黑龙江省佳木斯市一中学年高二下学期第二次月考语文试题解析版.docx
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黑龙江省佳木斯市一中学年高二下学期第二次月考语文试题解析版
佳木斯一中高二年级下学期第二次月考
语文试题
考试时间:
150分钟满分:
150分
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本小题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成各题。
人们常以“人治”和“法治”相对称,而且认为西洋是法治的社会,我们是“人治”的社会。
所谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而是在维持秩序时所用的力量上。
但乡土社会不是人治,可以说是个“无法”的社会,但是“无法”并不影响社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”社会。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是做得对的,对是合式的意思。
如果单从行为规范来说,这和法律无异,法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量不同。
法律是靠国家权力来推行的,维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统。
衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心思,那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法——传统。
在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚。
那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
乡土社会是安土重迁的社会,不但人口流动很小,而且人们用以获得资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉、代代如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任其祖其父的经验。
不必知之,只要照传统办,生活就能得到保障,自然会随之发生一套价值。
依照着做就有福,不依照了就会出毛病。
于是人们对于传统有了敬畏之感。
“礼”字本来是从“豊”从“示”。
“豊”是一种祭器,“示”是一种仪式。
礼并不是靠外在的权力来推行,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。
礼是可以为人所好的,所谓“富而好礼”。
孔子很重视服礼的主动性,《论语》记载:
“颜渊问仁。
子曰:
‘克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?
’”
这显然和法律不同了,甚至不同于道德。
法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。
人可以逃避法网,能逃脱还可以自己骄傲、得意。
道德是社会與论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人唾弃,是耻。
礼则有甚于道德:
如果失礼,不但不好,而且不对、不合、不成。
这是个人习惯所维持的。
礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。
其实自动的说法是不准确的,只是主动的服于成规罢了。
孔子一再用“克”字,用“约”字来形容礼的养成,可见礼治并不是离开社会,由本能或天意所构成的秩序。
法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。
这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,只是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的。
礼治和这种个人好恶的统治相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序,礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的,这是乡土社会的特色。
(摘编自费孝通《乡土中国之八:
礼治秩序》,略有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.“礼治社会”从某种角度说是个“无法”的社会,因而社会秩序多少会受影响。
B.法律是靠国家权力来推行的,礼是靠传统来维持,两者本质上完全不同。
C.礼是个人习惯所维持的,法律是从外限制人的,道德是社会舆论所维持的。
D.礼治社会的秩序不是人们行为不受约束而自动形成的,而是通过传统的约束被动形成的。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.开头由“人们”普遍性的观点引出本文观点;最后一段总结上文,强调礼治的特征。
B.第二段先阐述礼的内涵,然后比较礼和法的异同,最后说明传统在乡土社会中的重要性。
C.本文引用《论语》中“颜渊问仁”的相关文字,这是为了说明古人遵循礼一般具有主动性。
D.本文比对了“人治”和“法治”的不同,论证本文中心“我国是礼治的社会”。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.乡土社会中,礼的运行并不需要靠外在的权力来推行,它依靠的是长期沿袭下来的传统。
B.生活在乡土社会中的人们,只要按照传统去做,很多问题就能迎刃而解;反之可能受挫。
C.相比较而言,礼治社会比法治社会更为优越,这是因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。
D.不论哪一个社会,绝不会没有传统。
即使在变迁很快的现代社会,传统也会发挥效力。
【1~3题答案】
【答案】1.C2.D3.C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
A.“社会秩序多少会受影响”错误。
原文为:
“无法”并不影响社会的秩序。
B.“两者本质上完全不同”错误。
由“礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是做得对的,对是合式的意思。
如果单从行为规范来说,这和法律无异,法律也是一种行为规范”可知,礼和法律都是一种行为规范,应该是同中有异。
D.“被动形成”错误,原文中说“其实自动的说法是不准确的,只是主动地服于成规罢了”,所以说应该是人们主动遵循礼而形成的。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析论点论据和论证的能力。
D.“本文中心为我国是‘礼治’社会”说法错误,本文比对了“礼治”和“法治”的不同,论证的中心是中国乡土社会是礼治社会。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析文本观点态度的能力。
C.“礼治社会比法治社会更为优越”说法错误,文中只是讨论了两者的区别,并没有表明谁更优越,也不能因为“礼治社会是靠礼来维持秩序的”就说它更优越。
故选C。
(二)实用性文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
2020年的“五一”小长假,许多网友与考古人一起在“云端”见证了“2019年度全国十大考古新发现”产生的全过程。
受新型冠状病毒肺炎疫情影响,此次“全国十大考古新发现”终评会主动创新形式,利用“五一”小长假在网络会议平台全程直播了20个入围项目的汇报展示、专家提问点评以及最后的荣誉揭晓。
据不完全统计,此次直播的观看总量达2278万人次,与“十大考古”相关的网络互动话题总阅读量达1.66亿人次。
通过“云端”文博,公众可以“云端”漫步、手指触行,轻松进入国家级的考古评审现场,走进考古人的世界。
在直播中,评审专家提出近乎刁钻的专业问题,考古领队的学术解答让人深思,他们讲述的考古历程同样极为吸引人。
“茫茫沙漠中如何找到玉矿遗址?
