸引读者。
6.顾炎武写道:
“黄鲁直言:
‘数十年来,先生君子但用文章提奖后生,故华而不实。
’本朝嘉靖以来,亦有此风。
”他想说明什么问题?
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【答案】 华而不实指只开花不结果,比喻外表好看,而内容空虚。
古人有“翠纶桂饵,反而失鱼”的说法。
传说古代鲁国有一个特别喜欢钓鱼的人,他用桂花做鱼饵,用黄金做鱼钩,用白银做鱼漂和坠子,用翡翠鸟的羽毛做钓线,十分奢华,可是拿到水里去钓鱼,一天也钓不上一条鱼。
黄庭坚说:
“几十年来,先生君子只根据文章来提拔奖励后生,所以只是外表好看,内容空虚(所选拔的人才徒有其表,而无其实)。
”顾炎武对自己所生活的时代追求华而不实的弊端进行了讥讽。
文须有益于天下
著书之难
文人之多
[课内·素材]
天下兴亡,匹夫有责
崇祯十年,风雨飘摇的大明王朝灭亡了,三十岁的顾炎武却浴火重生了,从此,他的人生历程进入了一个新的阶段。
顾炎武忠于明朝,不愿投降清廷。
明亡之后,他参加抗清义军,然而在当时纷纭变换的大势之下,他一个人的力量难免微弱,遍布全国的抗清活动在清廷的武装高压之下走向低潮,顾炎武也因政治牵连而被迫四处漂泊。
坎坷的遭遇,也没有使顾炎武的耿耿孤忠有所销蚀。
他决计北游,以结纳各地抗清志士,考察山川民情,研究政治得失,力图复明大业。
顾炎武涉猎广泛,著述颇多,作为一个学者,顾炎武行万里路,读万卷书,跋涉山川,实地考证,结识名士,成就辉煌。
作为一个思想家,顾炎武着眼现实,提出了“天下兴亡,匹夫有责”的名言,创造了“经世致用,学以致用”的思想,对后世产生了不朽的影响。
【应用角度】 “忠诚”“坚强”“天下兴亡,匹夫有责”等。
[热点·素材]
国民的良心该怎样
银幕上的《一九四二》,正在还原1942—1943年中原地区发生过的特大饥荒,再现着那个时代老百姓的苦难与辛酸。
然而,当银幕上一次次出现形如枯槁的灾民为了活命卖儿卖女的场面时,观众席上却传来了阵阵笑声。
当影片中的乡村牧师为冻饿而亡、死不瞑目的人祈祷时,当从饿死的母亲怀中滑落出一个嗷嗷待哺的新生婴儿时,当日本飞机把无辜的灾民炸得血肉横飞时,当一幕幕令人窒息、令人流泪的惨烈场景反复出现时,观众席接着飘出窃笑声!
【媒评文摘】 鲁迅先生早年也有过类似的悲愤。
就是这种笑声,让鲁迅警醒:
中国人的精神正在得病,医生可以治愈身体的病,却治不了中国人灵魂的病痛与精神上的麻木。
于是,他弃医从文,把手中笔变为一把解剖民族劣根性的锋利的精神手术刀。
——《中国青年报》
1.下列加点词的解释有误的一项是( )
A.而其中小有舛漏 舛:
差错
B.多一篇之损矣损:
损失
C.士当以器识为先器:
器量
D.先生君子但用文章提奖后生奖:
奖励
【解析】 B项,损,危害。
【答案】 B
2.下列各句中加点的“之”字,与例句中的“之”字用法相同的一项是
( )
例句:
而宋刘挚之训子孙
A.故取诸子之言 B.乐道人之善也
C.无稽之言D.师道之不传也久矣
【解析】 D项与例句中的“之”都是用在主谓之间,取消句子的独立性。
A、B、C三项中的“之”是助词“的”。
【答案】 D
3.下列各组句子中,加点词语与现代汉语意思完全相同的一项是( )
A.欧阳永叔与学者言
B.空同大以为不平矣
C.一号为文人,无足观矣
D.政事可以及物
【解析】 A项,学者:
古义,求学的人;今义,指在学术上有一定成就的人。
B项,不平:
古义,不以为然;今义,不公平或者由不公平的事引起的愤怒和不满。
C项,一号:
古义,一旦称为;今义,表示次序第一或等级第一位。
【答案】 D
4.下列句子中加点词语与例句中加点词语的用法相同的一项是( )
例句:
摭我华而不实我实
A.然则以文人名于世
B.一号为文人,无足观矣
C.泣孤舟之嫠妇
D.上食埃土,下饮黄泉
【解析】 A项与例句中的加点词语为名词作动词。
B项,“观”为动词作名词。
C项,“泣”为动词的使动用法。
D项,“上”为名词作状语。
【答案】 A
5.下列各句中,句式为被动句的一项是( )
A.有损于己,无益于人
B.庶乎其传也与
C.行身陷不义
D.吾长见笑于大方之家
【解析】 A项,介宾结构后置句;B项,“庶乎……与”固定句式;C项,省略句。
【答案】 D
阅读下面的文言文,完成6~10题。
《会试录》《乡试录》主考试官序其首,副主考序其后,职也。
凡书亦犹是矣。
且如国初时,府州县志书成,必推其乡先生之齿尊而有文者序之,不则官于其府州县者也。
请者必当其人,其人亦必自审其无可让而后为之。
