广西陆川县中学学年高一上学期期末考试语文.docx
- 文档编号:7172784
- 上传时间:2023-01-21
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:504.49KB
广西陆川县中学学年高一上学期期末考试语文.docx
《广西陆川县中学学年高一上学期期末考试语文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广西陆川县中学学年高一上学期期末考试语文.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
广西陆川县中学学年高一上学期期末考试语文
广西陆川县中学2016-2017学年高一上学期期末考试试题
语文
注意事项:
1.本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
答卷前,考生务必将自己的班别、姓名、座位号填写在答题卡上.
2.请用黑色字迹签字笔在规定区域内核对答题题号后对应作答时,不准使用铅笔和涂改液;不按要求作答的试卷无效。
第I卷阅读题
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
传统的中国画历史悠久,自战国至秦汉以来,就形成了“水墨”与“丹青”两种形态。
随后,从魏晋绘画自觉开始,文人画家增多,绘画由描绘外物而深入内心,不仅“外师造化”,而且“中得心源”。
从中晚唐开始,水墨画日渐成为中国绘画的主流。
发展中的水墨画,既有工细严谨的“白描”,又有潇洒奔放的“写意”,而水墨媒材与宣纸性能的发挥,使写意渐成主流,其写意精神也影响了非写意画。
写意画不追求对“象”刻画的逼真,而以抒写精神意趣为追求,以可视的“象”表达不可视的“意”,尤崇尚“意在象外”。
在写意画中,画家表达的意、抒发的感情,既是个人的,又与群体连在一起;既是当下的,又与历史文化脐带相连。
可以说,中国画是一种富有写意精神的文化,是一种自觉的文化,画家画的是文化,观者领略的也是文化。
这种写意精神,贯穿于文人画、民间绘画和宫廷绘画等绘画形式之中。
值得注意的是,传统中国画的创作是一种精神生活方式,而不是一种技能;传统中国画是一种人文关怀。
而不是视觉盛宴。
其实现人文关怀的方式,一是针对广大观者的“教化人伦”,表现一种有助于社会和谐的群体意识,可以叫“载道”;另一个是个人的“怡悦情性”,即表现人在超越现实局限中获得的精神自由,以及由此达到的人与自然人与自我的和谐,可以叫“畅神”。
这是中国画重写意的根源所在。
从20世纪初开始,西方艺术对中国画产生了极大的冲击,中国画的写意传统遭遇了史无前例的危机。
当时的改革家大都以科学的眼光批判中国画,否定写意画,主张改造中国画。
戊戌变法的领袖康有为批判文人画“专重写意,不尚肖物”,五四新文化运动的领袖陈独秀更强调“输入写实主义”。
他们都要求艺术像科学一样求真务实,在形似的基础上进行创造。
这实际是以西画改造中国画,特别是以西画的写实技巧改造中国画,其结果一方面提高了中国人物画的“应物象形”能力,丰富了中国画的面貌,另一方面也在一定程度上遮蔽了中国画的写意传统。
不过,重视艺术审美功能的画家,主张继承文人画的人文价值。
齐白石即是如此。
他的绘画不满足于再现客观对象的真实,也不以强烈的感官刺激为终极目标,而是在表现个人感受中,注入引人深思的“象外意”,表达对文化传统的反思,以及对美德形成过程的深切体悟。
齐白石的好友陈师曾指出:
“画之为物,是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也。
”“所贵乎艺术者,即在陶冶性灵,表达个性与思想,而文人又是个性优美思想高尚者也。
”实际上,懂得中国画精义的画家,从来不把逼真地再现对象作为根本追求,而是用绘画来养心,来陶冶情操,来提升精神境界,来实现自我超越。
而客观物象在中国画中从来不是作为科学对象描绘的,而是作为艺术对象表现的。
中国画给予观者的,不是科学的知识,而是文化的智慧。
(摘编自薛永年《中国画的写意精神与美学体现》)
1.下列关于中国画写意精神的表述,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.传统中国画的写意精神始自魏晋,魏晋时期的绘画作品开始深入表现作品中人物的内心,这就是所谓的“中得心源”。
