全国高考语文模拟试题安徽省淮南二中高三第三次月考语文卷.docx
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全国高考语文模拟试题安徽省淮南二中高三第三次月考语文卷
安徽淮南二中2015届高三第三次月考语文试卷
本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,满分150分。
考试时间150分钟。
一、阅读下面的文字,完成1-3题。
(9分)
“恭敬”连用,表示态度温顺和蔼。
古时候,这两个字却各有侧重,“敬”是内心修养,“恭”则是这种修养的外在反映或者显现。
先说“敬”。
在儒学看来,人心(性)至善至妙,但是,作为个体,人在出生之后,就会受到各种后天欲望、情绪的干扰,从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。
如何才能保证不失本性之真呢?
也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢?
这就必须要持“敬”。
朱熹曾说“主一无适之谓敬”,他所说的“一”,不是特指某一具体事或物,而是具有丰富儒学内涵的哲学概念,是“道”所生之“一”,也就是最为纯真的人之天性。
而“无适”并不是无所适从,而是持守专注,不起别念。
可以看出,朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。
宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈,入虚如有人”这两句话解释“敬”:
拿一只空杯子,也应该像拿一杯盛满开水的杯子那样;走进空无一人的房间里,也要像走进有人的房间里一样。
不能因为没有开水,就掉以轻心,马马虎虎,也不能因为房间里没有人,而生轻慢之心的不好之念。
否则,杯子会因大意而摔掉,心性也会因邪念而亏损。
“敬”在日常实用当中,其作用也是如此之大!
再说“恭”。
所谓“恭”就是“敬”的外在表现。
现代心理学已经揭示出,有什么样的心理状态,就必然会有相应的表情或身体语言表现出来。
“敬”的内养,也无一例外地会表现在外表上,那就是“正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之”,一幅端庄肃穆的样子。
宋明以来,道学家们往往方巾葛袍,严于治家待人,不苟言笑,“坐如尸,立如斋”,透出来一股僵腐之气,所谓“道貌岸然”,指的就是这种形象。
在儒学统一的价值标准下培养出来的道学家,也有着统一的行为规范和言行举止,表面上看,似乎是超凡脱俗的必然产物,事实上,它不仅扼杀了个性,而且,也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违背。
“道貌岸然”,恰好是儒学走向僵化的标签。
宋儒忽然从先秦经典里找到一个“敬”来解释修身的手段,很可能是受佛教重“定”的影响。
儒士们持敬的态度,跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似,更主要的是,持敬要求专心一致,也跟“定”中之境有几分类似。
一般所谓“入定”指思绪不起,使慧心呈现,而持敬也是专心于一处,不作他想,以便内养充盈,真性流露,通于大道。
若果真如此,那么,宋儒重敬,还说明了另外一个儒佛融合的问题。
不过,敬到底还有儒学色彩,因为敬时精神守持一处或专注某物,而“定”则打断了与现实生活的一切束缚,是精神自由生慧得“悟”的必要手段,二者一重“有”一重“无”,这也许可以说是儒佛二教价值指向上的不同的必然结果吧。
虽然“恭敬”作为传统文化的一部分,有着很浓的封建色彩,甚至给人僵化和腐臭之味,但是,作为内修的一种手段,恭敬要求个体以温和的态度待人接物,却是值得肯定的。
任何时候,盛气凌人总是给人留下坏印象,而且也损害了自己的人格,不如温厚和顺给人亲切感,这一点,却是必须记住的。
(选自《传统文化导论》)
1.下列对于“恭”“敬”的理解,不正确的一项是( )
A.“敬”强调内心修养,保持纯真的天性,不起别念,其实就是理学家朱熹要求的“敬”。
B.“恭”按照宋明以来儒学标准,强调人们要时刻端庄肃穆,不苟言笑,但难免趋向极端。
C.“恭”是“敬”的外在表现,道学家的“道貌岸然”其实就是儒学创始人孔子要求的“恭”。
D.“敬”要求人们精神守持一处,或专注某物,从而实现个性舒展且与集体意识的统一。
2.从原文看,下列分析和理解,正确的一项是( )
