部编版语文初三语文中考复习语文版文言文专题基础复习训练题含答案.docx
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部编版语文初三语文中考复习语文版文言文专题基础复习训练题含答案
部编版2019-2020年语文初三语文中考复习语文版文言文专题基础复习训练题含答案
一、找出句中通假字并释义。
1.日光下澈
2.夫能不以游堕事
3.曾益其所不能
4.门人然烛来
二、解释下列加点的古今异义词。
1.乃记之而去
古义:
今义:
2.管夷吾举于士
古义:
今义:
3.牺牲玉帛
古义:
今义:
4.小大之狱
古义:
今义:
5.但少闲人如吾两人耳
古义:
今义:
6.恶能无纪
古义:
今义:
7.可以一战
古义:
今义:
8.又何间焉
古义:
今义:
9.肉食者鄙
古义:
今义:
三、指出下列加点词的活用现象,并解释。
1.潭西南而望
2.斗折蛇行
3.其岸势犬牙差互
4.泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者
5.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
6.人恒过
7.公将鼓之
8.齐人三鼓
9.一鼓作气
10.汝若生子是男,大,告之曰
11.请师之
12.心奇之
13.勿误樵苏
四、解释下列多义词。
1.以:
(1)全石以为底
(2)卷石底以出
(3)以其境过清
2.为:
(1)全石以为底
(2)为坻,为屿,为嵁,为岩
3.清:
(1)下见小潭,水尤清冽
(2)以其境过清
4.可:
(1)潭中鱼可百许头
(2)不可知其源
5.差:
(1)参差披拂
(2)其岸势犬牙差互
6.于:
(1)舜发于畎亩之中
(2)故天将降大任于是人也
(3)征于色
(4)生于忧患
7.而:
(1)而后作
(2)然后知生于忧患,而死于安乐也
8.发:
(1)舜发于畎亩之中
(2)发于声
参考答案:
一、
1.澈:
通“彻”,照射。
2.堕:
通“隳”,耽误、毁坏。
3.曾:
通“增”,增加。
4.然:
通“燃”,点燃。
二、
1.古义:
离开 今义:
前往,到某处
2.古义:
狱官 今义:
士兵
3.古义:
古代祭祀用的猪、牛、羊等今义:
放弃或损害一方的利益
4.古义:
案件 今义:
监禁罪犯的地方
5.古义:
只是 今义:
表示转折的连词,但是
6.古义:
疑问代词,安,哪 今义:
讨厌,憎恶
7.古义:
两个词,意为“可以凭借”今义:
一个词,表示可能或许可
8.古义:
参与 今义:
隔开,不连接
9.古义:
鄙陋,目光短浅 今义:
指品德低劣
三、
1.名词用作状语。
向西南方。
2.名词用作状语。
斗:
像北斗星那样。
蛇:
像长蛇那样。
3.名词作状语。
像狗的牙齿那样。
4.名词用作动词。
泉:
用泉水。
茗:
喝茶。
罍:
端着酒杯。
红装:
穿着艳装,蹇:
骑着驴子。
5.形容词用作动词。
苦:
使……痛苦。
劳:
使……劳累。
饿:
使……饥饿。
空乏:
使……空虚乏力。
拂乱:
使……颠倒错乱。
动:
使……惊动。
忍:
使……坚韧。
6.名词用作动词。
犯过错。
7.名词用作动词。
击鼓。
8.名词用作动词。
击鼓。
9.名词用作动词。
击鼓。
10.形容词用作动词。
长大。
11.名词用作动词。
拜……为师。
12.形容词的意动用法。
对……感到奇特。
13.名词用作动词。
