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新闻编辑评论整理课件供参考
姜英主讲新闻编辑和评论,课件供大家参考
第一讲从“文人论政”看“编评一家”
一、“文人论政”的传统
1941年5月15日,《大公报》获得美国密苏里新闻学院奖章的世界性荣誉,张季鸾先生在《本社同人的声明》中说:
“中国报原则是文人论政的机关,不是实业机关。
这一点可以说中国落后,但也可以说是特长。
民国以来中国报也有商业化的趋向,但程度还很浅。
以本报为例,假若本报尚有渺小的价值,就在于虽按着商业经营,而仍能保持文人论政的本来面目。
”
从1874年王韬在香港创办《循环日报》首开“文人论政”之风算起,到1948年12月储安平的《观察》被国民党查封,这一传统至少绵延了七十五年。
1936年4月1日,《大公报》上海版创刊,他执笔的《今后之大公报》社评义正词严地重申:
“本报将继续贯彻十年前在津续刊时声明之主旨,使其事业永为中国公民之独立言论机关,忠于民国,尽其职分。
……而不隶籍政党,除服从法律外,精神上不受任何拘束,本报经济独立,专赖合法营业之收入,不接受政府官厅或任何私人之津贴补助。
同人等亦不兼任政治上有给之职,本报言论记载不作交易,亦不挟成见,在法令所许范围,力求公正。
苟有错误,愿随时纠正之。
以上为本报自立之本。
”
二、文人论政的中西渊源
1、其源头来看,这一传统却无疑来自西方。
《循环日报》不仅在精神走势上受到英国报刊的影响,而且在编排方式上也偏爱英国报刊的审美趣味。
最引人注目的是王韬每天发表的“论说”,也是“自觉仿照英国报纸的体例”。
在新记《大公报》创办13年后,张季鸾对此有比较详细的阐述:
“中国报人本来以英美式的自由主义为理想,是自由职业者的一门。
其信仰是言论自由,而职业独立。
对政治,贵敢言,对新闻,贵争快,从消极的说,是反统制,反干涉。
近多年来,报纸逐渐商业化,循着资本主义的原则而进展。
其结果,只有大规模经营的报纸,能以发达,已不是清末报业初期文人办报的简陋情形。
此种商业性质,其本身限制了言论自由,但因经济雄厚之故,对于报人职业的独立,却增加了保障。
所以从大体上说,中国报业是走着英美路线。
”
西方传教士在中国办的中文报刊对以后“文人论政”传统的形成也产生了深刻的影响。
由英、美传教士李提摩太、林乐知创办、主编的《万国公报》,“一而再,再而三把他富民强国主张,明明白白说了又说,引起当时有志之士的普遍注意。
”发行量最高时达3.8万多份,创下了传教士在华报刊最高发行记录。
“在二十年代,中国报业已经发展出一套相当成熟的新闻理念,与西方报业追求新闻客观、言论独立的意识相通,其中以天津《大公报》所揭橥的‘不党、不私、不盲、不卖’等四大原则为翘楚,实则效法《纽约时报》‘无私,无惧’(withoutfavor,withoutfear)的纲领。
这正是今天所谓‘媒介专业主义’(mediaprofessionalism)的基本精神。
”
-----李金铨,《香港媒介专业主义与政治过渡》,《新闻与传播研究》1997年第2期,第38页
2、它同时也深深植根于源远流长的古老文化中,中国的士(或曰儒生、读书人)一直有清议的传统,“天听自我民听,天视自我民视”。
三、“文人论政”三个条件