”面对这一问题,甘肃省文物考古研究所的陈国科在“答辩”中回顾了自己寻找玉矿遗址的种种艰辛和孜孜探求未知历史的心路历程,感动了不少网友。
许多人这才知道,有些考古领队和自己负责的项目已经一起走过了几十年。
(摘编自闻白《“云考古”带来的文化体验》)
材料二:
考古,一个“冷门”领域,在2020年被频频关注。
中共中央政治局第二十三次集体学习,以“我国考古最新发现及其意义”为题;教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上,十位发言的专家中就有一位考古学家;科学家座谈会上,七位发言的科学家中有一位用古DNA研究探源中华文明的“80后”研究员。
考古为什么如此重要?
认识历史离不开考古学。
考古学既是观察历史的“望远镜”,又是观察历史的“显微镜”,在帮助国家和民族恢复历史记忆的过程中具有不可替代的重要作用。
中国考古学诞生百年来,考古学人在中国版图上追寻中国走过的路,寻找中华民族产生、发展、壮大的历史过程,探寻华夏文明五千年绵延不断的内在机制,为中华振兴寻找历史依据,真可谓“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”。
犹记得,2013年12月,习近平总书记在主持中共中央政治局第十二次集体学习时就曾指出,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。
从一个更为纵深的视角来看,当今中国正在进行的伟大实践创新,必须建立在历史发展规律之上,必须行进在历史正确道路之上。
因此,要努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学,为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供有力支撑。
早在20世纪80年代初,老一辈中国考古学家便提出要建立考古学研究的“中国学派”。
前辈学者曾充满信心地比喻:
经过几代人血汗的浇灌,终于培育出了“中国学派”这个“新种”;而社会主义制度下的大量考古实践,是这个“新种”生长的土壤;从实际出发的比较分析、综合概括,则是“中国学派”出现的“催化剂”。
考古,研究的是过去,瞄准的却是未来。
它不等同于“挖土”,也不意味着“穷”。
源远流长、博大精深的中华文明,是增强民族凝聚力、提升民族自豪感的宝藏。
(摘编自杨逸淇《考古,比我们想象的要酷!
