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新编初中文言文助读
一、学习
1.邴原泣学
邴原少孤,数岁时过书舍而泣。
师曰:
“童子何泣?
”原曰:
“凡得学者,有亲也。
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。
”师恻然曰:
“苟欲学,不须资也。
”(于是遂就书。
一冬之间,诵《孝经》《论语》。
)
2.王冕僧寺夜读
王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。
暮归,忘其牛。
(或牵牛来责蹊田),父怒挞之,已而复如初。
母曰:
“儿痴如此,曷不听其所为?
”冕因去依僧寺以居。
夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。
安阴韩性闻而异之,录为弟子,遂为通儒。
(性卒,门人事冕如信事性。
时冕父已卒,即迎母入越城就养。
久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。
)
3.匡衡凿壁借光
匡衡勤学而无烛:
邻舍有烛而不逮。
衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪而问衡,衡曰:
“愿得主人书遍读之。
”主人感叹,资给以书,遂成大学。
4.葛洪卖薪买纸
葛洪,丹阳人,贫无童仆,篱落不修,常披榛出门,排草入室。
屡遭火,典籍尽,乃负笈徒步,借书抄写,卖薪买纸,然火披览。
5.任末削荆为笔
任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。
每言人而不学,则何以成。
或依林木之下,编茅为庵(ān),削荆为笔,刻树汁为墨;夜则映星望月,暗则缚麻蒿(hāo)自照。
观书有合意者,题其衣裳,以记其事。
门徒悦其勤学,更以净衣易之。
非圣人之言不视。
临终诫曰:
“夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉。
“
6.欧阳修发愤苦学
先公四岁而孤,家贫无资。
太夫人以荻画地,教以书字。
多诵古人篇章,使学为诗。
及稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。
抄录未毕,而已能诵其书。
以至昼夜忘寝食,惟读书是务。
自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
7.贾逵旁听
贾逵年五岁,明惠过人。
其姊韩瑶之妇,嫁瑶无嗣,而归居焉,亦以贞明见称。
闻邻中读书,旦夕抱逵隔篱而听之。
逵静听不言,姊以为喜。
至年十岁,乃暗诵《大经》。
姊谓逵曰:
“吾家贫困,未尝有教者入门,汝安知天下有三坟、五典而诵无遗句耶?
“逵曰:
”忆昔姊抱逵于篱间,听邻家读书,今万不遗一。
“乃剥庭中桑皮以为牒,或题于扉屏,且诵且记,期年,经文通遍。
于闾里每有观者,称云振古无伦。
门徒来学,不远万里,或襁负子孙,舍于门侧,皆口授经文。
赠献者积粟盈仓。
或云:
”贾逵非力耕所得,诵经舌倦,世所谓‘舌耕’也。
”
8.“囊萤”与“映雪”
车胤恭勤不倦,博学多通。
家贫,不常得油。
夏月,则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。
晋孙康,京兆人,性敏好学。
家贫,灯无油,于冬月尝映雪读书。
9.王欢安贫乐道
王欢字君厚,乐陵人也。
安贫乐道,专精耽学,不营产业。
常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也。
其妻患之,或焚毁其书而求改嫁。
欢笑而谓之曰:
“卿不闻朱买臣妻邪?
”时闻者多哂之。
欢守志弥固,遂为通儒。
10.牛弘笃学
牛弘性宽厚,笃志于学。
虽职务繁杂,书不释手。
弟弼,好酒而酗,尝醉射杀弘驾车牛。
弘还宅,其妻迎谓曰“叔射杀牛。
”弘闻无所怪问,直答曰“作脯。
”坐定,其妻又曰:
“叔忽射杀牛,大是异事。
”弘曰:
“已知。
”颜色自若,读书不辍。
11.高凤专心致志
高凤字文通,家以农亩为业。
妻常之田,曝麦于庭,令凤护鸡。
时天暴雨,凤持竿诵经,不觉潦水流麦。
妻还怪问,乃省。
--选自李贽《初潭集》
12.程门立雪
【杨时】见程颐和于洛,时盖年四十矣。
一日见颐,颐瞑坐,时于游酢侍立不去。
颐既觉,则门外雪深一尺矣。
13.宋濂苦学
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
14.司马光著书
光生七岁,凛然如成人。
闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。
自是手不释书,至不知饥渴寒暑。
臣先奉敕编集历代君臣事迹,又奉圣旨赐名《资治通鉴》,今已了毕。
伏念臣性识愚鲁,学术荒疏,凡百事为,皆出人下,独于前史,粗尝尽心,自幼至老,嗜之不厌。
每患迁固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍;况于人主,日有万几,何暇周览?
