归去来兮辞教案.docx
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归去来兮辞教案
《归去来兮辞》教学设计
【教学目标】
1.了解陶渊明及山水田园诗派的有关知识,从作品中感受作者的精神世界及创作风格。
2.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
3.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、兮、来”等文言虚词的用法。
【教学过程】
一、激趣导入
[互动设计1] 你的选择
1.你愿意生活在:
A.边城 B.现代都市 C.安化 D.桃花园
2.你选择的身份:
A.我若为王 B.我若为民 C.加官进爵 D.隐士
在封建社会“学而优则仕”的大背景下,有这样一个人,他“质性自然”,沉迷于采菊栽柳、寻幽探壑、登高舒啸、临流赋诗,并且,为着一句“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”,他毅然抖落沉重的官袍,抛却名利,宠辱不惊,去留无意,这个人就是——陶渊明。
(学生介绍陶渊明及其作品,教师相机补充)
今天,我们一起来学习他的一篇洗尽铅华、不带滞锈、冠绝千古的妙文——《归去来兮辞》。
二、整体感知
[互动设计2] 隐逸诗人之宗
何时到彭泽,狂歌五柳前。
——李白
常爱陶彭泽,文思何高玄。
——白居易
我诗慕渊明,恨不造其微。
——陆游
陶诗胸次浩然:
王右丞(维)有其清腴,孟山人(浩然)有其闲远,韦左司(应物)有其冲和,柳仪曹(宗元)有其峻洁,皆学焉而得其性之所近。
——清·沈德潜
两晋无文章,幸独有《归去来辞》一篇耳。
——欧阳修
[互动设计3] 解题
1.结合注释①解题
点拨:
“归去来兮”即“归去”义;“来”为表趋向的语气助词,“兮”是语气词,均无实义;“辞”是赋的一种,一般要押韵。
2.补充介绍“辞”的特点
点拨:
“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。
篇幅长短不限,句式散文化。
大体上以四句为一小节,两句为一组;以四言六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。
在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区别,但实际上二者仍是两种不同的文体。
其相似之处在于:
辞和赋都注重文采,讲究铺排,善于用典。
不同之处在于:
赋的句式进一步散文化,关联词语增多;在内容上,赋以咏物说理为主,而辞则重在抒情。
3.生齐读全诗,师生共同正音
4.朗读指导
本文有不少感叹句、疑问句,读时应读出语气,同时注意语调(感叹句读降调,疑问句读升调)和停顿。
本文以四字句、六字句为主,四字句以二二顿读,如“乃瞻/衡宇,载欣/载奔。
僮仆/欢迎,稚子/候门”。
六字句以一二一二顿读,如“舟/遥遥/以/轻飏,风/飘飘/而/吹衣。
问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。
5.放录音朗读带,体味文章情感、气势
三、合作探究
[互动设计4] 研读文本,思考探究
1.作者弃官归隐的原因有哪些?
点拨:
“田园将芜”和“心为形役”。
2.作者归途中的心情如何?
点拨:
“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”表现了诗人摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅;“问征夫以前路,恨晨光之熹微”表现了作者昼夜兼程、归心似箭的急切之情。
3.中间部分从哪些方面写归田的生活乐趣?
表达了什么样的思想感情?
点拨:
大致可分为四个方面:
初进家门→居室之乐→庭园之乐→户外之乐。
在第2段写到初见家门之时,“载欣载奔”,一派狂喜之态。
家人等候迎接作者的归来,尔后举家欢庆,其乐融融。
从“引壶觞以自酌”到“审容膝之易安”几句,写饮酒自娱自乐与傲然自得之情。
随后作者将笔锋从居室转到了庭园,甚至到高处、远处等目光所及之处,精心选取了园日涉、策杖流憩、出岫之云、知还之鸟、抚孤松等几个画面,再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景,创造出一个安乐闲适的意境,表面写景,实则抒怀,表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。
第3段中作者听亲人说知心话,以琴书为伴,乐以忘忧。
接着在农事闲暇之余乘兴出游,从出游方式到途中所见之景,作者都娓娓道来,春意盎然,诗意盎然,趣意也盎然。
作者触景伤怀,万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝,也流露出及时行乐之意,但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。
4.有人认为,“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想。
你的看法如何?