B.由于水墨媒材与宣纸性能的发挥,在水墨画的发展中,写意逐渐成为主流,即使是非写意画也受到这种写意精神的影响。
C.写意画要借“象”表达不可视的“意”,就需要对“象”进行刻画,只是相对于“象”来说,它更重视“意”的表达。
D.中国画中的写意精神是一种文化自觉,这种文化自觉要求画家在画中画出文化,观者欣赏画作时领略的正是这种文化。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.传统的中国画不是视觉盛宴,而是一种人文关怀,对画家个人来说,它可以“怡悦情性”,对观者它则有“教化人伦”的功用。
B.从20世纪初开始,西方艺术的冲击导致中国画的写意精神遭遇严重危机,对传统中国画产生了完全消极的影响。
C.齐白石重视艺术的审美功能,他的作品继承传统文人画的人文价值,在表现个人感受中,注重表现引人深思的“象外意”。
D.中国画把客观物象作为艺术对象来表现,而不是将其作为科学对象来描绘,它传授给观众的是文化的智慧,而非科学的知识。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.写意画中的“意”不只是个人的和当下的,还是群体的和历史的;惟其如此,它才能为别人所理解,才能作为文化被后人所传承。
B.“传统中国画的创作是一种精神生活方式,而不是一种技能”的说法表明,作为精神生活方式存在的绘画,其技能并不重要。
C.20世纪初,康有为、陈独秀等改革家以科学的眼光看待中国画,认为中国画缺少求真务实的科学精神,要求以西画来改造中国画。
D.中国画是用来养心、陶冶情操、提升精神境界、实现自我超越的,而不是追求逼真再现对象的,这应该就是中国画的精义所在。
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
老树画画:
求之不得,不求自得
老树不是画画的,他是个教书匠。
1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。
老树本来不叫老树,叫刘树勇。
也许像他说的,因为很小就长成了很苍茫的样子,在他很年轻的时候,学生们就“树哥”“树叔”地叫他,要叫到“树爷”的时候成了“老树”,既然自己的本名叫起来有点不大顺口,他就找个大家都叫得顺的名字用起来。
“我的长相太凄凉了,上下五千年提前都长好了。
”他自嘲地呵呵一笑,大家跟着乐了,初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。
老树书教得好,学生知道。
学生描画他教授公文写作课的状态:
“铃声响过,晃着进门,低头看一眼课本,抬眼扫一下我们,然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。
他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因,讲钱钟书的《围城》,讲张艺谋的《红高粱》,讲卢梭的《忏悔录》,讲诗经,讲高更、塞尚,讲波普艺术、解构主义,还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。
要下课的五到十分钟,他才会懊恼地讲一会儿课本,期间还夹杂‘公文写作,神马东西’之类的抱怨,直到下课铃响,仿佛扔掉了课本的郁闷,说声‘去也’,踹门而出……”
老树的画中人,悠闲简静明朗。
却并不是那些所谓的隐士形象,是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人,他们性情、生动、自然,关切现实又洞明人生。
老树喜欢民国的趣味,而这民国又非确然的民国,只是他心里想象和希望的趣味——“女子温婉良顺,男子温文尔雅,世俗活泼生动,自由自在,一切都是慢慢的、闲闲的。
人们的脸上看不到急切的欲望,一切都是无可无不可的那么一种意思。
”画中那个长衫男子一会儿树下独坐,一会儿花旁独立,一会儿山间独行,一会儿屋中独酌,独来又独往,却怡然自得。
“他是我,又不是我”。
老树说。
画中的长衫先生,闲适、率性,肆无忌惮。
一如过去的老树,会戏谑地表达情绪。
有读者提出,画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样,你能接近画中的生活状态吗?
老树回答说:
“画里那么悠闲,生活却忙忙碌碌,怎么可能达到?
!
