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文选字词语法
祁奚荐贤(襄公三年)
一、字词
1.称,《说文·禾部》:
“称,铨也。
”即称量重量。
而《说文·冓部》:
“并举也。
”作举讲,本字为爯,后借“称”代替,爯字逐废。
2.卒,《说文·衣部》:
“隶人给事者衣为卒。
卒,衣有题识者。
”本义为奴仆穿的衣服,上有标志。
引申为士卒之卒,又借作大夫死之卒。
3.尉,《说文·火部》:
“尉,从上按下也。
从、又,持火以尉申缯也。
”段玉裁注:
“,古文仁。
仁又,犹亲手也。
”如此看来,尉之本义乃熨,“小”字乃火形之变化。
因熨烫须“从上按下”,故又引申出军官之义。
后又加“火”,以表示熨烫之本义。
段玉裁引《通俗文》云:
“火斗曰尉。
”即熨斗。
4.雠,《说文·言部》:
“犹应也。
”即答应呼应之义。
段玉裁注:
“雠者以言对之。
”因有对、对应义,引申出对头即仇人、怨仇之义。
6.比,《说文·比部》:
“密也。
二人为从,反从为比。
”字形为二人亲密之状。
故比有亲近之义。
7.举,《说文·手部》:
“举,对举也。
从手举声。
”按,举之古字当为“与”,后借为连词、介词,对举义则加手旁。
《礼记·礼运》:
“选贤与能,讲信修睦。
”即用古字。
二、语法
1.兼词:
晋侯问嗣焉。
2.词组“于是”:
于是羊舌职死矣、君子谓祁奚于是能举善矣。
对比“于是使祁午为中军尉”。
3.成份省略、判断句:
其雠也。
4.前置宾语:
其祁奚之谓矣。
5.焉相当于之;祁奚有焉。
子产不毁乡校(襄公三十一年)
背景材料:
《左传·襄公三十年》:
“(子产)从政一年。
舆人诵之曰:
‘取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之。
孰杀子产。
吾其与之。
’及三年,又诵之曰:
‘我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。
子产而死,谁其嗣之?
”《史记·循吏例传》:
“治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼。
曰:
‘子产去我死乎,民将安归!
’”
一、字词
1.游,《说文·部》:
“旌旗之流(旒)也,从,汓声。
”原指旗之垂饰。
后借指在水中浮行。
亦同游,指各种活动。
2.乡,甲文、金文乡与卿同字,像两人相向共食,原指乡人共食,因指共食之氏族聚落,而乡则是卿老名称。
按此乡即为飨之初文,亦是向之初文,又有乡邑义。
3.校,《说文·木部》:
“木囚也,从木交声。
”本义为古代刑具。
又为栅栏名,又为古军队建制。
又引出比较等义。
《集韵·效韵》:
“校,教学之宫。
”
4.执,《说文·幸部》:
“捕罪人也。
”甲文象人手戴刑具形。
捕、捉为本义,持握为引申义。
5.遽,《说文·辵部》:
“传也。
”本义为驿站之传车,故有急速义。
二、古今字
1.不如小决使道(道后作导)
三、语法
1.偏义复词,兼词:
夫人朝夕退而游焉。
2.前置宾语:
何为?