臣常不自揆,欲删削冗长,举撮机要,专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书。
使先后有伦,精粗不杂。
……上起战国,下终五代,凡一千三百六十二年,修成二百九十四卷。
15.纪昌学射
甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。
弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。
纪昌者,又学射于飞卫。
飞卫曰:
“尔先学不瞬,而后可言射矣。
”
纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。
二年之后,虽锥末倒眦,而不瞬也。
以告飞卫。
飞卫曰:
“未也,必学视而后可。
视小如大,视微如著,而后告我。
”
昌以牦悬虱于牖,南面而望之。
旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。
以睹余物,皆丘山也。
乃以燕角之弧、荆蓬之簳射之,贯虱之心,而悬不绝。
以告飞卫。
飞卫高蹈拊赝曰:
“汝得之矣!
”
16.刘羽冲死读书
刘羽冲得古兵书,伏读经年,自谓可将十万。
会有土寇,自练乡兵与之角,全队溃覆,几为所禽。
又得古水利书,伏读经年,自谓可使千里成沃壤。
绘图列说于州官,州官亦好事,使试于一村。
沟洫甫成,水大至,顺渠灌入,人几为鱼。
由是抑郁不自得,恒独步庭阶,摇首自语曰:
“古人岂欺我哉?
”如是日千百遍惟此六字。
不久发病死。
二、人品
17.裴度拾金不昧
裴晋公游香山佛寺,徘徊廊庑之下。
忽有一素衣妇人,致一缇纟习于僧伽和尚栏楯之上,祈祝良久,复取筊掷之,叩头瞻拜而去。
少顷,度方见其所致,意彼遗忘,既不可追,然料其必再至,因为收取。
踌躇至暮,妇人竟不至。
度不得已,携之归所止。
诘旦,复携就彼。
时寺门始辟,俄睹向者素衣疾趋而至,逡巡抚膺惋叹,若有非横。
度从而讯之。
妇人曰:
“新妇阿父无罪被系,昨告人,假得玉带二,犀带一,直千余缗,以赂津要。
不幸遗失于此。
今老父不测之祸无所逃矣!
”度怃然,复细诘其物色,因而授之。
妇人拜泣,请留其一。
度不顾而去。
18.李勉埋金
天宝中,有书生旅次宋州。
时李勉少年贫苦,与书生同店。
而不旬日书生疾作,遂至不救,临绝语勉曰:
“某家住洪州,将于北都求官,于此得疾且死,其命也。
”因出囊金百两遗勉,曰:
“某之仆使,无知有此者,足下为我毕死事,余金奉之。
勉许为办事,余金乃密置于墓中而同葬焉。
后数年,勉尉开封。
书生兄弟赍洪州牒来,而累路寻生行止。
至宋州,知李为主丧事,专诣开封,诘金之所。
勉请假至墓所,出金付焉。
19.何岳两次还金
秀才何岳,号畏斋。
曾夜行拾得银二百两,不敢与家人言之,恐劝其留金也。
次早携至拾银处,见一人寻至,问其银数与封识皆合,遂以还之。
其人欲分数金为谢,畏斋曰:
“拾金而人不知,皆我物也,何利此数金乎?
”其人感谢而去。
又尝教书于宦官家,宦官有事入京,寄一箱于畏斋,中有数百金,曰“俟他日来取”。
去数年,绝无音信,闻其侄以他事南来,非取箱也。
因托以寄去。
夫畏斋一穷秀才也,拾金而还,暂犹可勉;寄金数年,略不动心,此其过人也远矣!
