文言文语法知识.docx
- 文档编号:7305031
- 上传时间:2023-01-22
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:25.11KB
文言文语法知识.docx
《文言文语法知识.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《文言文语法知识.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
文言文语法知识
文言文语法知识
1.名词活用作动词:
...“名词活用动词”在文言文中很常见,而且是不同于现代汉语的一种标志,因此一定要认真掌握。
文言词有些本身就兼有名词和动词两种词性,如“道”,作“道路”、“方法”、“道理”讲是名词,作“说”讲是动词;艺,作动词,意思是“种植”;作名词,意思是“技艺”这类词在句中无论用作名词还是动词,都是正常现象。
“名词用作动词”是指有些名词在句中临时用作动词,其意义往往既包含这个名词的意义又新增与这个名词有关的某种行为动作的含义。
例如“陈胜王”中的“王”就是名词活用作动词。
“卒中往往语,皆指目陈胜”中的“指”“目”都是名词用作动词,“指”是“用手指”;“目”是“用眼睛看”的意思,但是“指”本身就有“手指”和“指着”两种意思,一般不把它看作名词活用为动词;而“目”平时只作名词用,这里就是用如动词。
还有以下的几个例子可以参阅:
苍山负雪,明烛天南,通假字,负通覆。
拟人化的一种用法
青山上覆盖着白雪,雪光照亮了南面的天空。
其中“烛”就是名词用作动词,当“照耀”。
皆玄衣白刃,剽疾如猿猴,他们都穿着黑色的衣服,拿着雪亮的钢刀,轻捷得象猿猴似的。
这里的“玄衣”“白刃”都是名词短语,在这里可以看作名词用作动词。
邑人奇之,稍稍宾客其父,这里的“宾客”是名词,在这用作动词。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这里的“先、后”都是名词在句中用作动词,“以……为先、以……后”。
这里的“宾客”“先、后”等都是名词用作动词,而且是意动用法。
从这几个例子可以看出,古汉语中词的运用是非常灵活的,名词可以用作动词,那么动词也可以用作名词。
形容也可以用作动词或名词。
而且有的用作使动、有的用作意动,这就给辨别带来了困难,要辨别需要从整个句子考虑。
同时还要注意它在句中的地位,以及它前后有哪一类的词配合和它们构成什么样的语法关系,这些都是要考虑的。
下面看看名词用作状语的几个例子:
在文言文中普遍名词可以直接作动词的状语,表示动作行为的特征,表示主语做某事时的态度,或表示动作的处所或方法。
如:
其一犬坐于前,犬,就是名词用作“坐”的状语。
“像狗一样”。
而不是狗坐在前边。
叩石垦壤,箕畚jīběn运于渤海之尾,这里的“箕畚”是名词,用作“运”的状语。
“用箕畚”。
昨夜见军帖……旦辞爷娘去,暮宿黄河边,这句中的“昨夜”“旦”“暮”都是时间名词,在这里都用作状语。
谨食之,时而献焉,我小心喂养蛇,到时候把蛇送上去交了差。
这句中的“时”就是名词作状语。
这点和现代汉语是不同的,现代汉语一般来讲名词不能作状语。
★2.形容词的活用
形容词活用作动词:
....这也是很重要的一种用法。
在古汉语中有些形容也可以用作动词,是普遍现象。
例如:
苟富贵,无相忘,这句中的“富贵”就是形容词用作动词,“变富贵”。
另外孟子有一句话是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”老吾老以及人之老:
第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思,第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思;幼吾幼以及人之幼:
第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思,第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思;两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
”其中的第一个“老、幼”就是形容词用作动词。
另外形容词也可作使动用法,例如:
春风又绿江南岸,明月何时照我还,其中“绿”就是使动用法,“使……变绿”。
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
这句中的“苦、劳、饿、空、拂乱、动忍、曾益”都是形容词的使动用法。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
还可以作意动用法,例如:
渔人甚异之。
这句中的“异”就是“认为”这是意动用法。
若毒之乎。
"你怨恨这件(捕蛇)事吗?