官于是者,其文优,其于是书也有功,则不让于乡矣。
乡之先生,其文优,其于是书也有功,则官不敢作矣。
义取于独断,则有自为之而不让于乡与官矣。
凡此者,所谓职也。
故其序止一篇。
或别有发明,则为后序【注】。
亦有但纪岁月而无序者。
今则有两序矣,有累三四序而不止者矣。
两序,非体也。
不当其人,非职也。
世之君子不学而好多言也。
凡书有所发明,序可也。
无所发明,但纪成书之岁月可也。
人之患在好为人序。
唐杜牧《答庄充书》曰:
“自古序其文者,皆后世宗师其人而为之。
今吾与足下并生今世,欲序足下未已之文,固不可也。
”读此言,今之好为人序者可以止矣。
娄坚《重刻〈元氏长庆集〉序》曰:
“序者,叙所以作之指也,盖始于子夏之序《诗》。
其后刘向以校书为职,每一编成,即有序,最为雅驯矣。
左思赋三都成,自以名不甚著,求序于皇甫谧。
自是缀文之士多有托于人以传者,皆汲汲于名,而惟恐人之不吾知也。
至于其传既久,刻本之存者或漫漶不可读,有缮写而重刻之,则人复序之,是宜叙所以刻之意可也。
而今之述者,非追论昔贤,妄为优劣之辨,即过称好事,多设游扬之辞,皆我所不取也。
”读此言,今之好为古人文集序者可以止矣。
——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九
【注】 后序:
写在书后面的序文,类似于后记。
6.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )
A.必推其乡先生之齿尊而有文者序之
序:
序文
B.请者必当其人当:
适合,得当
C.有累三四序而不止者矣累:
堆砌,累积
D.刻本之存者或漫漶不可读漫漶:
模糊不清
【解析】 序:
作序,名词作动词。
【答案】 A
7.下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 A项,第一个是连词,译为“而且,并且”;第二个也是连词,译为“况且”。
B项,两个都是介词,在。
C项,两个都是语助词,用于句中提顿语气,不译。
D项,两个均为连词,却。
【答案】 A
8.下列各句全都体现作者观点的一组是( )
①主考试官序其首,副主考序其后
②两序,非体也
③无所发明,但纪成书之岁月可也
④自是缀文之士多有托于人以传者
⑤读此言,今之好为古人文集序者可以止矣
A.①②④ B.①③⑤
C.②③⑤D.③④⑤
【解析】 ①④分别叙述了两个事实,不是作者的观点。
【答案】 C
9.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.作者认为书前有序文,书后也可以有序文。
B.作者提出了对作序的看法,并运用引证法使自己的观点更具说服力。
C.给古人文集作序时,介绍一下刊刻情况是可以的,但不应妄加褒贬。
D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。
【解析】 可为后世宗师之人才可为书作序,D项因果颠倒。
【答案】 D
10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其人亦必自审其无可让而后为之。
译文:
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(2)今吾与足下并生今世。
译文:
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(3)皆汲汲于名,而惟恐人之不吾知也。
译文:
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【答案】
(1)那个人也一定要考虑(或审视)自己没有可以推让的人然后再作序。
(2)现在我和您共同生活在当今时代。
(3)都急切地追求名声,而唯恐人们不知道我。
【参考译文】
《会试录》《乡试录》主考试官在它的前面作序,副考试官在它的后面作序,这是他们的职分。
大凡书也像是这样。
而且如同国家刚建立时,州府县的地方志写成,一定推选他们乡里年长受尊崇的有才学的先生为书写序,如果没有这样的人,就选在州府县做官的。
请的人一定是适合这件事的,那个人也一定要考虑(或审视)自己没有可以推让的人然后再作序。
在这里做官的人,他的文章好,他对这本书有功劳,于是就不在乡里推让了。
乡里的先生,他的文章好,他对这本书有功劳,那么官员就不敢写序了。
义在独自决断中取得,就由自己做这事,不推让给乡里和官员了。
