金版学案学年高中语文 第8课 兰亭集序学案 新人教版必修2.docx
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金版学案学年高中语文第8课兰亭集序学案新人教版必修2
8 兰亭集序
“巫合之众”?
2012年第7期《国学》,刊有《报喜不报忧的代价》一文,说的是宋钦宗任用奇人郭京率军抗金的故事。
其中写道:
“这队伍里有卖狗皮膏药的和尚道士,有犯色戒犯贪戒的贪污犯与劳改犯,也有靠捡垃圾过活的犀利哥等,一同组成了一支巫合之众。
”
将“乌合之众”误成了“巫合之众”。
“乌”,指乌鸦;“乌合”指像乌鸦那样群集。
“乌合之众”,比喻临时杂凑、无组织纪律的一群人。
“巫”,是古代以降
神、祈祷、占卜、治病为职业的人,特指女巫。
郭京率领的抗金队伍,人员虽说杂乱,但肯定不都是巫师。
——摘自《咬文嚼字》2013年合订本,作者:
杨昌俊
王羲之(303—361),字逸少,琅玡临沂人(今山东临沂),后居会稽山阴(今浙江绍兴)。
曾为征西将军庚亮参军,累迁长史,进宁远将军、江州刺史,官至右军将军、会稽内史。
世称“王右军”、“王会稽”。
是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”,其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境,成为后世崇拜的名家和学习的楷模,书法作品很丰富,除《兰亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。
其子王献之也是书法名手,世人合称为“二王”。
王羲之典故
东床坦腹:
一次,太尉郗鉴派人去王家求婚。
王家子弟既兴奋又紧张,个个精心修饰,矜持地等候挑选。
唯有王羲之充耳不闻,依然袒胸露腹,自由散漫地吃着东西。
郗鉴得知后大加赞赏,便将女儿郗璿嫁给了他。
人各有体:
相传王羲之酷爱张芝的草书,日夜摹写。
一日晚上,竟不由自主地画到了妻子的背上。
郗夫人醒来见王羲之这么投入,就笑对他说:
“人各有体,不以自身为体,在别人身上画什么!
”人各有体!
品味
言外之意,王羲之深感醍醐灌顶,最终创造了新体。
1.注音
(1)修禊 xì
(2)癸丑 ɡuǐ
(3)流觞shānɡ(4)激湍tuān
(5)管弦xián(6)虚诞dàn
(7)齐彭殇shānɡ(8)放浪形骸hái
(9)游目骋怀chěnɡ(10)临文嗟悼jiē
(11)
(12)
(13)
(14)
(15)
(16)
2.写对字形
(1)
(2)
(3)
(4)
“刀”是个象形字。
甲骨文的形体,上像刀柄,下像刀头。
金文和小篆都像一把刀形。
“刀”的本义是兵器,也有一种钱称为“刀”或“刀布”。
“刀”是个部首字,有“刀”和“刂”的两种写法:
前者如“分”“切”“剪”“劈”等;后者如“列”“刽”“刺”“刻”等。
背景链接
东晋永和九年(353)农历三月三日,王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,王羲之即兴挥毫作序,这便是有名的《兰亭序》。
此帖为草稿,28行,324字。
记述了当时文人雅集的情景。
王羲之因当时兴致高涨,写得十分得意,据说后来再写
已不能逮。
其中有二十多个“之”字,写法各不相同。
宋代米芾称《兰亭序》为“天下第一行书”。
文脉梳理
乐
→痛
→
悲
一、阅读《兰亭集序》第1~2段,回答下面的问题
1.[文言实词]解释下列加点词的词义。
(1)群贤毕至,少长咸集
答案:
全,都
(2)列坐其次
答案:
旁边
(3)虽无丝竹管弦之盛
答案:
繁盛
(4)足以极视听之娱
答案:
穷尽;乐趣
(5)信可乐也
答案:
实在
2.[古今异义]解释下列加点词的古义。
(1)引以为流觞曲水
古义:
把……作为
今义:
认为。
(2)列坐其次
古义:
其,代词,指曲水,次,旁边
今义:
次要的地位。
(3)所以游目骋怀
古义:
表凭借,用来
今义:
表因果关系的连词。
3.[词类活用]指出下列加点词的活用现象。
(1)群贤毕至
答案:
形容词作名词,贤德之人
(2)少长咸集
答案:
少,形容词作名词,年龄小的人;长,形容词作名词,年龄大的人
(3)一觞一咏
答案:
名词作动词,喝酒
(4)所以游目骋怀
答案:
游,动词的使动用法,使……纵展;骋,动词的使动用法,使……奔驰
4.[文言句式]指出下列句子的句式特点并翻译。
(1)会于会稽山阴之兰亭,修禊事也
句式:
状语后置句
译文:
我们在会稽山阴的兰亭聚会,举行修禊活动。
(2)引以为流觞曲水
句式:
省略句
译文:
从中引出一条供流觞用的曲折水流。
5.[文言虚词]解释下列加点词的
词义。
亦足以畅叙幽情
连词,用来
6.下面的理解,不符合原文意思的一项是(D)
A.本文是一篇记游抒怀之作,本部分描写兰亭景物抓住特征,用粗线条勾勒,格调淡雅。
B.本部分写盛会的时间、地点、缘由、与会人物、周围环境和流觞情景。
C.本部分写天气好,人心乐,盛会难得,段尾突出一个“乐”字。
D.本部分记叙兰亭集会的盛况,抒发了生之乐的喜悦,表现出一种及时行乐的心境,为下文抒发死之痛作铺垫。
解析:
表现出一种旷达的心境。
7.这段文字在写法上有什么特点?
答案:
写景抒情,叙议结合。
如叙说“此地有崇山峻岭,茂林修竹……列坐其次。
”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛,……亦足以畅叙幽情”;下面也同样是叙议结合:
“是日也,天朗气清,惠风和畅。
”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论:
“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
”
序
序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前言”。
是说明书籍著作或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。
二、阅读《兰亭集序》第3~4段,回答下面的问题
1.[文言实词]解释下列加点词的词义。
(1)夫人之相与
答案:
交往
(2)虽趣舍万殊
答案:
趋向、取向
(3)情随事迁
答案:
变化
(4)尤不能不以之兴怀
答案:
发生、引起
(5)况修短随化
答案:
指寿命长
(6)终期于尽
答案:
至、及
(7)未尝不临文嗟悼
答案:
面对
(8)其致一也
答案:
思想情趣
2.[古今异义]解释下列加点词的古义。
(1)俯仰一世
古义:
一俯一仰之间,表示时间短暂
今义:
低头、抬头
(2)或取诸怀抱
古义:
胸怀抱负
今义:
①抱在怀里 ②胸前 ③心里存着 ④打算
(3)亦将有感于斯文
古义:
这次集会的诗文
今义:
文雅,指文化或文人
3.[通假字]指出下列句子中的通假字并解释。
悟言一室之内
“悟”通“晤”,面对面
4.[词类活用]指出下列加点词的活用现象。
(1)所以兴怀,其致一也
答案:
动词的使动用法,使……兴起
(2)死生亦大矣
答案:
形容词作名词,大事
(3)一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
答案:
数词的意动用法,把……看作一样;形容词的意动用法,把……看作相等
5.[文言句式]指出下列句子的句式特点并翻译。
(1)悟言一室之内
句式:
省略句
译文:
在室内面对面交谈。
(2)当其欣于
所遇
句式:
状语后置句
译文:
当他对遇到的事感到高兴。
6.[文言虚词]解释下列加点词的词义。
(1)或取诸怀抱
答案:
为合声词“之于”,“之”代所言内容,“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语
(2)向之所欣
答案:
“之”定语和中心语之间的结构助词“的”
(3)犹不能不以之兴怀
答案:
“之”为代词,代“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”的情况
(4)后之视今,亦犹今之视昔
答案:
用在主谓之间,取消句子独立性
(5)录其所述
答案:
“其”为人称代词“他们的”
[分析概括]
7.“岂不痛哉”是缘何而痛?
