陆川电影《南京南京》观后感.docx
- 文档编号:7188921
- 上传时间:2023-01-21
- 格式:DOCX
- 页数:5
- 大小:23.51KB
陆川电影《南京南京》观后感.docx
《陆川电影《南京南京》观后感.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《陆川电影《南京南京》观后感.docx(5页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
陆川电影《南京南京》观后感
陆川电影《南京!
南京!
》观后感
影片有个英文名字,CityofLifeandDeath,直译“生死之城”,标题的意思和标题方式与中文的片名完全不一样。
我当然更喜欢前者,它更纯电影,更让人想象和思考,也透出一丝温暖和希望。
这个英文名让我放松了一些,于是我提醒自己,你只是在看一部电影。
以下是陆川电影《南京!
南京!
》观后感,欢迎阅读参考。
陆川电影《南京!
南京!
》观后感 《南京!
南京!
》这部电影我看了两遍,两次都怀着沉静而悲恸的心情。
很欣赏导演陆川的这种责任、自信和勇气。
这类题材太多了,同样是描述日本军国主义对华侵略,同样是带着中国人对这段历史的基本认定来导演,在影片不大的叙事空间里,我敢说,《南京!
南京!
》留给每一名中国观众的思考空间是无限的。
《南京!
南京!
》的创作角度是不同的。
有人说它视角太单一,我以为不然。
它占有了对那段历史的全部描述,跳出了传统的敌我双方的局限。
除了受害方中国,加害方日本,还增加了以德国人贝拉为代表的见证方。
这样,这部电影就不再带有“内部片”的色彩,它更跳出了意识形态,以客观理性的叙述立场,供世界人民审视和解读。
它是艺术的历史。
且看影片中人物形象的塑造。
日本兵角川让人深思。
略带纯真的性格和未泯的人性使他常常煎熬在战争的痛苦中。
毕业于教会学校,因首次接触性事而对慰安妇萌生爱情的“童男”,没有去抢劫而是请求中国女性赠与手链,之后送给所喜欢的女人。
就是这样一个孱弱者,成为军国主义战争的牺牲品,怎能不痛苦?
两个情节冲击我,中国圣女姜老师为捍卫贞洁,请求角川杀死自己以免遭日军凌辱,角川做了。
中国圣女的尊严得以维护,但他的负罪感更沉重,为剧终他的赎罪埋下了伏笔。
的确,“活着比死去更艰难”,他如释重负,也宽慰犯罪的自己,开枪自杀也许是对他灵魂最好的救赎了。
唐先生这个性格复杂的男人的刻画,淋漓尽致地表现了对我国民劣根的反思。
庇护在德国人帐下,为保护他的妻儿和小姨子,向日军告密说安全区内还隐藏着中国伤兵。
虽知是出卖同胞可还是做了。
日军的一纸“护身符”使他幻想已经成为对方的“朋友”。
但这样的承诺怎么能兑现?
伤害再次发生在他周围。
兽欲大发的日军又冲入安全区,摔死他的孩子,带走他的小姨子轮奸至疯后杀死。
血腥的现实使他清醒。
他让妻子作为贝拉的随从离开南京,将生还的名额还给德国人,自己选择留在这人间地狱。
在被枪杀的那一刻,他笑了,“我的妻子又怀孕了。
”他骄傲地重复了两遍。
“又怀孕了”那将会是一个什么样的种子?
希望的种子,胜利的种子。
唐的经历完成了对国民的精神拯救。
“知耻而后勇”的行为,洗刷了出卖同胞的罪孽,也深刻的提醒其他人:
为一己之私的懦弱自保,窝里斗,才使我们沦落到如此悲惨的境地。
我理解这民族劣根性也是近代中国屈辱之因。
德国人贝拉,为什么是德国人?