请结合全篇进行探讨。
(学生言之成理即可)
[互动设计5] 背诵练习
配乐背诵(见课件)
四、整合评价
[互动设计6] 全文主旨
陶渊明是一个才华横溢的文人,又是一个理想主义者,他幻想一个没有压迫、没有剥削的社会。
入仕为官是他的初衷,可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。
于是,他选择了归隐的道路。
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。
文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想家归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
[互动设计7] 艺术鉴赏
1.感情真挚,语言朴素,音节谐美,犹如天籁,呈现出一种天然真色之美。
作者直抒胸臆,不假涂饰,自然真纯可亲。
“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而矣。
”(欧阳修)
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿之痕。
” (李格非语)
“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
”(元好问语)
2.丰富而又富于创造的想象,尽显浪漫色彩。
本文写于将归之际,人未归而心已先归,其想象归程及归后种种情状,正显归意之坚和归心之切。
3.引用典故,仿佛信手拈来,语如己出,浑然无用典之迹。
如“悟已往之不谏,知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏,来者犹可追”,稍加点化,形神俱显。
4.叙事、议论、抒情巧妙结合,创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。
五、拓展延伸
在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶潜不愿为官,难道是当官不好吗?
他真的不愿通过仕途实现他的人生价值吗?
学习目标
1,识记有关陶渊明的文学常识,了解“辞”的文体特点
2,积累文言字词和特殊句式。
3、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。
学习重点 朗读并背诵全文,在朗读与背诵中体悟作者情感,了解辞赋的特点。
积累文言字词和特殊句式。
学习难点 正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。
第一学时
一、 创设情境、导入新课
1、“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。
”——欧阳修
2、同学们,朗朗乾坤,谁能挣脱名缰利索的羁绊?
滚滚红尘,谁又能拒绝高官厚禄的诱惑?
但在中国文学史就有这样一个人,他有官不做,乐居田园,用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱,他就是中国著名的隐逸诗人之宗,谁?
——陶渊明!
二、揭示本节课学习目标
1、了解作者和辞的文体特征
2、诵读正音,整体感知
3、研读小序,了解小序的内容和作用
三、解题
1、作者简介
陶渊明(约365-427),浔阳柴桑(今江西九江西南)人,字元亮(一说名潜,字渊明),私谥靖节,世称“靖节先生”,又称“五柳先生”,曾任职祭酒、参军、彭泽县令,故又称“陶彭泽”。
其曾祖陶侃,位至大司马。
陶潜是第一位田园诗人,创建了“山水田园诗派”。
东晋大诗人,生活在政治混乱、社会动荡的时期。
作者的代表作:
诗《归园田居》,散文《桃花源记》《五柳先生传》,辞赋《归去来兮辞》。
2、写作背景
陶渊明41岁时(405年),最后一次出仕,做了85天的彭泽令。
据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。
他气愤地说:
“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。
”(《晋书•陶潜传》)即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。
白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。
于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。
而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
3、解题:
来,助词,无义;兮,语气助词,相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。
归去来兮,意思是“回去吧!
”“回去啊!
