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医古文教材编写
三十八、药论六则
【提示】药论即药物的论述。
药论是以药物的名物、产地、性味、功能、采收、炮制、剂量、煎服等内容中的某一项或数项为中心议题,进行事理论断,或具有说明、辨析性质的文体。
药论散见于各种医药专著或文史科技杂著中,一般篇幅简短,主题明确。
第一则白矾
雷斅
本文选自1957年人民卫生出版社影印晦明轩金刊本《重修政和经史证类备用本草》。
作者雷斅(xiào效),南朝宋时医药学家,生活在公元五世纪。
所著《炮炙论》(又称《雷公炮炙论》)三卷,是我国首部制药专书,记载十七种炮制药物法,述药凡三百种。
原书已佚,内容散见于历代本草。
《证类本草》收录多达二百四十余种。
本文主要介绍了矾石的两种加工炮制方法:
一为火煅阴埋,一为加药火煅。
凡使,須以瓷瓶盛,於火中煅,令內外通赤,用鉗揭起蓋,旋安石蜂窠於赤瓶子中[1],燒蜂窠盡爲度[2]。
將鉗夾出[3],放冷,敲碎,入缽中,研如粉。
後於屋下掘一坑,可深五寸,卻以紙裹[4],留坑中一宿,取出,再研。
每修事十兩[5],用石蜂窠六兩,盡爲度。
又云:
凡使,要光明如水精[6],酸、鹹、澀味全者,研如粉,於瓷瓶中盛。
其瓶盛得三升以來[7],以六一泥泥[8],於火畔炙之令乾[9]。
置研了白礬於瓶內[10],用五方草、紫背天葵二味自然汁各一鎰[11],旋旋添白礬於中[12],下火逼令藥汁乾[13],用蓋子并瓶口[14],更以泥泥上下,用火一百斤煅[15],從巳至未[16],去火,取白礬瓶出,放冷,敲破,取白礬。
若經大火一煅,色如銀,自然伏火[17],銖絫不失[18]。
搗細,研如輕粉[19],方用之。
[1]旋:
随即。
石蜂窠:
蜂窠的一种。
大如拳,色青黑,内居青色蜂十四至二十一只。
[2]度:
限度。
[3]将:
用。
[4]却:
再。
[5]修事:
炮制。
[6]水精:
即水晶。
又称石英。
精,通“晶”。
[7]以来:
左右。
[8]六一泥:
道家炼丹用以封炉的一种泥。
后一“泥”:
涂抹。
用如动词。
[9]畔:
边。
[10]了:
毕。
[11]五方草:
马齿苋的全草。
镒(yì逸):
古代重量单位,一般重二十两或二十四两。
但据雷斅《论合药分剂料理法则》文,为十二两。
[12]旋旋:
缓缓。
[13]逼:
通“煏”,用火烘干。
[14]并:
合上。
[15]火:
指木炭。
[16]巳:
九至十一时。
未:
十三至十五时。
[17]伏火:
谓降除石药中的火毒之气。
[18]铢絫:
古代重量单位。
《汉书·律历志》颜师古注:
“十黍为絫,十絫为铢。
”此比喻极小的分量。
絫,“累”的异体字。
[19]轻粉:
由水银加工而成的白色粉末。
第二则采药
沈括
本文选自1957年古典文学出版社胡道静校注本《梦溪笔谈》卷二十六。
作者沈括(公元1030~1094年),字存中,号梦溪老人,钱塘(今浙江杭州)人,北宋著名科学家、政治家。
曾参与王安石变法,官至翰林学士、三司使,不久遭贬,晚年定居润州梦溪(今江苏丹阳县)。
博学能文,通晓天文、历算、方志、音乐、医药,并取得广泛成就。
主要著作有《梦溪笔谈》、《长兴集》、《良方》(传本由后人附入苏轼有关医药的论述,改称《苏沈良方》)等。
《梦溪笔谈》是一部百科全书式的著作。
全书二十六卷,另有《补笔谈》三卷、《续笔谈》一卷,内容分为十七类,共六百余条。
该书总结了作者多年来在科学技术、历史、考古和文学艺术等方面的研究成果,详细记录了我国古代劳动人民的发明创造,被国外学者誉为“中国科学史上的里程碑”。
