刘善人讲病刘有生善人在一耽学堂的讲课.docx
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刘善人讲病刘有生善人在一耽学堂的讲课
刘善人讲病
---赤小豆整理
刘有生善人在一耽学堂的讲课(文字整理)
博主按:
第一次《王凤仪修行实录》解决了我工作态度的问题,第二次刘善人让我把修行落到实处,这种心性与身心健康的学问,值得我们学习
刘善人何许人也?
刘善人何许人也?
姓刘名有生,东北人士,农民。
作为一介农夫,为什么能够由刘力红博士引荐而在北京大学承泽园一耽学堂对那么多的教授和研究生作讲座?
因为他有特长!
简而言之,他给人看病主要不是用药,而是讲病——通过指出对方曾经发生的行为和心理,在其本性中引起震动,从而使其心理、生理发生质变,然后病愈。
他的老师是中国著名的王凤仪善人。
由于历史原因,这位更为传奇的地道农民,如今并不为大众所知。
王凤仪先生在清末民初曾很大的影响了中国、特别是东北三省,他没有念过书,却成了一位有影响的教育家、
宗教理论家和实践者。
讲病、劝善、度人、化世,垂四十年,兴义学、办女学,延请各界智者进行教学活动,至一九三七年东北女义学和道德会发展至七百余处。
刘有生先生,1939年生,黑龙江克山县农民,小学文化。
20岁时身患绝症,有幸聆听王凤仪先生弟子的性理疗病宣讲,刘有生先生从自身做起,运用性理疗病的方法战胜了绝症。
自此以后,刘有生先生潜心研习王凤仪先生的学说,并发心推广性理疗病之法。
1994年,他在黑龙江北安市曾开办性理疗病矫治所,为很多重病患者带来了福音。
刘善人(转自北京闲人)
刘善人是一位东北的庄稼老汉。
去年初夏,同学从美国交流健康文化回来,去黑龙江某县、某村刘善人家住了一个月。
她说,在那里白天扛着锄头下地帮刘叔刨土,晚上听他给住家里的病人讲病,感觉刘叔一家和睦的气氛,与她美国朋友艾米家的温馨气氛没什么两样,虽然一家是以粗粮为主,一家是吃西餐。
我问她,为什么看上气色好多了?
她说,在那里采到了地气,身心得到了净化。
她看我的气色不好,身心疲惫,认为很有必要补一补。
她带我去北大一耽学堂参加读书会,去南怀谨的学生王老师的私塾听讲《中庸》,还用心良苦地将刘善人在一耽学堂讲座的录像放给我看。
当时也觉得挺朴实、亲切一老头,口才也不错,讲生活中的为人处世,行善积德,都是现身说法,但印象并不深。
那段时间,不知是肠胃不好,还是听了有效果,开始不想吃肉了,吃了也受不了。
去年暑假,出差去宁波,同学说刘善人正好在杭州天目山有个讲座,邀我去听听。
于是,在杭州下了火车,一路辗转,进入崇山环抱、幽静清雅的天目山普照寺。
邀请刘善人的是北京某文化机构,他们在此办了一个智慧女性学堂。
参加学堂的20几位智慧女性来自五湖四海,女经理、女老总、女领导、女老师看来都是些有文化、有实力、有精神需求的女性,否则不会花几千元来听庄稼汉的课。
而刘善人来此是分文不收的。
仗着同学与刘善人的交情,我沾光开后门免费听讲,还在庙里挂单,蹭了一天的吃住。
在二楼铺着亮铮铮地板的佛堂里,女士们和家属们席地而坐。
刘善人一身清爽,穿件淡蓝色衬衫,手拿麦克风,实实在在,直奔主题:
我小时候身体不好,脾气暴躁,看不惯这个,看不惯哪个,上学打架、骂老师,20多岁就病得不行了,我得了肺病、肝病、肾病什么病都有,没钱治病,眼看就不行了他挣扎着走几十里路去找邻村讲善书的人,希望起死回生。
看了借回来的善书,他顿然开悟,不怨人,怨人是苦海;不生气,人心一动,道心自灭;找好处,找人好处是聚灵,看人毛病是收赃;认不是,认不是生智慧水,上善若水;找好处开了天堂路,认不是闭上地狱门——从此,找到了天堂路,闭上了地狱门,心态调整了,不治之症也痊愈了。
心里充满阳光的刘善人,几十年如一日,从我做起,从小事做起,把阳光洒给大家,劝人避恶扬善,自觉进行中国传统文化的道德实践,劝好的病人无计其数。
悉心静听,爱感动的我几次差点落泪。
可爱的一无所有的农民,他们在与命运抗争中,完善和超越了自己,又自觉担当起救人的使命,他们是不是就是中国传统草根文化的代表?
