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陌上桑是汉乐府中的
陌上桑是汉乐府中的
出自陌上桑汉乐府出自陌上桑汉乐府日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。
湘绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽著帩头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怨怒,但坐观罗敷。
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷年几何?
二十尚不足,十五颇有余。
使君谢罗敷:
宁可共载不?
罗敷前置辞:
使君一何愚!
使君自有妇,罗敷自有夫。
白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。
十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。
为人洁白皙,鬑鬑颇有须。
盈盈公府步,冉冉府中趋坐中数千人,皆言夫婿殊。
译文太阳从东方升起,照到我们秦家的楼房。
秦家有位美丽的少女,本来取名叫罗敷。
罗敷很会养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。
用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。
头上梳着倭堕髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。
走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。
年轻人看见罗敷,脱掉帽子整理仪容。
耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;回来后互相埋怨生气,只因为观看罗敷。
太守乘车从南边来了,拉车的五匹马停下来徘徊不前。
太守派遣小吏过去,问这是谁家的美女。
小吏回答:
是秦家的美女,本名叫罗敷。
太守又问:
罗敷年龄多大了?
小吏回答:
二十岁还不足,十五岁略微有多。
太守令小吏问罗敷,愿意一起坐车吗?
罗敷上前回话:
太守你多么愚蠢!
太守你本来有妻子,罗敷我本来有丈夫。
(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。
凭什么识别我丈夫?
骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。
他长得皮肤洁白,疏朗朗略微长一点胡须;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。
(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫与众不同。
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王展转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻到汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘回,珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
在诗经·国风·魏风·硕鼠》:
硕鼠硕鼠,无食我黍!
三岁贯汝,莫我肯顾。
逝将去汝,适彼乐土。
乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!
三岁贯汝,莫我肯德。
逝将去汝,适彼乐国。
乐国乐国,爰得我直地愿汉乐府_陌上桑_注释中的几个问题科究文学学徽中研汉乐府《上桑》注释中的几个问题陌叶晨晖汉乐府诗《陌上桑》几千年来一直活在人们中间。
,解放以后它被选入中学课本作为教,。
广播电台阅读与欣赏的节目中也曾加以介绍可见它艺术魅力之大使读者能够超越时间和文字的障碍但是这些障碍毕竟还存在着妨害我们去透彻的理解这首名作解放材,,,以后对乐府诗注释颇有影响的首推余冠英先生的,,,《乐府诗选》和北京大学中国文学史教研室,。
我在学习了他们对《陌上桑》一诗的注释后感到尚有几处选注的《两汉文学史参考资料》值得商榷现分别阐述于下希望获得有关同志的指正加深对这首诗的理解《青丝为笼系桂枝为笼钩两汉文学史参考资料》注钩即篮上的提柄,‘’,把桂枝弄弯篮柄的钩子器物的香洁,两端钩在篮上《,中间弯曲部分可以提携这样的理解疑非是此钩当指悬挂过去农村中往往祈取树枝分权处作为挂篮子之用言桂枝是要说明罗敷所用,,。
,,去为笼钩,四川汉代画象选集》第四图有鲁秋胡等象手里拿着绳子绳子下有一用树权作的钩钩下有一篮,,。
,,左边画一桑树秋胡妻正采桑正是此篇青丝为笼系桂枝,,,的形象再现,想来采桑时将绳子一头拴在篮柄上既省力又方便《。
,一头拴有钩子这样可以用钩子挂在任何一处桑枝上脱帽著悄头品束发然后加冠,。
乐府诗选》注悄头即绢头,‘,是包头发的纱巾’帽大约是戴在消头之上的。
脱帽著峭头古人以丝或麻织是说除下帽子仅著绢头这,。
。
《两汉文学史参考资料》的说法与余说基本相同该书注是少年自己炫耀的态度古人是先用头巾把头发束好然后再加冠的此言少年们见罗敷美貌便把帽子脱下把发巾重新整一整这是写少年人作出一些无意识的故意卖弄的举动来炫耀自己根据我接触到,,,。
。
,的一些材料绢头是单独使用而并非作为帽里束发之用如《列子汤问》南国之人祝《》注发而裸北国之人巾蝎而裘鞍音末方言俗人帕头是也帕头燥头∀又《吕氏春秋》按即峭头!