大凡这样的,就是所谓的职分啊。
所以,序文只写一篇,有人另外有所创造,这就有了后序。
也有只记年月而没有序文的。
现在却有了有两篇序文的,有累积三四篇序也不止的。
两篇序,不合乎文体。
不是适合的人写,就不合乎职分。
当世的君子不学习却喜欢多说话啊。
在书上有所发明,(再)写一篇序就可以了。
无所发明,只记写成书的年月就可以了。
人的毛病在于喜欢替人作序。
唐朝杜牧在《答庄充书》中说:
“自古为别人作序的人,都是可为后世宗师的人。
现在我和您共同生活在当今时代,要给你没写完的文章作序,当然不可以。
”读了这番话,当今那些喜欢替人作序的人就可以停止了吧。
娄坚在《重刻〈元氏长庆集〉序》中说:
“序,是叙述写作的目的,大概从子夏写《诗》序开始的。
这之后刘向把校对书籍作为职业,每校对完一编,就有一篇序文,很是规范。
左思写成《三都赋》,自认为名声不显扬,请求皇甫谧为他作序。
从此,写文章的人多有请托他人作序而流传于世的,都急切地追求名声,而唯恐人们不知道我。
至于那些流传已经很久,刻本已被收存或者模糊不清不能阅读的,又抄写并重新刻板,于是后人又为它作序,这应当只记叙重刻的原因就可以了。
可是,现在记述的人,不去追随先前的圣贤,却胡乱地去分辨好坏,过分地称颂好事,太多设置一些浮夸的言辞,都不是我所选取的。
”读了这番话,当今喜欢替古人文集作序的人可以停止了吧。
11.请将下列语句排序,使上下文语意连贯。
(只填序号)
①那么这句话就是顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”
②无论是在近代中国民族危机的严重时刻
③有这样一句话,它充满着强烈的爱国情感
④都激发了或激励着华夏儿女的使命感和责任感
⑤还是在社会主义现代化建设的关键时期
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【解析】 本题属于排序题,排列时注意逻辑顺序,结合关联词语,基本的思路是:
一、亮出话题③,阐释②⑤④,揭示话题①;二、阐释部分依据关联词语,“无论……还是……都……”。
【答案】 ③②⑤④①
12.阅读下面的材料,用简洁的语言概括出“代际公平”的三项基本原则。
(不超过30字)
“代际公平”指当代人和后代人在利用自然资源、满足自身利益、谋求生存与发展上权利均等,当代人必须留给后代人生存和发展的必要环境资源和自然资源。
每一代人应该为后代人保存自然和文化资源的多样性,避免限制后代人的权利,使后代人有和前代人相似的可供选择的多样性。
每一代人都应该保证地球的质量,在交给下一代时,不比自己从前一代人手里接过来时更差,也就是说,地球没有在这一代人手里受到破坏。
每代人应该对其成员提供平行接触和使用前代人的遗产的权利,并且为后代人保存这项接触和使用权,使下一代人也能接触到隔代遗留下来的东西。
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________________________________________________________________
【解析】 解答时应首先根据文段中的标点符号(句号或分号)划分层次,再根据题干的要求,分别做概括即可。
【答案】
(1)保存选择多样性原则;
(2)保存质量原则;(3)保存接触权与使用权原则。
13.仿照下面的示例,自选话题,另写三个句子,要求修辞手法、句式与示例相同。
小草伸出稚嫩的纤手,向你描绘原野的新绿;
树叶掬起温润的阳光,向你展示森林的生机;
溪流吟唱欢快的歌曲,向你诉说春天的故事。
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【解析】 本题考查仿用句式。
解答仿写题目,要从形式和内容两方面入手,既要考虑写作内容,又要考虑句式和修辞手法。
本题例句写了三个拟人句,另选话题时,也要使用同类修辞、句式,可就近联想,话题自选。
【答案】 (示例)大树敞开宽广的臂膀,向你送去夏日的清爽;花朵露出灿烂的笑脸,向你昭示世界的祥和;山岚秀出曼妙的身姿,向你讲述历史的永恒。
情感语录
1.爱情合适就好,不要委屈将就,只要随意,彼此之间不要太大压力
2.时间会把最正确的人带到你身边,在此之前,你要做的,是好好的照顾自己
3.女人的眼泪是最无用的液体,但你让女人流泪说明你很无用
4.总有一天,你会遇上那个人,陪你看日出,直到你的人
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