本文论证了采药时间不能拘以二月、八月,而应根据药用部分、药物生长情况以及地理气候条件灵活决定的道理。
古法採草藥多用二月、八月,此殊未當。
但二月草已芽,八月苗未枯,採掇者易辨識耳,在藥則未爲良時。
大率用根者,若有宿根[1],須取無莖葉時採,則津澤皆歸其根[2]。
欲驗之,但取蘆菔、地黃輩觀[3]:
無苗時採,則實而沈;有苗時採,則虛而浮。
其無宿根者,即候苗成而未有花時採,則根生已足而又未衰。
如今之紫草[4],未花時採,則根色鮮澤;花過而採,則根色黯惡[5]。
此其效也。
用葉者,取葉初長足時;用牙者,自從本說[6];用花者,取花初敷時[7];用實者,成實時採:
皆不可限以時月。
緣土氣有早晚,天時有愆伏[8]。
如平地三月花者,深山中則四月花。
白樂天《遊大林寺》詩云[9]:
“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
”蓋常理也。
此地勢高下之不同也。
如筀竹筍有二月生者[10],有三四月生者,有五月方生者,謂之晚筀;稻有七月熟者,有八九月熟者,有十月熟者,謂之晚稻。
一物同一畦之閒,自有早晚,此物性之不同也。
嶺嶠微草[11],淩冬不凋[12],并汾喬木[13],望秋先隕[14]。
諸越則桃李冬實[15],朔漠則桃李夏榮[16]。
此地氣之不同也。
一畝之稼,則糞溉者先牙;一丘之禾,則後種者晚實。
此人力之不同也。
豈可一切拘以定月哉?
[1]宿根:
留存土中,来年能重新发芽生长的根。
[2]津泽:
植物的汁液。
[3]芦菔(fú服):
即萝卜,入药用于消积化痰,行气宽中。
地黄:
多年生草本植物,
入药用于滋阴养血。
[4]紫草:
多年生草本植物,入药用于凉血活血,清热解毒。
[5]黯(àn暗)恶:
灰暗难看。
[6]牙:
通“芽”。
本说:
原说。
指上文“古法采药多用二月八月”中的“二月”。
[7]敷:
开放。
[8]愆(qiān千)伏:
谓阴阳失调。
多指气候失常。
语本《左传·昭公四年》:
“冬无愆阳,夏无伏阴。
”
[9]大林寺:
在江西庐山。
[10]筀(guì贵)竹:
竹名,又名“桂竹”,笋入药用治小儿痘疹不出。
筍:
“笋”
的异体字。
[11]岭峤(qiáo乔):
即五岭,位于湘、赣与粤、桂之间。
此泛指我国南方。
[12]凌冬:
越冬。
[13]并汾:
相当于今山西省一带。
此泛指我国北方。
并(bīng冰),古州名。
汾(fén坟),汾水。
[14]望:
临近。
[15]诸越:
即百越,又称“百粤”。
此指我国南方。
越,古代民族,又称“粤”,居
住在江、浙、闽、粤一带。
[16]朔漠:
北方沙漠地带。
此泛指我国北方。
荣:
开花。
第三则菊
李时珍
本文选自1993年上海科技出版社影印明万历二十四年金陵初刻本《本草纲目》卷十五《菊》的“发明”。
作者李时珍,明代著名医药学家。
本文介绍了菊的生长特点、功效主治以及多方面的作用。
菊春生夏茂,秋花冬實,備受四氣,飽經露霜,葉枯不落,花槁不零[1],味兼甘苦,性稟平和。
昔人謂其能除風熱,益肝補陰,蓋不知其得金水之精英尤多[2],能益金水二臓也。
補水所以制火,益金所以平木;木平則風息,火降則熱除。
用治諸風頭目[3],其旨深微。
黃者入金水陰分,白者入金水陽分,紅者行婦人血分,皆可入藥。
神而明之,存乎其人。
其苗可蔬,葉可啜[4],花可餌,根實可藥,囊之可枕[5],釀之可飲,自本至末,罔不有功。
宜乎前賢比之君子[6],神農列之上品[7],隱士采入酒斝[8],騷人餐其落英[9]。
費長房言九日飲菊酒,可以辟不祥[10]。
《神仙傳》言康風子、朱孺子皆以服菊花成仙[11]。
《荊州記》言胡廣久病風羸,飲菊潭水多壽[12]。
菊之貴重如此,是豈群芳可伍哉[13]?