A.“主一无适之谓敬”,说明几乎所有的宗教都认为,人心(性)容易受到后天各种欲望的影响和蒙蔽。
B.“执虚如执盈,入虚如有人”,说明一个人如果能保持“敬”,就可能防止心性因邪念的侵入而受损。
C.“俨然人望而畏之”,说明道学家的重要使命就是使人敬畏,从而达到修身养性,规范行为的目的。
D.“入定”本是佛教概念,原本指思绪不起,慧心呈现,但后来被儒家借用,用来说明专心致志的益处。
3.下列不属于作者在文中观点态度的一项是( )
A.作者认为,“恭”与“敬”虽然在古代各有侧重,有所区别,但是今天已经连用,表达相同的含义。
B.作者认为,宋朝时候“敬”的含义与先秦时代并不完全一致,这反映了儒学在时代变迁中的新发展。
C.作者认为,“恭敬”表示态度温顺和蔼,虽然具有很浓的封建色彩,但是仍具有现实指导意义。
D.作者认为,如果不理解“恭敬”的准确意义,就会因为房间里没有人而掉以轻心,生出轻慢之心。
二、(33分)
阅读下面的文言文,完成4-7题。
沈贞甫墓志铭
归有光
自予初识贞甫,时贞甫年甚少,读书马鞍山浮屠之偏。
及予娶王氏,与贞甫之妻为兄弟,时时过内家相从也。
予尝入邓尉山中,贞甫来共居,日游虎山、西崦上下诸山,观太湖七十二峰之胜。
嘉靖二十年,予卜居安亭。
安亭在吴淞江上,界昆山、嘉定之壤,沈氏世居于此。
贞甫是以益亲善,以文字往来无虚日。
以予之穷于世,贞甫独相信,虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。
盖予屏居江海之滨,二十年间,死丧忧患,颠倒狼狈,世人之所嗤笑,贞甫了不以人之说而有动于心,以与之上下。
至于一时富贵翕吓,众所观骇,而贞甫不予易也。
嗟夫!
士当不遇时,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶?
此贞甫之没,不能不为之恸也。
贞甫之为人伉厉,喜自修饰。
介介自持,非其人未尝假以词色。
遇事激昂,僵仆无所避。
尤好观古书,必之名山及浮屠、老子之宫。
所至扫地焚香,图书充几。
闻人有书,多方求之,手自抄写,至数百卷。
今世有科举速化之学,皆以通经学古为迂,贞甫独于书知好之如此,盖方进于古而未已也。
不幸而病,病已数年,而为书益勤。
予甚畏其志,而忧其力之不继,而竟以病死,悲夫!
初,予在安亭,无事,每过其精庐,啜茗论文,或至竟日。
及贞甫没而予复往,又经兵燹之后,独徘徊无所之,益使人有荒江寂寞之叹矣。
其卒以嘉靖三十四年七月日,年四十有二。
可悲也已!
铭曰:
天乎命乎不可知,其志之勤而止于斯!
4、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.以予之穷于世 穷:
困厄,仕途不通达
B.贞甫了不以人之说而有动于心 了:
全然
C.而贞甫不予易也 易:
轻易
D.予甚畏其志 畏:
敬重
5、下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A. 以予之穷于世,贞甫独相信故燕王欲结于君
B.此贞甫之没,不能不为之恸也 以其求思之深而无不在也
C.予甚畏其志,而忧其力之不继 臣从其计,大王亦幸赦臣
D.其卒以嘉靖三十四年七月日 且以一璧之故逆强秦之欢,不可
6、下列对本文的分析和理解,不正确的一项是
A.归有光,明代后期散文家,他继承了西汉和唐宋散文的优良传统,反对当时浮饰雕琢的文风。
本文和《项脊轩志》都显得文笔质朴简洁,情感真挚动人。
B.作者以自己同沈贞甫的交谊为线索,简要记叙两人从初识到交厚的过程,重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。
最后简介其卒年,并以铭文作结。
C.文章在平实质朴的记叙中,揭示了贞甫为人耿直,交友诚笃,鄙弃趋炎附势,抵制浮躁学风的性格特点。
这正是平凡读书人的不平凡之处。
D.本文记叙和抒情紧密结合:
自己狼狈不堪却受敬重,失知音,不能不恸;畏其志,忧其力,而竟以病死,不能不悲;昔同啜茗论文,今独处寂寞,不能不叹;最后赞其勤学不倦,至死方休的精神。
7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
①虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。
译文:
______________________________________________________________
②士当不遇时,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶?