”
辞,一种介乎于诗歌和散文之间的文体,赋的一种。
文中多用四字或六字的对偶句,从头到尾分别押几个韵,使句式整齐,富有韵律,读起来给人以和谐的美感。
(辞重言情,赋重铺陈)
序,这篇韵文的序言,对韵文作了说明。
四、诵读感知
1、 正音
(1)字音
瓶无储粟(sù)求之靡(mǐ)途田园将芜(wú)胡不归
轻飏〔yáng)壶觞(shāng)眄(miǎn)
流憩(qì)矫(jiǎo)首遐(xiá)观
出岫(xiù)景(yǐng)翳(yì)翳西畴(chóu)
窈窕(yǎotiǎo)遑(huáng)遑耘耔(yúnzǐ)
东皋(gāo)心惮(dàn)远役犹望一稔(rěn)
(2)通假字
乃瞻衡宇(衡,通“横”)
2、 播放朗读录音
诵读指导:
本文朗读时,应注意语调,语气和语顿。
本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。
本文以四字句、六字句为主,四字句以2、2顿读,如“乃瞻/横宇,载欣/载奔。
僮仆/欢迎,稚子/候门”。
六字句以1、2、1、2顿读,如“舟/遥遥/以/轻飏,风/飘飘/而/吹衣。
问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。
第一段用一韵,押ui韵,韵脚有“归”“悲”“追”“非”。
主要写作者弃官归家的原因。
“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。
弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韵,全段可分三层:
第一层开头到“熹微”,押i/ui韵,韵脚有“衣”“微”,写作者昼夜兼程,归心似箭,心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵,韵脚有“奔”“门”“存”“樽”,写刚入家门的热烈场面,充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”,押an韵,韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”,写归家后的日常生活,闲适淡泊,怡然自得。
本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写,表面写景,实际抒情,营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第三段用一韵,押ou韵,韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”,写回乡定居后的生活情况。
“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏,有感于自然生生不息,由此想到人生短暂与匆促,顿生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句,其余押I韵,韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”,抒发对人生宇宙的感想,当乐天安命,追求精神自由。
总之,第一段自责自悔,有悔恨之情,也有庆幸之意,应读得“气中声硬”。
第二、第三段,自安自乐,有喜悦之情,也是自得之意,基调是静谥而愉悦的,应读得“气满声高”。
第四段乐天安命,有达观之情,读得旷达、悠然。
3、诵读训练
五、研读小序
余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。
故便求之。
及少日,眷然有归欤之情。
何则?
质性自然,非矫厉所得。
饥冻虽切,违己交病。
尝从人事,皆口腹自役。
于是怅然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事顺心,命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
(一) 展示自学提纲
1、齐读小序,然后结合注释和参考资料,梳理字词句
2、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由?
(用原文语句回答)
3、概括小序的内容,并试图说说其作用。
(二)共同明确
1、略
2、一是“质性自然,非矫厉所得”;二是“饥冻虽切,违己交病”;三是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”。
3、序文交代了本文的写作时间和背景,叙述了作者就职的经过和辞官的原因。
六、当堂训练
抽测字词
七、课堂小结
欧阳修曾有“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。
那是因为文中体现的人生态度,思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何,只能洁身自好的知识分子的共鸣,陶渊明是属于时代的,他永远是古代文人心灵中的一片净土。
八、布置作业
第二学时
一、复习巩固、导入新课
二、揭示本节课学习目标
1、梳理1—2自然段,积累文言知识。
2、理解景物中寄寓的作者的情怀。
三、整体感知,理清思路
(一)展示自学提纲
1、结合注释和参考资料,把握文章大意
2、理清文章思路
(二)共同明确
1、略
2、理清思路:
序言部分交代了自己所以出仕和自免去职的原因。
第一部分(第1段)表示辞官归田的决心。
第二部分(第2、3段)写作者回到田园后的愉快生活。
第三部分(第4段)抒发诗人“乐天安命”的情怀。
四、研读第一自然段
(一)展示自学提纲
1、解释加点的字词
2、陶渊明辞官归田的原因是什么?
(用原文中的话回答)
3、“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣”运用了什么手法?
表达了作者怎样的心情?
4、“问征夫以前路,恨晨光之熹微”中的“问”“恨”有什么作用?
5、从辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
(二)教学预设
1、略
2、“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追。
”“迷途未远,今是昨非。
”
3、运用了寓情于景、情景交融的手法。
用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快,形象而富有情趣,有很强的感染力。
表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。
4、表达了作者归心似箭,急于赶路,希望早日回到家中的心情。
5、自责、自悔、自觉、自醒。
(三)小结
这一段写作者表示辞官归田的原因和辞官归田时的欢快心情。
开端以“归去来兮,田园将芜胡不归!