[1]零:
凋落。
[2]金水:
指秋、冬。
[3]诸风头目:
指因各种风邪所致的头目疾患。
[4]啜(chuò绰):
吃。
[5]囊:
装入口袋。
用作动词。
[6]前贤:
指三国魏·钟会。
其《菊花赋》赞菊曰:
“早植晚发,君子德也。
”
[7]神农:
指《神农本草经》。
[8]“隐士”句:
指晋代隐士陶渊明常在诗文中并言菊与酒。
斝(jiǎ甲),古代铜制酒器,似爵而较大。
[9]“骚人”句:
指屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。
骚人,诗人,此指屈原。
[10]“费长房”二句:
东汉方士费长房曾告桓景:
九月九日汝家中将有灾,登高饮菊花酒,此祸可除。
事见南朝梁·吴均《续齐谐记》。
九日,指农历九月初九,亦称重九、重阳。
辟(bì必),除去。
[11]神仙传:
书名。
晋代葛洪撰。
因康风子、朱孺子未见于该书,应指唐·李汾《续
神仙传》,其卷上言三国时朱孺子服饵黄精十余年,后煮食根形如犬、坚硬如石之枸杞,遂升云成仙而去。
[12]“荆州记”二句:
晋代盛弘所撰《荆州记》载,胡广之父患风羸,饮菊水而愈。
胡广,东汉太尉,封育阳安乐乡侯。
[13]伍:
同列。
第四则黄耆
陈嘉谟
本文选自《本草蒙签》,据万历元年(公元1573年)同氏仁寿堂刻本排印。
作者陈嘉谟(公元1486~约1570年),字廷采,明代药物学家。
《本草蒙签》十二卷,栽药742味,用问答体介绍药物知识,颇便于初学。
本文是作者为黄芪所加按语,讨论了黄芪与人参异同及选用原则。
參、耆甘温,俱能補益,證屬虚損,堪並建功[1]。
但人參惟補元氣調中,黄耆兼補衛氣實表。
所補既畧差異,共劑豈可等分[2]?
務尊專能,用為君主,君藥宜重,臣輔減輕。
君勝乎臣,天下方治;臣强於主,國祚漸危:
此理勢自然[3]。
藥劑倣之[4],亦不可不注意也。
如患内傷,脾胃衰弱,飲食怕進,怠惰嗜眠,發熱惡寒,嘔吐泄瀉,及夫胀滿痞塞,力乏形羸,脈息虚微,精神短少等證,治之悉宜補中益氣,当以人參加重為君,黄耆減輕為臣。
若係表虚,腠理不固,自汗盜汗,漸致亡陽,並諸潰瘍,多耗膿血,嬰兒痘疹,未灌全漿[5],一切陰毒不起之疾,治之又宜實衛護榮[6],須讓黄耆倍用為主,人參少入為辅焉。
是故治病在藥,用藥由人,切勿索驥按圖,務須活潑潑地[7]。
先正嘗曰:
醫無定體,應變而施;藥不執方,合宜而用[8]。
又云:
補氣藥多,補血藥亦從而補氣;補血藥多,補氣藥亦從而補血。
佐之以熱則熱,佐之以寒則寒。
如補中益氣湯,雖加當歸,當歸,血藥也,因勢寡,則被參、耆所據,故專益氣佥名[9];又當歸補血湯,縱倍黄耆,黄耆,氣藥也,為性緩,亦隨當歸所引,惟以補血標首[10]。
佐肉桂、附子少熱,八味丸云然;加黃蘗、知母微寒,補陰丸是爾[11]。
舉隅而反,觸類而推,則方藥之應乎病機,病機之合乎方藥,總在君臣佐使之弗失,纔致輕重緩急之適中。
時醫不以本草加工,欲望製方如是之通變合宜者,正猶學射而不操夫弓矢,其不能也决矣[12]。
[1]参:
人参。
耆:
黄耆。
今通作“黄芪”。
堪:
能。
[2]畧:
“略”的异体字。
等分:
同等分量。
[3]国祚(zuò坐):
国运。
祚,福运。
理势:
事理的发展趋势。
[4]倣:
“仿”的异体字。
[5]未灌全浆:
指痘出不透,多由气血不足引起。
灌浆,即灌脓。
[6]卫:
卫气。
荣:
通“营”,营气。
[7]活泼泼地:
喻灵活运用。
[8]先正:
亦作“先政”。
前代的贤人。
此指前代的名医。
定体:
指固定不变的治法。
[9]佥(qiān谦)名:
即签名。
此指为方剂命名。
[10]标首:
题写在开头。
此指为方剂命名。
[11]黄蘗(bò):
药名,今通作“黄柏”。
补阴丸:
历代名为“补阴丸”的方剂有多首,也多用黄柏、知母。
本似指元·朱震亨《丹溪心法》之大补阴丸或补阴丸,后世名虎潜丸。
[12]以:
按照。
加工:
此指花功夫努力使处方更加完善。
通变:
犹变通。
合宜:
合适。
第五则制药法
徐大椿
本文选自光绪己丑(1889年)重刊扫叶山房藏本《徐氏医书八种·医学源流论》卷上。
作者徐大椿,清代著名医家。
《医学源流论》是一部医学论文集。
全书分上下两卷,列经络脏腑、脉、病、方药、治法、书论、古今七门,共计九十九论。
持论大多精凿有据,个别略嫌偏激失实。
本文阐述了药物炮制的机理措施虽异,其根本目的则同,即“欲取其利而去其害”;同时谴责了某些人炮制药物“必求贵重怪僻之物”“以欺诳富贵人”的错误作法。
製藥之法,古方甚少,而最詳于宋之雷斅,今世所傳《雷公炮炙論》是也。
後世製藥之法,日多一日,內中亦有至無理者,固不可從,若其微妙之處,實有精義存焉。
凡物氣厚力大者[1],無有不偏,偏則有利必有害。
欲取其利而去其害,則用法以製之,則藥性之偏者醕矣[2]。
其製之義又各不同,或以相反爲製[3],或以相資爲製[4],或以相惡爲製[5],或以相畏爲製[6],或以相喜爲製[7];而製法又復不同,或製其形,或製其性,或製其味,或製其質。
此皆巧於用藥之法也。
古方製藥無多,其立方之法,配合氣性。
如桂枝湯中用白芍,亦即有相製之理,故不必每藥製之也。
若後世好竒眩異之人[8],必求貴重怪僻之物,其製法大費工本,以神其說。
此乃好竒尚異之人造作以欺誑富貴人之法,不足憑也。
惟平和而有理者爲可從耳。
[1]气厚:
气味浓烈。
[2]醕:
“醇”的异体字,纯一不杂。
[3]相反:
此指使用能产生相反效应的药物或措施来炮制某一药物的方法。
[4]相资:
此指使用能协同提高疗效的药物或措施来炮制某一药物的方法。
[5]相恶:
此指使用能降低某方面功效的药物或措施来炮制某一药物的方法。
[6]相畏:
此指使用能减轻或消除毒性反应或副作用的药物或措施来炮制某一药物的方
法。
[7]相喜:
此指使用性能功效类似因而能增强疗效的药物或措施来炮制某一药物的方
法。
[8]竒:
“奇”的异体字。
眩:
通“炫”,夸耀。
第六则论汤、散、丸
沈括
本文选自《梦溪笔谈校正》。
作者沈括,晚年自号梦溪老人,是北宋爱国主义政治家和杰出的科学家。
著有《灵苑方》一书,系统收集民间治疗内、外、妇、儿、骨伤、五官等许多疾病的经验单方外,还记述了药物真伪考订和治病医案。
选文从不同角度提出汤、散、丸三种不同剂型的选用原则。
湯、散、丸各有所宜。
古方用湯最多,用丸、散者殊少。
煮散[1],古方無用者,唯近世人為之。
大體欲達五藏四肢者莫如湯,欲留膈胃中者莫如散,久而後散者莫如丸。
又無毒者宜湯,小毒者宜散,大毒者須用丸。
又欲速者用湯,稍緩者用散,甚緩者用丸。
此其大概也。
近世用湯者全少,應湯[2]皆用煮散。
大率[3]湯劑氣勢完壯,力與丸、散倍蓰[4]。
煮散這一啜不過三五錢極矣,比功較力,豈敵湯勢?