20.孙泰克己为人
孙泰,山阳人,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风。
泰妻即姨妹也。
先是姨老矣,以二子为托,曰:
“其长损一目,汝可娶其女弟。
”姨卒,泰娶其姊。
或诘之,泰曰:
“其人有废疾,非泰不可适。
”众皆伏泰之义。
尝于都市遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也。
泰亟往还之。
中和中,将家于义兴,置一别墅,用缗钱二百千。
既半授之矣,泰游吴兴郡,约回日当诣所止。
居两月,泰回,停舟徒步,复以余资授之,俾其人他徙。
于是睹一老妪,长恸数声。
泰惊悸,召诘之,妪曰:
“老妇尝事翁姑于此,子孙不肖,为他人所有,故悲耳。
”泰怃然久之,因绐曰:
“吾适得京书,已别除官,固不可驻此,所居且命尔子掌之。
”言讫,解维而逝,不复返矣。
21.狄仁杰急人之危
狄梁公性闲医药,尤妙针术。
显庆中,应制入关,路由华州,阛阓之北,稠人广众,聚观如堵。
狄梁公引辔遥望,有巨牌大字云:
能疗此儿,酬绢千匹。
即就观之,有富室儿,年可十四五,卧牌下。
鼻端生赘,大如拳石,根蒂缀鼻,才如食筋。
或触之,酸痛刺骨。
于是两眼为赘所缒,目睛翻白,痛楚危亟,顷刻将绝。
恻然久之,乃曰:
“吾能为也。
”。
其父母洎亲属,叩颡头祈请,即辇千绢置于坐侧。
公因令扶起,即于脑后下针寸许,乃询病者曰:
“针气已达病处乎?
”病人颔之。
公遽抽针,而瘤赘应手而落,双目登亦如初,曾无病痛。
其父母亲眷且泣且拜,则以缣物奉焉。
公笑曰:
“吾哀尔命之危逼,吾盖急病行志耳,非鬻技者也。
”不顾而去焉。
22.甄彬还金
甄彬者,有器业。
尝以一束苎于荆州长沙西库质钱。
后赎苎,于束中得金五两,以手巾裹之。
彬得金,送还西库。
道人大惊曰:
“近有人以金质钱,时忽遽,不记录,檀越乃能见归,恐古今未之有也。
”辄以金之半仰酬,往复十余,坚然不受。
彬后为郫令,将行,辞太祖,时同列五人,上诫以廉慎,至于彬,独曰:
“卿昔有还金之美,故不复以此诫也。
“
23.韩琦大度
韩魏公知北都,有中外亲献玉盏一只,云耕者入坏冢而得,表里无纤瑕可指,真绝宝也。
公以百金答之,尤为宝玩。
乃开醇召漕使显官,特设一桌,覆以绣衣,致玉盏其上,且将用之将酒遍劝坐客。
俄为吏将误触台倒,玉盏俱碎,坐客皆愕然。
吏将伏地请罪。
公神色不动,笑谓坐客曰:
“物破亦有时。
”谓吏将曰:
“汝误也,非故也,何罪之有?
”公之量宽大重厚如此。
24.彭雪琴崇尚俭朴
彭雪琴力崇俭朴,偶微服出,布衣草履,状如村夫子。
巡阅长江时,每赴营官处,营官急将厅事陈设之古玩及华焕之铺陈,一律撤去,始敢迎入。
副将某以千金购玉钟,闻公至,捧而趋,砰然堕地。
公见之,微笑曰:
“惜哉!