1、民间报刊的生存空间。
2、经济独立。
3、知识分子的独立人格
关于<大公报>
1、大公报是今天中国发行时间最长的一张报纸,于1902年6月17日在天津首次出版,其创办人是英敛之。
2、最辉煌的时期是1926-1949,即所谓“新记”大公报时期。
主要由吴鼎昌、张季鸾、胡政等经营。
吴的资本、胡的经营和张的那支笔开辟了《大公报》的新纪元
3、1941年凭借在抗战中的出色报道和评论,获得美国密苏里新闻学院授予的当年最佳外国报纸称号。
4、在它漫长的历史中,大公报曾几度变迁,曾在上海、武汉、重庆、桂林和香港出版。
香港版创刊于1938年8月13日,后来关闭,1948年3月15日复刊,一直到今天。
《大公报》的核心-----“四不”方针:
不党,不卖,不私,不盲
“不党”就是“纯以公民之地位发表意见,此外无成见,无背景。
凡其行为利于国者,吾人拥护之;其害国者,纠弹之。
”
“不卖”就是“不以言论作交易。
换言之,不受一切带有政治性质之金钱补助,且不接受政治方面之入股投资是也。
是以吾人之言论,或不免囿于知识及感情,而断不为金钱所左右。
”
“不私”就是“除愿忠于报纸固有之职务外,并无私图。
易言之,对于报纸并无私用,愿向全国开放,使为公众喉舌。
”
“不盲”就是不“盲从”、不“盲信”、不“盲动”、不“盲争”。
3、《大公报》之成为“中国最好的报纸”,“不过是因为他在这几年之中做到了两项最低限度的报纸职务:
第一是登载确实的消息,第二是发表负责任的评论”。
------胡适
4、有张季鸾。
周恩来说,做报人,要像张季鸾那样,“腾龙飞虎,游刃有余”。
而毛泽东则认为他是“士林矜式”,“功在国家”。
《大公报》的成功之道
1、“在于按照商业经营,而仍能保持文人论政的本来面目。
”-----张季鸾
2、坚持“文人论政”的特色
四、“文人论政”的五个特征
1、公正,客观,理性;
2、论政而不从政,公开批评而不介入权力之争
3、富有责任感,勇于负责;
4、感人至深的爱国情怀;
5、笔锋常带感情。
五、“文人论政”的典型形式
“星期论文”:
1934年1月1日,《大公报》在要闻版以显著地位,加框刊出了“本报特别启事”:
本报今年每星期日,敦请社外名家担任撰述。
“星期论文”在社评栏地位刊布。
共存在了15年时间,它代表了《大公报》的言论水平和基本立场,也可以说就是中国自由主义知识分子的立场。
七、20世纪80年代中期,“深度报道”代表着评论的复苏。
1、1980年7月:
<工人日报>关于“渤海二号”沉船事件的报道。
2、1987年:
<中国青年报>关于大兴安岭火灾的“三色报道”。
八、政治家办报
1、1959年6月,毛泽东对吴冷西谈话时,强调了“搞新闻工作,要政治家办报”思想的重要性。
指出:
新闻工作的任务之一——舆论宣传;新闻工作者的立场——正确的政治方向;新闻工作者的素质——有政治意识、全局眼光。
2、1996年初,江泽民在《解放军报》的讲话中指出,“毛主席过去讲过:
‘搞新闻工作,要政治家办报。
’这一指示精神至今仍然具有重要的指导意义。
”
九、当代报刊的时政评论
从“以阶级斗争为纲”转到“以经济建设为中心”,中国完成了第一次转型,而当下中国正处在从“以经济建设为中心”转向“制度建设”的第二次转型时期。
有无“文人论政”复兴的土壤?