在反法西斯的斗争中,他们可是敌人。
电影的巧妙之处,用几位德国人对中国的援助表现了这场战争的不义,敌人也有爱好和平的。
拉贝先生见证了战争的真实与残酷,他帮助受苦受难的中国人。
但国别原因,他又不得不离开,他的离开似乎在说,中国的抗日战争只能靠团结起来的中国人自己来完成。
“起来,不愿做奴隶的人们”。
其他人,中尉军官陆剑雄的战斗让我们感受到战争中应有的铿锵有力的“抵抗乐章”;日本慰安妇的惨死与中国妇女的自愿献身牺牲,痛诉妇女悲惨的命运。
那些集体被绑缚着去屠杀的中国人为什么不跟日本人拼了?
暴动使得少数人牺牲,其他人都在等待,等待被屠杀吗?
我想这里用鲁迅的“怒其不争,哀其不幸”来形容不为过,强烈的反差使我痛苦。
“小豆子,至今还活着”,暗示中国革命后继有人,历史无法被掩盖,胜利属于我们。
张张都是带血的画面,篇篇都是心痛的历史。
铭记历史,奋斗当今,中华名族的伟大复兴,世界人民的和平与发展召唤着我们,请让我们勇敢前进。
陆川电影《南京!
南京!
》观后感 一场春风将南京的温度吹落了7度,一阵中雨浇湿了解放六十年的南京,一部《南京!
南京!
》让我肃穆端坐于黑白动荡的历史剧场。
在南京解放60周年的昨天,我怀着沉重的心情,面对着巨大的屏幕,再次虔诚地接受了南京大屠杀新一次的洗礼。
影片开始于两方对峙,铁一般坚硬的臂膊相互勾连,挺起的前胸,冲锋的架势,国民党军队在南京城外建起最后一道堡垒保卫着无辜的人民。
日本兵冲破了防线,躲藏于凌乱战壕中的残余士兵挣扎于最后的战役,数量、武器都不够与敌人对抗,一个纪律散漫、人心惶惶的胆小猥琐日本军队凭着他们的枪支弹药,将南京沦陷区的人民残害于万人坑。
战争中变为一片废墟的南京城,残缺的城墙,包裹着死亡气息的战火与浓烟,闷着无声的咆哮,天空中回荡着凶残的怒吼和凄惨的哭号。
黑白的影像中,死寂的南京弥漫着恐怖与危险,士兵、难民、慰安妇......都在这着了魔的都城紧张地维持着中国的尊严和数不清的生命。
角川:
一个身涉战争,心存善良的日本士兵,残杀了南京人民,也被丧失人性的屠杀残害了灵魂,他情感的寄托——百合子也成为残酷战争的牺牲品。
他所背负的是人性的强烈谴责,和对战争的排斥与憎恶。
“活着比死了更难受”,放走姜老师所救的两人之后角川举枪自杀,也许是为了赎罪,也许是为了向中国认错。
毕竟不是所有的日本人都像野田毅、向井敏明那样丧心病狂,这个虚构的日本人是让激进的爱国主义人士收起对所有日本人的偏见么?
一个年轻懵懂士兵的正义,一句“我想回家乡”的乡愁,足以抚平国人那巨大的创伤么?
这个问题在不同的观者心中大概有不同的看法。
陆剑雄:
他的眼神一直同时存有艰难与希望,是中国士兵的代表,中国人不是软弱无能地面对日本的侵略,就算死亡,也要直面枪支,也要怒视敌人,也要不失尊严!
“中国万岁!
中国不能亡!
”拒绝溃逃,拒绝投降,拒绝低头!
我看到他的脸,每一寸肌肤,每一块肌肉都那么有力地绷紧着,相比于面对满满一屋的难民仓皇出逃搬援兵的日本兵,谁都再也没有理由质疑中国士兵曾经做出的殊死抵抗。
姜老师:
她用自己娇柔的身躯和坚强勇敢的意志,竭力保护着全部难民营恐慌的生命,为他所爱护的女子、士兵做最大能力上的抗争。
不管危险何时出现,她都挡在最前面,在多次换装救人的时候被抓住掳走,她对角川平静而坚定地说“shootme!
