阅读理解复习卷.docx
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阅读理解复习卷
阅读理解复习卷
(一)
儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。
我甘三岁,母亲要我结了婚,我不要。
我请来三姐给我说情,老母含泪点了头。
我爱母亲,但是我给了她最大的打击。
时代使我成为逆子。
廿七岁,我上了英国。
为了自己,我给六十多岁的老母以第二次打击。
在她七十大寿的那一天,我还远在异域。
那天,据姐姐们后来告诉我,老太太只喝了两口酒,很早的便睡下。
她想念她的幼子,而不便说出来。
七七抗战后,我由济南逃出来。
北平又象庚子那年似的被鬼子占据了,可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。
母亲怎样想念我,我可以想象得到,可是我不能回去。
每逢接到家信,我总不敢马上拆看,我怕,怕,怕,怕有那不祥的消息。
人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。
失了慈母便象花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
有母亲的人,心里是安定的。
我怕,怕,怕家信中带来不好的消息,告诉我已是失了根的花草。
去年一年,我在家信中找不到关于老母的起居情况。
我疑虑,害怕。
我想象得到,如有不幸,家中念我流亡孤苦,或不忍相告。
母亲的生日是在九月,我在八月半写去祝寿的信,算计着会在寿日之前到达。
信中嘱咐千万把寿日的详情写来,使我不再疑虑。
十二月二十六日,由文化劳军的大会上回来,我接到家信。
我不敢拆读。
就寝前,我拆开信,母亲已去世一年了!
生命是母亲给我的。
我之能长大成人,是母亲的血汗灌养的。
我之能成为一个不十分坏的人,是母亲感化的。
我的性格,习惯,是母亲传给的。
她一世未曾享过一天福,临死还吃的是粗粮。
唉!
还说什么呢?
心痛!
心痛!
1、给文中加点字注音:
(2分)
A.廿B.庚:
2、下列关于“纪年法”的阐释,有误的一项是()
A.庚子年(天干地支纪年法)
B.光绪二十六年(王公即位年次纪年法)
C.赵惠文王十六年(王公即位年次纪年法)
D.淳熙丙申(年号干支兼用纪年法)
3、“她想念她的幼子,而不便说出来。
”为什么不便说出来呢?
请依据上文谈谈你的理解。
4、试从修辞使用或语言风格角度分析“唉!
还说什么呢?
心痛!
心痛!
”这句话的表达效果。
5、对上文的理解、赏析有误的一项是()
A.文章表述了我对母亲的伤害,流露出深深的内疚之情。
B.母亲身传言教,以她的举止言行潜移默化地影响着我,所以我才成为一个“不十分坏”的人。
C.我不敢拆读家信的情感类似于“近乡情更怯,不敢问来人”。
D.“她想念她的幼子,而不便说出来”的原因是害怕别人笑话她。
(二)
对于街头的这位老人,大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光,小部分人则投以同情。
我每次经过那里,总会向老人买两张奖券,虽然我知道即使每天买两张奖券,对他也不能有什么帮助,但买奖券使我感到心安,并使同情找到站立的地方。
记得第一次向他买奖券那一幕,他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽,他缓缓地把奖券撕下,然后在衣袋中摸索着,摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套,这套子竟是崭新的,美艳的无法和他相配。
老人小心地把奖券装进红色塑胶套,由于手的笨拙,使这个简单动作也十分艰困。
“不用装套子了。
”我说。
“不行的,讨个喜气,祝你中奖!
”老人终于笑了,露出缺几颗牙的嘴,说出充满乡音的话。
他终于装好了,慎重地把红套子交给我,红套子上写着八个字:
“一券在手,希望无穷。
”
后来我才知道,不管是谁买奖券,他总会努力地把奖券装进红套子里。
慢慢我理解到了,小红套原来是老人对买他奖券的人一种感激的表达。
每次,我总是沉默耐心等待,看他把心情装进红封套,温暖四处流动着。
和老人逐渐认识后,有一年冬天黄昏,我向他买奖券,他还没有拿奖券给我,先看见我穿了单衣,最上面的两个扣子没有扣。
老人说:
“你这样会冷吧!