帕又作鞠又作味勾践与妻臣吴王衣独鼻澡按,,。
,。
・,,。
,,。
,,《夫人衣无缘衣裳,…东观汉纪》建武中徽周党党著短布单衣毅皮噪《尚书歉令更服……汉书周党传》所载相同从上面这些记载中可以说明头待见后几个问题第一可以证明销头是单独使用的犹如今日北方老乡包羊肚子手巾一样不是,,即峭!
头,・∀,,、。
,,,包了手巾以后再戴帽子∀第二在古代绢头好像是作为卑贱者或穷困人的一种服饰不是礼仪场合的装束有时也用来表示不修边幅风流椒镜如《后汉书二向栩传》,,。
,因为它向栩性’、注卓诡不伦恒读老子状如学道又似狂生好被发著绛绢头生丝也从系肖声音消案此字当作噪此消反其字从巾古诗云,,。
,《》,,。
。
∀《,,,‘说文峭少年见罗敷》‘,脱巾著噪头生往追求超俗离异中写到郑元注仪礼云如今著噪头自项中而前交额上都绕髻也从上下文看并无贬义之意犹今天所说的椒镜不群不拘小节之意,,、’,,。
这里所说的狂东汉士人的言行往通过被发著绛消头来显示自己不随俗的风度又束哲的《近游赋》老公戴合欢帽少年著聂角之巾戴帽是老者的一种装束少年看到罗敷后,,。
,,,汉乐府《陌上派》注释中的几个问肠,为了显示自己的俏可知脱帽著峭头于是就有脱了帽子另外包上绢头的举动据《后汉书向栩传》的注又有作脱巾著噪头的巾里不可能再有消头从这异文中亦可以说。
・,,,而非如《乐府诗选》和《两汉文学史参考资料》作显露的意思如果按后汉书向栩传注的引文少年为什么要脱巾换成销头呢#《释名》二十成人士冠庶人巾巾是没有地位的庶人服饰这些少年大概要显示自己的椒悦不群而脱去表示庶人身份的巾明这著即着,,另外包头的意思・,《》,、,,。
《白马从骊驹两汉文学史参考资料》注马深黑色骊说文驹昊兆宜引何承天《纂文》马二岁为驹此言骑着白马而后面跟着小黑马的那个大官就是我的丈夫专城居的大官出行不会像现在赶马车的人一样有时带上一匹‘’。
‘,,‘,。
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小马驹上路话,,让蛇熟悉道路、习惯人来人往喧闹的环境如果认为带着黑驹是作为备用的不应该当作马二岁解旧《辞》源老马反为驹作证所谓马之少壮者《大概就是现在口语里所说的马口轻的意思庄子知北游》人生天地之间若白驹之过《》,白驹郁成玄英注骏马也同样的意思在盗蹈篇中亦有庄子原文忽然无而二岁的马尚不可乘骑据此我认为这里的驹字下解道马之少壮者并引诗。
驹・。
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。
‘,。
,,异骥骥之驰隙也文中的骥骥实为白驹的互文成玄英的解释是可信的骊驹应该是黑色骏马的意思白马后面跟着骊驹可能是为了备用,。
,,此处的《两汉文学史参考资料》注即井上汲水腰中鹿庐剑鹿庐通作辘护用的滑轮汉书倍不疑传颜注引晋灼说古长剑首以玉作井鹿卢形上刻木作山形如莲花。
。
‘’‘’,‘,,初生未敷,来参考资料》服,,开!
时很像辘护之形、当作末!