》)
材料三:
考古学在诞生后的约200年中已经改变了公众对世界的看法,田野考古发掘获得的各类遗物充实了博物馆,成为现代社会非常重要的公共文化和教育资源。
但在第二次世界大战后,随着世界经济快速发展,大规模的开发建设以及受利益驱使的盗掘,令越来越多的考古遗产遭到人为破坏。
严峻的形势使很多学者意识到仅仅依靠考古学界的力量难以全面保护分布广泛、数量巨大的考古遗产,考古遗产的保护需要政府的介入和社会、公众的支持。
这就要求考古学界必须向社会阐明考古的意义和考古遗产的价值,让更多的人参与到考古遗产保护中。
出于以上多种原因,国际上开展了许多面向社会和公众的考古活动探讨和实践,欧美学术界逐渐形成了公共考古学这个研究领域。
在与欧美国家愈来愈频繁和深入的学术交流中,一些中国的考古学者看到国际上已经有相对成熟的面向公众的考古活动,开始思考我国应该如何更好地让社会和公众了解考古学,提出中国亟须构建公共考古学,并逐渐开展了相关的理论探讨和社会实践工作。
经过近10年的摸索和发展,我国越来越多的考古学者转变了理念,认同公众拥有了解、接触和利用考古遗产的权利,认同考古研究的成果应该尽快转化为社会知识,因为只有这样,专业的学术研究才真正具有社会价值。
审视我国公共考古学的发展状况可以发现,目前这一领域的发展主要呈现出以下一些特点:
一是从偶发性向常态化发展,二是从不固定状态逐渐向制度化发展,三是公共考古活动越来越多样化,四是关注考古遗产与文化创意产业的融合。
从目前的状况来看,公共考古学涉及的内容主要是考古学的科学普及,而考古学的科学普及所体现的考古学与公众的关系主要是单向度的,公众是受众而不是参与者。
事实上,考古学的科学普及只是公共考古学的主要内容之一,并不是全部内容。
如果我们把公共考古学仅仅理解为考古学的科学普及或者大众化,实际上就忽视了公共考古学的公共性、政治性和伦理性。
但目前我国考古学界在这些方面的理论探讨和研究还比较少,今后应该在这些领域进行更深入的思考。
公共考古学的发展会促进考古学者转换思维,批判性地反思学科伦理,扩展研究视角,关注考古学所处世界的现实问题。
从这个意义上说,公共考古学是推动考古学不断发展完善的重要机制,也是提高全民智识和审美水平的重要方式。
(摘编自杭侃《公共考古学推动考古学发展》)
4.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.公众通过“云端”文博可以进行“云端”漫步、手指触行,能够进入国家级的考古评审现场,这充分体现了“云端”文博的便捷性、共享性。
B.国际上相对成熟的面向公众的考古活动引发了我国一部分考古学者的思考,让他们意识到了构建中国公共考古学的紧迫性。
C.公众了解、接触、利用考古遗产,考古研究的成果才能尽快转化为社会知识,只有这样,专业的学术研究才真正具有社会价值。
D.目前,我国的公共考古学虽然呈现出常态化、制度化等发展趋向,但也存在涉及内容不全面、忽视公共考古学的特点等问题。
5.下列选项中,不属于材料三中阐述的目前我国公共考古学领域发展特点的一项是()
A.中国考古学会设立了公共考古专业指导委员会,能够长期、固定地开展常态化的活动,并与大众媒体建立了常态化的联系与合作。
B.公共考古活动重点面向不同人群设计了形式多样的活动,一些青年学者利用微信等新媒体建设了很有影响力的公共考古传播平台。
C.我国公共考古活动虽然面临缺少资金和人员的困境,但考古工作人员的社会责任感和工作热情支撑着公共考古活动的正常运行。
D.考古科研机构通过举办创意设计赛、展览、论坛等活动,汇集考古、艺术、设计等多领域的学者,共同探索如何利用其他艺术形式呈现考古遗产的魅力。
6.2020年高考,湖南考生钟芳蓉以高分报考北大考古学专业,引发热议,有很多人不赞同她的选择。
请根据材料,以钟芳蓉的名义向反对者阐述选择考古学专业的原因。
【4~6题答案】
【答案】4.C5.C
6.①从考古学专业的重要性角度:
考古学是认识历史的重要途径,当今中国正在进行的伟大实践创新必须建立在历史发展规律之上,必须行进在历史正确道路之上。
②从选择考古学专业
必要性角度:
考古遗产保护形势严峻,需要更多人参与其中,且目前我国公共考古学的发展还不够成熟,需要相关人才。
③从考古学专业的发展前景角度:
如今考古学受到国家重视,加上科技的应用和公共考古学的发展,考古学的发展前景广阔。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