只觉
得他眼睛里一片的明净。
当晚,大家向刘善人提问。
有带孩子来听讲的妈妈问孩子的教育问题,有深圳的女老板问如何处理事业与老公关系冲突的问题。
一位中年女士放下怀中的幼儿,忽然站起来,接过刘善人的话筒:
我来自郑州,这次是和我母亲、先生还有孩子一起来的,我过去对我的母亲、先生不好,对不起他们,自己也生了一身的病。
我今天要对母亲说,对不起。
她走到母亲面前,拉起母亲的手,给母亲鞠躬,跪下,母女俩抱头而唏;她又走到后排丈夫面前,鞠躬,跪下,说对不起,丈夫立马起身扶她起来,他腿有点瘸,像做生意的,旁边还坐着一个大男孩,可能是与前妻生的。
看女士的面像,平时也是横人,今天能屈尊下跪认不是,刘善人夸她有悟性。
与刘善人同行的张姐用东北腔唱起了高亢的《悔恨的泪》。
那个场面催人泪下,震撼,让人受教育。
人的良心往往是在瞬间发现的。
平时总看人短处,觉得别人对不起自己,总感到委屈,心存抱怨,可那一刻,发现自己其实对不住好多人。
首先想到的是父母亲。
讲座结束,我在佛堂里用手机拨通家里的电话,声泪俱下与娘忏悔了一通,仿佛几十年来心灵上的灰垢擦掉了一半,轻松了许多。
那晚,和4人挤在佛堂旁边小屋的地铺上,睡得不错。
早晨,悠扬的钟声和着唱经的乐声,飘进心里,人间的烟火暂时远去,不可言喻的快慰让人留恋
听东北刘善人一耽学堂讲道之心得
(转自三七养生)
把刘善人的讲课反反复复听了十多遍(东北话,不那么好懂;每听一遍,都有新的收获),才明白为什么三七养生慈幼堂的门槛会被踏破,成为本网站几乎唯一的访问热点,以致于最后被迫关闭孩子其实都没病,是现在那么多为人父母的自己病入膏肓。
没有发现这一点,还四处寻医问药的话,那真是忙中更生乱。
不谈是否能找得到传说中的灵丹妙药,其实连真正的病人是谁,都弄不明白,谈何治疗呢?
孩子的病是这场战争的假想敌,莫当真或甚至置之不理的话,这游戏还能天长地久,如果用真枪实弹(科学化、化学化的现代医药)对着假想敌孩子开火,那结果如何,可想而知。
幼儿是现代人心性的直接的素描作品,好多时候,无辜的孩子不幸成了现代文明社会里成人们阴性心灵世界的牺牲品,为其受苦受难。
愿大家一起学习刘善人的圣贤教诲,寻找身而为人的真正意义与成长之路。
偈曰:
假作真时真亦假,无为有处有还无。
假方何能去真病,真病从来须真方。
刘善人讲性理疗病刘有生善人在一耽学堂的讲课(文字整理)——性理疗病赤小豆整理我也正想讲呢,这个,因为我心里呀,有善人王凤仪老先生说的这么一句话:
讲道,讲倒,讲道是倒过来的。
不是往外讲,你要往外讲,讲空的,架空的,讲一个别人去了,倒过来讲谁?
讲自己,讲自己的道。
讲自己的道,怎么讲自己的道,讲你的一生之道。
这叫什么呢?
这在我们讲善人道呢,这叫现身说法。
现身说法就是讲你自己。
讲你自己什么?
讲你自己一生所做过的事情。
好的,要发扬;坏的,要戒除。
所以说呢,我为啥能够讲?