第二讲 编评理念流变
对于报纸编辑工作的了解和研究大体可以从四个方面来进行:
1、体制层面。
即从报纸的管理与运行体制方面来了解和研究报纸编辑工作。
2、理念层面。
每一个编辑和每一家报纸都有一种价值的追求,不同的价值追求,构成不同的理念,并由此引发不同的采编行为。
3、认识层面。
一是宏观编辑,涉及的是报纸编辑中带有全局性的工作;一是微观编辑,涉及的是局部的、比较具体的报纸编辑问题。
4、操作层面。
一、编辑理念
据统计,在新闻媒体中担任编辑工作的人数几乎是担任采写工作的人数的2倍。
“27.1%的人从事编辑工作,15.1%的人从事采写工作,更多的人则是一身二任——30.1%的人为编采合一。
以上三者合计为72.3%,接近我国新闻工作者总数的四分之三,另有四分之一略强的人从事其他性质的新闻工作。
”(喻国明:
《解构民意》,北京:
华夏出版社,2001年版。
)
“理念”(idea)一词来自希腊语,通常指思想。
当前,“理念”一词在中文里的广泛使用,其涵义已非仅仅一个“idea”所能表达。
越来越多的人将“理念”与英语中的“ideology”、“concept”、“mind”、“theory”或者“philosophy”画上了等号。
编辑理念指的是编辑在编创媒体、缔构文化时,根据自身的素养及对社会的政治、经济、意识形态等形势的总体把握,形成的关于媒体的主流活动与主导意识的思维灵智,是对编辑活动规律的理性认知与意识的升华。
在不同的编辑理念下,人们的精神生产和精神交往呈现出不同的特征。
马克思恩格斯的精神交往理论告诉我们,在不同性质的社会制度下,由于经济基础和文化理念的差异,精神生产和精神传播活动存在本质区别。
二、我国编辑理念的更新与进步
1、出纳帝命,通达下情:
自唐代的《开元杂报》到清代的邸报。
从事报纸编辑活动的人员,唐宋称为“邸吏”;元代称为“管勾”;明清称为“通政司”、“六科”、“提瑭”,他们都是“朝廷命官”。
2、救国新民:
19世纪70年代至20世纪初,是中国媒体思想的启蒙时期。
这一时期的一大批报刊媒体如《循环日报》、《中外纪文》、《强学报》、《时务报》、《国闻报》、《清议报》、《新民丛报》起到了“政治宣传家”、“精神导师”的作用,担负起“救亡图存”、“思想启蒙”的使命。
3、反清和民权:
辛亥革命,孙中山,《民报》、《中国日报》、《苏报》、《民报》、《神州日报》与“竖三民”(《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》)
4、“公益和商业”:
邵飘萍、徐宝璜、戈公振,认为报业是一个建立在公共利益之上的社会服务性行业,以“公益”为目的,报业是“社会的耳目”、“国家的口舌”。
他们的新闻编辑观侵润着“五四”民主、自立的思想。
注重“读者本位”,强调“言论独立”,具有更多的社会平等意识。
《商报》、《申报》、《时报》、《京报》、《世界日报》和新记《大公报》。
5、“党的喉舌”:
毛泽东在《<政治周刊>发刊理由》中提出办报“为了革命”。
办报与无产阶级革命事业相结合。
它决不是报馆同仁任意发挥的领地,而是“党的喉舌”,代表着整个党组织。
1930年左右,列宁的关于报纸“不仅是集体的宣传员、鼓动员,而且是集体的组织者”的著名论断,成为党报的指导思想,党报被认为是“一个非常重要的政治指导机关”。
6、第一次新闻改革:
1987年1月,国家新闻出版署恢复成立。
10月,中共十三召开,认为新闻事业要实现三方面的变革:
(1)功能变革
政治宣传功能-----多种功能。
(2)结构变革
中共党报一体化的单一结构----以中共党报为核心的多层次结构。
(3)法治化变革
政治宣传部门----独立的的行政事业单位。
7、1992年,第二次新闻改革:
进一步开放。
(1)种类增加导致新闻传播“业态”发生变化。
“可读性—>必读性”
“可读性+易读性—>必读性”
(2)由事业机关向企业化管理转变。
新闻销售理念直接影响编辑理念
8、2000年以后,报网互动。
战略理念:
地域性向全球性转变。
经营理念:
主体经营向多元化经营转变;二次销售到多次销售转变。
采编理念:
从单媒体到多媒体
第三讲编辑符号
一、符号与符号学(Semiotics或Semiology)
美国符号学创立者皮尔士:
符号是某种对某人来说在某一方面或以某一能力代表某一事物的东西。
罗素:
如果A引起关于B的观念,A就是B的符号。
符号学是关于符号和符号系统的一般科学。
符号学的基本原理;
符号学之父语言学家索绪尔在其教学讲稿普通语言学教程》中认为,符号由能指(signifier)和所指(signified)构成,能指是具体的事物(符号形式),所指是心理上的概念(符号内容),两者之间的联系是任意的、武断的;符号的意义来源于其所处的社会环境或文化背景。
二、符号学方法在大众传播中的应用
大众传播研究分为两大派别,一派认为传播就是信息的传递、是一种行为,故称为过程学派(processschool),它视传播为影响他人行为或心理状态的过程,关注媒介如何编码受众如何解码;另一派认为传播是意义的生产与交换、是一种产品,被称为符号学派(semioticschool),它关注的是信息与文本如何与人们互动并产生意义,即文本的文化功能,主要研究方法是符号学
符号学在大众传播中的应用,主要成果在传播文本分析,即运用符号学方法分析蕴含一定意义的传播文本。
詹尼士(Janis)(1965)从符号学角度将内容分析法分成三种:
1.语用内容分析(pragmfticcontentanalysis):
符号归类的标准是发出符号的原因及其可能产生的结果。
2.语义内容分析(semanticcontentanalysis):
依照符号的内涵,将其归类。
3.符号内容分析(sign-vehicleanalysis):
以符号为计算次数的标准
三、符号的分类
索绪尔:
1、语言符号:
人类最基本的符号系统
2、非语言符号:
一种不见诸文字,没有人知道,但大家全都理解的精心设计的代码(elaboratedcode)。
(萨丕尔)
皮尔士;
1、图像(icon)
2、标志(index)
3、象征(symbol
编辑符号:
在编辑活动中,人们创造并共同约定用来指称一定对象(意义)的特殊符号。
可分为:
1、简单的编辑符号
其能指与所指之间呈一一对应关系。
如1981年发布的专业标准校改符号。
2、复杂的编辑符号
A、象征性编辑符号
B、肖似性编辑符号
C、价值性编辑符号
D、情感性编辑符号
新闻编辑的评论意识
一、中国新闻评论的历史渊源
新闻评论是针对现实生活中新近发生的、具有普遍意义的新闻事件和迫切需要解决的问题而发议论,讲道理,直接发表意见的文体。
1、我国新闻评论正式出现于近代,更准确的说法是发端于清末。
“首论说,次上谕或宫门钞辕门钞,次为各省各埠要闻,末为本埠新闻”。
2、第一份政论报纸:
《循环日报》
《循环日报》被认为是我国第一份以政论著称的报纸,王韬是我国第一位报刊政论家。
1883年王韬将其部分报刊政论汇编成《园文录外编》出版,成为我国第一本报刊政论文集。
“文章所贵,在乎记事述情,自抒胸臆,俾人人知其命意之所在,斯即佳文。
至其工拙,抑末也。
”
3、政党报纸:
戊戌变法时期由资产阶级维新派创办。
《时务报》
“国之利器,不可假人”
报刊论说文体--“时务文体”,也被称为“新文体”,或“报章文体”
梁启超自己总结说:
“启超素不喜桐城派古文,幼年为文,学晚汉魏晋,颇尚矜炼。
至是自解放,务为平易畅达,时杂以俚语、韵语及外国语法,纵笔所至不检束,学者竞效之,号为新文体。
老辈则痛恨,诋为野狐。
然其文条理明晰,笔锋常带感情,对于读者,别有一种魔力焉。
”
吴其昌:
《梁启超》评价说:
其文字“灼然如炽火,热情如沸水,猛烈如飞瀑,奔腾如驰马”。
“洋洋万言,雅俗共赏,读时则摄魂忘疲,读竟或怒发冲冠,或热泪湿纸”
“就文体的改革的功绩论,经梁氏十六年来的洗涤与扫荡,新文体(或名报章体)的体制、风格,乃完全确立。
”
孙中山:
《国民日报》
报纸是“舆论之母”。
李大钊:
载于1918年11月15日《新青年》的《庶民的胜利》、载于1919年2月7日《晨报•自由论坛》的《战后之世界潮流》是我国报刊上出现最早的若干篇运用无产阶级世界观分析时事的政论,且用白话文写作,标志我国报刊评论开始了新纪元。
认为政论家应具备“知识、诚笃、勇气”三个方面的完整修养。
他主张执笔为文,一要做到“查事之精”,二要做到“推论之正”,而“二者之中,尤以据乎事实为要”。
他提倡不管论事还是析理,都要以求得“真实之境”为目的
毛泽东的报刊政论活动始于1919年,《湘江评论》。
他给《解放日报》、新华社和广播电台撰写了大量的新闻评论,涉及政治、军事、经济以及文化教育等各个领域,不仅内容博大精深,思想十分深刻,而且在表达形式上没有八股气,深入浅出,具有中国作风和中国气派。
邹韬奋:
“小言论”和“答读者”
认为报刊应该成为“人民的喉舌”,“言人之欲言,言人之所不敢言”。
张季鸾:
“看完大样写社论”。
4、新中国建立后的新闻评论大致可以分为三个具体阶段:
第一阶段:
全面恢复时期(1949—1957)。
阐述型、评介型社论和评论开始兴起并日益引起社会重视。
特别是一些中央领导同志亲自执笔写社论,如陈云为《人民日报》写的社论《为什么要统一国家财政经济工作》(1950年3月10日)、薄一波为《人民日报》写的社论《税收在我们国家工作中的作用》(1950年3月22日)、胡乔木为《人民日报》写的社论《读1956年国家预算报告》(1956年6月16日),更是受到党中央的表扬和读者群众的广泛好评。
第二阶段,以阶级斗争为纲时期(1957—1978)
前十年:
报刊增加批驳性评论,常常陷入偷换概念、强词夺理、无限上纲的泥坑。
经济评论呈现浮夸不实之词。
《人民日报》著名评论员范荣康回忆这一段经历时指出:
“这个时期新闻评论的显著特点,也可以说是充满了‘热烈的梦话’。
”
后十年:
“文化大革命”的非常历史时期。
党报及其新闻评论在中国新闻评论史上开始了一次历史性的大倒退。
范荣康把“文革评论”称之为“四无评论”,即无中生有、无需论证、无限拔高、无限上纲。
第三阶段,由以阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心的历史发展的新时期(1978年至今)。
报刊的新闻评论开始逐步恢复实事求是的优良传统。
经过三十年的努力,新闻评论形成了新的局面。
二、当代新闻评论的主要变化
1、传播系统的扩充。
A、从报刊评论“一枝独秀”,到广播、电视、网络评论并存共荣。
B、从传统评论体裁的继承与创新,到体现不同媒体特征的新兴评论样式的出现与发展。
报纸:
80年代初期《人民日报》“今日谈”为代表的专栏小言论的兴起
80年代中后期以《中国青年报》“求实篇”为代表的“杂文热”
21世纪,以《北京青年报》“今日社评”为代表的新型社论
广播:
1987年1月1日中央人民广播电台“午间半小时”
1994年10月1日中央人民广播电台创办了“新闻纵横”栏目
电视:
1980年7月12日,中央电视台“观察与思考”
1994年4月1日开播的“焦点访谈”
1996年3月推出的“实话实说”及其后的“对话”
网络:
形式更加多样
综上,我国的新闻评论已成为一个横跨平面媒体、电子媒体及网络媒体、由各种传播符号构成、囊括不同类型的体裁与节目样式的传播系统。
2、传播功能的健全
A、从舆论引导为主,到舆论引导与舆论监督相结合。
B、从传播意见性信息为主到传播事实性信息与意见性信息相结合。
C、从以评价议论为主到评价议论与深入解读相结合。
D、从意见发布为主到意见发布与意见整合相结合。
3、传播内容及范围的丰富与细化
从以时政评论、思想评论为主,到经济评论、社会评论、法制评论、教育评论、体育评论、文化评论等各类评论的广泛运用。
4、传播方式的变迁
从以单向传播为主,到互动传播方式的介入;从以被动反应为主,到主动策划的普遍运用;从以阐述性、解释性等议论方式为主,到讨论式、交锋式议论方式的提倡;从以闭合式结论为主,到开放式结论的增多;从以发表单篇(个)评论为主,到报纸言论版、网络讨论区等意见平台的设立与完善