”然后,他把奖券夹在腋下,伸出那双油污的手,要来帮我扣扣子,我迟疑一下,但没有退避。
老人花了很大的力气,才把我的扣子扣好,那时我真正感觉到人明净的善意,不管外表是怎么样的污秽,都会从心的深处涌出,在老人为我扣扣子的那一刻,我想起了自己的父亲,鼻子因而酸。
老人依然是街头的流浪汉,把全部的家当带在身上,我依然是我,向他买着无关紧要的奖券。
但在我们之间,有一些友谊,装在小红套,装在眼睛里,装在不可测的心之角落。
我向老人买过很多很多奖券,多未中过奖,但每次接过小红套时,我觉得那一时刻已经中奖了,真的是“一券在手,希望无穷”。
我的希望不是奖券,而是人的好本质,不会被任何境况所淹没。
我想到伟大的禅师庞蕴说的:
“好雪片片,不落别处!
”我们生活中的好雪,明净之雪也是如此,在某时某地当下即见,美丽的落下,落下的雪花不见了,但灌溉了我们的心田。
1、给下列加点字注音
油腻污秽奖券庞蕴
2、“一券在手,希望无穷”。
从老人的角度去理解,这是
之言,从购买彩券者的角度去理解,这是之言。
3、“虽然我知道即使每天买两张奖券,对他也不能有什么帮助,但买奖券使我感到心安,并使同情找到站立的地方。
”请你说说句中“站立”一词的表达效果(好处)
4、对“好雪片片,不落别处!
”这句话的理解恰当的一项是()
A.此处下雪,别处或许没有下雪。
B.此处能遇到像老人一样的好人,别处未必能遇到。
C.生活处处都有美,只是我们常常缺少发现美的眼睛。
D.生活处处都有美,但别处没有此处美。
5、对“我迟疑了一下,但没有退避。
”理解不恰当的一项是()
A.我迟疑的原因是他的双手充满油污。
B.我没有退避的原因是“在老人为我扣扣子的那一刻,我想起了自己的父亲。
”
C.我没有退避是因为为害怕退避会伤害老人,这也表现出我“明净的善意”。
D.我没有退避是因为我不想拒绝温情的传递。
E.我迟疑是老人的行为出乎意料,使我措手不及
(三)
山上的环境是独立的,安静的。
身在小屋享受着人间的清福,享受着充足的睡眠,以及一天一个美梦。
出入的环境要道,是一条类似苏花公路的山路,一边傍山,一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。
山路和山坡不便于行车,然而便于我行走。
我出外,小屋是我快乐的起点;我归来,小屋是我幸福的终点。
往返于快乐与幸福之间,哪儿还有不好走的路呢?
我只觉得出外时身轻如飞,山路自动地后退;归来时带几分雀跃的心情,一跳一跳就跳过了那些山坡。
我替山坡起了个名字,叫幸福的阶梯,山路被我唤做空中走廊!
1、根据“托物言志”的基本原则,应该如何理解上述文字所要反映的作者的“志”?
2、小屋为什么是快乐的起点?
小屋怎么又成为了幸福的终点?
3、怎样理解“不便行车”的山路却成了作者“幸福的阶梯”?
(四)
30年前,我在西藏阿里当兵。
这世界的第三极,平均海拔5000米,冰峰林立,雪原寂寥。
不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽,在荒漠的皱褶里,有时会不可思议地生存着一片红柳丛。
它们有着铁一样锈红的枝干,凤羽般纷披的碎叶,偶尔会开出谷穗样细密的花,对着高原的酷寒和缺氧微笑。
这高原的精灵,是离太阳最近的绿树,百年才能长成小小的一蓬。
到藏区巡回医疗,我骑马穿行于略带苍蓝色的红柳丛中,曾以为它必与雪域永在。
司务长布置任务——全体打柴去!