”副将悚服,不敢仰视。
曾饭友人处,见珍馔,辄蹙额,终席不下箸,惟嗜辣椒豆酱。
有人谒之于西湖“退省庵”,公衣茧绸袍,加羊毛外褂,已裂数处,冠缨作黄色。
室中除笔砚外,惟竹麓二事。
久之,命饭,园蔬树种,中置肉一盘而已。
25.鲁宗道正直
鲁宗道为人刚直,疾恶少容,遇事敢言,不为小谨。
为谕德时,居近酒肆,尝微行就酒肆中,偶【宋】真宗亟召,使者及门,久之,宗道方自酒肆来。
使者先入,约曰:
“即上怪公来迟,何以为对?
”宗道曰:
“第以实言对。
”使者曰:
“然则公当得罪。
”曰:
“饮酒,人之常情;欺君,臣子之大罪也。
”真宗果问,使者具以宗道所言对。
帝诘之,谢曰:
“有故人自乡里来,臣家贫无杯盘,故就酒家饮。
”帝以为忠实可大用。
26.钱大昕观弈
予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。
顷之,客请与予对局,予颇易之。
甫下数子,客已得先手;局将半,予思益苦,而客之智尚有余。
竟局数之,客胜予十三子。
予赧甚,不能出一言。
后有招予观弈者,终日默坐而已。
27.程氏爱鸟
吾昔少年时,所居书室前,有竹柏杂花,丛生满庭,众鸟巢其上。
武阳君恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀。
数年间,皆巢于低枝,其鷇可俯而窥也。
又有桐花凤四五百,翔集其间,此鸟羽毛,至为珍异难见,而能驯扰,殊不畏人,闾里间见之,以为异事。
此无他,不忮之诚,信于异类也。
有野老言:
鸟雀巢去人太远,则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。
人既不杀,则自近人者,欲免此患也。
由是观之,异时鸟雀巢不敢近人者,以人甚于蛇、鼠之类也。
(苛政猛于虎信哉。
)
28.钟弱翁好为人师
钟弱翁所至,好贬驳榜额字画,必除去之,出新意,自立名为重书之。
然书实不工,人皆苦之。
尝过庐陵一山寺,有高阁壮丽。
弱翁与僚属部曲拥立,望其榜,曰“定惠之阁”,旁题姓名漫灭。
弱翁放意称谬,使僧梯取之,拂拭就视,乃鲁国颜真卿书。
弱翁顾谓曰:
“似此字画,何不刻石?
”即令刻石。
传者以为笑。
29.萧颖士傲物自侮
萧颖士开元二十三年及第,恃才傲物,敻无与比。
常自携一壶,逐胜郊野,偶憩于逆旅,独酌独吟。
会有风雨暴至,有紫衣老人领一小童避雨于此。
颖士见其散冗,颇肆陵侮。
逡巡,风定雨霁,车马卒至,老人上马,呵殿而去。
颖士仓忙觇之,左右曰:
“吏部王尚书也。
”颖士常造门,未之面,极所惊愕。
明日,具长笺造门谢。
尚书命引至庑下,坐而责之,且曰:
“所恨与子非亲属,当庭训之耳。
”复曰:
“子负文学之名,倨然如此,止于一第乎?
”颖士终扬州功曹。
30.势利鬼吴生
有吴生者,老而趋势。
偶赴广席,见布衣者后至,略酬其揖,意色殊傲。
已而见主人恭甚,私询之,乃张伯起也。
更欲殷勤致礼。
张笑曰:
“适已领半揖,但乞补还,勿复为劳。
”
三、抗敌
31.陈化成抗英
陈忠愍公化成,籍隶闽垣,由行伍起家,缉捕洋盗,屡建奇勋,洊擢提督。
道光二十年,调任江南,不逾月,沪上有西兵之乱,亲帅部兵,防堵吴淞。
与士卒同甘苦,攘臂一呼,应者如云集。
以其得将士心深也。
先是,吴淞南北两岸,南系公自将,北系牛制军。
檄令太湖水师镇守,公以其师多怯弱,力阻之,不从。
五月八日,谍人来告云,西人船势将直逼。
公乃登炮台,持远镜窥探,知敌船将至,饬弁将巨炮装弹药以待之。
无何,遥见黑雾漫天,奔腾渐近,开炮轰击不绝。
恐弹药不继,赴演武厅牛制军处接领,讵意制军不发,且传谕速退。
公恐乱军心,仍令尽力攻敌。
敌人亦有退意,或教其将长鈇装入铜炮,向演武厅施击。
牛制军正属目探视,忽当空如火龙降至,惊慌无措,即乘肩舆而逸。
公见制军已遁,回顾北岸,太湖兵亦散去,西船傍北岸驶入。
公知势不可为,逐具衣向北叩拜曰:
“臣力竭矣!