三、信息时代的新闻评论思维
1、评论主体的角色转型
由以前唯我独尊、高高在上的意见主导者,逐渐转向意见主导、交流、引导并存的格局。
2、客观公正原则进一步加强
遵循公共利益的原则,采用客观公正的表现方式,运用事实说话的手段。
3、呼唤高水平的专业领域新闻评论
评论的“专门化”、“专业化”程度上也正在逐步规范。
4、新闻评论工作者需要更高的组织能力,调度能力。
5、评论思维渗透在编辑把关的每一环节中。
具体而言,主要体现在:
新闻标题的评论性
非独立文体的评论形式,包括按语、编后等
新闻版面的评论性
第六讲报纸专栏研究
“最初报人对报纸栏的划分,也许只是为版面清晰、条理、有序和易读而考虑的。
因为直到现在,这种作用仍然存在的。
然而,正如艺术上一个简单的道理所言中,大凡有内容而存在的形式,都是有意味的形式。
报人们几乎是同时认识到栏目的划分的确也成为了一种有意味的形式,有内容的艺术。
”
一、“专栏”(column)内涵的多意性表述:
1、报纸专栏的起源概念:
在报纸固定版面出现的、具有某种共同点的稿件构成的自成格局和风格的局部版面或文章集纳。
它们通过线条、空白,固定的标题和报纸的其他栏目区分开来。
2、报纸专栏发展概念:
指在报纸固定版面的特定位置,由个人或集体定期撰写的,围绕一个中心或特定专题展开的,具有统一的标题和文风的一种新闻写作文体,也称之为专栏文章。
3、报纸专栏的特指概念:
指专栏评论,它指的是在报纸固定版面的特定专门栏目中发表的评论。
评论专栏在报纸专栏中影响最大,传播范畴最广、知名度最高,且专栏特征最为突出。
二、专栏的版面特征
1、稿件之间必有共同性,且这种共同性是多样的,比如具有相同的主题、内容、新闻要素、体裁、特征等;
2、专栏作为一个版中的局部,自成格局,具有相对独立性:
A、除各篇稿件有自己的标题之外,整个专栏尚有一个总标题——栏目;
B、专栏一般是连续性的,至少在三期以上;
C、专栏区域采用围框、勾线等形式与其他稿件明确区分。
D、专栏的版位相对固定;
E、专栏的组稿、编辑工作由专人负责
三、报纸专栏的文化特征
1、专栏文章的纪实性、知识性、趣味性。
2、稳定性与系统性的并重。
3、特定的风格与特色。
4、鲜明的时代特色。
四、专栏的分类
1、按刊载时间的长短和频率分布分,有长期专栏和短期专栏、定期专栏和不定期专栏之分。
2、按谈论的话题分为时政专栏、经济专栏、社会问题专栏、国际型专栏、科学专栏、人物专栏、教育专栏等。
3、按文章的体裁来划分:
(1)文学性专栏
(2)新闻集纳专栏----运用专栏形式对稿件的组织和集纳。
(3)杂文专栏
(4)专栏评论
四、报纸专栏的定位----是“专”更是“特”
1、策应宣传中心设置专栏。
2、呼应地方特色开辟专栏。
3、顺应读者需要推出专栏。
五、办好专栏需要处理好的几个关系
1、传承与创新的关系。
2、长期与短期的关系。
3、推出与关张的关系。
从报纸栏的出现和栏目形式及内容的划分,到专栏意识的张扬和名专栏的异彩纷呈,我们不仅能够看到报纸新闻历史前进的足迹,而且更能够观察到新闻文化、报纸文化的进步和发展。
“名专栏”研究
1、突出个性魅力----记者的个性气质与栏目风格相辅相成、共生共鸣
《羊城晚报》娱乐版为记者肖执缨开设专栏“红缨枪”;
《武汉晚报》的“春歌访谈”
2、优化信息,精制传播,彰显特有价值
《中国青年报》“冰点”
《长江日报》的“疑点探访”
3、点石成金,追求超越、升值。
《河北日报》“杨柳青”,资深杂文家储瑞耕担任主笔,“用优美的散文陶冶一下尖锐的杂文、用活泼的杂文陶冶一下严肃的评论”。
4、注重品位,提高文化含量。
5、长于策划,明察张弛盛衰。
不断“陌生化”
6、勇于创新,突破惯例束缚
专栏作家研究
专栏作家是公众媒体借助个人的身份、个人的观点、个性的语言,对普通的社会
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