答案:
第二自然在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。
兰亭宴集,自然快乐,但终有期限,聚会难而短,分离易而长。
由此想到了人生。
人生一世,各有所好
,有的“悟言一室之内”,有的“放浪形骸之外”,或静或动,“暂得于心”,但随着时境的变化,心境也随之而发生变化,“况修短随化,终期于尽”,“痛”由此而生。
8.结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的思想感情?
答案:
这段议论中饱含感情,写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。
作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的观点,认为“有生就有死”,对于生死说得如此痛切,虽有悲观消极情绪,但在当时是难能可贵的,批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。
[名家视角]
清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》:
通篇着眼在“死生”二字。
只为当时士大夫务清谈,鲜实效,一死生而齐彭殇,无经济大略,故触景兴怀,俯仰若有余痛。
但逸少旷达人,故虽苍凉感叹之中,自有无穷逸趣。
【上下求索】
全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀?
[探究思路]
→
[探究结论]
答案:
本文由“乐”而“悲”,感情曲折深沉。
先写景、写事、写情,以一“乐”字作统领,然后写宴集之后的感慨,以一“悲”字为核心。
由“乐”而“悲”,看似突兀,但却在情理之中。
由聚想到散,由宴集而想到人生,顿生感慨;随着时光流逝,生命也终有尽期,感慨之余,产生伤感,“悲”随之而生。
作者将目光上移至古人,从古人留下的文章来看,古人亦为人生的变化而兴叹,因此斥庄子“一死生,齐彭殇”为虚妄,再将目光移至未来、推想后人,未来的人一定和古今之人的感情相通。
死生之大,千古同慨,“录其所述”并为之作序,目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣,能够理解作者心中的感触,在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱,与前文的“乐”遥相照应,形成一个整体。
兰亭集序
原文:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
译文:
永和九年,即癸丑年,三月之初,(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会,为的是到水边进行消灾求福的活动。
许多有声望有才气的人都来了,有年轻的,也有年长的。
这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映环绕。
把水引到(亭中)的环形水渠里来,让酒杯漂流水上(供人们取饮)。
人们在曲水旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)一边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。
原文:
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
译文:
这一天,天气晴朗,和风轻轻吹来。
向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,这样来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊!
原文:
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室
之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨
系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
译文:
人们彼此相处,一生很快就度过。
有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活。
尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,当他们对所接触的事物感到高兴时,一时间很自得,快乐而自足,竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨油然而生,以前感
到欢快的事顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因此感慨不已,何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有。
古人说:
“死和生也是件大事啊。
”怎能不悲痛呢?
原文:
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
译文:
每当我看到前人发生感慨的缘由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样。
(我)这才知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。
后人看待今天,也像今人看待从前一样,真是可悲啊!