因为我那时候很小,我不知道有王凤仪老先生。
说那你咋知道的呢?
因为我在幼小的年代里头吧,性格相当不好,脾气相当暴躁,在那些我呢得那么说哈在同学当中吧,我就是老大,不听我的,不行啊。
谁要不听我的,我就开打。
我生死不怕。
所以在这种条件下,就产生了病。
因为我,老师我都不怕呀!
我今天白天跟那个刘博说,老师我也不怕。
你老师,我就因为你是老师,我是啥?
我是野马。
我是猪倌。
我放猪的,我上学校来干啥来了,我学你来了,你横不溜眼
的,我是不能怕你。
我就这种思想跟老师两人扛。
可是在这种条件下,因为人家,我就是那天讲了,人的病是哪来的啊?
性上来的啊。
性格上来的。
生气上火上来的。
生气是病的饭,上火是病的水。
你看看吧,要不人都为啥,人都好生气呀。
人他不生气不行吗?
不行。
那他为啥要生气呀?
有禀性那个根子,有习性那个嗜好,他就得生气。
人明知道生气得病,还非
生不可。
我那时候就是这样,就是这种情况。
那时候我不知道生气得病呢,后来我才知道。
我长病是什么,我放了从九岁放猪,放到十二岁,十三岁上学,上学头一天就跟同学打仗。
那就伸手就打,不管那事,可是呢,这样继续下去时间长了,身体不行了,有病了。
现在讲叫那个高烧,我就高烧了,高烧然后就总不退,就把身体搞坏了。
什么病啊?
结核,肝炎,也叫肝硬化,肾炎,心脏病,看看,都来了,全来了,吐痰都带血呀。
怎么办?
一病病十二年。
十三岁得病,病到二十五岁,不行了,已经要死了。
这才接触了,赶上了,碰到善人,善人的学生跟我讲了,讲了几句话就是:
你呀,性格不好。
我说:
那性格不好咋整啊。
他说:
我给你本书看看吧。
就象现在那个善人的言行录前面那一段,叫什么笃行录,我一看呢,善
人啊!
善人你这样做的,那我们后人就不能效仿吗!
我就不能做吗!
那我真就发心了,我必须要改变我自己。
那就默默的下决心啊,每走一步我就在想这件事,连挑着水桶去打水去,都顺道走,那就是啥呢?
那就是,善人讲的,那叫什么呢,那叫意念出真了,现在在佛家讲叫无我了,现在没有这些了。
总寻思着怎么能够改变我自己,默默去真就改变了。
说那病咋
整呢?
病啊,因为我总忏悔我自己,跟张三,跟李四,一寻思,对啊,噢,这玩意儿,不应该打架。
跟老师,老师这方面,我的知识还是老师教给我的,我怎么不愿意老师呢?
一寻思,真不对,默默地都掉眼泪。
可是在时间长了,我就开吐,哇哇往外吐。
我一看,善人的书说过呀,得吐病。
哎呀,我一看这个吐呀,指定能好了。
这就高兴了。
心里一乐。
就是说,你乐一乐,天堂有你坐。
真是那回事了。
一乐身体好了,你不高兴了?
!
说你愁一愁,就得下地狱游一游。
那一点也没说错。
啥叫地狱啊,病苦中,那一段就叫地狱呀!
身体健康那段,那就是天堂。
是吧?
所以说我就好了。
我病就好了。
哎呀,就好了。
我一看,好了,必须得行!
我得去遵做实行去啊。
开始实行!
就象我们现在,我们有很多的学生、同学,很多的学者啊,都去义务,我那寻思着,善人那样做,不讲价钱,我也不讲价钱。
那时是生产队啊,给生产队干活,我不讲价钱,要我干啥干啥,哪旮旯儿累我上哪去。
这样我们才能闯出路来。
从我做起。
(从你自身做起,你才能闯出路子来。
)所以你看见别人没好,自己没好,那别人能好吗?
我们眼睛是什么?
窗户,也叫先观。
这个先观看到别人的毛病了,心里就动了。
眼睛一瞅着,心动了。
心是什么?
轴!
三界的轴。
性、心、身。
它是三界的轴啊,这个轴要一动弹,你说,那不都动弹啊?