"这句中的“毒”就是意动用法。
“认为……痛苦”。
和名词一样,形容词用作动词,保留了它本身的意义,又增加了与它有关的动词意义。
可以使句子简洁,有修辞效果。
形容词除了可用作动词,也可以用作名词。
这在古汉语中常见。
形容词活用作名词。
...这两种用法附带掌握一下即可。
形容词是用来表示事物的性质、状态的、如果把这种性质、状态看作是一种抽象事物的名词,那么形容词就用如名词了。
例如:
将军身披坚执锐,伐无道,诛暴秦。
这句中的“坚、锐”就是形容词用作名词。
因为“坚”是形容词,作“铠甲”的定语。
组成名词性短语。
“锐”也是同样情况。
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
这句中的“优劣”就是形容词用作名词。
“才能好的、才能差的”
形容词用作名词,就是说形容词在句中表示一种具有这个形容词的性质或状态的人或事物,它可以作句子的主语或宾语,在意义上相当于一个偏正短语,定语就是这个形容词,而中心词(名词或代词)没有出现。
现代汉语也有这种现象,如“以次充好”,“奖勤罚懒”等。
这种用法可以使句子更简洁。
★3.动词的使动用法
动词的使动用法,可以使句子简洁,有时为了形成对偶的句式或适应诗词句子字数的限制,但有时容易误解,这是学习文言文应该注意的。
下面举几个例子:
君将哀而生之乎。
你想可怜我并且让我活下去吗?
其中“生”就是“使之生”也就是使动用法。
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
这句中的“惊、鸣”就是使动用法。
“使它惊、使它鸣”。
★4.动词的意动用法 ....这两种用法(使动、意动)很常见,高考中尤其常见。
动词有意动用法并不多见,形容词的意动用法比较多。
如:
敏而好学,不耻下问,这句中的“耻”就是意动用法。
可译为,不以向不如自己的人请教为耻。
我以日始出时去人近,而日中时远也,句中“以”是动词,意思是“认为”、“认为”。
我以为太阳出来时离人们近,而太阳当中时离人们远。
★5.动词活用如名词:
动词形容词都可以用作抽象名词,表示抽象事物的名称,这是古今相同的。
如:
夫大国,难测也,惧有伏焉,这句中的“伏”就是动词用作名词。
作“伏兵”。
殚其地之出,竭其庐之入,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,(这句中的“出、入”都是动词用作名词。
“出产的东西”、“收入的钱财”。
以动词代表那种动作有关的人和事,是古汉语中常见的用法,这是学习时应该注意的。
总结:
【文言实词活用的特点】这四个特点要仔细体会其中蕴涵之意义。
1.名词形容词在句子中如处在动词的位置并具有动词的语法功能,就用如动词。
代词、数量词也是如此,但是这样用的较少。
2.无论是动词还是用如动词的名词,如果主语有使宾语怎么样的含义,动词就作使动用,如果主语有认为宾语怎么样的含义,动词就作意动用。
3.无论是使动用法还是意动用法,都是以“主+谓+宾”的句式代替“主+谓+宾(兼语)+谓”的句式,使句子简洁,但也带来了理解上的困难。
4.动词的使动用法和意动用法,在理解时必须按照“使宾语怎么样”或“认为宾语怎么样”的格式,但对译时不必过于拘泥,只要不违背原意,翻译时可以灵活些,以使更符合现代汉语的习惯。
【学以致用】 ....阅读文言文,非一日之功。
其能力的提高一定要多多拜读古典名著。
多看一些历史事故,多积累一些历史素材,多思考一下其中的哲学意蕴,能力自然会提高。
1.翻译全文并解释加点的字,说说这篇文章说明了一个什么道理?
师旷论学刘向
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,已暮矣!
”
师旷曰:
“何不炳烛乎?