因为没达到,所以才缺什么补什么。
焦虑是常态,谁都一样,我也一样。
我不可能像画里那么悠闲,但身体做不到,心境或者能做到。
”
于是他画,画一种虽不能至却心向往之的空间情境,他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。
对他,画的结果不重要,重要的是画画的过程。
他那些别人一掷千金想求的画,在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。
“把内心关注放在怎么做好一件事上,解决这个具体问题就可以了,最终东西拿出去别人说好,不重要。
是让自己的内心丰富起来,而不是去炫耀,不是表演给人看,你要相信这一切东西都是解决你自己的问题,让你自己通达、精细,对自己日常生活起居坐卧有要求,你这个人慢慢才像个样子了。
”
作家杨葵曾著文评说老树:
“如果纯凭个人喜好,我甚至想说,老树文字第一,书法第二,画排其三。
”又说:
“老树文字有股特殊的稳,并非四平八稳那种寡淡之稳,亦非精巧设计那种做作之稳,更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳;他是左冲右突,纵横捭阖,却又胸中有丘壑,可点百万兵的动态之稳。
快人快语,口无遮拦,得意处长篇大论,愤怒时脱口骂娘,论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险,容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境,但是没有,得力于几点——力量、心智、修养。
”
老树的微博,粉丝近百万。
他也曾开过博客,其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者,2006年,他以一篇《走了》叫停了自己的博客。
有粉丝留言,用“阿甘不跑了,我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。
其实阿甘跑或者不跑都不为什么,老树也是,博客想开的时候就开了,想停就停下,没有,也不想为什么。
(选自《北京日报》2015年09月,有删改)
相关链接
①“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷,内心却敏感细腻,情感也十分丰富”,老树的研究生曾泽鲲说。
与课堂上诙谐豪放的树老师不同,私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。
②老树博闻强记,他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。
上世纪90年代中期,他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题,有大量批评文章行世,著作数十种,策划诸多影像展览,摄影圈里,提到刘树勇,是响当当的名字。
只是,他不把自己的博学当个什么了不起的事,这些不过是“看过些杂书,想过些事,码过些字”罢了。
4.下列对材料有关内容的分析和概括,正确的一项是()(3分)
A.学生喜欢老树的课,老树教授公文写作内容时滔滔不绝,流泻出真知灼见、性情心声,所以大家听得如痴如醉。
B.作者认为对于老树而言,画的结果不重要,重要的是画画的过程,把内心关注放在怎么做好一件事上,是让自己的内心丰富起来,而不是去炫耀,不是表演给人看。
C.老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生,闲适、率性,就是现实中的老树的真实写照。
D.老树喜欢民国的趣味,因为这民国又非确然的民国,是他心里想象和希望的趣味,一切都是慢慢的、闲闲的。
5.文章在介绍老树的同时,多处引用了老树的学生、作家杨葵等人的话语,简要分析这样引用的作用。
(4分)
6.老树有着怎样的人格魅力?
请结合材料具体分析。
(5分)
(三)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
大 王
韦如辉
王姓是大姓。
谦虚一点说,是大姓之一。
只要是在叫公开场所的地方,最有可能就有王姓。
而且,最有可能不止一个。
王五所在的单位,就是这么一个状况。
单位不大,人数不多,王姓却占半壁江山。
这样,称呼就成了一个不是问题的问题。
王局长有一正一副两个,王科长正副职四个。
除此之外,没有乌纱帽的还有六七个人。
王五属于无乌纱帽压顶之列,但距离王老和老王这两个尊称,还有一定的时间、年限和威望的差距。
名字里有三个字的还好称呼一些,直接省去姓就可以了。
关键是两个字的,省去姓氏有些欠妥。
比如,王五就叫五,多少有点暧昧,不严肃。
会来事的人,总是有头脑、有智慧。
干脆按年龄大小顺序排列,倒十分妥当和合理。
还拿王五做例子,这次,王五就是大王。
得到这个称呼,王五十分高兴。
一副扑克,大王不是最大吗?
老大,名副其实的老一。
王五越想越觉得这个名字受用,有一种会当凌绝顶的感觉。
有一段时间,王五走路轻飘飘的,仿佛总有一股风,在身体后面推着他,他想不飘都不行。
尤其是在大街上,碰到单位里的同事,在大路那边冲这边喊,大王大王,你干吗去?
王五就会产生莫名其妙的兴奋,高声朗气地回答,我干吗干吗去!
不光是眼神和手势,连说话的声音都轻飘飘的。
有一回,碰到了张三,王五的兴奋点更高了,非要拉张三去喝两杯。
王五打心眼里想请张三喝两杯。
如果不是张三有头脑、有智慧,自己还只能叫王五,或者叫五。
有了张三的发明创造,自己才有了扬眉吐气的精气神。
管他们叫王局长,还是叫王科长,能有叫大王神气?