……
挖红柳的队伍,带着铁锨、镐头和斧头,浩浩荡荡地出发了。
红柳通常都长在沙丘上。
一座结实的沙丘顶上,昂然立着一株红柳,它的根像巨大章鱼的无数脚爪,缠附至沙丘逶迤的边缘。
我很奇怪,红柳为什么不找个背风的地方猫着呢?
这样生存中也好少些艰辛。
老兵说,你本末倒置了,不是红柳在沙丘上,而是因为有了这棵红柳,固住了流沙。
随着红柳的渐渐长大,被固住的流沙越来越多,最后便聚成一座沙山。
红柳的根有多广,那沙山就有多大。
啊,红柳如同冰山,露在沙上的部分只有十分之一,伟大的力量埋在地下。
红柳的枝叶算不得好柴火。
它们在灶膛里像闪电一样,转眼就释放完了,炊事员说它们一点后劲也没有。
真正顽强的是红柳强大的根系。
它们如盘卷的金属,坚挺而富有韧性,与沙砾粘结得如同钢筋混凝土。
一旦燃烧起来,持续而稳定地吐出熊熊的烈焰,好像把千万年来从太阳那里索得的光芒,压缩后爆裂出来。
金红的火焰中,每一块红柳根,都长久地维持着盘根错节的形状,好像傲然不屈的英魂。
把红柳根从沙丘掘出,蕴含着很可怕的工作量。
红柳与土地生死相依,人们要先费几天的时间,将大半个沙山掏净。
这样,红柳就枝丫遒劲地腾越在旷野之上,好似一副镂空的恐龙骨架。
这时需请来最有气力的男子汉,用利斧,将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断,整个红柳丛就訇然倒下了。
1、上文第二段中“精灵”一词,《现代汉语词典》的解释是:
【精灵】①鬼怪;②<方>机警聪明;机灵。
你认为文中这个词应解释为。
2、“曾”表示原来的想法。
联系后文看,文章第二段末尾“曾以为它必与雪域永在”中的“曾”说明什么?
3、课文用大量笔墨叙写了挖红柳根的情形:
由用利斧斩到用炸药炸。
这有什么用意?
在这似乎平静的叙写中流露出作者怎样的感情?
4、在文中作者把“红柳”比成“冰山”,两者相似点是什么?
突出了红柳的什么作用?
5、第二段写红柳“对着高原的酷寒和缺氧微笑”运用了哪两种手法?
有怎样的表达效果?
6、下列对文章内容的理解,不正确的两项是()()
A.红柳是平均海拔5000米高原上仅有的树种,是离太阳最近的绿树,作者称之为“高原的精灵”。
B.司务长为了节省开支,只得砍红柳作燃料,通过算经济账,他说服了反对砍伐红柳的“我”。
C.作者介绍了砍伐红柳的过程,赞扬了那些“男子汉们”的艰苦劳动以及高科技的强大威力。
D.红柳有巨大而顽强的根系,它们与沙子黏结得如同钢筋混凝土,从而起到固定流沙的作用。
E.文中以“千年古木”、“亿万颗沙砾”来形容红柳生存年代之久远与沙山之巨大,这并非夸张。
(五)
光线以明亮为好,小屋的光线是明亮的,因为屋虽小,窗很多。
例外的只有破晓或入暮,那时山上只有一片微光,一片柔静,一片宁谧。
小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般,慢慢地花蕊绽开了一些,好像群山后退了一些。
山是不动的,①。
当花瓣微微收拢,②。
小屋的光线既富于科学的时间性,也富于浪漫的文学性。
1、给加点字注音:
宁谧花蕊收拢
2、填入文中空缺处恰当的文字是()
A.①小屋显得轻灵而自由②小屋显得含蓄而有风度
B.①归来时带着几分雀跃的心情②那使我增加几分寂寞
C.①小屋是我快乐的起点②小屋是我幸福的终点
D.①那是光线加强了,是早晨来到了山中②那是夜晚来临了
3、对“小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般”的分析,正确的一项是()
A.作者将小屋比作花蕊,形象地写出了小屋在群山怀抱中晨暮昏晓时的光线变化。
B.作者将层山比作花蕊,形象地写出了小屋在破晓或入暮是的柔静和宁谧。
C.作者将群山怀抱中的小屋比作一个花蕊,形象地写出了小屋在晨暮昏晓时的光线变化。
D.作者将群山怀抱中的小屋比作一个花蕊,形象地写出了小屋在破晓入暮是的柔静和宁谧。
4、作者将小屋称为“我的空中楼阁”,是因为小屋建于山上,在夜幕之中“小屋迷于雾失楼台的情景中”,犹如耸立于空中的楼阁。
那么除此之外还有无其他原因?