译文:
______________________________________________________________
阅读下面一首宋词,完成8-9题。
浣溪沙
秦观
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋,淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。
8、这首词表现了词人什么样的情感?
这种情感是如何表现出来的?
答:
9、“自在飞花轻似梦”一句是个比喻句,今人沈祖棼在《宋词赏析》中将其称为“奇喻”,请你说说,这个比喻“奇”在何处?
答:
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分。
)(6分)
甲:
(1)顾吾念之,____________,_____________。
_____________,
___________________________。
____________________,_________。
(司马迁《廉颇蔺相如列如》)
乙:
(1)学而不思则罔,。
(《论语•为政》)
(2) ,身世浮沉雨打萍。
(文天祥《过零丁洋》)
(3)君子博学而日参省乎己,。
(《荀子•劝学》)
(4)舞榭歌台, 。
(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)
(5)外无期功强近之亲, 。
(李密《陈情表》)
(6) ,归去,也无风雨也无晴。
(苏轼《定风波》)
(7)叶上初阳干宿雨, ,一一风荷举。
(周邦彦《苏幕遮》)
(8) ,丘峦崩摧。
(李白《梦游天姥吟留别》)
三、(24分)
阅读下面的文字,完成11~14题。
地泉之灵
林 子
①十月。
一场秋雨。
②天空像是打了蜡,蔚蓝而明亮。
在群山怀抱之中的广西兴安,更加明朗开阔了。
秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣、缀饰静静扬弃。
山舒缓,似清淡的水墨画卷中的留白;水吟唱,像秋日醉人的醇酒;云柔软,还原为儿时记忆中的手绢。
是的,从钢筋水泥筑就的城市,到达山水之间的时候,心,也实现了一次飘然的出走。
放下所有的牵绊,如同赴一场约会,读一册山,念一卷云,随风飘然,与云嬉戏。
秋天,我们真该遗忘一回,站在山水之侧,尝试舒展开目光的翅膀,去品味秋天的空旷、寂寥、神秘。
③来到山裙水袂之间的兴安灵渠。
突然有恍然如梦的感觉,突然生出乡愁的幽渺。
想着清澈美丽的漓江水,是从灵渠流淌过来,再看享有“世界奇观”美称的灵渠之水,怎么看都像一部百读不厌的素书。
绵延而凝重,巧思而奇绝,蕴含诸多世间奥义。
她婉约,曼转,不骄不躁,不愠不喜,用柳暗花明的故事,引你进入一种百转千回的境界。
听任着心灵被水中的绿草牵系,在绿草萋萋的水湄着陆。
突然想起白居易“米泉之精”的诗句,“米泉”,指的是酒。
用“米泉”称酒,该是多么洒脱而陶醉!
而酒不醉人人自醉。
看到灵渠,心底突然冒出两个字:
地泉!
在历史的土壤和积淀中,万斛泉源,潺潺流淌。
这是多么厚重而飘逸的精灵啊!