打柴割草。
四、
1.以:
(1)介词,用
(2)表承接的连词,不译
(3)介词,表原因
2.为:
(1)动词,作为
(2)动词,成为
3.清:
(1)形容词,清澈
(2)形容词,冷清
4.可:
(1)副词,大约
(2)助动词,能够
5.差:
(1)参差披拂 形容词,长短不一
(2)其岸势犬牙差互 动词,交错
6.于:
(1)介词,从
(2)介词,到
(3)介词,在
(4)介词,由于
7.而:
(1)表承接的连词
(2)表并列的连词
8.发:
(1)起,被任用
(2)表现
二、现代文阅读
2.阅读下文,回答问题。
没有哪一种发明和发现对人类的贡献明显地高于火。
除了人类,没有其他任何一种动物可以利用火,更不要说掌握制造火的技能。
说人类是使用火的动物,要比说人类是使用工具的动物更合理。
何况火对人类的改变,很可能还远远没有被我们充分认识。
学者们至今不能确定,人类何时开始利用火。
不容置疑的是,火对远古时代人类温饱的无与伦比的贡献。
它可以清除某些植物的毒素,软化某些植物的纤维,从而拓宽了人类的食谱,并改善了人类的消化。
又因为烧烤后的食物便于储存,从而以摆脱迅速腐败的方式,增加了人类的食物。
它让人类前所未有地体会到美味。
它还助长了人类饮食方式的分化。
火在“温”上对人类的影响,很可能比它对“饱”的影响更复杂。
它拓宽了人类的生存地,很可能人类从热带走向温带是依赖火的帮助。
它帮助人类深度休息和松弛身心。
因为火对人类的影响深刻巨大,对于一直不曾利用火的人来说,没有也罢,但是享受过了火的人,就再也不能忍受没有火的生存。
人工取火是难度极高的门槛。
跨过这一门槛前的漫长岁月里,保存火种,以及丢失了火种后如何从拥有火种的人群那里重新获取,成为至关重要的事情。
持久地、日复一日地维持火种,所需燃料是巨量的。
灌木、草不能带来持久燃烧的火。
那时的人类还没有刀斧,不能砍伐乔木,只能捡拾干枯的落木。
而随着消耗,捡拾的距离将越来越远,负担越来越大。
因此,维持火种的单位只能是部落。
考古发掘中,洞穴是发现原始人使用火的遗迹的主要地点。
于是有人认为,洞穴居住是当时人类的生存方式。
学者雄辩地反驳了这种认识。
原因其实很简单:
洞穴是物质环境中极具随机性的地貌。
食物源和新鲜水源是生存的第一要素,却未必在洞穴附近。
在绝大多数动物的生存策略中,都看不到牺牲第一要素去迁就洞穴的习惯性选择。
地下动物的洞穴往往是自挖的。
北极熊在冰雪上为自己挖洞过冬。
其他熊的洞穴选择也是随机的,利用树洞、山洞等等。
何况那是冬眠,不是日日觅食的温暖季节。
原始人要跟着食物源跋涉、迁徙,不会定居于附近缺水少食的山洞。
那为什么山洞中屡屡发现火的遗迹?
只能有一个解释,那里是他们保存火种的专门场所。
在不避风雨的露天场所保存火种太过冒险,且更消耗木材。
这是人类使用火不久就可以完成的认识。
于是,当保存火种的山洞距离食物源、水源较近时,山洞尚可兼作部落聚会的场所,当山洞距离食物源、水源较远时,山洞就只能充当火种保存地。
而为了降低因看管人能力低下而导致火种熄灭的概率,乃至一次次失败经验的吸取,都会导致专职保存火种者的产生。
很可能是这桩当时最紧要的事情,造就了人类社会中的第一次专业分工。
火的恩泽无边。
享受过又失去了火种的部落的唯此为大的事情,就是寻找火种。
等待天火的概率小到难以期待。
在跨过人工取火的门槛之前,到其他部落找火,几乎是唯一的选择。
找到了有火的部落,如何获得火种呢?