C.“公众了解、接触、利用考古遗产,考古研究的成果才能尽快转化为社会知识”错误,由材料三中的“我国越来越多的考古学者转变了理念,认同公众拥有了解、接触和利用考古遗产的权利,认同考古研究的成果应该尽快转化为社会知识”可知,“公众了解、接触、利用考古遗产”与考古研究的成果尽快转化为社会知识之间并不存在条件关系。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
“材料三中阐述的目前我国公共考古学领域发展特点”对应的内容在材料三第二段。
A.体现了“向常态化发展”的特点,
B.体现了“公共考古活动越来越多样化”的特点,
C.强调的是考古工作人员的责任感和热情,不属于材料三中阐述的我国公共考古学领域发展的特点。
D.体现了“关注考古遗产与文化创意产业的融合”。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息,归纳内容要点的能力。
解答此题要注意题干中的“请根据材料,以钟芳蓉的名义向反对者阐述选择考古学专业的原因”这一要求。
材料一谈的是考古与现代科技的结合,由“许多网友与考古人一起在‘云端’见证了‘2019年度全国十大考古新发现’产生的全过程”“此次‘全国十大考古新发现’终评会主动创新形式,利用‘五一’小长假在网络会议平台全程直播了20个入围项目的汇报展示、专家提问点评以及最后的荣誉揭晓”可以看出,科技的应用和公共考古学的发展,考古学发展前景广阔。
由“中共中央政治局第二十三次集体学习,以‘我国考古最新发现及其意义’为题;教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上,十位发言的专家中就有一位考古学家”等句可知,材料二体现了国家对考古学的重视”,可以看出考古学发展前景广阔。
由“认识历史离不开考古学”“从一个更为纵深的视角来看,当今中国正在进行的伟大实践创新,必须建立在历史发展规律之上,必须行进在历史正确道路之上”可知,材料二还从两个方面阐述了考古学的重要性。
材料三谈的是公共考古学,谈了我国公共考古学的发展,也谈到了目前我国公共考古学发展中存在的问题,由此可以看出选择考古学的现实必要性。
考生根据以上信息进行归纳概括即可。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成各题。
满山鸟鸣
李汀
清晨,被一阵鸟鸣声叫醒。
侧耳躺在床上倾听,叽喳声、啾鸣声,低语的、高歌的,咕咕咕、突突突……再也睡不着,索性一骨碌爬起来。
满山青翠,满山鸟鸣。
在场部院坝里,早起的老杨见到了早起的我。
他问,咋不多睡会儿?
我笑着说,这鸟叫得睡不着呢。
老杨说,每天在鸟鸣声中醒来,也是一件幸福的事。
海拔两千多米的林场,上万亩的森林,林子大,鸟儿就多。
六十多岁的老杨是林场老员工,四十多年前来到林场。
老杨说,当时场里七八个人,每人都挖坏锄头上百把,用坏镰刀上百把。
老杨推开场部一间屋子的两扇木门,哐当哐当,门头和屋顶的灰尘唰唰往下掉,一抹阳光跟进屋来。
我拿过一把覆满尘土的锄头,沉沉的,似乎锄把上的汗渍还清晰可见。
看着这把锄头,我恍惚看见老杨们挥刀去杂、抡锄栽树的情景,身后是他们栽下的一棵棵小树,山顶是郁郁葱葱的大树。
如今小树也长大成林,林场其他职工转岗回了城,只有老杨还待在林场。
此刻,林场云雾缭绕,松涛阵阵,山峰连山峰,重峦叠嶂。
我和老杨一路上山,一路走,鸟鸣声一路跟随。
几只鸟儿从五彩山雾里飞来,栖息在一棵古老的香樟树上,“滴溜儿,滴溜儿”叫,我们仰头望它们,香樟叶的浓香和晨光,还有那连绵的鸟鸣一起倾泻下来,瞬间将我们淹没。
一棵树如果没有鸟儿的叫声停歇,那是多么孤独的一棵树。
树和鸟儿互相成全着。
我终于开口问了老杨:
“这么多年,就没有想过回城?
”老杨笑笑说:
“没想过是假的,最后还是留了下来。
下山了,就挂念山上的这些树咋样了,这些鸟还好不好。
久了,有感情了。
”
接着,老杨讲了一个故事:
我救了一只受伤的猫头鹰,伤好后,怎么赶它,它都不走。
我孤独了,吼它几声,它就咕咕几声,像是安慰我。
冬天了,大雪覆盖,到处白茫茫一片,它叼来枯树枝,放在场部街沿上,是让我生火取暖呢。
春天了,它叼些野花来,告诉我,春天来了。
夏天了,它会叼一些青草、过路黄来,让我煮水消暑热呢。
秋天,它叼些五彩落叶来,搞得满地流光溢彩。
我惊讶起来:
“有这么神奇?