3.主谓结构作谓语,连词“则”表对举:
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
4.判断句:
是吾师也。
5.意动用法:
不如吾闻而药之也。
6.小句作宾语:
蔑也今而后知吾子之信可事也。
里仁
一、字词
1.贯,《说文·毌部》:
“钱贝之贯,从毌贝。
”
2.贤,《说文·贝部》:
“多才也。
”段玉裁校为“多财也”。
引申为凡多之称。
《诗·小雅·北山》:
“大夫不均,我从事独贤。
”言多劳也。
3.齐,《说文·齐部》:
“禾吐穗上平也。
象形。
”有学者以为甲文象蒺藜种子之形。
蒺藜合音即茨(《诗·卫风·墙有茨》。
借为平齐之义。
二、语法
兼词:
见贤思齐焉。
公冶长
一、字词
1.雕,本为猛禽,从隹周声。
但常用作雕画之义,雕画义虽有本字雕而不常用。
2.粪,《说文·部》:
“弃除也。
从廾推粪采也。
官溥说似米而非米者矢字。
”则本义为所扫除弃除之秽物。
墙,《说文·啬部》:
“垣蔽也,从啬丬声(塞从来,来者而藏之)。
3.听,《说文·耳部》:
“聆也。
从耳惪(段注:
会意,耳惪者,耳有所得也),声。
4.文,甲、金文象人文身形,本义即花纹。
引申指文章、文化、文明等。
5.耻,本作耻。
《说文·心部》:
“辱也。
从心,耳声。
”耻是后起的异体字。
从耳,止声。
6.斯,《说文·斤部》:
“析也。
从斤其声。
《诗》曰:
“斧以斯之。
”借为表承接的虚词。
7.盍,《说文·血部》:
“覆也。
”即“盖”字,象盖覆于器皿之上。
借为疑问代词。
8.敝,《说文·部》:
“帗也,一曰败衣。
”
9.怀,《说文·心部》:
“念思也,从心褱声。
”《尔雅·释诂上》:
“怀,至也。
”《释言》:
“怀,来也。
”
二、语法
1.前置宾语:
孔文子何以谓之文也?
是以谓之文也
2.使动用法:
老子安之,朋友信之,少者怀之。
雍也
一、字词
1、弟《说文·弟部》:
“韦束之次第也。
”古字像以韦束物。
“段玉裁注:
“以韦束物,如辀五束,衡三束之类。
束之不一,则有次弟也。
引申之则为次弟之弟,为兄弟之弟,为岂弟之弟。
”
2、孰,《说文·丮部》:
“食饪也。
从丮亯声。
”段玉裁改为“从丮亯”。
为熟之本字,借为疑问代词,后又为本义造加火之熟。
3、贰,《说文·贝部》:
“副益也。
从贝,弍声。
弍,古文贰。
”段玉裁改为“副也,益也,形声包会意。
”按段说是。
本义为副的,引申为辅助,又为增加、重复、再。
幸,《说文·幸部》:
“吉而免凶也,从屰,从夭。
夭,死之事,故死谓之不幸。
”
4、今按幸古字乃手械,即梏形,即摹字。
盖加于俘虏之刑具也。
执为罪人手束于械形,今徒余一幸,即意味罪人已免于桎梏矣,非幸而何?
命,《说文·口部》:
“命,使也,从口,从令。
”令、命一字,先有令,加口即为命。
5、亡,象人隐藏于凹地形。
《说文·匸部》:
“亡,逃也。
”通“无”。
堪,《说文·土部》:
“地突也。
”从土,甚声。
地上之突起处今称地台。
其上可放置器物、供奉神象等(此义后作龛),引申为承受、胜任之义。
凡胜任曰堪,不任受为不堪。
6、忧,《说文·夊部》:
“和之行也,从夊,声。
《诗》曰:
‘布政忧忧。
’”按,此字本义为平静安和地行走,故《商颂·长发》:
“敷政优优,百禄是遒。
”毛传:
“优优,和也。
”而《说文》引《诗》作“忧忧”。
故知今本《诗》用了借字,而《说文》所引为本字。
7、废,《说文·广部》:
“屋顿也,从广,发声。
”乃屋栋倾圮意。
《淮南子·览冥》:
“往古之时,四极废,九州岛裂。
”引申为破灭、败亡、瘫痪、停止等。
10.画,《说文·画部》:
“界也。
象田四界,聿,所以画之。
二、古今字、通假字
弟子孰为好学?
(孰本义为食饪,这里借作疑问代词。
此熟之古字)
今也则亡。
(亡通无)
非不说子之道。
(说后作悦)
三、语法:
在主语或兼语后的语气词“者”:
有颜回者好学。
谓语前置:
贤哉回也!