④回首过往,灵渠曾引导过诸多千帆望尽的舟船,也曾有过千XX众人追寻的风光;她滋养土地,济世济人达两千多年。
今天,她安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜,安然避世于山野的隐者,从容淡泊于海阳山下,悠然独饮时光泡制的清清泉铭。
更像一只大隐于市的鹤,是的,我也突然聊发白日狂,梦见一只千年白鹤,梦见一道激越灵巧的白翅凌空。
这就是灵渠的魂魄呵。
她连着地气,张望天空,一步步盈盈而蹈于泉脉和地脉之上,像佛陀地涌金莲,惹人惊叹而静思。
这也是生活的诗,每一字每一句都从土里冒出来,弥漫开来,荡漾而去,导引着你一起去体认着那一份份宽阔、坦荡、从容和深邃。
⑤地泉之灵,使我感到股股泉眼在心底静静开凿,深深被这无与伦比的设计和灵思感动。
开凿灵渠,古人先在湘江中用石堤筑成分水铧嘴和大小天平,把湘江隔断。
在铧嘴前开南北两条水渠,北渠仍通湘江,南渠就是灵渠,和漓江相通。
湘江上游,海河流来的水被铧嘴一分为二,分别流入南渠和北渠,这样就连接了湘江和漓江。
灵渠选择在湘江和漓江相距很近的地段,这里水位相差不大,水势平缓,便于行船。
于是,便有了美丽的相约与离别,有了亘古的传奇和现实。
灵渠,婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水,联姻湘江、漓江,沟通长江水系与珠江水系,滋养出一代又一代流光溢彩的繁华。
⑥灵渠的不朽,在于非常之“灵”。
其中的每一块石料,每一道石缝,每一个细节,都是天衣无缝地配合与交结,才使枢纽的每一个环节都通灵般地经得起长期风雨的侵袭、流水的冲击,成为屹立两千多年的“神灵”。
当然,灵渠能够保存到现在,除了它自身的坚固之外,显然还与一代代人对它的精心保护分不开。
灵渠的“灵”,也是人与自然和谐相处的魂灵。
现代的灵渠,用依然不变的灵气和谐演绎着时光的走向、历史的延伸。
面对灵渠,面对挥手指点江山的铧嘴,你可能会感慨,强大与弱小是没有绝对的界限的,堵与疏,急与缓,往往就是挥手之间的力量。
很多的事,拐个弯或许就海阔天空,万里无云。
很多时候,或许绕一下路,前方就一笑见天。
此时,灵渠像明亮的眼,凝视着我们,教导着我们:
把内心放在水中,慢慢清洗。
淘洗多余的存储,让尘世的灵光照亮内心的圣洁和单纯。
然后,再让心与心靠近,让心灵相通。
我想,这也正是地泉千年不变的灵魂所系吧。
(选自《南方日报》,2012年11月30日)
11、本文主要写兴安灵渠,而第②段为什么用较多的笔墨来写雨后秋景和作者心情?
(6分)
答:
__________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
12、结合文意,简要赏析③④两段中画横线的句子。
(5分)
答:
_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
13、结合全文看,“地泉之灵”的“灵”表现在哪些方面?
(4分)
答:
______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
14、文章最后一段说“面对灵渠,面对挥手指点江山的铧嘴,你可能会感慨,强大与弱小是没有绝对的界限的,堵与疏,急与缓,往往就是挥手之间的力量”,这句话有什么作用?
给你怎样的启发?