!
是吧。
性也动了,身也动了。
有三界嘛,这个三界一动,坏了!
病就来了。
所以说,病来的原因呢,很多方面。
从我好了之后,我就立身呐喊,真做实行的,就必须去做去,在做这方面,也受到很多的挫折。
要说人要想好,说好难,好一一难!
一点儿没说错。
你要做个好人相当难。
难什么?
难你的志和我们的心。
做好人要难,难在哪儿呢?
要吃亏,要受屈,要受辱。
善人不是说了吗?
别人不要的东西你给他捡起来,别人做不到的你去做,别人不能行的你去行。
那我就真是打这嘎起,我就要去做。
说我来到人
世上,我还念了几年书,我念六年书。
我说我不能要他白念。
我要给人类啊,能有多大能力,我就给人类谋多大幸福。
我最终的思想目的是想怎么呢?
让这些有病的人,有病治不好的人,
我让他们解除痛苦。
我呢,就是发的这心。
我就发这个志向。
我说我好了,我不光我好了,我让很多的人都会好。
我就开始做。
我这开始得做试验。
怎么做试验呢?
看看好不好使啊。
讲病好不好使啊。
我就做试验。
哎,做一个试验,挺好,做一个试验那是重病,轻病我不去试验,什么样的重病呢?
医院不要他了,让他回家,等着死去。
我心想,要这样的人能好了,
那众人才能信服呢。
我去找这样人去,我出去寻摸,找去,不用他找我,我去找他去。
碰上了几个,真都好了。
我一看,好使啊,是好使啊。
好使我就要开始做了。
我就出去讲病了。
说一个人得病,得病的原因在哪儿得的?
人不知道,不知道是怎么得的。
这病怎么得的啊?
从气,火。
就是一个气,一个火。
你一生气上火,我们的身体就象一个房屋,这门打开了,外界的东西它才能进来,就是说毒它能进来,你要是不打开门,毒进不来。
是吧,这毒进不来呀。
就是说,你这门不开,你人能进来吗?
进不来!
我们的身体跟那一样的。
我们的(身体)虽然是个房屋(房屋是个假的),假躯壳,(但)我们还得保护好它。
(如果)没有我们的房屋,不可能去立功,不能去做德,也不能去为人民服务。
你得保护好啊。
这些病都有哪些现象呢?
有的是心理病,有的是性理病,有的是生理病。
生理病就象王元午方才讲那个,那是哪儿呢?
得从他母亲那嘎嗒说。
得母亲那儿来。
由母亲遗传下来的。
母亲心性中,心性里有毒。
什么叫毒?
那就讲到了五行,恨怨恼怒烦。
恨怨恼怒烦往我们人身上套,就是心肝肺脾肾。
我们的心肝肺脾肾有病了,那你就存了五毒了。
我现在讲的,谁一来有啥病了,说:
我有病了。
你看我的病咋得的啊?
第一点,观察观察他,什么性格的人啊?
金木水火土嘛。
人有金性人,有木性人,有水性人,有火性人,有土性人。
为啥说有这几种人呢?
因为人有五脏啊。
他五脏就代表了五行的。
开始的时候,人不理解,好像说,他讲的是迷信吗?
我有一本磁带,就告诉你,第一炮就告诉你,你们有病的人也好,啥也好,千万不要迷。
你要迷了,你的病你治不好。
因为这些的病是我们的心性上来的,从我们的心和性上来的。
你要不动心,你就不能生气;你不动性,就不能有病。
所以心性一动,病就来了。
说(我是)火性人啊,火性人就得火性的病。
什么病,心病!
有人得心脏病了,说:
我是心脏有病了。
不用问,他要说他心脏有病了,你就知道他是啥性。
火性!
火性人啥样?
好使心。
使心叫恨气大。
一个事情不随他心的时候,他就恨,恨这么的,恨那么的,甚至黑天白天要想。
有些人得了心脏病,象冠心病啊,心肌炎啊,心积水啊,二尖瓣狭窄啊,心肌梗塞啊,癫狂失语啊,精神病啊,你看看这病,这种病在五行之中是最严重的,也是危险病。
这种病也是危险病。
火性人得的这个病它存在哪儿了呢?