李四病了,打了一个星期的点滴仍不见效。
同事们凑份子,买了许多补品,去看李四。
李四人缘不错,在单位里口碑很好,领导也很信任,离上位就差那么一点点。
如果不是李四家庭出现变故,应该叫他李科长了。
半年前,李四老婆患乳腺癌,英年早逝。
不过,大伙儿预测,他当科长是早晚的事儿。
就是当副局长、局长,也是说不定的事。
在去李四家的路上,王五还想着一件事儿。
王五有个表妹,在一个不错的单位当会计,前年离的婚。
离婚时,没带孩子,条件很不错。
况且,表妹人长得耐看,有气质,会打扮,回头率高。
如果从中撮合,跟李四很般配,王五想,说不定,跟有潜力的李四,还能搭上亲戚哩。
到了李四的家,大伙儿一一落座,嘘寒问暖,跟李四说这说那,体现着无微不至的关心。
王五面带笑容,不时插话,心里还想着那桩美事。
一只小狗,突然从关着的玻璃门缝里,哼哼唧唧地挤进来,摇着长长的狐狸一样的尾巴,直往客人身上蹭。
小狗超可爱,一身白的绒毛,没有一些杂质。
两只小眼睛,瞪得像两个核桃似的,充满着天真纯洁。
小狗从左边开始,用自己洁白的身体和无邪的动作,向右边一一蹭去。
眼看就要到王五脚下,王五打算用双手迎接它。
李四却突然喊,大王,走开。
王五心里咯噔一下子。
那只正在撒欢的可爱的小狗,嘴里呜咽着,一副委屈的样子,摇着尾巴又挤出了玻璃门。
晚上,王五失眠了。
床上好像着了火,让王五翻来覆去睡不着。
我王五叫大王,他李四家的狗也叫大王,此大王非彼大王,难道我王五只配跟一条狗同呼吸共命运?
王五狠狠地想,好个李四,小人一个,我王五也算是个有名有姓有血有肉有爱有恨的男人,岂能受此奇耻大辱!
之后,再有同事叫他大王,王五心里就像刀扎的一样难受。
在李四提拔科长公示期间,组织上接到群众的多次举报。
李四的好事自然泡汤。
张三欠王五一顿酒,便请王五喝酒。
酒过三巡菜过五味,张三醉眼蒙眬地说,李四这次有点可惜,大王才走半年多,真是祸不单行啊。
王五不解。
张三说,李四的亡妻也姓王,在她们单位,同事们也叫她大王。
王五的脑袋瓜嗡嗡响,仿佛一万只蜜蜂在舞蹈。
酒量很大的王五,很快就醉得不省人事了。
(摘自《小说月刊》2015年12期,有删减)
7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的两项是()(4分)
A.小说从介绍“王姓是大姓”入题,不着痕迹地引出王五单位里王姓人员的称呼问题,同时也为下文因称呼相同而造成误会埋下了伏笔。
B.小说细节描写生动传神,如写王五对“大王”这一称呼感到受用时的描写——走路轻飘飘、声音轻飘飘、莫名的兴奋,描绘了他得意忘形的情态。
C.王五和张三两次喝酒:
王五请张三喝酒是感谢张三给自己起“大王”的雅号;张三请王五喝酒是还人情,两次喝酒前后呼应,不同程度地推动了故事情节的发展。
D.小说详写了李四家小狗的长相、动作、神态,着力刻画了小狗的可爱,也因此吸引了王五的注意力,打算亲近小狗,为下文情节的突变张本蓄势。
E.小说围绕单位小职员王五对“大王”这一称呼的好恶展开情节,前后态度对比鲜明,情节紧凑集中,行文虽无波澜,却引人深思,耐人寻味。
8.王五具有怎样的性格特征?
