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个人成长案例
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一年级四班
郑希铎
高某某开始“偷偷”努力了。
但是他的自制力还是不行,时不时的开开小差,遇到自己不会的问题时候稍稍思考便很快放弃解决的努力。
我开始第二步教育策略。
我开始把高某某叫到办公室与他面对面的谈心。
开始时候,他是有所抵触的,总是满面堆笑的敷衍我的谈话。
但我依旧是以玩笑的方式和他交流,在这个过程我明显感觉出高某某已经十分愿意接受我的一些看法了。
直等到谈话到三四次的时候,我拿出他前后考试的对比给他看,高某某的笑变得尴尬而僵硬。
我知道教育的时机来了。
但是,我并没有直接进行机械的说教。
我开始和他谈我的一个和他行为性格十分相似的同学的学习经历——他是怎样的聪明却对什么都不在乎,怎样在竞争中惨败,怎样从失败中深刻剖析自己然后奋发图强的。
这个时候,我看高某某的表情开始变得坚毅,能看出他是在暗暗地下决心,于是我适时的让高某某给我定了一个由我负责监督的短期目标。
高某某也信誓旦旦的告诉我他一定会实现的,我一大堆鼓励的话更是他信心高涨,仿佛胜利就在眼前了。
一段时间后,验收成绩的时候来了。
高某某却是一脸的苦恼来到我的办公室的。
进来他便向我忏悔自己的所作所为,又剖析自己学习的环境之不利因素。
我静静的听高某某讲完了自己的“委屈”,然后用一句“你做的很好!
!
”来评价他。
这时候,高某某一脸的茫然“老师,你不是在讽刺我吧?
”“绝对不是!
你已经做得很好了。
因为我见证了你为目标努力的过程,你的执着让我敬佩!
”高某某几乎感动的落泪!
他沉默了一会便开始和我敞开心扉交流“老师,你给我分析一下吧”。
在这个阶段我也并没有直接的教育他怎样怎样学习。
我开始和他讲我上学时期的故事,我的骄傲,我的挫折,我的奋起直追,我是如何确定目标并且为他而努力的。
高某某似乎有所感受。
我帮助高某某重新确定目标。
这个目标不是自身达到怎样的学习层次,而是寻找自己学习的楷模。
我们班是有不少学生在学习习惯上能够做高某某的模范的。
我们商讨并最终确定了一个合适的对象。
以后的时间里,段高某某有了对比的对象,他开始自我约束,不再把精力放在揣测教师,钻空子上了。
在学习上他开始变得沉稳又不失激情。
整个教育的过程,我时不时问候高某某的生活使他更加信任我,把我当做了值得信任的人。
在他心目中没有了教师学生两者身份带来的芥蒂。
我们的交流也就变得高效。
高某某现在的成绩成功进入了前十名,并且担任了我们班的班干部和学习小组组长。
评论:
学生为教育主体,教师为教育主导,这不仅仅是体现于教学的具体过程中,在教育的点点滴滴里同样适用,并且这样的教育效果是高效的。
笔者认为所有的教育行为都应该围绕这个理念来实施。
具体如何实施体现呢?
以下是笔者所得:
1、以教师自身人格魅力影响学生。
法国教育家卢梭在自传体小说《爱弥儿)一书中写道:
“在敢于担当培养一个人的重任之前,你自已是否造就成了一个人,你自己是否成为了学生推崇的模范?