存在他的心血管里头。
到心血管里头去了。
为什么有心肌梗塞?
就是心里头血管中间,气存进去之后(说那没看着啊,你看看,还没看着呢,看着还了得了,看着就要命了,没看着都要要命了),心血管里头进去气了,气跟血它卡入到中间,它把血给隔开了。
因为这病我没少讲。
心脏的病我讲的太多了。
有的人得上冠心病,一天休克九次,往那儿一坐就哆嗦了,往我那一坐,因为我那儿,我是农民啊,我挺忙的啊,一天挺忙的,他来了,就到家了。
我说:
你是哪儿来的啊?
(不认识啊,都不认识啊,哪儿来的,他都慕名去的啊。
)哎呀,我是古塘的啊。
咋的啦?
我我那个冠心病啊。
冠心病?
冠心病我说,好好。
他说:
那好好吗?
我说:
好好。
我说:
你能信我啊?
信你!
信我,我就问你一句,你就答上就好了。
他说:
你问吧。
我说:
你恨谁呀?
他:
啊啊行行,恨两人!
哎,我说,那你好了,恨两人,你知道恨那两人你就好了。
我说:
你为啥要恨人家?
他说:
那个这么呵呵,我我们孩子考上学了,你说又让人给顶下来了。
啊,我说,你恨他,是不是?
你这就产生恨气了。
他说:
对。
你这孩子啊,我说,你这孩子啊,文化水平不够,够了能顶下来吗?
不是顶下来的。
完了他说呢:
我说给顶下来了,我就托人,我就给人钱,让人去给我办去,谁知道没给我办成,把钱给我花了。
啊我说,你看看,这就怨你了,你这个恨人家恨的邪乎吧?
!
他说:
对。
我说:
你不应该恨人家,得怨你自己。
他说:
咋怨我自己呢?
我说:
你是不是把钱往人家手塞的啊,是不是人家没说:
你给我拿钱,我去帮你。
没有吧?
!
他说:
没有。
我心(想)给他两个钱,捅给他两钱儿,他给我办喽。
我说:
你行贿的受贿的有罪,你行贿的也有罪呀!
我说:
你这就是过错!
你孩子没有那个水平,你硬要去要求那个水平,那就是额外的要求。
这不是过错吗?
哎呀他说,你说的也对呀!
我这可不是咋的!
这玩意你要这么一说吧,还把我这心里疙瘩真解开了。
你说就这么咕磨就好了。
他病了三年啊。
就这几句话,起来了。
哎呀,我好了,我的心,大爷。
当时就有试验(在)里头。
怎么试验了呢?
我妹夫家跟我家挨着,东西院。
他盖一个砖瓦结构的房子,上面铁皮子扣上了,就剩几瓦没扣了。
着火了。
上头红堂
堂的,着了!
这房子还没等住呢,还没装好呢,就屋里着了。
着了都去救火去了。
他要去,我就不让去。
我说:
你别去呀,你是心脏病,(别)把你惊腾坏了(我知道这心脏病怕惊)。
他说:
没事儿啦,可稳当了。
救完火也没咋怎么的。
打那以后,他就好了。
那就是啥呢?
讲病的是啥人呢?
讲病的是一把钥匙,有病的就是一个锁头,我给你开对簧了,嘎叭,就开了。
你看得的那么些年的病,几句话,他就好了。
什么原因。
这就是善人性心理疗病的独到之处。
这就是心病。
肝病呢,肝病咋来的啊?
肝病就是生闷气生的,那叫怒气伤肝啊。
头迷眼花的
啊。
得上这个病,头迷眼花,耳聋,牙疼,嘴斜眼歪,中风不已,半身不遂,肝胆有病。
哪来的啊?
生怒气来的。
这样的人不好说。
这叫木性人,阴木性人。
咋的?
倔!
强!
又倔又强,突厥横丧。
这样的人就好得这种病。
他这个病存到哪儿了?
筋里头呢。
人身上的筋里头。
存
到那里头了。
你看,不是这边身子,就是那边身子,拖拖落落的,不是筋(吗?
)不好使了吗?