”
平公曰:
“安有人臣而戏其君乎?
”
师旷曰:
“盲臣安敢戏其君乎?
臣闻之:
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
”
【题解】 师旷是晋平公的臣子,他是个盲人。
论学,是说他对学习的看法。
【与本文有关的文学常识】 本文选自《说苑》,作者刘向(约前77-前6)西汉经学家、目录学家和文学家。
他在学术文化上的主要贡献,是对古籍做了全面、系统的分类整理工作,校阅群书撰成《七略别录》(简称《别录》)为我国目录学之祖。
所写著作较多。
《说苑》共二十卷。
其中有不少生动的寓言传说资料,足以发人深省。
【与本文有关的语文知识】恐已暮矣:
恐,恐怕。
暮,晚。
何不炳烛乎:
何,为什么。
炳,点燃。
炳烛,这是使动用法,“把蜡烛点燃”。
安有人臣而戏其君乎:
安,疑问代词,怎么,哪里。
戏,戏弄。
君,古代帝王、诸候。
盲臣安敢戏君乎:
盲,瞎眼。
因师旷眼瞎,所以自称盲臣。
如日出之阳:
如,象。
阳,日光。
孰与昧行乎:
孰与,一种凝固形式,主要用来比较,当“比……怎么样”讲。
昧行:
在黑暗中行走。
[文言文的特殊句式]
1.判断句:
现代汉语的判断句,一般要在主语的谓语之间加判断动词“是”。
古代通常不用“是”来联系,而是采用以下方式表示。
(1)用语气助词来表示判断。
主语后用“者”字提顿,谓语后用“也”帮助判断,构成“……者,……也”式。
有时省去“者”,有时省去“也”,有时“者”、“也”都不用。
如,陈胜者,阳城人也。
可译为:
陈胜是阳城人。
南阳刘子骥,高尚士也。
可译为:
南阳的刘子骥是个高尚的人。
环村居者皆猎户。
可译为:
村子周围居住的人都是猎户。
刘备天下枭雄。
可译为:
刘备是天下勇猛的人。
(2)用副词加强判断或构成否定判断。
如,当立者乃公子扶苏。
可译为:
应当做皇帝的人是公子扶苏。
此则岳阳数之大观也。
可译为:
这就是岳阳楼的壮丽景色。
(3)以动词“为”代替“是”表示判断。
如,臣以王之攻宋也,为与此同类。
可译为:
我认为大王攻打宋国。
这是和他们一样的。
四体不勤,五谷不分,孰为夫子?
可译为:
四体不勤,五谷不分,怎么是夫子呢?
判断句子特殊标志,需要记住。
1.判断方法之一:
“……者,……也”判断句
廉颇者,赵之良将也。
2.判断方法之二:
“……,……也”判断句
和氏壁,天下所共传宝也。
3.判断方法之三:
“……者,……”判断句
粟者,民之所种。
4.判断方法之四:
“……者也”判断句
城北徐公,齐国之美丽者也。
5.判断方法之五:
“是”字判断句
文言早期“是”字往往不作判断词用,而是指示代词;但在汉、魏以后,“是”作判断动词的逐渐增多,如:
①萍水相逢,尽是他乡之客。
②不知天上宫阙,今夕是何年。
6.判断方法之六:
句意判断句
这种判断句没有标志词语,只能根据句意来判断。
如:
①刘备天下枭雄。
②秦,虎狼之国。
2.被动句:
现在被动句常用“被”来表示,文言文常用介词“为”或“于”来表被动,偶尔也用“见”或“被”,而且它们的用法也各不相同。
(1)用“为”或“为……所”配合表示被动。
如,吴广素爱人,士卒多为用者。
可译为:
吴广平素很爱护士兵,士兵大多愿意替他出力。
其印为予群从辈所得。
可译为:
他的字模被我的侄子辈得到。
(2)用介词“于”放在动词后,并引出施动者。
如,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
可译为:
而您被赵王所看重,所以燕王想和您结好。
(3)用“见”表示被动,如,秦城恐不可得,徒见欺。
可译为:
秦国的城池恐怕不能得到,白白地被欺骗。
(4)没有任何表示被动词语的被动句。
如,帝感其诚。
可译为:
上帝被他的诚心所感动。
樯倾楫摧。
可译为:
船上的桅杆被吹倒了,船桨被折断了。
被动句需要仔细琢磨体会。
3.省略句:
在一定的语言环境中,句子成分的省略,是古今汉语都有的现象,只是文言文省略的情况更加普遍,几乎所有的句子成分都有省略。
(1)主语省略。
省略主语的现象在古今汉语中都有,只是在古汉语中更多一些。
如,()见渔人,乃大惊,问所从来。
这句中的主语就省略了。
永州之野产异蛇,()黑质而白章。
这句中的主语也省略了。
(2)谓语省略。
谓语是对主语加以就明,是句子中的重要成分,一般不省略,但在有些情况下谓语也可以省略。
如,一鼓作气再()而衰,三()而竭。
小大之狱,虽不能察,必以情()。
大大小小的案件,即使不能一一明察,也要根据实情去处理。
(3)宾语省略。
宾语是动词的受动对象,我们要注意动词谓语,就能分析被省略的宾语。
如,余人各复延()至其家。
余闻()而愈悲。
这几句()中都是省略了的宾语。
(4)省略介词“于”。
介词“于”、“以”在文言文中常被省略。
如,林尽()水源。
口技人坐()屏障中。
其两膝相比者,各隐()卷底衣褶中。
省略句需要字字对照,句句明其意。
4.倒装句:
(1)谓语提前句。
文言文中有的主语在前,谓语在后,这是句子的常式,但有时为了突出谓语或表达某种感情,也可以把主语谓语的顺序颠倒过来。
如,甚矣,汝之不惠。
甚矣,汝之不惠为倒装句。
实际语序:
汝之不惠甚矣。
主语表达:
汝之不惠,主要说愚公不聪明。
谓语:
甚矣,表语气,主要是你太不聪明中的“太”
美矣哉,我少年中国。
甚矣哉,为欺也!
现代汉语也有这种谓语提前的句子,如,起来,饥寒交迫的奴隶。
(2)宾语前置句。
古汉语中的宾语,在一定的条件下要放在动词或介词的前面。
具体条件是:
以疑问代词作动词或介词的宾语,宾语前置。
如,且焉置土石?
子何恃而往?
微斯人,吾谁与归?
在否定句中,宾语为代词,宾语放在动词之前。
如,彼不我恩也。
城中皆不知觉。
对于宾语前置句式判断方法如下:
⑴判断方法之一:
否定句中代词作宾语,宾语前置。
如:
忌不自信,而复问其妾曰……(忌不信自)
⑵判断方法之二:
疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置。
如:
子曰:
何陋之有?
夫晋,何厌之有?
(夫晋,有何厌)
⑶判断方法之三:
宾语前置的固定句式,一般为“唯......是......"、"惟......之......"或单用“之”等作为宾语前置的标志词语,这种用法具有很明显的强调宾语的作用。
如:
①唯利是图。
(图利)
②句读之不知,惑之不解。
(不知句读,不解惑)
(3)一般句子中,如果宾语需要前置时,必须在前置的宾语和谓语间加“之”或“之为” “是”等作标志。
如,何陋之有?
宋何罪之有?
菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
(4)定语后置句:
定语后置
现代汉语的定语一般都放在它所修饰的中心词前,古文中有时为强调定语所表示的意义或使句子节奏短而鲜明,可以把较长的修饰语放在中心词之后,定语后置就是把本来应在前面修饰中心词的定语置于中心词之后,形成倒装。
如:
“石之铿然有声者,所在皆是也。
”在句中,“石”是中心词,“铿然有声”是定语,正常语序应为:
铿然有声之石,所在皆是也。
又如:
“计未定,求人可使报秦者,未得。
”在句中,“人”是中心词,“可使报秦者”是定语,正常语序应为:
计未定,求可使报秦之人,未得。
定语后置句一般有三种形式,其判断方法如下:
⑴判断方法之一:
中心语+定语+者
①村中少年好事者,驯养一虫。
(村中好事之少年)
②人马烧溺死者甚众。
(烧溺死之人马甚众)
⑵判断方法之二:
中心语+之+定语,“之”是定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(蚓无利爪牙,无强筋骨)
②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(居高庙堂则忧其民,处远江湖则忧其君)
⑶判断方法之三:
中心语+之(而)+定语+者,“之”是定语后置的标志。
①马之千里者,一食或尽粟一石。
(千里马)
②群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
(能面刺寡人之过之群臣吏民,受上赏)
定语后置句的翻译,可在译文中后置定语提到中心词之前,使之合乎现代汉语的习惯。
但也可仍按原句式翻译,定语后置有两种作用,一是突出修饰成分,一是避免定语太长。
可根据哪种作用为主,选择不同的对译方法,或者选择其它的对译方法。
(5)状语后置句:
介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”和“于”组成的介宾短语,在句中一般作状语。
例如:
“以勇气闻于诸侯。
”“闻”是谓语中心词,“于诸侯”意思是“在诸侯之间”,在句中作状语修饰“闻”,本来应该在“闻”前,现在后置了。
这就是典型的状语后置。
状语后置的判断有以下几种方法。
(1)判断方法之一:
用介词“于”组成的介宾短语在文言文中位于动词之后时,一般后置作状语。
如:
①事急矣,请奉命求救于孙将军。
(请奉命于孙将军求救)
②此所谓战胜于朝廷。
(此所谓于朝廷战胜)
(2)判断方法之二:
用介词“以”组成的介宾短语在文言文中位于动词之后时,一般后置作状语。
如:
①具告以事。
(以事具告)
②五亩之宅,树之以桑。
(以桑树之)
(3)判断方法之三:
用介词“乎”组成的介宾短语位于动词之后时,“乎”的意思相当于“于”,一般作后置的状语。
如:
①生乎吾前,其闻道也固先乎吾。
(于吾前生,其闻道也固乎吾先)
②名垂乎后世。
(于后世名垂)
实例:
如,屠惧,投之(以骨)。
为坛而盟,祭(以尉首)。
咨臣(以当世之事)。
故临崩寄臣(以大事)。
战(于长勺)。
受任(于败军之际),奉命(于危难之间)。
以上这些知识在学习古汉语时都应注意。
倒装句的几种类型一定要记清楚,此为考试之重点。
[学以致用]
1.翻译下面这段文字,想想内容会给我们什么启发。
庄周家贫
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。
监河侯曰:
“诺,我将得邑金,将贷子三百金,可乎?
”庄周忿然作色曰:
“周昨来,有中道而呼者。
周顾视,车辙中有鲋焉。
周问之曰:
‘鲋鱼,来!
子何为者邪?
’对曰:
‘我东海之波臣也,君岂有斗升之水而活我哉?
’周曰:
‘诺,我且游南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?
’鲋鱼忿然作色曰:
‘吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳。
君乃此言,曾不如早索我于枯鱼之肆!