”逐服毒自尽。
32.钱金玉以身殉国
钱金玉官松江千总,性刚果,尚廉节。
道光壬寅鸦片衅起,钱方假归省亲,闻讯,即束装起行。
其戚友尼之曰:
“军事方急,祸福不可知,君方在假,上官又未有文檄趣君往,何急急为?
”钱不听。
既止吴淞,从守西炮台,与部卒同饮食卧起,以力战相勖。
及东炮台陷,弹丸咸集于西炮台。
钱奋勇督战,喋血数小时,左臂中三弹,曾不少却。
其近卒泣陈,有老母在,不可死。
笑谢曰:
“焉有食国之禄,逃其难者乎?
幸勿为吾母虑也!
”未几,一弹来,中左乳,遂仆。
弥留之际,犹大呼“贼奴误国”不置。
33.王义士夫妇见义勇为
王义士者,失其名,泰州如皋县隶也。
虽隶,能以气节自重,任侠好义。
甲申国亡后,同邑布衣许元博德溥不肯剃发,刺臂誓死。
有司以抗令弃之市,妻当徙。
王适值解,高德溥之义,欲脱其妻而无术,乃终夜欷歔不成寐。
其妻怪之,问曰:
“君何为彷徨如此耶?
”王不答。
妻又曰:
“君何为彷徨如此耶?
”曰:
“非尔妇人所知也。
”妻曰:
“子毋以我妇人也而忽之,子第语我,我能为子筹之。
”王语之故,妻曰:
“子高德溥义而欲脱其妻,此豪杰之举也,诚得一人代之可矣。
”王曰:
“然,顾安得其人哉?
”妻曰:
“吾当成子之义,愿代以行。
”王曰:
“然乎?
戏乎?
”妻曰:
“诚然耳,何戏之有?
”王仍伏地顿首以谢。
随以告德溥妻,使匿于母家。
而王夫妇即就道,每经郡县驿舍就验时,俨然官役解罪妇也。
历数千里,抵徙所,风霜艰苦,甘之不厌。
于是皋人感之,敛金赎归,夫妇终老于家焉。
34.王长年智斗倭寇
古称操舟者为“长年”。
王长年,闽人,失其名。
自少有胆勇,渔海上。
嘉靖己未,倭薄会城大掠,长年为贼得,挟入舟。
舟中贼五十余人,同执者男妇十余人,财物珍奇甚众。
贼舟数百艘,同日扬帆泛海去。
长年既被执,时时阳为好语媚贼,酋长亲信之;又业已入舟,则尽解诸执者缚,不为防。
长年乘间谓同执者曰:
“若等思归乎?
能从吾计,且与若归。
”皆泣曰:
“幸甚!
计安出?
”长年曰:
“贼舟还,将抵国,不吾备,今幸东北风利,诚能醉贼,夺其刀,尽杀之,因捩舵饱帆归,此不可失也。
”皆曰:
“善!