一开始,人们唯一的手段就是抢夺。
火种的保卫与抢夺,一定是部落间演绎了千万年的曲目。
精心和殊死的保护,使得抢夺的门槛大大提升。
而求火的欲望愈强,遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途径。
(1)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 只有人类可以利用火,掌握制造火的技能。
B. 人类何时开始利用火。
学者们不可能确定。
C. 跨过人工取火这一门槛前的岁月非常漫长。
D. 人类生存的第一要素是食物源和新鲜水源。
(2)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 说人类是使用工具的动物是没有道理的,说人类是使用火的动物则有充分理由。
B. 虽然火不能增加人类的食物,但通过烧烤可以使食物摆脱迅速腐败,便于储存。
C. 考古发掘中,原始人用火的遗迹都在洞穴中,因为穴居是当时人类的生存方式。
D. 掌握人工取火技术之前,失去火种的部落几乎唯一的选择就是到其他部落找火。
(3)文章结尾说:
“遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途径。
”根据原文推断,假如你是失去了火种的部落的酋长,你会怎么做?
并说明理由。
【答案】
(1)B
(2)C
(3)我会试验各种可能的方法人工取火。
因为抢夺火种同样要付出很大的代价,甚至无数的流血牺牲。
这样还不一定能够成功,所以还不如另想办法,也许有所收获。
【解析】【分析】
(1)ACD说法正确。
B原文中说的是学者们至今不能确定,人类何时开始利用火。
(2) A 原文中的意思是:
说人类是使用火的动物,要比说人类是使用工具的动物更合理。
而不是:
说人类是使用工具的动物是没有道理的,说人类是使用火的动物则有充分理由。
B原文的意思是:
因为烧烤后的食物便于储存,从而以摆脱迅速腐败的方式,增加了人类的食物。
C原文中的意思是:
考古发掘中,洞穴是发现原始人使用火的遗迹的主要地点。
D理解和分析正确。
(3)结合文章内容分析,既然抢夺的门槛这么高,那就只能另想办法,自己造火(人工取火)了。
故答案为:
⑴ B;⑵D;
⑶我会试验各种可能的方法人工取火。
因为抢夺火种同样要付出很大的代价,甚至无数的流血牺牲。
这样还不一定能够成功,所以还不如另想办法,也许有所收获。
【点评】⑴本题考查筛选信息的能力。
筛选信息是说明文常有的题型,这样的题非常简单,答题时首先要整体了解文章内容,然后再从中筛选出与题目中有关的句子,分析其有无差别即可正确答题。
⑵本题考查理解文章内容的能力。
这类的题,往往题目中的句子会存在答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,因此从原文中找出相关的句子仔细辨析即可。
⑶本题考查表达观点的能力。
答题时要在理解文本内容的基础上表达自己的观点并阐述理由。
3.阅读下面文章,完成下面小题。
灯
文珍
①年十二月,在上海看了动画片《寻梦环游记》。
背景是墨西哥,里面亡灵世界都由灯光统治。
原本古今中外所有的鬼都只怕阳光,不怕灯,因为灯没什么攻击性,只是静静地照亮不大扰人,又如同人的灵魂有生有灭,但那电影最重要的意思是说在墨西哥人眼中,死亡才是生命最高意义,生与死互为补充才组成完整生命。
因此,每年亡灵节,墨西哥人会祭奠亡灵,却绝无悲哀,甚至载歌载舞,通宵达旦,与逝去亲人共同欢度这一年一度的团聚时刻。
②也就是说,人死了没什么可怕,只要还有活着亲人记得自己,便长久在另一个世界活着。
而每年亡灵节,只要有亲人记得为自己点一盏灯,便可渡过生死桥与家人团聚。
③看完第二天早上,在酒店接到家人的电话,告知我当天凌晨四点,外婆去世了。
外婆是在老家县城去世的。
她和我们在深圳住了整整二十年,后来不幸得了老年痴呆,最末六七年,正是一个明白渐渐趋于糊涂的完整演变过程,乃至于渐渐不认识儿女,去年春天,神智突然短暂清明,就一直闹着要回老家,叶落归根。
半夜起来上厕所,却找不到路回房间,跑到客厅里大放悲声:
我是毛海娥,我要回家。
有时又对妈妈说:
怎么一屋子人在喊我回老家?