然湯既力大,則不宜有失消息[5]。
用之全在良工,難可以定論拘也。
[1]煮散:
散剂加水煮汤,去渣服用。
[2]应汤:
谓应当用汤剂。
[3]大率:
大概、大抵。
[4]倍蓰:
谓增加了几倍。
蓰(xǐ),五倍。
[5]消息:
斟酌。
练习题
(一)解释题
1.旋(安)2.将(钳)3.却(以纸裹)4.修事5.以来6.(研)了7.旋旋8.(下火)逼9.并(瓶口)10.伏火11.铢絫12.轻粉13.黯恶14.(初)敷15.愆伏16.岭峤17.凌冬18.望(秋)19.朔漠20.(夏)荣21.(不)零22.金水(之精英)23.囊(之)24.(叶可)啜25.辟(不祥)26.(可)伍27.相资28.相畏29.相恶30.大率31.倍蓰32.消息
(二)翻译题
1.凡使,须以瓷瓶盛,于火中煅,令內外通赤,用钳揭起盖,旋安石蜂巢于赤瓶子中,烧蜂巢盖为度。
将钳夹出,放冷,敲碎,入钵中,研如粉。
2.岭峤微草,凌冬不凋,并汾乔木,望秋先损。
诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。
此地气之不同也。
一亩之稼,则粪溉者先牙,一丘之禾,则后种者晚实。
此人力之不同也。
豈可一切拘以定月哉?
3.其苗可蔬,叶可啜,花可饵,根实可药,囊之可枕,酿之可印,自本至末,罔不有功。
宜乎前贤比之君子,神农列之上品,隱士采入酒斝,騷人餐其落英。
4.若后世好奇炫异之人,必求贵重怪僻之物,其制法大費工本,以神其说。
此乃好奇尚异之人造作以欺诳富贵人之法,不足凭也。
惟平和而有理者为可从耳。
5.大体欲达五藏四肢者莫如汤,欲留膈胃中者莫如散,久而后散者莫如丸。
又无毒者宜汤,小毒者宜散,大毒者须用丸。
又欲速者用汤,稍缓者用散,甚缓者用丸。
(三)思考题
1.第一则:
矾石有哪两种加工炮制方法?
2.第二则:
作者从哪几个方面说明了采药不可拘以定月的道理?
3.第三则:
如何理解“补水所以制火,益金所以平木;木平则风息,火降则热除”?
4.第四则:
哪些文句体现中医用药组方的基本方法和原则?
5.谈谈《梦溪笔谈》在科学史上的地位?
(四)背诵题
1.第一则:
缘土气有早晚……岂可一切拘以定月哉?
2.第三则:
昔人谓其能除风热……皆可入药。
3.第六则全文。
(五)阅读题
释名時珍曰按許慎說文龍字篆文象形生肖論云龍耳虧聰故謂之龍梵書名那伽集解時珍曰按羅願爾雅翼云龍者鱗蟲之長王符言其形有九似頭似駝角似鹿眼似兔耳似牛項似蛇腹似蜃鱗似鯉爪似鷹掌似虎是也其背有八十一鱗具九九陽數其聲如戛銅盤口旁有須髯頷下有明珠喉下有逆鱗頭上有博山又名尺木龍無尺木不能升天呵氣成雲既能變水又能變火陸佃埤雅云龍火得濕則焰得水則燔以人火逐之即息故人之相火似之龍卵生思抱雄鳴上風雌鳴下風因風而化釋典云龍交則變為二小蛇又小說載龍性粗猛而愛美玉空青喜嗜燕肉畏鐵及菵草蜈蚣楝葉五色絲故食燕者忌渡水祈雨者用燕鎮水患者用鐵激龍者用菵草祭屈原者用楝葉色絲裹粽投江醫家用龍骨者亦當知其性之愛恶如此(《本草綱目·第四十三卷·鱗部·龍》)
要求:
1.给上文断句。
2.解释加点的词语。
3.翻译划横线的句子
三十九、医书凡例三则
【提示】凡例是书前说明本书内容或编撰体例的文字。
晋杜预《春秋经传集解序》:
“其发凡以言例,皆经国之常制,周公之垂法,史书之旧章。
”又《左传·隐公七年》“凡诸侯同盟,於是称名,故薨则赴以名,告终称嗣也,以继好息民,谓之礼经”。
杜预注:
“此言凡例,乃周公所制礼经也。
”后因以“凡例”指体制、章法或内容大要,今多指书前说明本书内容或编纂体例的文字。
第一则《千金要方》凡例