”《论语》中也曾明确指出:
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”这些至理名言给我们以启发:
教师、班主任应该是学生精神成长、生命发展的“引路人”。
作为引路人,班主任需要重塑角色,树立“诚信是金”的育人观念,以健康的人格和乐观向上的精神感染学生,以渊博的学识和高超的管理技能引导学生,以良好的道德品质与人格魁力博得学生发自心底的敬重,“亲其师则信其道也”。
一个理想的老师仅仅具有高尚的道德品质是不够的,要想在教育过程中发挥教师个人的人格魅力而紧紧吸引着自己的学生就要同时具有广泛深厚的文化科学基础知识,扎实系统精深的专业学科知识,全面准确的教育科学知识和心理科学知识。
此外,教师健康而丰富的审美意识和审美情操也十分重要,因为这不仅有益于自身素养的提高,表现出人格美和教学艺术美,更重要的是可以影响学生领悟和体验生活与艺术,让学生学会不只用眼而且用心去感受真、善、美。
对学生而言,教师一般都具有天然的影响力。
但我们必须认清如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的,那是不稳固的。
而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的,那就相当持久而强大了,这种影响甚至可以强大到影响学生的一生。
教师高尚的德行和追求,会随着他(她)的教学深入学生心田,从而为学生奠定坚实的精神基础。
而作为教师,要想真正培养出新一代的栋梁之材,就必须随时随地以提高自身修养,增强人格魅力,使学生在一种和谐自然的气氛中,不知不觉地接受教育,而这种教育将会使学生学到在课堂上学不到的东西。
如社会主义市场经济条件下,在职业选择竞争日益激烈的情况下,学生学会承受挫折、适应环境、积极进取的心理素质、以及健全人格、人际关系的调整能力,自强不息的品德意志.体会到了教师的人格魅力对学生的重大影响,在教学中应该时刻紧记在心,无论在何时何地,只要有能提高自身素质,增强教师个人魅力的手段、机会,都不应轻易放过,要不遗余力地去争取,努力成为能通过自身的人格魅力影响学生,感染学生的优秀教师。
2、真正地热爱学生。
传统的“仁义”,谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。
倡导"仁义"的孔子始终以“仁”为人生追求的目标,认为“君子喻于义,小人喻于利”。
孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼爱”——爱天下的人。
作为知识分子的教师,当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则,追求一种由感情构建的永久性关系;而并非由物质利益粘合的临时性关系。
《吕氏春秋》认为,“疾学在于尊师。
师尊则言信矣,道论矣。
”“为师之务;在于胜理,在于行义。
理胜义立则位尊矣。
”
教师对学生的爱,就是“师爱”。
在一定程度上,热爱学生就是热爱教育事业。
但热爱学生并不是一件容易的事,让学生体会到教师的爱更困难。
林崇德教授认为,“疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!
”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。
这种爱是神圣的。
这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会‘亲其师’,从而‘信其道’,也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。
因此,师爱就是师魂。
”
教师对学生的热爱,体现在生活和学习中的点点滴滴。
生活上偶尔的问候,学习上时时的关心都能使学生感受到教师无微不至的关爱温暖。
教师关爱学生的
方式不应是“功利性”的,矫揉造作的。
这就要求教师首先树立真爱学生的观念,把教育和学生看作自己毕生的追求,而不是单纯机械职业的应付。
教师的关爱应该是“非官方的”,在轻松自在的氛围中让学生感到无私的爱。
3、真正尊重宽容学生。
教师要平等地对待每一个学生。
对不同相貌、不同性别、不同族、不同籍贯、不同出生、不同智力、不同个性、不同关系的学生要一视同仁,不偏心、不偏爱、不偏袒、不歧视身心有缺陷的学生或后进学生;要尊重学生人格人身不受侵犯的权利,无论在任何情况下,都不能用刻薄、粗俗的语言讽刺、挖苦、嘲笑和打击学生,尤其是体罚和变相体罚学生。
教师与学生要建立起一种平等民主与合作的关系,要经常与学生和学生集体平等交换意见,采纳他们合理的意见、建议和要求。
著名作家雨果说过:
"世界最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵"。
俗话说,世界上没有完全相同的两片权叶,当然更没有完全相同的两个学生。
不论过去现在还是未来,只要有人类存在,人的个体差异,个性差异与价值取向的多样性就存在。
所以作为教师对学生要宽容,豁达,教师要同情那些缺少天赋,在生理上有某些缺陷的或者成绩差,或者犯了错误的学生,用同情心去唤醒儿童的上进心,自信心和自尊心,帮助他们清除自卑感,排除他们的烦恼和悲伤,用热情和温暖鼓励学生充满信心地学习和生活。
当遇到学生"顶牛""越轨"时,教师应放下"师道尊严"的架子,设身处地为学生着想,三思而后行,尤其需要有自我批评的勇气和精神,也许学生的"顶牛""越轨"正是学生创新思维火花的萌发,作为教师要小心呵护,这样才能有利于培养学生的创新思维和创新能力。
以此,教育的理想必会实现!
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