用“而”连接的状语:
中道而废。
没有演变成量词的名词:
一箪食,一瓢饮。
述而
一、字词
1.默,《说文·犬部》:
“犬暂逐人也。
从犬,黑声。
读若墨。
”
2.德:
《说文·彳部》:
“德,升也。
”段玉裁谓升当作登。
道德字之古字为悳。
《说文·心部》:
“外得于人,内得于己也。
从直从心。
”表示目有所见,心有所得。
后悳字废而借升、登之德表道德。
3.修,《说文·肉部》:
“脯也。
从肉,攸声。
”借作修。
4.枕,《说文·木部》:
“卧所荐首者也。
”
5.贵,《说文·贝部》:
“物不贱也。
从贝臾声。
臾,古文蒉。
”甲文象土筐。
古借蒉之古字臾表示贵贱之贵,后又加贝字。
6.对,《说文·丵部》:
“应无方也。
从丵口,从寸(寸,法度也)。
对或从士,汉文帝以为责对而面言,多非诚对,故去其口以从士也。
”
7.奚,《说文·亣部》:
“大腹也。
”但其甲金文象手牵绳索系人形,则当如罗振玉说,“罪隶”为奚之本义。
借为疑问代词。
8.老,甲文像长老形。
《说文·老部》:
“考也。
从人,毛,匕,言须发变白也。
”
9.将,《说文·寸部》:
“帅也。
从寸,省声。
”又假借为时间副词。
10.至,《说文·至部》:
“鸟飞从高下至地也。
”而甲金文象矢落地。
引申为到、极等。
二、古今字、通假字
1.德之不修。
(修通修)
三、语法
1.判断句:
是吾忧也。
2.表结果的连词以:
乐以忘忧
3.主谓结构作宾语,语气词连用:
不知老之将至云尔。
礼记苛政猛于虎
一、字词
1.妇,《说文·女部》:
“服也,作女持帚,洒扫也。
”
2.舅,《说文·男部》:
“母之兄弟为舅,妻之父为外舅。
”又,媳妇谓公公为舅,谓婆婆为姑。
3.是,《说文·正部》:
“直也。
”按石鼓文正为箭靶,“日”为圆靶形,中之一点为鹄的。
故对正箭靶则为是,对不正则为非是。
4.苛,《说文·艹部》:
“小也。
”故引申为繁琐,再引申为苛刻。
二、古今字、通假字
1.孔子式而听之。
(式后作轼。
式用为模范、法则之意。
)
二、语法
1.语气副词“壹”:
子之哭也,壹似重有忧者。
2.兼词:
吾夫又死焉。
3.前置宾语:
何为不去也?
4.介词“于”用于比较:
苛政猛于虎也。
大同
1、字词
1.矜,《说文·矛部》:
“矛柄也。
”音qn。
又音guān,通鳏。
《本草纲目·鳞部·鳡
鱼》:
“鳡,敢也……其性独行,故曰鳏。
”后因以称无妻的男子。
寡,《说文·宀部》:
“少也。
从宀,从颁。
颁,分赋也,故为少。
”按,此赋亦为
“分”义。
弃,《说文·部》:
“捐也,从廾推弃之。
从,,逆子也。
”今按,篆文
形为双手持弃倒子形。
倒子非必逆子,乃非正常状态之子,即夭折而死的婴儿。
以(畚之属)弃之,是常有的事。
闭,金文象门上有纵横的关键形。
《说文·门部》:
“阖门也,从门。
才所以闭门也。
”
门中之“才”,乃是两道横关贯穿着一条直楗。
故闭本义为上门栓。
藏,《说文新附·艹部》:
“匿也。
”
家,《说文·宀部》:
“居也。
从宀豭省声。
”按宀为屋宇形。
屋中养豕是古人家居
生活的重要特征。
今出土大元岗汉墓陶屋门上即有供猪狗出入之洞,是豕养家中之实物证据。
兴,《说文·部》:
“起也。
从舁,从同,同力也。
”按此字与“与”(举的古字)
同义。
康,《说文·禾部》:
“糠,谷皮也。
从禾,从米,庚声。
”康乃其省文。
郭沫若谓
本义为安乐,借为谷皮之糠。
据其字形,《说文》是,本义当为谷皮,假借为安乐。
2、古今字、通假字
1.选贤与能。
(与后作举)
2.矜寡孤独。
(矜通鳏)
3.讲信修睦。
(修通修)
4.在埶者去。
(埶后作势)
3、语法
1.前置宾语:
君子何叹?