(6分)
答:
_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
第Ⅱ卷(表达题共84分)
四、(24分)
15.下列词语中,没有错别字的一组是()(3分)
A.琐碎 逻缉 锦缎 望眼欲川 四支百骸
B.愧杀 逃遁 眉艄 铩羽而归 憾动人心
C.抛锚 震撼 蓬松 慨莫能外 焦躁不安
D.愀然 安详 坐落 殚精竭虑 山川相缪
16、下列各句中,加点成语使用恰当的一句是()(3分)
A.金秋九月,我们迎来了新的学期,学校社团的招新活动再次成为一道亮丽的风景线,同学们纷至沓来,踊跃报名。
B.我们是几十年患难与共的朋友,他的困难就是我的困难,不管什么事我都要鼎力相助。
C.王一鸣情绪非常激动,高声争辩道:
“你们说的这些都是杯弓蛇影,无中生有,完全不符合事实。
”
D.《红楼梦》这部长篇小说确实来得不易,曹雪芹披肝沥胆,批阅十载、增删五次才写成。
17、下列各句中,没有语病的一句是()(3分)
A.一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查,结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”,总在期待自己能收到最新信息。
B.奥斯卡金像奖设立以来,不仅对世界许多国家的电影艺术有着不可忽视的影响,而且反映美国电影艺术的发展进程,一直享有盛誉。
C.北京地铁公司宣布,自3月13日起,地铁1号线中午高峰时段的列车运行间隔缩短至3分钟,晚高峰列车运行间隔缩短至2分05秒。
D.行业新标准的出台将加快大气污染防治工作的真正落实,煤电行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。
18、根据所给材料的内容,在下面文段的画线出补写恰当的句子。
要求内容贴切,语意连贯,逻辑严密,语句通顺,不得照抄材料,每句不超过15个字。
(6分)
造型,是绘画的本质属性,中国画也不可能是例外。
而所谓造型,即以客观为对象的物我交融,以形似为前提的形神兼备的形象塑造,所以,它的基础是①。
这就是所谓“写实”,其实质决非②,而是典型地拉开与真实的距离。
唐宋时期的中国画,我们通常称作画家画,便是在这上面用功夫,是谓“画之本法”。
要想成为画家,必须过造型这一关。
当然,要想成为优秀的画家,③,还必须在此基础上达到形神兼备、物我交融。
答:
①
②
③
19、请说明下面这幅漫画的内容及其寓意。
(不超过50字)(4分)
(等地心吸力发挥作用)
20、请用简洁的文字对下面的新闻事件进行点评。
要求:
观点鲜明,言之成理,不超过100字。
(5分)
郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜日前喜获丰收。
然而由于销路不好,收购价每斤只有四五分钱。
他决定免费赠送给市民食用。
此事被媒体报道后,短短几天韩洪刚60亩地里的20万公斤萝卜都有了着落,但同时,由于部分市民的不文明采摘行为,其他蔬菜却遭了殃:
韩洪刚套种在萝卜地里的70多亩红薯,被偷挖走了三四万斤;地边上种的两亩菠菜,也被拔得只剩下三分之一。
这让他损失惨重。
一些刚得到消息但一无所获的市民还发出了抱怨:
报纸登了,拿着报纸来,但是这儿什么都没有,糊弄老百姓,他是一种炒作。
对此,韩洪刚既伤心又委屈。
五、(60分)
21.阅读下面的材料,根据要求作文。
(60分)
高山,因为有了绿地而有了景色;大地,因为有了绿地而有了生机;心灵,因为有了绿地而富有充实……
请以“留一片绿地”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:
①自定立意;②自选文体;③文体特征鲜明;④不得写成诗歌。
安徽淮南二中2014届高三第三次月考语文试卷答案及评分标准
1、答案:
C解析:
本题考查理解文中重要概念的含义的能力。
“道学家的‘道貌岸然’其实就是儒学创始人孔子要求的‘恭’”有误,从第三段“宋明以来,道学家们往往方巾葛袍,严于治家待人,不苟言笑,‘坐如尸,立如斋’,透出来一股僵腐之气,所谓‘道貌岸然’,指的就是这种形象”“表面上看,似乎是超凡脱俗的必然产物,事实上,它不仅扼杀了个性,而且,也从根本上与孔子‘因材施教’的精神相违背。