根据全文内容,下面说法正确的一个是()
A.小屋建于山上,出入只有一条山路---空中走廊,就犹如建于空中的楼阁。
B.小屋玲珑地建于山脊一个柔和的角度,犹如建于空中的楼阁。
C.小屋建于山上,环境独立安静,是作者理想的“空中楼阁”.
D.小屋在树的遮掩下,凌空而起,若隐若现。
(六)(香雪语段)
1、依次填入上文空格上的词语应是()
A.教育要求询问B.养育要求盘问
C.养育央求盘问D.教育央求询问
2、概括上文第一段的中心意思:
3、上文中画线的句子①②各运用了哪些修辞方法?
请一一写出来
①
②
(七)
有一个星期天,她到极乐公园去走走,舒散一星期来的疲劳。
这时候,她忽然看见一个妇人领着一个孩子在散步。
①原来就是佛来思节夫人,她依旧年轻,依旧美丽动人。
路瓦栽夫人无限感慨。
她要上前去跟佛来思节夫人说话吗?
当然,一定得去。
而且现在她把债都还清,她可以完全告诉她了。
为什么不呢?
她走上前去。
“你好,珍妮。
”
那一个竟一点也不认识她了。
一个平民妇人这样亲昵地叫她,她非常惊讶。
她磕磕巴巴地说:
“可是……太太……我不知道……你一定是认错了。
”
“没有错。
我是玛蒂尔德·路瓦栽。
”
她的朋友叫了一声:
“啊!
……②我可怜的玛蒂尔德,你怎么变成这样了!
……”
“是的,多年不见面了,这些年来我忍受着许多苦楚,……而且都是因为你!
……”
“因为我?
……这是怎么讲的?
”
“你一定记得你借给我的那挂项链吧,我戴了去参加教育部夜会的那挂。
”
“记得。
怎么样呢?
”
“怎么样?
我把它丢了。
”
“哪儿的话!
你已经还给我了。
”
“我还给你的是另一挂,跟你那挂完全相同。
你瞧,我们花了十年工夫,才付清它的代价。
你知道,对于我们这样什么也没有的人,这可不是容易的啊!
……不过事情到底了结了,我倒很高兴了。
”
佛来思节夫人停下脚步,说:
“你是说你买了一挂钻石项链赔我吗?
”
“对呀。
你当时没有看出来?
简直是一模一样的啊。
”
③于是她带着天真的得意的神情笑了。
佛来思节夫人感动极了,抓住她的双手,说:
“唉!
④我可怜的玛蒂尔德!
可是我那一挂是假的,至多值五百法郎!
……”
1、指出画线句①中“依旧”的言外之意。
2、画线句②、④中的两个“可怜”各有什么深刻含义?
3、对画线句③分析不正确的两项是()()
A.天真淳朴是她的本质特征。
B.她只是一个爱慕虚荣的小资产阶级妇女形象,并不是一个十恶不赦的坏人。
C.她爱慕虚荣的性格彻底变了。
D.作者在对她嘲讽的同时,也寄寓了一定的同情
4、“佛来思节夫人感动极了,抓住她的双手,说:
‘唉!
④我可怜的玛蒂尔德!
可是我那一挂是假的,至多值五百法郎!