”
会舟夜碇海中,相与定计,令诸妇女劝贼酒。
贼度近家,喜甚。
诸妇更为媚歌唱,迭劝,贼叫跳欢喜,饮大醉,卧相枕藉。
妇人收其刀以出。
长年手巨斧,余人执刀,尽斫五十余贼,断缆发舟。
旁舟贼觉,追之。
我舟人持磁器杂物奋击,毙一酋。
长年故善舟,追不及。
日夜乘风举帆,行抵岸。
35.关天培力战英舰
公名天培,字仲因,一字滋圃,姓关氏,山阳人也。
起家行伍。
道光十四年,英夷目律劳卑来不如约,兵船驶至黄埔河,水师提督李增阶坐疏防落职,而以公为广东水师提督。
公至,则亲历重洋,观扼塞,建台守,排铁索,军务肃然,东南倚以为重。
公貌如常人,悛悛畏谨,洞识机要。
暇则习弓马技击,技绝精。
在广著《筹海集》,识者比之戚少保云。
居虎门六年而禁烟事起。
【道光】二十一年五月,夷进攻威远、靖远诸台,守者羸兵数百,公遣将恸哭请师,无应者。
公既自度众寡不敌而援绝,乃决自为计,住靖远台,昼夜督战,已而夷大舰奄至,公率游击麦廷章奋勇登台,督厉士卒,自卯至未,所杀伤过当,而身亦受数十创,血淋漓,衣甲尽湿。
事急,呼其仆孙长庆使去。
长庆哭曰:
“奴随主数十年矣,今有急,义不使主死而己独全”。
手持公衣不可开,公怒,拔刀逐之曰:
“吾上负皇上,下负老母,死犹晚,而不去,今斩汝矣”。
投之印,长庆号而走。
比及山半,回顾,公忽倒于地。
时二月六日也。
36.赵广誓死不屈
赵广,合肥人。
本李伯时家小史,伯时作画,每使侍左右,久之遂善画,尤工作马,几能乱真。
建炎中陷贼,贼闻其善画,使图所虏妇人,广毅然辞以不能画,胁以白刃,不从,遂断右手姆指遣去,而广生实用左手。
乱定,惟画观音大士而已,又数年,乃死,今士大夫的藏伯时观音,多广笔也。
37.老妇智斗辽敌
端拱中,有妪独止店上。
会一虏至,系马于门,持弓矢,坐定,呵妪汲水。
妪持绠缶趋井,悬而复止,因胡语呼虏为王,且告虏曰:
“绠短不能及也,妪老力惫,王可自取之。
”虏因系绠弓抄,俯而汲焉。
妪自后推虏堕井,跨马诣郡。
马之介甲具焉,鞍(鞭)之后复悬一猪首。
常山民吏观而壮之。
38.苏武牧羊北海上
卫律知武终不可胁,白单于。
单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。
天雨雪,武卧啮雪,与毡毛并咽之,数日不死。
匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。
别其官属常惠等,各置他所。
武既至海上,廪食不至,掘野鼠弆(去)草实而食之。
仗汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
39.岳飞抗金
或问:
“天下何时太平?
”飞曰:
“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!
”
师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。
卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。
卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。
军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。
卒有疾,亲为调药。
诸将远戍,飞妻问劳其家;死事者,哭之而育其孤。
有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。
善以少击众。
凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战。
故所向克捷,猝遇敌不动。
故敌为之语曰:
“撼山易,撼岳家军难。
”
40.寇准解国难
是时契丹内寇,纵游骑掠深、祁间,小不利辄引去,徜徉无斗意。
准曰:
“是狃我也,请练师命将,简骁锐,据要害以备之。
”
是冬,契丹果大入。
急书一夕凡五至,准不发,饮笑自如。
明日,同列以闻,帝大骇,以问准。
准曰:
“陛下欲了此,不过五日尔。
”因请帝幸澶州。
同列惧欲退,准止之,令候驾起。
帝难之,欲还内,准曰:
“陛下入则臣不得见,大事去矣,请毋还而行。
”帝乃议亲征,召群臣问方略。
既而,契丹围瀛州,直犯贝、魏,中外震骇。
参知政事王钦若,江南人也,请幸金陵;陈尧叟,蜀人也,请幸成都。
帝问准,准心知二人谋,乃阳若不知,曰:
“谁为陛下画此策者,罪可诛也。
今陛下神武,将臣协和,若大驾亲征,贼自当遁去。
不然,出奇以挠其谋,坚守以老其师,劳佚之势,我得胜算。
奈何弃庙社,欲幸楚、蜀远地,所在人心崩溃,贼乘势深入,天下可复(复可,课文)保邪?