”的喟叹唤起全篇,平地拔起,直抒胸臆,以突兀峻俏的笔势表达了自己归田之志的坚决。
回顾当初为了谋生而出仕,所幸虽已“迷途”,但“其未远”,回头还不迟。
寥寥数句,既有沉痛的自白,又有愤怒的抗议;即是觉醒的宣言,又是对官场污秽的揭露,矛头直指封建官僚制度。
在沉痛和愤怒之余,又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。
在这种感情的抒发中,“归去来兮”的原因也就蕴含其中了。
“舟遥遥”四句将作者摆脱樊笼、复返自然的舒畅心情和归心似箭(乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情)的感觉含蓄地表达出来了。
五、研读第二段
(一)展示自学提纲
1、解释加点的字词
2、陶潜归家的迫切体现在哪里?
请找出体现抵家欣喜的语句。
3、本段中出现“松”“菊”等意象有何特定含义?
4、“云无心以出岫,鸟倦飞知还”在写法上有何特点?
表达上有何作用?
5、陶渊明的归隐之乐有哪几个方面?
6、从此段中又可以看出陶潜又有怎样的隐士情怀?
(二)教学预设
1、略
2、、“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!
3、松菊在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征,诗人此处写“松菊犹存”实则是表明自己品性仍在,未被世俗污染。
4、借景抒情,把云和鸟人格化,形象地表明了作者想“脱离官场”“回归田园”的心情
5、家人相迎——一乐;居家之乐——二乐;游园之乐——三乐。
(三)小结
这一段描写初回到家时的情景和归家后的生活情趣(居室之乐——庭院之乐)。
从“室中之乐”到“园中之乐”,创造了一个安乐闲适、自由自在的意境,也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。
六、当堂训练
1、解释加点的词语
(1)田园将芜,胡不归?
芜:
荒芜
胡:
疑问代词,为什么。
(2)奚惆怅而独悲?
奚:
疑问代词,为什么,与“何”“胡”相当。
(3)悟已往之不谏,知来者之可追。
谏:
劝止,挽回。
追:
补救。
(4)舟遥遥以轻飏
以:
修饰连词。
(5)问征夫以前路,恨晨光之熹微。
征夫:
行人。
恨:
遗憾。
熹微:
天色微明。
(6)乃瞻衡宇,载欣载奔。
乃:
副词,才。
载……载……:
一边……一边……
(7)三径就荒,松菊犹存。
就:
接近,将要。
(8)引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
引:
拿过来,端起
眄:
斜视,这里有随便看看的意思。
怡:
愉快,使愉快。
(9)策扶老以流憩,时矫首而遐观。
扶老:
手杖
流憩:
漫步和漫步中的随意休息;
矫:
翘:
抬头的意思
遐”:
远,与“迩”相对。
(10)景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
“景”通“影”,“阳光”之间;
“以”“而”都是修饰关系的连词。
盘桓:
徘徊。
2、翻译下列句子
(1)既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
(既然)自己已经把心灵当作形体的仆役,为什么还要悲愁失意独自伤悲?
悟已往之不谏,知来者之可追。
感悟到过去的已经不可挽救,知道了未来的不可追寻。
(2)实迷途其未远,觉今是而昨非。
我误入迷途可能真的不太远吧,(我已经)觉悟到今天是“是”而昨天是“非”。
(3)僮仆欢迎,稚子候门。
童仆欢喜地前来迎接,幼儿在家门迎候。
(4)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
云气自然而然地从山间飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。
(5)景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
日光渐暗,(太阳)就要下山,(我)抚摸着孤松而流连忘返。
3、站在船头的陶渊明是一个什么样的形象?
他当时的心理活动又是怎样的呢?
请用自己的语言进行描述。
飘荡前行的一叶扁舟上,站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。
轻飏吹荡的江风,吹得他衣袂飘拂,俨然仙人一般——笼中的鸟儿此时终于重返自然了。
他的快乐又有谁能体会呢?