本文选自《备急千金要方·新校备急千金要方例子》,据1955年人民卫生出版社影印的北宋刻本排印。
北宋医家高保衡、孙奇、林亿等人曾对《素问》、《千金方》等书进行整理研究,为继承发掘古代医药学遗产做出了一定的贡献。
本文是他们给《备急千金要方》所写的凡例。
《千金方》舊有例數十條,散在諸篇[1]。
凡用一法皆冝徧知之,雖素熟其書者,臨事尚慮有所遺失,況倉卒遘疾,按證為治,不能無未達之惑;及新加撰次,不可無法[2]。
今撮集舊凡,并新校之意,為例一篇,次於今序之末,庶後之施用者無疑滞焉[3]。
[1]千金方:
书名。
包括《备急千金要方》和《千金翼方》。
此指《备急千金要方》。
唐代孙思邈撰。
例:
凡例,体例。
下文“例”同此。
[2]冝:
“宜”的异体字。
素:
平素,一向。
临事:
指遇到疾病。
遘(gòu构)疾:
患病。
遘,遇,遭遇。
未达:
不通达,不明白。
撰次:
编集,编篡。
次,编次,编篡。
[3]撮集:
编集。
旧凡:
原有的凡例。
次:
排列。
庶:
希望。
疑滞:
困阻,疑难。
一本祚“疑滞”,义近。
凡和劑之法,有斤兩、升合、尺寸之數,合湯藥者不可不知[1]。
按吴有複秤、單秤[2],隨有大升、小升[3],此制雖複紛紜,正惟求之太深,不知其要耳,陶隱居撰《本草序錄》,一用累黍之法[4]。
神農舊秤為定,孫思邈從而用之。
孫氏生於隋末,終于唐永淳中,蓋见《隋志》、《唐令》之法矣,則今之此書当用三兩为一兩,三升為一升之制[5]。
世之妄者乃謂古今之人大小有異,所以古人服藥劑多,無稽之言,莫此為甚。
今之用藥定以三兩為今一兩,三升為今一升。
方中雖時復有用尺寸處,舊例已有準折斤兩法,今則不復重述也。
[1]和剂:
炮制。
宋代有专门炮制成药的机构——和剂局。
和,调和。
剂,按比例调配药物。
斤两:
二个重量单位名。
1斤=16两。
升合(ɡě葛):
二个容量单位名。
1升=10合。
尺寸:
二个长度单位。
1尺=10寸。
按,历代度量衡的用字相同,但具体计量大小相同。
合:
调配,调制。
[2]复秤:
两端系盘的古药秤天平,也称古秤、南秤,东汉末以前使用。
单秤:
一端系盘的药用提系杆秤,也称今秤,晋秤,始兴于东汉末。
[3]大升:
等于三小升。
隋唐1大升=今600毫升。
小升:
通常的1升,隋唐1小升=今200毫升。
按,唐度量衡多袭隋制,《旧唐书·食货志》载唐初时“三升为大升,三斗为大斗”,“三两为大两”。
“调钟律、测晷景、合汤药及冠冕,制用小升小两,自余公私用大升大两。
”
[4]陶隐居:
陶弘景。
字通明,号华阳隐居,南朝梁代医药学家,著《本草经集注》。
书中序录部分述及度量衡。
一:
一律。
累(lěi磊)黍:
古代重量单位名。
1累=10黍,1两=24累。
[5]按,我国南北朝时,南北方度量衡不同,南方承古制,北方实际计量则是南方的三倍。
如同为1升,南方合今200毫升,北方合今600毫升;同为1两,南方合今13.75克,北方合今41.25克。
隋统一全国后,兼用南北两制,但各用于不同的场合,如中药行业使用南方的小计量。
唐代开始,逐渐废南方小计量,统一用大计量。
故下文有“世有妄者”句。
凡古方治疾,全用湯法,百十之中,未有一用散者。
今世醫工,湯散未辨,冝其多說異端,承疑傳謬[1]。
按湯法㕮咀為各切如麻豆,散法治篩為治擇搗篩[2]。
卒病賊邪,須湯以蕩滌;長病痼疾,須散以漸漬[3]。
此古人用湯液煑散之意也。
後世醫工惟務力省,一切為散,遂忘湯法。
傳用既久,不知其非,一旦用湯,妄生疑訝[4]。
殊不知前世用湯,藥劑雖大,而日飲不過三數服,而且方用專一。
今人治病,劑料雖薄,而數藥競進,每藥數服[5]。
以古較今,豈不今反多乎?