首其状似此今按此言柄剑用绦带缠绕起故名鹿虔剑今据陶宗仪亲见的辘护剑的形制疑《两汉文学史《》所按非是陶宗仪在辍耕录一书中写道霍清甫治书云考古图载古衣,今大剑木‘,,。
’,,’。
,此器以块然之璞既解为环中复为今有玉辘护玉具剑左乐府曰腰间辘护剑之隙仅通丝发作宛转其间今之名玉工者往往叹其所未睹按汉德不疑带模转关而上下,,。
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,,具剑晋灼曰古长剑首以玉作井辘护形上刻木作山形如莲花初生未敷时今大剑末首其状如此前说乃宋李公麟之所记也余昔宦游钱唐因识吴和之者性慧巧博物收一辘护玉青色形如吕字环口中间辘护旋转无分毫缝淋形色极古人皆以为鬼工因土渍用白梅熬水煮之良久脱开详视窍中有双玉轴在焉中嵌一物形若牛筋,,。
,,,,、,,,,,,,,、,,,,意度必是当间煮之胖胀撑塞双轴入窍关住所以宛转无碍年深腐败缩瘦因而煮脱用干牛筋褪实置轴两间对勘孔窍以线缚定煮之少时双轴果涌入窍中须臾取出,,,,,。
,,,,,试依,前动转不脱后余亦收一小者状若旋环制作大约相似后因损折转轴中亦有一物形似翎桶想亦同一关挨从陶宗仪对亲见的辘护剑的描画中我们可以知道辘护剑的得名并非指剑把缠绕绦带而是指剑把上的玉环能旋转似井上的辘护《两汉文学史参考资料》引《汉书翟方进传》后说十五府小史从年龄地位来看小史的地位是很卑下的大约相当于后世官衙中的门子之类小史既是守府中地位低下的属吏罗敷夸夫为什么要提它呢#刘故送焦千之序彭城集卷三四!
大有东西汉时贤士长者未尝不仕郡尉自曹椽书史亭长街卒游激音夫悉以儒生学,,。
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‘,,,,、、,士为之才施于事情见于物则贤与不肖较然故遭事不惑而知其智临难不避而知其节临财不苟而知其廉应对不滞而知其辩苟如是则察举易而贤士大夫自此出欧阳修的《范衰可卫尉垂制》联观两汉名臣多出垂吏矣……宋文鉴卷三七!
也说令史非垂史之能出名臣也乃知古虽吏属亦必选用贤人从上所引的材料中可以知道在,,,。
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,汉代从吏属逐步升迁是当时仕途的一般情况,所以罗敷夸夫时历数逐步升迁时也提到作’∃,府小史之事。
浅析汉乐府《陌上桑》中人物形象的塑造网络教育《专题讲座》所选专题学生姓名***专业年级*******学习中心****************报名编号************专题教师姓名------学习报告如何解读古代文学作家、作品2013年3月11日浅析《陌上桑》中人物形象的塑造文学形象是指在文本中呈现的具体的感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想的、有着审美价值的自然的和人生的图画。
当然这仅仅是对文学形象总特征的一种模糊概述,在不同性质的文学形象,还有着它们不同的具体特征,而且还要结合着对其高级形态的讨论才能看的更清楚。
汉乐府名篇《陌上桑》写了一个采桑女子罗敷巧妙拒绝使君调戏的故事,诗中塑造了勤劳美丽、泼辣智慧、不畏权贵、能言善道的古代妇女形象。
诗中对主人公罗敷外貌描写的艺术,堪称文学史上人物外貌描写艺术的经典之笔。
了解了文学形象的概述后,现在就根据文学形象的特征来对《陌上桑》中罗敷形象的塑造其进行进一步深入的研究。
正面描写——避实就虚运用正面描写刻画人物的外貌一般是用生动形象的语言对人物的容貌、姿态、神情、服饰的特点加以具体的描摹,给读者以直接、真实、具体的感受。
而《陌上桑》中对罗敷外貌的正面刻画独运匠心,用生产器具的精美和衣着装饰的华丽来映衬罗敷的美貌:
青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。
罗敷就这样闪亮登场了:
她提着一只精美的桑篮,篮子的络绳用青丝编成,提把是用有香味的桂树枝做就。
她头上梳的是斜倚一侧、似堕非堕的倭堕髻(东汉后期妇女流行的一种时髦发式),耳朵上挂着晶莹闪亮、价值连城的明月珠;下身围一条杏黄色绮罗裙,上身穿一件紫红绫子短袄。
一切都是珍贵的、鲜艳的、明丽的、动人的。
那么,罗敷的眉目、身体将会是如何的完美?