其实客厅除她两人外空空荡荡。
闻者无不毛骨悚然。
如此大闹数日,妈妈终于只能含泪让照顾她的四姨奶奶陪她回去,自己也一路护送到县城,又给老房添置了无数家当。
而外婆几年前,就早早为自己在乡下准备好了寿材。
只有在老家才能土葬,原来也是早有预感。
④我八月时候还和妈妈回去看过地一次,那时她已不认识任何人了,身边亲友问她,我们是谁。
外婆闻言非常紧张,又十分羞涩(她本来脾气不好,得病后却常有少女的娇羞),想了很久以后老实说:
不知道。
随即又补充:
但肯定是我心上的人.
⑤连夜赶回奔丧,一路忍不住对着飞机舷窗外的黑暗流泪,二十年朝夕相处的往事纷至沓来。
泪眼中看见自己模糊变形的倒影,一直觉得手上擎着一盏灯光微弱的灯。
在心底说,外婆,我会一直记得你。
我是你心上的人呀。
⑥今年春节,因是新葬,必须回去扫墓。
依照本地风俗,需在坟头烧半人高的纸马十数架。
还是十二月送葬的同一队孝子孝孙带着纸马上山。
我因为在葬礼上已痛哭过多次,这时也没有眼泪,只是一心一意擎着纸马,如同擎着一盏灯般认真走那隆冬阴天泥泞的山路。
等到了坟头,众人祭拜如仪,待纸马腾起半天烟火,遂又沉默地鱼贯下山。
我故意拖在最后,想等表弟踏灭坟头余烬再一起下山。
这个表弟,就是那个小时候常犯百日咳,害外婆不断下床给他拿止咳糖浆的表弟。
外婆是他的亲年年(我们本地上话把奶奶唤作年年),等她到了深圳,才一直和我家一起住。
按理说后来和我们在一起时间更久,但似乎还是对从小带大的孙子更亲,虽然后来统统都不认得了。
⑦坟头黄土里到处都掺杂着鞭炮碎屑、彩色纸马、自色经幡未烧尽的笑脸、惨淡加任何乡下扫墓的尾声。
怕引发山火,表弟一边在坟头专心找那些尚有火星的纸马踩踏,一边低声说:
年年,你一个人在山上冷清,给你烧点纸,过年也热乎热乎。
他并不知道我在等他。
更不知道我听见他的话,当即转过身去泪如雨下。
他也记得她。
给外婆点灯的人又多了一个。
⑧外婆一定可以回家。
(选自《三四越界》,有改动。
)
(1)作者围绕“灯”一共写了那几件事情,请简要概括。
(2)文章以《寻梦环游记》开篇有什么作用?
(3)赏析第⑦段画线句子。
(4)根据上下文,说说下面句子中加下划线词语的内涵。
随即又补充:
但肯定是我心上的人。
(5)结合全文,请分析“灯”的内涵。
【答案】
(1)①在上海看电影,明白了灯在墨西哥文化中的意义;②回湖南奔丧,觉得自己手里擎着一盏灯;③扫墓后,最后离去,和表弟都愿为外婆再点一盏灯。
(2)引出“灯”的意蕴,并点题;以读者熟悉的电影文化开篇,引起阅读的兴趣;点明文章主题;为下文外婆的去世和为她点灯做了铺垫,推动情节的发展;增强作品的文化气息和感染力。
(3)环境描写(景物描写),照应上文,扫墓的习俗;突出为外婆扫幕后的惨淡场面,渲染悲凉压抑的气氛;烘托“我”的悲痛思念之情;也与上文的扫墓习俗相照应。
(4)心上的人,是指脑子记不起,但心里却定记得的人;是家人;是外婆永远惦念的人,是外婆生命中最重要的人。
(5)黑暗中的灯,会照亮外婆回家与我们团聚的路,会让外婆在另一个世界好好活着,会使我们永远不会忘记外婆。
灯,寄托了我的哀思,也象征对生死的体悟。
【解析】【分析】
(1)结合“在上海看了动画片《寻梦环游记》。
背景是墨西哥,里面亡灵世界都由灯光统治。