请结合小说中的相关情节简要分析。
(5分)
9.王五去李四家看望李四时,心里转着一桩“美事”这一情节具有重要的作用。
试分析这一情节具有哪些作用。
(5分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。
李暠,淮安王神通玄孙,清河王孝节孙也。
暠少孤,事母甚谨。
睿宗时,累转卫尉少卿。
丁忧去职,在丧柴毁,家人密亲未尝窥其言笑。
开元初授汝州刺史为政严简州境肃然与兄昇弟晕尤相笃睦昇等每月自东都省暠往来微行州人不之觉其清慎如此。
俄入授太常少卿,三迁黄门侍郎,兼太原尹,仍充太原已北诸军节度使。
太原旧俗,有僧徒以习禅为业,及死不殓,但以尸送近郊以饲鸟兽。
如是积年,土人号其地为“黄坑”。
侧有饿狗千数,食死人肉,因侵害幼弱,远近患之,前后官吏不能禁止。
暠到官,申明礼宪,期不再犯,发兵捕杀群狗,其风遂革。
久之,转太常卿,旬日,拜工部尚书、东都留守。
开元二十一年正月,制曰:
“继好之义,虽属边鄙;受命以出,必在亲贤。
事欲重于当时,礼故崇于殊俗,选众之举,无出宗英。
工部尚书李暠,体含柔嘉,识致明允,为公族之领袖,是朝廷之羽仪。
金城公主既在蕃中,汉庭公卿非无专对,有怀于远,夫岂能忘,宜持节充入吐蕃使,准式发遣。
”以国信物一万匹、私觌物二千匹,皆杂以五彩遣之。
及还,金城公主上言,请以今年九月一日树碑于赤岭,定蕃、汉界。
树碑之日,诏张守珪、李行袆与吐蕃使莽布支同往观焉。
既而吐蕃遣其臣随汉使分往剑南及河西、碛西,历告边州曰:
“两国和好,无相侵掠。
”汉使告亦如之。
以暠奉使称职,转吏部尚书。
时吏部告身印与曹印文同,行用参杂,难以区分,暠奏请准司勋兵部印文例,加“官告”两字,至今行之。
暠风仪秀整,所历皆以威重见称,朝廷称其有宰相之望。
累封武都县伯,俄为太子少傅。
病卒,年六十余,赠益州大都督。
——《旧唐书·李暠传》
10.文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.开元初授汝州刺史/为政严/简州境肃然/与兄昇弟晕尤相笃/睦昇等每月自东都省/暠往来微行州/人不之觉/其清慎如此
B.开元初/授汝州刺史/为政严简/州境肃然/与兄昇弟晕/尤相笃睦/昇等每月自东都省暠/往来微行/州人不之觉/其清慎如此
C.开元初授汝州刺史/为政严简/州境肃然与兄昇弟晕/尤相笃睦/昇等每月自东都省暠/往来微行/州人不之觉/其清慎如此
D.开元初/授汝州刺史为政/严简州境/肃然与兄昇弟晕/尤相笃睦昇/等每月自东都省暠/往来微行州/人不之觉其清/慎如此
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“丁忧”是我国古代的一种居丧守制。
“丁,当也。
”是遭逢、遇到的意思。
“忧,居丧也。
”
B.“开元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号,我国古代常用干支纪年、帝王纪年、岁星纪年等方式。
C.“继好之义”是指继承唐代以来的和亲政策。
和亲政策最早始于唐代,是统治阶级的一种外交工具。
尽管有其局限性,但作为安边政策,为唐朝的稳定和繁荣起了较大的作用。
D.“告身”也称告身状,是委任官职的诏告公文。
中国古代政治制度的最大特点,是发达的文官制度。
“以文书治天下”是中国古代官制的重要特征。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.李暠作为人子,非常孝道,在他的母亲去世的时候,因居丧过哀而骨瘦如柴。
B.文章描写了李暠的兄弟每次从东都洛阳来探访他,来往之间,州中百姓都不知道,从而侧面描写了李暠的清廉谨慎。
C.唐玄宗认为出使吐蕃,本应选派皇室内部才能杰出的人去。
但李暠作为朝廷大臣的表率,出任使节时能独自随机应答,所以派其出使。
D.李暠出使吐蕃,与吐蕃约定将赤岭作为两国的边界,双方和好,互不侵掠,为唐王朝与吐蕃边境的安宁作出了重要贡献。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)有僧徒以习禅为业,及死不殓,但以尸送近郊以饲鸟兽。
如是积年。
译文:
(2)暠风仪秀整,所历皆以威重见称,朝廷称其有宰相之望。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗完成14—15题。
被檄夜赴邓州幕府
元好问
幕府文书鸟羽轻,敝裘赢马月三更。
未能免俗私自笑,岂不怀归①官有程。
十里陂塘春鸭闹,一川桑柘晚烟平。
此生只合田间老,谁遣春官②识姓名?