‘道貌岸然’,恰好是儒学走向僵化的标签”等句内容来看,道学家的“道貌岸然”和儒学的“恭”已是“貌合神离”了。
2、答案:
B解析:
本题考查筛选并整合文中信息的能力。
A项,“几乎所有的宗教”有误,文中主要论述了儒家相关的观点,第四段为进一步论述儒家的观点,又举了佛教的“定”加以比较,但并未言及其他宗教。
C项,“重要使命就是使人敬畏,从而达到修身养性,规范行为的目的”有误,第三段的有关论述意在说明道学家的“道貌岸然”与儒学的精神相背,是儒学走向僵化的标签。
D项“后来被儒家借用”有误,原文第四段为“宋儒忽然从先秦经典里找到一个‘敬’来解释修身的手段,很可能是受佛教重‘定’的影响”。
3、答案:
D。
解析:
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
从第二段“宋儒曾拿《礼》中‘执虚如执盈,入虚如有人’这两句话解释‘敬’”一句可知,“如果不理解‘恭敬’的准确意义,就会因为房间里没有人而掉以轻心,生出轻慢之心”与原文不符,更不是作者的观点。
参考答案:
4、C项,“易”意思为轻视,看不起;5、C(“其”都是作领属性定语,可译作“他的”;A项,分别是“在”和“和、同”;B项,分别是取消主谓短语独立性用法和结构助词,补语的标志;D项,分别是“在”和“因为”。
)
6、B(“重点介绍贞甫的身世”是错的,文中重在介绍沈贞甫为人和为学的态度,对其“身世”基本没有介绍。
)
7、
(1)①即使是一个字的疑惑,也一定要来我这里考核订正,并且最终认为我的话是对的。
②士人在潦倒(或不得意)时,听到别人一句好话,也不能忘怀,我凭什么从贞甫那里得到这样的(恩遇)呢?
8、第一问:
轻轻的寂寞和淡淡的哀愁。
第二问:
是通过“轻寒”“晓阴”“淡烟”“丝雨”“如梦的飞花”等这些词语(或物象)表现出来的;通过轻浅的色调、幽渺的意境表现出来的。
9、它的奇,可以分两层说。
第一,“飞花”和“梦”本来不相似,无从类比。
但词人却发现了它们之间有“轻”和“美”这两个共同点,就将两样原来毫不相干的东西联成一体,构成了既恰当又新奇的比喻。
第二,一般的比喻,都是以具体的事物去形容抽象的事物,或者说,以容易捉摸的事物去比喻难以捉摸的事物,但词人在这里却用倒喻反其道而行之。
他不说梦似飞花,而说飞花似梦,也同样很新奇。
10.甲:
强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
今两虎共斗,其势不俱生。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
乙:
(1)思而不学则殆
(2)山河破碎风飘絮 (3)则知明而行无过矣 (4)风流总被雨打风吹去 (5)内无应门五尺之僮 (6)回首向来萧瑟处 (7)水面清圆 (8)列缺霹雳
11、写雨后秋景,突出兴安明朗开阔的特点,自然引出下文对兴安灵渠的观赏和描写;写作者心情,强调作者心情的放松和欣喜,为后文饱览灵渠的美景、回想灵渠的过往作铺垫。
12、③段:
运用拟人和对偶的修辞手法,句式由短而长,富于变化,用“婉约”“不骄不躁”“引”等词语写出灵渠飘逸的特点,赋予灵渠鲜明的个性。
④段:
运用比喻和拟人的修辞手法,用“安然”“从容淡泊”等一连串的形容词生动形象地刻画出灵渠从容、淡泊、安详(宽阔、坦荡、从容、深邃)的特点。
13、①灵渠历史悠久,厚重而飘逸;②灵渠导引舟船,滋养繁华,济世济人;③灵渠拥有无与伦比的设计和灵思;④灵渠屹立两千年不毁,体现了人与自然的和谐;⑤灵渠教导我们要淘洗污浊,保持圣洁,让心与心相通。
14、这句话表达了作者对灵渠和铧嘴的赞美,抒发了深刻的感悟,深化了文章的主旨。
启发:
①要辩证地看待事物;②要学会变通;③要有从容的心态。
(答出两点、意思对即可)
15、D。
A.逻辑望眼欲穿四肢百骸B.眉梢撼动人心C.概莫能外
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