”,中国人是全然不怕牺牲的,为了留下翻身的力量,中国伟大的女性愿意用生命换战士,换战争的胜利,换中国未来的希望!
小江:
如果一开始并未能体会到死亡如此迫近,那么她希冀战争结束后仍旧依靠美貌谋生的想法便可谅解。
当她说着“我去”,伸出洁白的手——在空气浑浊的烟尘中似乎散发着幽幽光芒的手,作为慰安妇的中国女性们用她们纯洁美丽的身体换回了士兵百姓一刻的喘息与安宁。
唐先生:
为了保全自己的家庭,出卖了安全区的难民,竟然认为日本人和自己是“朋友”,起初的侥幸苟且只不过是一纸证明上毫无意义自慰的假象。
在混乱的抢掠中,自己的女儿被日本兵就那样轻而易举地瞬间丢出了窗口,范伟哭得让人心碎,扭曲的脸庞溢出了悲痛与绝望。
对日本人卑躬屈膝,苟延残喘的唐先生终于觉醒,女儿与唐小妹的相继被杀害唤醒了他的民族情感,在送太太离开南京的时候,放弃了生还,在日本兵耳边说“我太太又怀孕了”,中国人是会重新站出来重整民族尊严,夺回失去的一切的,中国不会就这么被屈辱地埋葬,新的生命会成为中国革命源源不断的力量,将所有的侵略者驱逐出我们骄傲不屈的国境。
临死前,唐先生双手被缚,拒绝了日本兵给他带黑眼罩,最后的抗议,也只能是这种形式的抗议,也是最后的大义凛然。
导演陆川拍摄此部电影的初衷是想让中国、日本乃至全世界正视南京大屠杀。
作为一个平和的爱国主义者,我一向把发生在中国的惨烈的战争归为国力的虚弱和入侵国的制度、秉性,关于电影结尾那段日本祭祀击鼓舞蹈,那鼓声似乎从四面八方包围了我,压得我喘不过气,震得我霎时没有了思想,导演陆川的解释是:
“战争的本质是异族的文化在我们的废墟上舞蹈。
”我们为什么会成为废墟,而让异族的文化趁虚而入?
当年的南京也许无力回天,但是日渐强大的今日中国还会再变成废墟么?
接受异族的文化必须要让我们自己的文化变为一堆废墟么?
征服,不仅仅是在月球插上我们的国旗,更重要的是让国旗在我们自己这个有着上下五千年悠久历史的光荣国土上受到全世界人的尊重和敬仰。
陆川电影《南京!
南京!
》观后感 在去看陆川的《南京,南京!
》之前,我总有些担心,这样一个沉重的题材,一触即痛的民族记忆,他该用什么视角和方式来展开才能表达出一种新的理解?
我既怕他拍成稀里哗啦的《屠城血证》,又怕他拍成洋为中用的《辛德勒名单》,那样我就不看了,因为我似乎可以想象出它古怪的样子。
掰着指头数了下,我看过的所有有关南京大屠杀题材的电影,大多局限于事件本身,对人性的探讨和对事件原因的剖析都较为肤浅。
这些片子血淋淋地塞满了我的记忆,脑子里挤得满坑满谷,除了畜生和鲜血,难以记住别的什么。
开演之前,小放映室寂然无声。
我反常地因为看一部电影而紧张,双手竟攥出了汗。
看看周围的观影者,男男女女都面色肃穆,不苟言笑,甚至有人咳嗽两下也低低地压着嗓子,电影就这样开始了。
影片有个英文名字,CityofLifeandDeath,直译“生死之城”,标题的意思和标题方式与中文的片名完全不一样。
我当然更喜欢前者,它更纯电影,更让人想象和思考,也透出一丝温暖和希望。
这个英文名让我放松了一些,于是我提醒自己,你只是在看一部电影。
“当官的都跑了,放我们出去!