注:
①“岂不怀归”出自<诗经•小雅•出车》②春官:
指礼部,礼部掌管人才推荐、选拔、考试诸事。
14.下列对本诗的理解不正确的两项是()()(5分)
A.首句中“鸟羽轻”是指诗人把插有鸟羽的征召文书看得很轻,表现其不在意。
B.“敝裘赢马月三更”,紧承首句,“月三更”更是扣紧题目中的“夜赴”,写出了诗人连夜赶路的情景。
C.“未能免俗私自笑”,通过细节描写,传神地写出诗人被官府征召后不可抑制的满足与喜悦之态。
D.第二联中“官有程”三字,直接点明官府征召有期限要求,诗人接到文书后,不得不日夜兼程,向邓州进发。
E.本诗采用了虚实相生、用典等表现手法,收到了言简意丰、耐人寻思的艺术效果。
15.本诗流露出作者哪些情感?
请结合诗句进行分析。
(6分)
(三)名篇名句默写(5分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明在《归园田居》中用“____________,”表明自己正像鸟和鱼一样思恋着自然、自由的生活。
(2)《离骚》一文中,写出了群臣嫉贤妒能,对屈原造谣中伤的句子是“,谣诼谓余以善淫。
”
(3)苏轼在《赤壁赋》中,“ , ”两句描写了曹操的军队在攻破荆州之后,舰船连绵,旗帜遮天的景象。
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中加横线成语的使用,全都正确的一项是(3分)()
①读书要有心,有心者能在作品中找到适合自己的修炼方法,持之以恒,学识就会由此登堂入室。
②欧洲杯决赛场上,随着葡萄牙前锋埃德尔在加时赛第109分钟的一脚劲射破门,整个球场顿时沸腾起来,葡萄牙球迷热情的欢呼声、叫喊声不绝如缕。
③每个人都希望自己身边的人和事都是美好的,但在现实生活中,真的没有毫无瑕疵的人或事,因此不必求全责备。
④专家认为,日本政界右翼人士一直努力淡化“二战”战败的概念,其否认侵略历史的观念可谓盘根错节,必须予以法理上的分析和针锋相对的批驳。
⑤由于伤病,新疆广汇男篮的外援“幸福组合”中的韦弗赴京城复诊,辛格尔顿返美治疗,久假不归,新疆“飞虎队”一度是“全华班”上阵。
⑥住房城乡建设部要求对私人会所的整治进行一次“回望”,防止其改头换面,死灰复燃。
A.①③⑥B.①④⑥C.②③⑤D.②④⑥
18.下列各句中,没有语病的一项是(3分)()
A.莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,建构了独特的主观感觉世界,带有明显的“先锋”色彩,被归类为“寻根文学”作家。
B.中华全国总工会紧急拨款100万元,用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难矿工家属的慰问。
C.叶嘉莹八十高龄还坚持著述、讲授,仅仅是因为她认为独享诗词之美“上对不起未来的学者,下对不起千古以上的诗人”。
D.智能运动手环为用户利用智能技术提供人性化的便捷服务,并且根据消费者的生活习惯、操作习惯来满足其功能诉求和心理需求。
19.依次填入下面一段文宇横线处的语句,最恰当的一组是(3分)()
晨间听蝉,想其高洁。
,,,,
,。
蝉亦是禅。
①高据树梢,餐风饮露,不食人间烟火
②似远似近,又似有似无
③蝉该是有翅族中的隐士吧
④那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸
⑤有一种“何处惹尘埃”的了悟
⑥一段蝉唱之后,自己的心灵也跟着透明澄净起来
A.④②①③⑥⑤B.④⑥②⑤③①C.③①④②⑥⑤D.③④⑤⑥②①
20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
(5分)
静和动是一对矛盾,又是一个硬币的两面。
人总是静久思动,动久思静。
就像旅游,①,就有出去旅游的冲动。
在外面流浪久了,又会有回家的向往。
叔本华的“钟摆理论”说,大多数人在需求未得到满足时会陷入痛苦,②。
人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。
在一切物质需求已达到满足的境况下,能够继续自己对爱与美的不懈追求,③,这是对一个人极大的挑战。
21.阅读下面这组漫画,联系第一、二幅画面的内容,给第三幅画面配上文字。
要求前后内容相关,形式一致,逻辑严密,能够完整描述画面内容。
并请写出这组漫画的寓意(要求20个字以内)。
(6分)
第三幅画面:
______________________
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 广西 陆川县 中学 学年 高一上 学期 期末考试 语文