原本古今中外所有的鬼都只怕阳光,不怕灯,因为灯没什么攻击性,只是静静地照亮不大扰人,又如同人的灵魂有生有灭,但那电影最重要的意思是说在墨西哥人眼中,死亡才是生命最高意义,生与死互为补充才组成完整生命。
因此,每年亡灵节,墨西哥人会祭奠亡灵,却绝无悲哀,甚至载歌载舞,通宵达旦,与逝去亲人共同欢度这一年一度的团聚时刻。
”概括出:
在上海看电影,明白了灯在墨西哥文化中的意义;结合“连夜赶回奔丧,一路忍不住对着飞机舷窗外的黑暗流泪,二十年朝夕相处的往事纷至沓来。
泪眼中看见自己模糊变形的倒影,一直觉得手上擎着一盏灯光微弱的灯。
在心底说,外婆,我会一直记得你。
我是你心上的人呀。
”概括出:
回湖南奔丧,觉得自己手里擎着一盏灯;结合“怕引发山火,表弟一边在坟头专心找那些尚有火星的纸马踩踏,一边低声说:
年年,你一个人在山上冷清,给你烧点纸,过年也热乎热乎。
他并不知道我在等他。
更不知道我听见他的话,当即转过身去泪如雨下。
他也记得她。
给外婆点灯的人又多了一个。
”概括出:
扫墓后,最后离去,和表弟都愿为外婆再点一盏灯。
(2)结合本文分析。
结构上:
引出“灯”的意蕴,并点题;为下文外婆的去世和为她点灯做了铺垫,推动情节的发展;内容上:
以读者熟悉的电影文化开篇,引起阅读的兴趣;点明文章主题;增强作品的文化气息和感染力。
(3)结合本文具体分析,照应上文,扫墓的习俗;突出为外婆扫幕后的惨淡场面,渲染悲凉压抑的气氛;烘托“我”的悲痛思念之情;也与上文的扫墓习俗相照应。
(4)结合“我八月时候还和妈妈回去看过地一次,那时她已不认识任何人了,身边亲友问她,我们是谁。
”分析:
心上的人,是指脑子记不起,但心里却定记得的人;是家人;是外婆永远惦念的人,是外婆生命中最重要的人。
(5)要求学生从整体上把握“灯”的内涵。
结合“而每年亡灵节,只要有亲人记得为自己点一盏灯,便可渡过生死桥与家人团聚;他也记得她。
给外婆点灯的人又多了一个。
”分析得出:
黑暗中的灯,会照亮外婆回家与我们团聚的路,会让外婆在另一个世界好好活着,会使我们永远不会忘记外婆;结合“外婆一定可以回家。
”分析得出:
灯,寄托了我的哀思,也象征对生死的体悟。
故答案为:
⑴①在上海看电影,明白了灯在墨西哥文化中的意义;②回湖南奔丧,觉得自己手里擎着一盏灯;③扫墓后,最后离去,和表弟都愿为外婆再点一盏灯。
⑵引出“灯”的意蕴,并点题;以读者熟悉的电影文化开篇,引起阅读的兴趣;点明文章主题;为下文外婆的去世和为她点灯做了铺垫,推动情节的发展;增强作品的文化气息和感染力。
⑶环境描写(景物描写),照应上文,扫墓的习俗;突出为外婆扫幕后的惨淡场面,渲染悲凉压抑的气氛;烘托“我”的悲痛思念之情;也与上文的扫墓习俗相照应。
⑷心上的人,是指脑子记不起,但心里却定记得的人;是家人;是外婆永远惦念的人,是外婆生命中最重要的人。
⑸黑暗中的灯,会照亮外婆回家与我们团聚的路,会让外婆在另一个世界好好活着,会使我们永远不会忘记外婆。
灯,寄托了我的哀思,也象征对生死的体悟。
【点评】⑴概括多件事的方法是:
人物+事件(什么人干了什么事),有重要的时间、地点、结果要加上。
⑵第一段的作用:
开门见山点题。
贯穿全文线索。
总领全文。
引起读者注意思考。