”遂请帝幸澶州。
及至南城,契丹兵方盛,众请驻跸,以觇军势。
准固请曰:
“陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非所以取威决胜也。
“
帝遂渡河,御北城门楼。
远近望见御盖,踊跃欢呼,声闻数十里。
契丹相视惊愕,不能成列。
帝尽以军事委准,准承制专决,号令明肃,士卒喜悦。
敌数千骑乘胜薄城下,诏士卒迎击,斩获大半,乃引去。
(上还行宫,留准居城上,徐使人视准何为。
准方与杨亿饮博,歌谑欢呼。
帝喜曰:
“准如此,吾复何忧?
”)相持十余日,其统军挞览出督战。
(时威虎军头张瑰守床子弩,弩撼机发,)矢中挞览额。
挞览死,乃密奉书请盟。
四、教育
41.孟母三迁
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:
“此非吾所以处子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人衒卖之事,母曰:
“此又非所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事,其母曰:
“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
42.曾子杀猪
曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
"女还,顾反为女杀彘。
“妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
”特与婴儿戏耳。
"曾子曰:
“婴儿非与戏耳。
婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
"遂烹彘也。
43.陈谏议教子
太尉陈尧咨为翰林学士日,有恶马,不可驭,蹄啮伤多人矣。
一旦,父谏议入厩,不见是马,因诘圉人,乃曰:
“内翰卖之商人矣。
”谏议遽谓翰林曰:
“汝为贵臣,左右尚不能制,旅人安能蓄此?
是移祸于人也。
”亟命取马,而偿其直,戒终老养焉。
(其长厚远类古人。
)
44.陶母责子
陶公少时作鱼梁吏。
尝以坩鮓饷母。
母封鮓付使,反书责侃曰:
“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。
”
45.车夫妻子的规劝
晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥:
其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气洋洋,甚自得。
既而归,其妻请去。
夫问其故。
妻曰:
“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。
今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。
今子长八尺,乃为人仆御,然子之意,自以为足,妾是以求去也。
”
其后,夫自抑损。
晏子怪而问之,御以实对。
晏子荐以为大夫。
46.于令仪诲人
曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富。
一夕,盗入其室,诸子擒之,乃邻舍子也。
令仪曰:
“汝素寡悔,何苦而为盗耶?
”曰:
“迫于贫耳!
”问其所欲,曰:
“得十千足以衣食。
”如其欲与之。
既去,复呼之,盗大恐。
谓曰:
“汝贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。
留之,至明使去。
"盗大感愧,卒为良民。
(乡里称君为善士。
君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族。
)
47.子路受教
孔子谓子路曰:
“汝何好?
”
子路曰:
“好长剑。
”
孔子曰:
“非此之问也。
请以汝之所能,而加之以学问,岂可及哉!
”
子路曰:
“学亦有益乎?
”
孔子曰:
“木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成?
”
子路曰:
“南山有竹,弗揉自直;斩而射之,通犀革。
又何学有为乎?
”
孔子曰:
“括而羽之,镞而砺之,其入之不益深乎?
”
子路拜曰:
“敬受命哉。
”
48.仲永的不幸
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:
“泯然众人矣。
”
王子曰:
“仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
彼其受之天也,如此其贤也;不受之人,且为众人矣。
今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
”
49.芒山盗临刑
宣和间,芒山有盗临刑,母亲与之诀。
盗对母云:
“愿如儿时一吮母乳,死且无憾。
”母与之乳,盗啮断乳头,流血满地,母死。
盗因告刑者曰:
“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日。
故恨杀之。
”(呜呼!
异矣,夫语“教子婴孩”,不虚也!
)
50.艾子杖责孙儿
艾子有孙,年十许,慵劣不学,每加榎楚而不悛。
其父仅有是儿,恒恐儿之不胜杖而死也,责必涕泣以请。
艾子怒曰:
“吾为若教子不善邪?
”杖之愈峻。
其
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