……’”这句话的作用是()
A.发人深思,深化主题,揭露了资本主义社会的虚伪性。
B.说明佛来思节夫人被马蒂尔德的诚实所感动,两人的友情将进一步加深。
C.强化了路瓦栽夫人的悲剧的命运。
D、流露出作者对历尽艰辛偿还债务的马蒂尔德的同情和怜悯。
5、小说在结尾出才点明项链是假的,既在意料之外,又在情理之中。
请结合全篇小说,从文中找出三处铺垫,并简要分析这样写的好处。
①
②
③
这样写的好处:
(八)
忽然她在一个青缎子盒子里发现一挂精美的钻石项链,她高兴得心都快跳出来了。
①她双手拿着那项链发抖。
她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上,站在镜前对着自己的影子出神好半天。
随后,她(踌躇、犹豫、迟疑)而(焦虑、焦躁、焦急)地问:
“你能借给我这件吗?
我只借这一件。
”
“当然可以。
”
②她跳起来,搂住朋友的脖子,狂热地亲她,接着就带着这件宝物(逃、走、跑)了。
1、从括号中选择恰当的词填到横线上
2、对画线句①中“发抖”的原因分析不正确的一项是()
A.愿望得以实现激动得发抖B.梦想就要实现高兴得发抖
C.怕对方不借害怕的发抖D.怕得而复失担心得发抖
3、画线句②中的动词所表现的人物心情、性格特征,判断正确的一项是()
A.激动、爱慕虚荣B.欢快、贪图享乐
C.兴奋、贪图享乐D.兴奋、爱慕虚荣
4、她“站在镜前对着自己的影子出神好半天”,请你根据“她”的性格特点,写出她在“出神”时的心理活动:
5、对这段文字主要的人物描写方法判断正确的一项是()
A.行动和心理描写B.心理和细节描写
C.心理和语言描写D.行动和语言描写
(九)
一个人一旦与书本结缘,极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面效果的。
但我们所指读书,总是以其优好品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于崇高一类,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。
或博爱、或温情、或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行。
笛卡尔说:
“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
”这就是读书使人向善;雨果说:
“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐溶化。
”这就是读书使人避恶。
1、上面这段文字的中心句是()
A.读书使人向善……读书使人避恶。
B.读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
C.与书本结缘,极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
D.我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发。
3、作者在这段文字中把书籍分为了两大类,请你概括地写出来
①
②
4、作者在这段文字中用了两位名人的话,这从论据的角度看来是属于论据;从论证方法上分析,称为,从思想内容上探究其用意是为了。
(十)
他占有,挑选。
看见鱼翅,并不就在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种k国粹,l倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。
我们要或使用,或存放,或毁灭。
那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
1、依次填入上文中空缺出最准确的一组词语是()
A.摔抛送B.抛摔送C.抛送摔D.送抛摔
2、上文前一段文字运用的最主要的一种论证方法是;其语言上的特色是
。
3、下列说法,有错的一项是()
A.“占有”,即“不管三七二十一,‘拿来’!
”
B.“挑选”即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
”
C.“主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
”就是要创新、推陈出新、重铸民族魂。
D.鱼翅对人民有益无害要“存放”‘鸦片有益有害,要“使用”’烟枪、烟灯、姨太太,人民根本不需要,要“毁灭”。
4、针对上文后一段文字的五句话,可以提下列五个问题,对应顺序正确的一项是()
①拿来的结果会是什么呢?
②拿来主义有何重大意义呢?
③应该怎样拿来?
④究竟应该怎样对待文化遗产呢?
⑤怎样素质的人才能正确对待文化遗产呢?
A.43251B.43215C.43152D.25431
5、请在课文中找出“孱头”“昏蛋”“废物”各自不同的表现,并说说他们各以怎样的态度对待文化遗产?
6、说说他们在文中分别比喻什么。
大宅子:
鱼翅:
鸦片:
烟枪和烟灯:
姨太太:
(十一)
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,(姑且让我们这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。
那么,怎么办呢?
我想,首先是j不管三七二十一,“拿来”!