”
老杨说,还有更神奇的呢。
八十年代,我和大黑狗巡山,摔到山谷下,断了腿骨。
大黑跑过来,咬着我的衣服,想把我拉起来,也不行。
最后,大黑箭一样跑出去,跑回城里家里,把家里人找来,我才捡回一条命呢。
五个小时的路,大黑跑了两个小时,跑得全身是汗。
老杨指了指身旁的大黑狗,淡淡说了一句:
“这是大黑的儿子。
”黑狗往远处看着,明亮的阳光照在它的身上,黑得鲜亮。
在这样一个人与森林、人与动物共处的氛围里,我想老杨一定是欢喜和幸福的。
老杨和这些树一起,在时间面前较量韧性和强度。
面对这么大的森林,我心里除了敬畏还能有什么呢?
老杨突然问我:
“知道为什么要学会一些鸟叫吗?
”我摇摇头。
老杨说,前些年,有人专挑鸟儿繁殖季节,嘴里衔片竹叶模仿鸟叫,引鸟上钩,一捉就是一麻布口袋,然后偷偷去卖。
“为了不让鸟儿上当,我也来学鸟叫了,让鸟儿能辨别出我的声音。
我还能辨出四十多种鸟叫声。
”说着,老杨从嘴里发出几声百灵鸟的叫声,山林里成千上万的百灵鸟也跟着叫开了。
老杨说,在林场孤独时,就这么和鸟儿说上几句话。
我和老杨走上一个小山头。
野柿子树上的柿子红了,在阳光里垂挂着,一颗颗通透可爱。
密林里传来一阵阵“喳喳喳”的叫声,这个我晓得,是红嘴蓝鹊。
放眼一看,密林里一大片柿子树。
一群红嘴蓝鹊在柿子树枝间跳上跳下,或从一棵树上滑到另一棵树下,它们喧闹着,独占这一树柿子果儿。
其它的鸟儿远远站在高处的树梢上,叽叽喳喳地议论着。
正当我痴迷于这鸟儿奇妙的世界时,老杨拉了拉我的衣角,“嗨呦——嗨呦呦——”喊起了山,山谷中回荡着老杨浑厚的声音。
老杨一声“嗨呦”过后,那声音像定格一样,喧闹的红嘴蓝鹊停止了鸣叫,森林像静止了一样。
红嘴蓝鹊偏着脑袋倾听。
老杨再次轻扬嗓子,从低再到高,又一声“嗨呦——嗨呦呦——”,山谷模仿老杨的声音重放了一遍。
这一声静止过后,一群红嘴蓝鹊集体叫了起来:
“喳——老杨——喳喳。
”我以为是我听错了,调动全身力气,侧耳细听,“喳喳——老杨——喳喳”,又一声清晰地落在我的耳朵里。
我兴奋地对老杨说:
“鸟儿在叫你呢。
”老杨静静点了点头,我看见他眼里含着泪花。
密林里,谁能听懂鸟声?
这高一声低一语的鸟声极轻极细,只有每一片树叶的耳朵能敏锐地捕捉。
这鸟儿的叫声树叶接住了,守候这一片森林的老杨也接住了。
遇见三个青年志愿者,说他们已经来了七八次,每次在山上要住一个月。
他们要普查完这片森林的鸟儿,现在已经给五十三种鸟儿建立了档案。
老杨对三个年轻人说:
“那我还要努力,还要练习十三种鸟儿的叫声呢。
”大家都笑了起来,爽朗的笑声穿透密林。
此刻,说什么都是多余的,我该向这片森林致敬,向守候森林的老杨致敬,向森林里的满山鸟鸣致敬,向森林里的所有生命致敬。
(摘编自《人民日报》)
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.文章首段写“咕咕咕”“突突突”等鸟的各种叫声,描绘了一个热闹喧嚣、鸟鸣不止的场景,内容上紧扣文章标题。
B.文章第三段画线句子描绘了我记忆中的老杨等林场职工开辟荒山、植树造林的情景,赞美了他们甘于奉献的精神。
C.“还有那连绵的鸟鸣一起倾泻下来,瞬间将我们淹没”运用通感修辞,将听觉转化为视觉,生动地描绘了鸟鸣声的壮美。
D.文章最后一段写三个青年志愿者为山上的鸟儿建立档案,表明除老杨等人外还有人也在爱护这些鸟儿,深化了文章主题。
8.这篇散文的标题是“满山鸟鸣”,作者为什么还要讲述猫头鹰和大黑狗的故事?