每个读者都在期盼着。
但是,文章对罗敷外貌的正面描写就此打住。
至于主人公罗敷长的是清纯俏丽的瓜子脸,还是甜美可爱的苹果脸,文中未说;是娇媚含嗔的杏眼柳叶眉,还是顾盼流转的大眼卧蚕眉,你不清,我也不明;是薄薄精致的樱桃小口,还是厚厚丰满的惑人大嘴,你在想,我也在猜;是汉代赵飞燕身轻能作掌上舞的掌上身,还是唐朝杨玉环肌理细腻骨肉匀的贵妃之体,你在翘首以盼,我也是望眼欲穿……真是一千个人眼中有一千个美若天仙的罗敷。
——这样避实就虚的对罗敷外貌的正面刻画艺术,满足了不同年龄、不同阶层、不同文化素养的人对罗敷完美外貌形象的期盼,堪称一绝。
这种运用正面描写却又避实就虚地去刻画人物外貌的例子不胜枚举。
如辛延年的《羽林郎》:
胡姬年十五,春日独当垆。
长裙连理带,广袖合欢襦。
头上蓝田玉,耳后大秦珠。
两鬟何窈窕,一世良所无。
《孔雀东南飞》中:
著我绣夹裙,事事四五通。
足下蹑丝履,头上玳瑁光。
腰若流纨素,耳著明月。
指如削葱根,口如含朱丹。
纤纤作细步,精妙世无双。
这种写法对后人的创作可说有秉烛照路之功。
侧面描写——无中生有《陌上桑》在对罗敷进行上述正面描写后,引得读者欲罢不能,都急于知道罗敷到底有多美。
作者不是直接写罗敷本身,而是笔势一荡紧接着运用侧面描写的艺术手法,去写周围的人为罗敷所吸引的神态:
行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽着头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。
读到此处,很多读者都会哈哈一笑。
作者将行者、少年、耕者、锄者看到罗敷的神态入木三分地刻画出来,目的是什么呢?
仅仅是为了博得读者的哈哈一笑吗?
不,此处极尽诙谐夸张之笔,不仅是为了营造出一种轻松活泼的喜剧气氛,更重要的是,从虚处落笔,无中生有——通过夸张描写美的效果,让读者去感觉美,进入为罗敷之美所陶醉的意境。
这样不需浓墨重彩,自然天成,就将罗敷无与伦比、不可描摹的完美烘托而出。
这种从虚处落笔,无中生有的侧面描写手法的运用,在文学史上屡见不鲜。
如用闭月羞花、沉鱼落雁来形容容貌美丽的女子:
《西厢记》中写莺莺出场时,便先写周围人看得失魂落魄的神态。
在我们对文学形象浅析的同时,也渐渐的对一部好的文学作品有了更加深刻的理解与认识,一切刻板地合规则的东西本身就有违反鉴赏力的成分,它不提供以对它的观赏来进行的任何长久的娱乐,而是一旦它不是明确地以认识或某种确定的实践目的作为意图时,它就使人无聊。
与之相反,想象力可以自得地合目的地与之游戏的东西对于我们是永久常新的,人们对它的观赏不会感到厌倦。
只有通过不断的创新与突破常规的创作才能实现其中价值总而言之,《陌上桑》中罗敷外貌描写艺术的关键在于:
避实就虚的正面描写与无中生有的侧面描写有机地结合在一起,既使人物外貌充满了朦胧美,给人以丰富的想象空间,又满足了不同阶层人的审美标准,增强了文章的可读性,成为文学史上运用正面描写和侧面描写相结合的艺术手法刻画人物外貌的经典之笔。
乐府诗集《陌上桑》日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽著帩头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怒怨,但坐观罗敷。
使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家妹。
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷年几何?
二十尚不足,十五颇有余。
使君谢罗敷,宁可共载不?
罗敷前置辞:
使君一何愚!
使君自有妇,罗敷自有夫。
东方千余骑,夫婿居上头。
何用识夫婿?
白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头,腰中鹿卢剑,可值千万余。
十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。
为人洁白皙,鬑鬑颇有须,盈盈公府步,冉冉府中趋。
坐中数千人,皆言夫婿殊。
[注释]1.倭堕髻:
一名堕马髻,其髻斜在一边,呈似堕非堕之状,为当时时髦发式。
2.襦(rú):
短袄。
3.捋(lǚ):
摸弄。
4.髭(zī):
口上须。
5.帩(qiào)头:
古代男子包头发的纱巾。
6.使君:
汉时对太守的称呼。
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