因此我一一记下参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作,尽管时代不同情况不同,但人们的情致却是一样的。
后世的读者,也会对这些诗文有所感慨吧。
请运用情景交融的手法写一段文字。
(200字左右)
答案:
昨夜的一场秋雨,打湿了我的眼睛,静静地看人来人往,叶绿叶红,不知疲倦的心,游弋在红枫的森林。
前世为着今生的相逢,不愿过奈何桥,不愿喝孟婆汤,化做一滴清露,挂在枫叶间,浸润着枫叶,陪着它寂寞,陪着它燃烧。
且让那一树一树的火焰化做古筝,让我的三千青丝为琴弦,在这样一个寂静的黎明,为你,柔柔地弹奏一曲,红枫是暗夜里跳动的火焰,青丝是前世的印记,你,是无法忘却的今生。
那筝声,只有你听得懂,因为昨夜我并没有醉,是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦,梦醒时,我仍然无法把握那份等待的情缘,无法看清那一瞬间的情殇。
一、基础知识
1.下面加点字的注音,无误的一项是(B)
A.虚诞(dàn) 癸丑(kuí) 万殊(shū) 峻岭(jùn)
B.彭殇(shānɡ)会稽(jī)形骸(hái)悟言(wù)
C.哀悼(dǎo)禊事(xì)驰骋(chěnɡ)契约(qì)
D.嗟叹(jiē)流觞(shānɡ)激湍(tuān)曲(qǔ)水
解析:
A项,“癸”应读ɡuǐ;C项,“悼”应读dào;D项,“曲”应读qū。
2.下列词语的书写与《兰亭集序》原文完全相同的一项是(B)
A.清流急湍 惠风和畅 放浪形骸 应带左右
B.群贤毕至 暂得于己 快然自足 取诸怀抱
C.所知既倦 情随世迁 修短随化 畅叙友情
D.若合一契 喻之于怀 世殊事异 幕春之初
解析:
A项,清流急湍——清流激湍,应带左右——映带左右;C项,所知既倦——所之既倦,情随世迁——情随事迁,畅叙友情——畅叙幽情;D项,幕春之初——暮春之初。
3.下列加点的词语解释不正确的一项是(D)
A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边)
②所以游目骋怀(用来)
B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)
②或因寄所托,放浪形骸之外(依,随着)
C.①夫人之相与,俯仰一世(交往)
②或取诸怀抱(从……中取得)
D.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致)
②未尝不临文嗟悼(面对)
解析:
D项,致:
思想情趣。
4.与例句中加点的词用法相同的一项是(B)
例句:
或取诸怀抱
A.亮身率诸军攻祁山 B.投诸渤海之尾
C.王尝语庄子以好乐,有诸D.告诸往而知来者
解析:
例句的“诸”是兼词,“之于”的合音。
B项,兼词,“之于”的合音;A
项,形容词,各,众;C项,兼词,“之乎”的合音;D项,代词,相当于“之”。
5.下列各句在文中的意思,理解不正确的一项是(C)
A.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也——抬头观览浩渺的宇宙,低头审视繁多的物类,借凭它们纵目浏览,舒展胸怀,足以尽情地享受着看和听的乐趣,确实很愉快啊。
B.俯仰一世——很快地度过一生。
C.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣——等到他对所向往的事情已
经厌倦,感情随着事物的变化而转移,感慨就随之而产生了。
解析:
C项,应为“本来知道把生和死同等起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的”。
6.下面文学常识的表述错误的一项是(B)
A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远。
B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C.魏晋时期在中国书法艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。
王羲之书写的《乐毅论》、《黄庭经》等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二王”的王羲之、王献之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
解析:
B项,《兰亭集序》是诗集的序言,不是赠言。
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文段,回答7~10题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
7.下列句子中对加点词的解释,不正确的一项是(C)
A.天朗气清,惠风和畅 惠风:
和风
B.所以游目骋怀骋:
奔驰
C.虽趣舍万殊趣:
快走
D.况修短随化修:
长
解析:
C项,趣:
通“取”,趋向,取向。
8.下列句式判断正确的是(B)
①岂不痛哉 ②死生亦大矣
③当其欣于所遇④映带左右
A.①感叹句②感叹句
③宾语前置句④陈述句
B.①反问句②判断句
③状语后置句④省略句
C.①反问句②判断句
③陈述句④宾语前置句
D.①感叹句②反问句
③状语后置句④省略句
9.以下句子分别编为四组,全都说明“当其欣于所遇”的一组是(B)
①游目骋怀,足以极视听之娱 ②群贤毕至,少长咸集
③后之览者,亦将有感于斯文 ④况修短随化,终期于尽
⑤因寄所托,放浪形骸之外 ⑥及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣
A.①②④B.①②⑤
C.②③⑥D.③④⑥
解析:
此题可用排除法。
①表现视听的享受,通过下文“信可乐也”,可以确定符合“当其欣之所遇”;故排除C、D两项。
②综观全文,作者此行深有感慨也符合“当其欣于所遇”;⑤表现寄托情怀,自由地生活,通过下文“快然自足”可以确定符合“当其欣之所遇”。
故排除A项。
10.第二段段末说“岂不痛哉”,作者为什么感到“痛”?