”我对影片的记忆从这里开始。
陆川电影中处处可见这样的精彩,一个镜头或是一个演员的一句话,往往包罗万象,让观者有着拍案一叹的冲动。
这是第一幕大戏:
守城残兵要从南城门出逃,守城门的刘烨等将士不放,欲逃跑者说得无奈,要阻拦者听着心酸。
我一直怀疑,国民政府对南京保卫战根本就毫无信心,“宁为玉碎,不为瓦全”这句常挂在老蒋嘴边的话,一次次被他无奈保全的行为击碎。
全城上下,能跑的全跑了,偌大一个民国,也算名将云集,却只留下一个不入流的唐生智来守国之都城,不到三天就土崩瓦解,最后连这人也跑了。
如果我是那个拿枪的军官,本来还在苦战,得知城已陷落,将官跑光,数倍于己的日军如疯狗般捕杀守城者,我不能保证自己能像刘烨扮演的士官一样仍留下来抵抗。
“明知不敌,毅然亮剑”这句豪言,在这座城池却苍白得一文不值。
是的?
为什么要留下?
这一刻,国家和民族在哪里?
谁在说着民族大义舍生取义而早早逃离?
丘吉尔留在了伦敦,斯大林留在了莫斯科,连希特勒都留在了柏林,而在南京,谁有权力让这些血战余生的战士与之共存亡?
当然,如果也和咱毛主席一样讲究运动歼敌、不在乎一城一地的得失而撤离延安,也可以,那就不要连蒙带骗贴上十万将士和半城百姓的命!
从电影的角度,第一幕大戏顶得“杠杠的”。
我们还没有看到日军的残暴,悲剧就开始了。
要逃出城的战士和守城门的战士相互践踏,死者枕藉,每个战士的双眼都写着绝望,他们已经被遗弃在这座必死之城,屠杀尚未展开,整个城市就已经死去。
纵是歼灭了一小股日军,刘烨等自发凝聚在一起的散兵游勇仍不出意料地被俘,和千万战俘一起被日军有组织计划地屠杀在江边。
愤怒、失望和羞耻让这个战士无话可说,他不愿坐着死去,选择沉默又勇敢地走向那无可奈何的归宿,弟兄们跟着他,军人最后的尊严只能靠那几句日本人听不懂的口号来硬硬撑起。
如果是我,我也定将和他一样死不瞑目。
这是我看到过的刘烨兄弟最好的表演,他成功地塑造了一位悲凉的被遗弃的英雄。
那个眼睛会说话、俨然一副老兵模样的小豆子也让人眼前一亮,这是中国电影从未出现过的新人物形象,这个还没有步枪高的孩子,麻利地干着比《拯救大兵瑞恩》里厄本同学都要熟练和勇敢的事。
枪林弹雨中,他熟练地拧开一颗颗手榴弹,给机枪手装子弹带,冒着鬼子的炮轰为刘烨送枪。
痛心之际,不禁为之喊酷,谁说中国小朋友只能在鬼子面前哇哇大哭,或是莫名其妙地喊出共产党万岁英勇就义?
小豆子的诞生该当喝彩。
日军小队进教堂这一幕仍有震撼。
我们看到,当日军小队哆哆嗦嗦地推开大门,对日寇的生疏和恐惧象倒下的多米诺骨牌一样在教堂的人群中弥漫,从老者到残兵,从青壮到幼儿,都对着七八个小日本鬼子举起了双手。
城破之际,民众尊严荡然无存,只求莫死。
我喘了一口气,这里没有出现挺身而出挡鬼子的共产党员似的英雄人物。
几个日本人演得很好,角色中,他们比那些举手的人更害怕。
恐惧就在这种状态中向仇恨演化着。
日本兵角川因为恐惧和误解而杀人,而从那扇忏悔室门里排涌出来的女性尸体,却是血淋淋的事实。
忏悔室的门和南京的城墙一样,阻断了攻守双方的视线,夸大了双方的恐惧想象,营造出更多的流血空间。
这是任何一场战争都可能出现的无奈结局。
因此,日本人在冲绳岛全部自杀,美国人在广岛投下核弹。
南京城一个小小的教堂,让侵略者变成禽兽,让投降者变成炮灰。
我们也不应去质疑为什么几百人向几个日军举手(虽然听无数人说过:
拼了也好过这样……),而应该思考,我如果在那里,对教堂之外一无所知唯剩恐惧,除了举起双手,还能做什么?