人生的美好与难以企及处,便在于心灵的自由与悠然;人生永恒的瞬间,也常常缘起于那片刻的安闲:
只不过是轻轻飘过一缕云烟,便有了难言的满足;只不过是闲叙几句家常,便有了一整日的温暖——“归去处”才是陶渊明心灵的归宿。
在那个并不富足的田园里,他欣然开怀,洒脱自在,一如那朵无心出岫的白云。
其实,田园处处可寻,千载难觅的,是那般快乐而满足的心。
七、拓展探究
温馨的家庭是陶渊明归隐的保证,而一个家庭中少不了女主人的支撑,你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么?
“童仆欢迎,稚子候门。
”“携幼人室,有酒盈樽。
”可见,家里为了迎接陶渊明的归来举行了一个小小的欢迎仪式,从这番“隆重”欢迎的安排中,我们便可以隐然看见妻子的形象了。
她既是一个理家抚幼、能干贤淑的人,又是一个善解人意、温柔多情的人。
不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么,她都没有半句怨言,早早一番忙碌,给丈夫准备好了一壶酒,并且斟好了满满的一杯,只为给丈夫接风洗尘。
孩子们欢呼雀跃的时候,她默默地站在背后,面带喜悦的微笑看着他们。
她理解丈夫的心理,看见他的眉头是舒展的,自己心里也便感到快慰了。
八、课堂小结
九、布置作业
第三学时
一、 复习巩固、导入新课
二、揭示学习目标
1、 研读第3—4自然段,积累文言字词
2、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。
三、研读第三段
(一)展示自学提纲
1、解释加点的词语。
2、作者既说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾?
该如何理解?
3、有人说“善万物之得时,感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲,你对这句话如何理解?
4、本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
这样写有何作用?
(二)教学预设
1、略
2、不矛盾。
“息交绝游”是断绝与官场往来,“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。
二者话题的角度有别。
3、这是作者在领略大自然的真美之后,所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。
4、
(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;(3)、与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;(4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀之四。
这样写为最后一段的议论与抒怀作铺垫。
(三)小结:
第三段再一次以以“归去来兮”引出描写和感叹。
此番作者重回久违的田园,更坚定了躬耕的决心,并流露出要与世俗相忘之意,以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。
其后描写了作者的田园生活和感受,叙述其与乡里故人和农民的交往,为下文写出游张本;接着写出游方式,“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”,“崎岖而经丘”应上“或命巾车”,然后写出游中所见,前两句写农村初春生机勃郁的景象,后两句触景生情,为结尾述人生观张本。
在描写和叙述中饱含感情。
虽有低沉的感叹,也有及时行乐之意,但基调仍是乐观、旷达的。
此段寓情于景、于物、于事之中。
最后两句触景生情,自然引出末段的抒情议论。
四、研读第四段
已矣乎!
寓形宇内复几时!
曷不委心任去留?
胡为乎遑遑欲何之?
富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!
(一)展示自学提纲
1、解释加点的词语。
2、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?
(二)教学预设
1、略
2、陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。
(二) 小结
“已矣乎!
寓形宇内复几时!
曷不委心任去留?
”这是作者抒发的感慨,也是以另外一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。
“富贵非吾愿,帝乡不可期”是作者的人生态度;“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗”则是作者追求的生活境界。
最后以“聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑”二句作为结语,点处全篇主旨。
作者的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。
五、当堂检测
1、找出活用字
瓶无储粟,生生所资()
眄庭柯以怡颜()
倚南窗以寄傲()
审容膝之易安()
园日涉以成趣()
乐琴书以消忧()
或棹孤舟()
2、写出古今异义词的古义
(1)于时风波未静()。
(2)尝从人事()。
(3)寻程氏妹丧于武昌()。
(4)悦亲戚之情话()。
(5)幼稚盈室()。
(6)于是怅然慷慨()。
(7)恨晨光之熹微()。
(8)将有事于西畴()。
3、解释下列多义词的意思
心 因事顺心()既自以心为形役()
夫 问征夫以前路()乐夫天命复奚疑()
故 故便求之
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