请用原文中的话分条回答。
答案:
(1)所之既倦,情随事迁,感慨系之。
(2)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
(3)修短随化,终期于尽。
(二)阅读下面的文言文,完成11~16题。
王羲之,字逸少,司徒导之从子也。
羲之幼讷于言,人未之奇。
及长,辩赡,以骨鲠称。
尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。
时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。
门生归,谓鉴曰:
“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。
唯一人在东床坦腹食,独若不闻。
”鉴曰:
“正此佳婿邪!
”访之,乃羲之也,遂以女妻之。
羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。
会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。
孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好。
尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。
性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。
姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。
道士云:
“为写《道德经》,当举群相送耳。
”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。
尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。
后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。
羲之书为世所重,皆此类也。
每自称:
“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。
”曾与人书云:
“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。
”
时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。
述先为会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。
述每闻角声,谓羲之当侯己,辄洒扫而待之。
如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。
(《晋书·王羲之传》)
11.下列句子中,对加点词的解释不正确的一项是(B)
A.及长,辩赡 赡:
丰富
B.裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少目:
看待
C.然闻信至,咸自矜持信:
信使
D.孙绰、李充等皆以文义冠世冠:
位居第一
解析:
B项,目:
认为,品评。
12.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是(D)
A.谢安未仕时亦居焉 积土成山,风雨兴焉
B.意甚悦,固求市之不敢与较,少年固强之
C.当举群相送耳不久当还归,誓天不相负
D.羲之欣然写毕,笼鹅而归吾尝终日而思矣
解析:
D项,连词,表承接/连词,表修饰;A项,均为兼词,于之;B项,均为副词,一定;C项,均为副词,偏指第二人称。
13.下列各句中加点的词语,在文中的意思与现代汉语相同的一项是(A)
A.以骨鲠称
B.尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭
C.时骠骑将军王述少有名誉
D.而羲之竟不顾
解析:
A项,“骨鲠”古今意思相同,都是“耿直”的意思;B项,同志:
文中指“志趣相投的人”;今义:
多用于人们惯用的彼此之间的称呼;C项,名誉:
文中的意思是“声望,声誉”,即好的名声;今义:
名声,泛指社会评价或指“名义上的”;D项,不顾:
文中的意思是“不去看望”;今义:
不照顾,不考虑。
14.下列句子分别编为四组,全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是(C)
①飘若浮云,矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食,独若不闻 ③羲之雅好服食养性,不乐在京师 ④羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐 ⑤羲之甚轻之,由是情好不协 ⑥止一吊,遂不重诣
A.①②③B.①③⑤C.②④⑥ D.④⑤⑥
解析:
①是王羲之的书法特点;③是王羲之的淡泊的性情;⑤是王羲之傲岸的性格。
15.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是(D)
A.王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,成人后擅长隶书,被称为古往今来的佼佼者。
后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。
B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与当时在会稽的文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C.王羲之书法精湛,不但擅长楷书和草书,而且主张学习书法应该全身心地投入,只不过为人狂放傲岸,言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D.骠骑将军王述在会稽任职时,恰逢母丧,王羲之因为与之感情上有隔阂,只去吊唁了一次,就没有再去,王述对此深为怨恨。
解析:
D项,“王述在会稽任职时,恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职,因母亲去世,回会稽治丧”。
并且不是“王述对此深为怨恨”而是“王述对此深以为遗憾”。
16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。
答案:
王羲之喜好高雅,注重衣着饮食,修身养性,不喜欢在京城居住,刚到浙江,便有终老于此的志向。
(2)使人耽之若是,未必后之也。
答案:
如果别人像他(张芝)那样沉迷于书法,也不一定不如他。
参考译文:
王羲之,字逸少,是司徒王导的堂侄。
王羲之小时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处。
长大后,他很善
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