上海男人唐先生(范伟饰)留下了,留下得让人动容,他主动换走了一个未来定会和日寇血债血还的将军,让这个将军和怀孕的老婆把自己的希望带出了城,也因此,他获得了尊严,面对死亡已然无所畏惧。
倒是那个鬼子小队长,或出于敬畏,或出于羞耻,已经不敢去看这个原本和他们站在一个阵营的懦夫之死。
在结尾时,这个鬼子队长从澡盆里抬起头来,纵使长出一口气,也仍然挥不去一个有尊严的生命给他心头的惊悸,那一身血污纵然洗净,但唐先生临终时的轻松,让这个杀人如麻的鬼子队长永远背负着沉重和自卑的枷锁,终生不敢回头。
日军入城式之前,站在旁边的那些闷头抽烟的日军军官们,形容猥琐,眉头紧皱,毫无胜者的荣光,只剩罪恶的沉淀,对于杀人者,活着的确比死去更难(这一段无声抽烟的镜头很是精彩,陆川说戏一流,日本演员表演到位)。
日本兵角川用手枪终结了一个要发生的禽兽事,打死了被日军架走的女主人公,杀人和救人都由一颗子弹完成,举起屠刀的同时他也立地成佛。
他因此向罪恶走得更远,又向救赎更近一步。
此举既是他的军人入城式,又是他的灵魂告别礼,等真正在入城式跳起舞来,角川的眼神已经变得如孩子般的纯洁。
于是,影片结尾处,角川放了一大一小两个抵抗者,他既挽救了两个人的生命,也救赎了跟随而来那个杀得晕了头的鬼子兵,可他却救不了自己。
“只有当人不再杀人才得以为人”,角川终得用一个“人”的方式离开了这座生死之城,也离开了这个世界,完成了他的自我救赎。
悲剧的制造者往往成为悲剧的最终承受者,不管你是主动参与还是被迫卷入,上了船就是一种命运。
角川或许不愿意苟延残喘到肠子悔青的那一天,于是他走的坚决,不需要悲壮,不需要观众,不需要被册立于神社,甚至不需要被掩埋,但我有理由相信,他死去的地方,来年会有几朵花为他盛开,因为任何一种宗教都会有他栖身的殿堂。
电影中,我哭得淅沥哗啦!
相信陆川根本就不想让观众哭。
这不是一部挨揍苦情戏,不是一部壮烈战斗片,它探讨的是战争中真实的人性,也是一部拍得十分真诚的电影,虽然陆川给她穿了一件“商业片”外衣,不影响她具备笑傲江湖的艺术份量。
生死之城,超越了简单的生与死、爱与恨、复仇与宽恕、绝望和希望。
我感觉得到陆川为使自己保持冷静和客观而付出的努力,藉此,陆川得以很好地控制情节和情绪的节奏和张力,到位地把一幕人类的共同悲剧浓缩在一座生死之城。
能这么较真死磕拍电影的中国导演,数来数去还真没几个。
与《寻枪》和《可可西里》相比,《南京,南京》不再是一个简单讲故事的电影,它更复杂,也更具备艺术片式的镜头特点,导演对演员表演尺度的把握也更加成熟。
这一关不好过,而陆川竟然做到了。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 南京南京 陆川 电影 南京 观后感