但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
1、“所以“一词在文中的作用是
2、对“运用脑髓”“放出眼光”“自己来拿”之间关系理解正确的一项是()
A.并列关系B.转折关系C.承接关系D.因果关系
3、下列分析有误的一项是()
A.“不管三七二十一”这个俗语通俗而有力度,表现了拿来主义者果断的态度、充分的自信。
B.“运用脑髓,放出眼光”,就是要有见识,有洞察鉴别能力。
C.“孱头”“昏蛋”“废物”三个比喻,惟妙惟肖地刻画出拒绝借鉴的逃避主义、盲目排斥的虚无主义、崇洋媚外全盘接受的投降主义的嘴脸。
D.上文不正面论述“拿来主义”如何“拿来”,而是打了一个比方,委婉曲折地加以描述,这是由当时复杂的时代背景决定的。
4、上文中心意思可以概括为。
(十二)
我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己;
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲;
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍;/也不止象险峰,
/增加你的高度,/衬托你的威仪。
/甚至日光/甚至春雨
/不,这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉,
/作为树的形象和你站在一起。
1、作者否定了哪几种爱情观?
①②③
2、联系全诗,说说作者向往的真正的爱情是什么样的?
用几个词语准确表达。
3、橡树、木棉分别象征什么?
4、诗人在表述“即使由衷的奉献,也还是不够的”这一爱情观,采用的意象是()
A.泉源险峰日光春雨B.鸟儿凌霄花泉源险峰
C.泉源险峰鸟儿日光D.鸟儿凌霄花日光春雨
(十二)
我停了一下,看到同学们听得全神贯注,何不将有关的文化传递给他们呢?
“大家都知道,今天是西方人的情人节,但你们知道这个节日的来历吗?
相传这个节日源自于英国。
公元270年,一个名叫瓦伦泰因的年青基督徒,因为反抗罗马统治者的专制而遭到逮捕。
狱中,他和监狱长的女儿发生了恋情。
随着刑期的临近,和自己心爱的姑娘诀别的日子也迫近了。
就在他2月14日临刑之前,他给自己的心上人写了一封情书,述说了自己的情怀,之后便昂首走上了刑场。
从此,基督教徒们为纪念这位为了自由而献出生命的年轻人,就把2月14日这一天定为情人节。
还有,你们知道我们中国的情人节是哪一天?
我们中国是将传统的元宵节作为情人节。
我想,我们在接受西方文化的时候也不应该忘记自己民族的传统文化,你们说对吗?
”在孩子们的眼神里,我看到了他们的心悦诚服。
我顺手把手中的那支玫瑰放回课桌,并意味深长地说了句:
“玫瑰花很美,不过,玫瑰的枝条上有刺,拿的时候要小心喔!
”话音刚落,学生们都会意地笑了。
“好,这堂语文课我们改成口头作文课,以玫瑰为话题,文体不限,怎么样?
”我又还给学生们一份意外的“礼物”。
下午的自习课,我按往常一样去教室巡视,发现讲台上有一束红色的玫瑰,下面压着一张纸条,展开纸条,见上面写着:
曾老师∶
您是一位不同寻常的老师。
我们原以为的暴风雨没有出现。
如果说以前我们还远远地观察着您,提防着您,那么今天我们却主动向您走来,您富有诗意的短短几句话,您讲述的关于玫瑰的神话传说,还有您蕴含深意的友善的告诫,让我们感受到了您的宽厚,您的智慧,您的胸怀。
这束玫瑰花送给您,祝您永远年轻美丽。
您的学生
我将这束红色的玫瑰轻轻地捧起,幸福随着淡淡的花香渗入我的心间,快乐伴着花朵灿烂的笑容萦绕着我的情感,在幸福和快乐簇拥下,我的心向孩子们的心贴近着。
孩子们的祝福是美好的,为什么,为什么我们不能以美好的心态来对待孩子们呢?
1、从课文中,你知道中国的“情人节”是每年的,它又称作
它是为了纪念传说中的。
写出你所知道的七个其他的中国传统的节日:
。
2、曾老师意味深长地说了句:
“玫瑰花很美,不过,玫瑰的枝条上有刺,拿的时候要小心喔!
”你是怎样理解这句话的含义的?
3、同学们信中的“暴风雨”指的是什么?
我又还给学生们一份意外的“礼物”,“礼物”指
的
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