引起读者阅读兴趣(故事法、场景法)如果用倒叙,有设置悬念作用。
如果用歌词、诗词点题。
引用诗的作用:
呈现美好的意境。
深化主题。
引起下文。
增加文采。
⑶景物描写的作用:
一、交代故事发生的时间、地点,场景,揭示作品的时代背景。
二、渲染环境气氛,烘托人物心情。
三、展示人物性格,人物周围的环境,能够展示一个人的身份、气质、个性等。
四、借景抒情,情景交融,作品中描写景物,作者往往是为了抒发自己的感情。
五、奠定感情基调,为下文打铺垫六、酝酿诗情画意,深化作品主题
⑷理解词语的含义要注意:
1.要准确理解词语的本义;2.联系文章的中心、人物形象、上下文、作者的感情、修辞特点来理解词语的语境义(引申义、比喻义、双关义、反语义、色彩义)。
3.代入具体语境中验证。
⑸分析标题的含义标题含义一般从表层含义和深层含义两个方面来分析。
表层含义即标题的字面意义,深层含义即引申义、比喻义、象征义。
标题如果是比喻句的,文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述,那么我们就应该联系文章的具体内容,弄清比喻义,这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。
4.阅读下文,完成小题
造屋记
蒋曼
①二哥刚刚说要修房子,爷爷就收拾好城里的细软,马不停蹄地回家。
即使他跟我们在城里生活了五年,即使他打牌的牌友都凑得够一桌,他还是心急火燎地回家。
他要修房子。
②爷爷八岁时就没了爹娘,歇息在山神庙里。
到别人家做工,随便一块空地,就能蜷缩着睡过去。
醒来时,做不完的活。
凑合着长大,一长就长到了八十几。
成了家,有了五个孩子,又有了大大小小的孙子、重孙子。
过年时,拍照,一张照片装着满满的子嗣和岁月。
③爷爷常常把照片拿出来端详,看着看着,就乐呵呵:
落地生根,开枝散叶,我这根独苗,长了好大一枝。
④爷爷除了种庄稼,还会编篾,把后山上的翠竹像变戏法一样,编成大半个家。
以前是茅草屋,全靠竹子编来编去,编了墙,用大楠竹做梁,毛竹做椽,铺一屋顶的茅草,也是安稳的家。
然后编箩筐、晒席、簸箕、筲箕,给丝瓜、四季豆、豇豆搭好竹架子,扎菜地边的篱笆,做刷锅用的竹刷子。
⑤爷爷夜以继日地编,像院坝边高树上那只勤劳的喜鹊,编一个巢,编一座房,遮风挡雨就能让人满意。
一个人一辈子睡烂两床竹篾席就差不多了,爷爷说这话时比划着两根手指,胸有成竹。
爷爷对生命如此笃定,却从来没想过一生会修三次房。
⑥庄稼人一生没多大奢望,最大的心愿就是修一水高大、整齐的青瓦房。
爷爷的青瓦房从种树开始,他在山坡上见缝插针地种:
柏树,青冈,香樟。
⑦爷爷种的都是要几十年才成材的树。
树长,孩子也长,一天一个样,只等孩子长成劳力,树长成栋梁。
土是早已摸热了的熟土,用最好的木材,烧上几天几夜的窖,红彤彤的热窖把湿软的黄土变成了硬实的青瓦,一片一片排成长队,围成层层的瓦圈,等着上梁。
后山的石岩上凿下来的片石、方石,整整齐齐码在该在的地方。
地里的泥巴长得出庄稼,也能长出房。
爷爷那身气力,硬是把躺着的泥垒成竖着的土墙。
⑧木柱子下面的础石凿成象棋样的圆饼,侧面雕刻着胖头鱼,鱼鳞细密而清晰,还有寿桃和繁花,在灰白色的石头里鲜艳欲滴。
墙虽然是泥土夯的,也厚实方正,冬暖夏凉。