9.“满山鸟鸣”意蕴丰富,请结合文章内容进行探究。
【7~9题答案】
【答案】7.B8.①在叙述“满山鸟鸣”的过程中又叙述这两个故事,丰富了文章内容。
②猫头鹰和大黑狗的故事和“满山鸟鸣”所表现的内涵是相同的,都展现了动物和人之间相互关爱、和谐相处的温情。
强化了文章主题。
③猫头鹰和大黑狗的故事让人感动,而又带有神秘、传奇色彩,增强了文章的趣味性、可读性。
9.①“满山鸟鸣”表现了鸟儿在深山茂林中愉悦自由的生活。
②“满山鸟鸣”表现了人类对自然、对生命的尊重和保护的态度。
③“满山鸟鸣”表现了人和自然和谐相处的美好状态。
④“满山鸟鸣”表达了对老杨这样爱护自然、尊重生命的热心人士的赞美之情。
【解析】
【7题详解】
本题考查对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
解答本题既要对文章进行整体地把握,又要对文章的局部进行恰当地分析。
在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、手法、主旨、结构等多角度多侧面加深理解,注意结合语境细致入微、明察秋毫。
B项,“文章第三段画线句子描绘了我记忆中的老杨等林场职工开辟荒山、植树造林的情景”错误。
并非“记忆中”,记忆中是现实中真实发生过,联想记忆,而文中的内容是“我恍惚看见”,意思是凭感觉去想象,并非亲历过。
可见B项曲解文意。
故选B。
【8题详解】
本题考查对相关段落内容作用的理解分析能力。
段落作用题答题思路为:
(1)内容上先明确写了什么,表现了什么主旨;
(2)结构上看与题目、开头、结尾、上下文、主旨的关系;(3)表达效果上看用了哪些修辞、表达方式有何特色、语言上的特点有什么等等。
题干为:
这篇散文的标题是“满山鸟鸣”,作者为什么还要讲述猫头鹰和大黑狗的故事?
答案①属于内容层面,叙述了让人感动的两个故事。
答案②属于主旨层面,无论是题目中的“满山鸟鸣”还是故事中的猫头鹰和大黑狗,作者的用意是相同的,即共同表现大自然和人类之间和谐友爱、相伴而生的真情,加入此内容突出、升华、深化了中心思想。
答案③属于表达效果方面,猫头鹰和大黑狗的故事触动人心、具有令读者动容甚至泪下的功效,富有神秘色彩,增添传奇效果,使得文章具有了趣味性,增强可读性,具有吸引读者阅读的魅力。
【9题详解】
本题考查理解文本内容和个性化阅读、探究的能力。
解答此类题目需要学生在通读文本,理解作者观点态度的基础上,形成自己的独到见解,立场要鲜明,论据要合理。
解答此类题需要学生开动脑筋自己整理归纳要点,打开思路的方法是多角度多侧面思考,以丰满充实答案点。
题干为:
“满山鸟鸣”意蕴丰富,请结合文章内容进行探究。
涉及的角度和层面一般有:
文中关涉对象、作者、读者、现实生活中国家、社会、自然、人类等等。
答题思路为由浅入深。
首先从鸟鸣自身而言,归纳为茂密的大森林里适合鸟类生存,拥有了自由自在无拘无束的快乐生活。
其次由鸟类扩展到大自然,通过“满山鸟鸣”我们可以看到人类(老杨等工作人员)对森林的保护,关爱生命、守护大自然,平等看待万物的尊重和保的态度。
然后由人类和自然的关系进而深化到环境保护的主题,和谐生存互利共赢的美好局面需要每一个个体的意识、遵守、保护、创造。
最后从作者写作的情感态度而言,借助“满山鸟鸣”表
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