’”
[题解] 庄子家中贫困,去向河监侯借粮,但是结果是耐人寻味的。
[与本文有关的文学常识] 庄子(约公元前369—约前286)名周。
战国时道家代表人物。
生平事迹不甚详。
另外在《庄子》书中说人他家贫,也就是这篇文章中说的 “庄周家贫”,他为人旷达,妻子死了,他以盆作鼓歌而祭妻。
《庄子》先秦道家学派的著作,是庄子及其门人后学所著。
现存三十三篇。
书中大多是由寓言故事所组成。
这些故事含义深刻,脍炙人口,取材广泛,设想奇持,意境开阔,描写生动传神。
富有浪漫主义的独特风格。
[与本文有关的语文知识]
故往贷粟于监河侯:
故,所以。
往,去。
贷粟,借粮。
监河侯,监河的官。
我将得邑金,将贷子三百金,可乎:
将,将要。
金,这里是封地交纳的税金。
金,金属货币,不是黄金。
子,人称代词,你。
有中道而呼者:
中道,道路中间。
来,子何为者邪;来,这是呼唤鲋鱼使之注意的活。
子,你。
何为者邪,这是为什么呀?
邪,同“耶”。
我,东海之波臣也:
波臣,意思是水里的小人物。
君岂有斗升之水而活我哉:
岂有,可有。
斗升之水,一点点的水。
活我,使我活。
活,使动用法。
我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎:
且,将要。
吴越,这里指的是水乡。
激,震荡,推拥。
西江,大概指吴越之西的大水,即长江。
可乎,可以吗?
吾失我常与,我无所处:
吾失我常与,我失去了经常作伴的(指水)。
常与,常在一起的东西。
我无所处,我没有地方安身。
曾不如早索我于枯鱼之肆:
还不如先到干鱼让去寻找我呢。
意思是不切实际的话没用。
[概括提要]
这则寓言用讲故事的形式反驳监河侯的不切实际,只说空话是解决不了问题的。
话说的非常轻松,但是理由却显得更加充分。
讽刺了空话的无用而可笑。
这则寓言是很有现实意义的。
[与本文有关的文学常识]《礼记》是儒家的经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪论著的选集,大抵是孔子弟子及再传弟子、三传弟子各据所闻而撰写,由西汉戴圣纂集。
也叫《小戴记》或《小戴礼记》。
它是研究中国古代社会情况、儒家学说和礼仪制度的重要资料。
庄周家贫,故往贷粟〔贷粟(sù):
借粮。
〕于监河侯〔监河侯:
监河的官。
刘向《说苑》作魏文侯。
〕。
监河侯曰:
“诺〔诺(nuò):
好吧。
〕,我将得邑金〔邑金:
封地交纳的租税。
金,金属货币,不是黄金。
〕,将贷子三百金,可乎?
”庄周忿然作色〔忿然作色:
生气而变了脸色。
〕曰:
“周昨来,有中道〔中道:
道路中间。
〕而呼者。
周顾视,车辙中有鲋鱼〔鲋(fù)鱼:
鲫鱼。
〕焉。
周问之曰:
‘鲋鱼,来〔来:
这是呼唤鲋鱼使之注意的话。
〕!
子何为者邪〔子何为者邪:
你是做什么的呀?
邪,同“耶”。
〕?
’对曰:
‘我,东海之波臣〔波臣:
意思是水里的小人物。
这里是鲋鱼自指。
〕也,君岂有斗升之水而活我哉〔岂有斗升之水而活我哉:
可有一点点水救活我呢?
〕?
’周曰:
‘诺,我且南游吴越之王〔且南游吴越之王:
将往南到吴国越国去游说君主。
吴越是水乡。
〕,激〔激:
引〕西江〔西江:
大概指吴越之西的大水,即长江。
〕之水而迎子,可乎?
’鲋鱼忿然作色曰:
‘吾失我常与〔吾失我常与:
我失去经常作伴的(指水)。
常与,常在一起的东西。
与,相伴。
〕,我无所处〔我无所处(chǔ):
我没有地方安身。
〕,吾得斗升之水然〔然:
乃,就。
〕活耳。
君乃〔乃:
竟。
〕言此,曾不如早索我于枯鱼之肆〔曾不如早索我于枯鱼之肆:
还不如先到卖干鱼的店里寻找我呢。
意思是,不切实际的话毫无用处。
曾,乃,还。
〕!
’
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 文言文 语法 知识