爷爷坚持要刷上青色的灰底,在青色的灰底上,爷爷和工匠一起用石灰水画出青砖的样子,一笔一笔,上下错缝,横平竖直。
⑨把泥土夯成的青瓦房画成结实、规整的青砖房。
爷爷就好这样的面子,那些辛苦的日子和漫长的等待终究等到了快活自得。
画出来的青砖瓦房毕竟不在纸上,在麦苗青青的山间地头。
炊烟升起,一缕一缕熏老了岁月。
⑩孩子们像熟透了豆荚里的豆,弹得远远的。
人走空了,房子就老去,木梁、石板、青瓦悄悄颓圮。
老家的房子垮了,这人到哪里,心都不踏实。
⑪八十五岁的爷爷要修最后的青砖楼房:
混凝土,钢筋现浇,三层小楼。
二哥的房,终究还是修在老屋的地基上。
爷爷哪里闲得住,说是守工地,从给工人烧水开始,几个月后,成了标准杂工。
哪里缺人手,就顶上去。
⑫他和工人都忘记了年龄。
现浇水泥要用大量的木板支模,模具成型后再拆木板。
爷爷把木板上的钉子挨个取下来,一张板子几十颗,取了一百多张,每张板子节约了好几十的成本。
爷爷觉得自己创造了巨额的财富,掐着红肿的指头在心里算了好几遍。
少睡点觉又有什么关系呢?
爷爷这一辈子没吝惜过自己的力气。
⑬爷爷看着楼房一天天从地里长出来,钢筋都是指头粗,楼板厚实。
爷爷粗糙的手摸着扎实的楼房,心里踏实:
绝对要管一百年。
爷爷守着偌大的三层楼房,满足而空荡荡地睡下。
⑭儿孙满堂的盛况一年只有几天,爷爷自作主张把十几个房间都安排好。
一楼背阴的房放粮食,二楼的床垫放在二哥的房里,小孙女喜欢三楼的阳台房,新安好了纱窗。
重孙子们的书房刚好避过下午的太阳。
回娘家的女儿房里堆着棉被,随便来多少都能睡下。
⑮爷爷在楼房旁边种了花树,乡下的土地那么多,又厚又肥,种的花最接地气,种的菜生机勃勃。
爷爷从此生活在儿孙满堂,花团锦簇的楼房里,他每天巡视着这扎实厚重的家当,一生的圆满与期望把空荡荡的楼房装得满满的。
(选自《人民日报》2019年03月27日20版)
(1)通读全文,简要概括爷爷一生造屋的经过。
八岁时,没有屋→①成家后,________→②壮年时,________→③八十五岁时,________
(2)从修辞角度赏析第⑩段画线句子。
(3)第
段画线句子有什么作用?
(4)说说本文中的爷爷与李森祥《台阶》中的父亲的人物形象有何异同。
【答案】
(1)茅草屋;青瓦房;青砖楼房
(2)运用比喻修辞,把“孩子们”比作“熟透了豆荚里的豆”,生动形象地写出了孩子们长大成熟后离开爷爷的情形,揭示了生命成长的自然规律
(3)运用景物描写(环境描写),写出了青砖楼周边美好的环境,衬托了爷爷幸福喜悦的心情,表现了爷爷一生圆满与期望
(4)①相同点:
作为老一代农民,他们都有吃苦耐劳、坚忍不拔意志品质,生命不息、奋斗不止的勤劳习惯。
②不同点:
文中的爷爷聪明能干、心灵手巧,能做出细活《台阶》中的父亲憨厚木讷,胆子小,不善表达
【解析】【分析】
(1)第4段成家后“以前是茅草屋,全靠竹子编来编去,编了墙,用大楠竹做梁,毛竹做椽,铺一屋顶的茅草,也是安稳的家”,第6段“庄稼人一生没多大奢望,最大的心愿就是修一水高大、整齐的青瓦房。
爷爷的青瓦房从种树开始,他在山坡上见缝插针地种:
柏树
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