又昔人長將藥者[6],多作煑散法,蓋取其積日之功。
故每用一方寸匕為一服[7],多不過三方寸匕,然而須以帛裹,煑时微微振動。
是古人之意豈須欲多服藥哉?
又服丸之法,大率如梧子者二十丸[8],多不過三十、四十丸。
及服散者,少則刀圭、錢五匕,多則方寸而已[9]。
豈服湯特多,煑散、丸散則少乎?
是知世人既不知斤兩升合之制,又不知湯液煑散之法。
今從舊例,率定以藥二十古兩,水一小斗,煑取今一升五合,去滓垽,分三服[10]。
自餘利湯欲少水而多取數,補湯欲多水而少取數,各依方下别法[11]。
[1]医工:
医生。
宜:
当然,无怪。
多说异端:
众说纷纭。
异端,各种说法,不同见解。
[2]咀(fǔjǔ斧举):
将药物切细捣碎,如同咀嚼。
麻豆:
大麻子和赤小豆。
治筛:
炮制过筛。
治,修治,炮制。
按,小字为原文自注。
[3]卒病:
指新起之病。
长病:
指长久之病。
渐渍:
(jiànzì尖字):
浸润,浸泡。
同义复用。
此指慢慢消除疾病。
渐,浸润,浸泡。
渍,浸润,浸泡。
[4]疑讶:
疑惑惊奇。
[5]剂料:
指药量。
剂,量词。
一付(也作“服”)中药为一剂。
料,量词。
配置丸药,处方剂量的全份为一料。
原本“料”误作“科”,据他本改。
数服:
服几次。
[6]长将药者:
长期服药者。
[7]方寸匕:
古代量取药末的器具名。
其形状如刀匕,大小为古代一寸正方,故名。
相当于现在的2.74毫升,盛金石药末约2克,草木药末约1克。
[8]梧子:
梧桐子。
古代用以计量药物的单位之一。
按,古人常用圆形物品名称小来作为中药的计量单位:
1鸡子黄(鸡蛋黄)=40梧子,1弹丸=40梧子,1梧子=2大豆,1大豆=2小豆(赤小豆),1小豆=3大麻(大麻子、火麻仁),1胡豆(豌豆)=2大麻,1大麻=3细麻(芝麻、胡麻)。
[9]刀圭:
古代量取药末的器具。
一刀圭=1/10方寸匕。
钱匕:
古代量取药末的器具。
用汉代的五铢钱盛取至不散落为一钱匕,合今约2克强。
如只盖取钱上的“五”字,只称“钱五匕”,约1/4钱匕。
方寸:
即方寸匕。
[10]率:
一概,一律。
滓垽(yìn印):
渣滓。
垽,泥渣。
[11]自余:
其余,此外。
“别发”以下删节1609字。
第二则《简明医彀》凡例
本文选自《简明医彀》,据1984年人民卫生出版社点校本排印。
作者孙志宏,字克容,别号台石,明代医家。
《简明医彀》是一部综合性医书,共八卷,以“其书备而不冗,约而不漏,义类浅显,人人可解,若射必有彀(gòu够),故名曰《简明医彀》”。
是編諸論,首《内經》要旨,次先哲格言,次感受根源,次本證形狀,次治療方法,次脈理大體[1]。
悉從簡徑明白,藥名字眼依俗,欲令覽者易了也[2]。
是編最便宦遊旅客、鄉居僻處及暮夜叵測、迎醫不給者,簡捷去病,故於微言奥義,惟采切要[3]。
是編于各門各病,備載感受之由,加以警戒之語。
尊生君子,預知調攝,可避疾迓壽[4]。
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