哎,那个毒在那里头呢。
要往外排的时候,通过我们去给他讲,讲清人生的道理,为什么要生气?
来回的反复的研究他,开导他,他心要是一开了,他往外倒的那个滋味,酸的,吐酸的,吐出来是酸的。
火性的那个吐出来是苦的。
哎,苦的啊。
苦辣酸甜咸嘛。
五行嘛。
金木水火土嘛。
恨怨恼怒烦嘛。
苦辣酸甜咸嘛。
红黄蓝白黑嘛。
那都是五行啊。
这里都是五行的妙用,五行的这种妙理。
土性人得病呢?
土性人得病,胃有病。
胃有病咋来的啊?
怨气。
遇事怨人。
善人讲那么一句话嘛,说:
(你)别怨人,不怨人就是成佛的大道根。
今后天天
你要问,遇事儿你还怨人不怨人啊?
你要有这种毅力,头脑还清醒。
我不怨人,事出两人,莫怪一人。
一个巴掌能拍响么,我怎么就怨人呢?
这能清你的心和性啊。
能清醒你的头脑。
要不有的人,有病了,碰着个事儿了,明明这事儿吧,不都怨人家,他就说怨人家,现在人都怨人。
没有一个说:
怨我啦,怨我了。
谁要那么说,(就)说这多低贱呢。
我说这是高尚
的人。
这是纯粹的人。
他能整修自己。
有些学佛的人和学道的人,他们修、修、修,修啥呢啊?
修掉自己身上的毛病,修自身,这叫真修。
那怎么叫(佛教里讲叫)回向呢。
善人讲叫回光。
回光返照,照自己。
照镜子总照自己。
看看我有没有什么毛病。
不(这么)的,就往外怨,怨气五毒,存到心里就病,怨人伤脾,把脾伤了。
脾,因为脾是连的,疼闷,胀饱,噎膈,转食,上吐下泻,胃病得上了,胃虚啊,胃炎啊,胃溃疡啊,胃癌啊,胃黏膜脱落啊。
因为这病我都讲到过。
我呢,讲一个特殊的胃癌,这是怎么样?
我说:
你啊,你这小子,我看你好像没干什么好事。
我说:
你最怨的是谁啊?
我怨我老爷啊。
我说:
你怨老爷干哈?
!
我老爷给我说个啥媳妇?
你说非要我跟她订婚,结婚,这是傻咧咧的,我成天看不上她。
我
就怨我老爷。
他一跟我两干哈,不随我心,我就怨我爹。
唉,我说,你所以你就这,胃是空的,属阳,所以你啊,你才得这个胃癌。
你就这个命,别人咋没摊上这样的媳妇,你摊上了,这就是你的命运啊,你不承认。
你怨老人,你对吗?
你想想?
!
哎呀,他说,那我错了。
他说:
错了还不算呢!
我呀这就因为媳妇不好,我还干了不少坏事。
我走下坡路了。
我说:
你看看你,你毁坏了多少人的身心健康。
多少人跟你苦恼。
你对吗?
哎呀,他说,我错了。
那跟沈阳回去呢,那都有多远的地方。
我就放个晚上。
我离他家远,离他家那地方二十多里地,我骑车子,吃完晚饭去的。
到那地方都多晚了。
我说:
行了,你知道你自己错就行了。
第
二天早上我就骑车回去了。
我走了他就吐啥你说,吐肉丝子,都。
胃癌的,胃里头长个大肉疙瘩,正给胃那个门上长个肉疙瘩。
吐肉丝子,拉肉丝子。
这人叫王金厚啊。
几下吐好了。
也能吃了,也能喝了,也能跑了,也能跳了。
说明什么?
这病是不是自己找的?
所以善人不
说吗,没福得会找啊。
有福你还得会享。
死呢是自己作的,真是作死的啊!
唉!
你就胡作非为,不走人生的根本的道路。
那你看那样不得作死了啊。
所以说呢,他这胃病得上了,那就是怨气大。
一使劲怨人家,往外怨。
这个毒气存在哪儿了?
存在肉里头了,搁肉里头。
往外的时候,往外吐的时候那保证是甜味,吐出那东西准是甜的。
因为我讲病二十三四年了。
在
黑龙江那一带啊。
黑龙江省那是整个都知道我,都了解我的。
现在我家呢,一晃眨眼就是二
三十年,反正是没有断人的时候。
你来了呢,反正我家就这个条件,你该吃你吃,你该喝你喝。
就一点,不许你花钱。
不许你扔钱,你扔钱我不准许。
因为我们家,就是这么个什么呢?
就是个家庭,就是这个因为我二十来年了,不是一年两年了。
你要能够把人当好,我是最大的高兴。
你能把一个人当好。
那得了。
什么也不用。
你给我扔多少钱,善人说的那么一句话:
万两黄金不卖道。
钱那是身外之物,我认为呀。
说那你咋样供应呢?
我家种地,我们家种地,种点地我也不干别的,就是买饲料。
说那个,金性人得啥病?
金性人得病,肺病。
阴金性人得病,肺病。
肺病咋得的呢?
恼人。
恼人就是记仇了。
嫉妒心。
把他记到心里头了。
见到他,心甚至就有一种另外的感觉,心中合计他,表面还看不出来。
叫恼人伤肺啊。
气喘,咳嗽,吐血,肺虚,肺炎,肺结核。
看看吧肺病还有两方面,儿女不孝双亲,多病咳嗽。
老人忧愁儿女,多数气短。
老人到晚年了,不是说老怕丧子,少怕丧妻吗?
老人到晚年了,要是把儿女丧一个,可坏了。
这个老人啊,要是心小的老人,保证气闷咯。
你看他不咳嗽吧,他气短,一动弹,气没了。
要不动弹,坐那嘎,还真象个好人似的。
一动弹。
我这怎么一动弹就上不来气儿呢?
忧思上来的。
病这个原因很主要。
我们怎样把他补上,补好了。
他这个毒气存哪儿了?
肺里头哩,存到肺管里头。
他往外倒的时候是什么滋味呢?
辣的,倒出那味儿准是辣的。
那他吐出那味儿啊,你(问他)说:
啥滋味呀?
哎呀,辣呀!
那是由于恼人。
这个五行之中啊,这里讲的就是五行啊,在这个五行分出的五色,五色五味嘛。
五脏,五常。
水性人得啥病呢?
水性人得病是肾病。
肾上有病。
说那这咋来的?
烦上来的。
烦性大,好烦人。
烦人伤肾嘛。
烦人伤肾,腰腿的病。
腰疼,腿酸,肚腹疼痛,腰间盘突出,腰椎结核,股骨头坏死,糖尿病。
糖尿病,我碰上,讲几个糖尿病,还讲了几个尿毒症,我也碰上不少。
我们克山县妇联主任,就是尿毒症,就是说这是过了一个春节了啊。
在头春节,就春秋天的时候吧,上我家去了,她怎么了?
她是三天透一回析呀,不排尿,三天透一回析。
不透析就不行了,这三天要不透析,第四天要不透析,完了,不能动弹了,那就要死了。
那人家是是这个什么呐,县的妇联呐。
县里头后头跟医院联系,给她透析给她减去一半价钱,透一回析大概是七百多块钱,让她给交一半,交三百五十块钱吧。
那一年还得四万多块呢,那还少吗?
四万多块!
就这么多。
后来她上我们家来了,我一瞅,这人什么病呢?
这人?
走道怎么栽着楞楞还搞人搀着。
进屋了,完了就上炕。
我说:
你什么病啊?
她说:
我肾我是尿毒症啊。
(从肾病转到尿毒症。
)哎哟,我说,你是一县妇女之长啊。
是啊,她说,我是一县的妇联主任啊,我做得很好啊。
她说她做得很好。
我说:
那你做得好,你怎么长病呢?
好人不能长病!
那我当时我就这么问她。
她说:
你看我那个到时候过年过节的,我下去看看这个妇女啊,哪家妇女有什么困难,我都做了。
我说:
你啊,你没做好。
她说:
那你说我哪嘎没做好?
!
你给我指示指示。
我说:
当然,我要说你,我指正给你指出来。
我说:
你是一县之长,妇女的头是你,咱们克山县有一个女的不忠不孝,都是你的错!
因为啥呀?
因为你没
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