丘未之逮也。
2.兼词:
而有志焉。
3.用于主谓之间的连词“而”:
盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
4.使动用法:
以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。
5.意动用法:
以贤勇知。
寡人之于国也
一、字词
1、尽,《说文·皿部》:
“器中空也。
”
2、内,《说文·入部》:
“入也。
从冂自外而入也。
”此实为纳之古字。
即放入,引申为里面。
3、凶,《说文·凶部》:
“恶也,象地穿交陷其中也。
”原指凶灾,山崩地裂之类。
凶恶
义有凶字(下儿乃人形)
4、移,《说文·禾部》:
“禾相倚移也。
”倚移为连绵字,犹旑旎。
今多借为迁移字,移行而迻废矣。
5、然,《说文·火部》:
“烧也。
从火,肰声。
”肰,犬肉。
后借作虚词然,烧义再加火为燃。
6、无,《说文·亾部》:
“无,亡也。
”但据甲金皆象人舞形,此当为巫舞之古文。
借作没有之无,舞字下再加两脚形(舛)。
7、胜,《说文·力部》:
“任也。
从力,朕声。
”故有“胜兵”一词,指男子到能拿武器之年龄。
8、数,《说文·攴部》:
“计也。
”又引申出数目、多次等义,为同形同源词。
9、丧,《说文·哭部》:
“亡也。
从哭,从亡,会意。
”
10、寒,金文《说文·宀部》:
“冻也。
从人在宀下,以草荐覆之,下有仌。
”
11、莩,又音piǎo,本义为一种草,又为茎杆中之薄膜,故以喻轻薄。
通殍,饿死者。
二、古今字、通假字
1.颁白者不负于道路矣。
(颁通斑)
2.狗彘食人食而不知检。
(检通敛)
3.涂有饿莩而不知发。
(涂通途,莩通殍)
三、语法
1.语气词连用:
尽心焉耳矣。
2.副词“加”:
邻国之民不加少,寡人之民不加多。
3.凑足音节的“之”:
填然鼓之。
4.无定代词“或”;或百步而后止,或五十步而后止。
5.主谓结构作宾语:
则无望民之多于邻国也。
6.成分省略,判断句:
王道之始也。
7.前置宾语:
未之有也。
8.复杂的补语:
是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?
许行
一、字词
1、褐,《说文·衣部》:
“编枲袜。
一曰粗衣。
从衣曷声。
”
2、氓,《说文·民部》:
“氓,民也。
”又“民,众萌也。
”二字为转注。
3、处,《说文·几部》:
“处,止也。
得几而止,从几,从夊。
处,处或从虍声。
”象人戴虎皮冠依几之形。
4、陶,《说文·阜部》:
“再成丘也。
在济阴。
匋声。
”后为地名,今山东定陶。
陶器之陶,本作,象人作陶器之形。
后陶行匋废。
5、率,《说文·率部》:
“捕鸟毕也。
”以网捕鸟亦为率。
张衡《东京赋》:
“悉率百禽。
”假借为率领之率。
6、登,《说文·癶部》:
“上车也。
从癶豆,象登车形。
”按另有豋。
《说文·豆部》:
“礼器也。
从廾持肉在豆上。
”五谷丰登,当是此豋。
冶,《说文·仌部》:
“销也。
”
7、艺,《说文·部》:
“埶,种也。
”后作艺。
8、难,《说文·鸟部》:
“鸟也。
”后作难,借作困难之难。
9、则,《说文·刀部》:
“等画物也。
从刀从贝。
”但金文则象以刀刻鼎形。
当为
在鼎上刻画文字,即刑鼎,故有法则义(或说为宰之本字——郭沫若)
二、古今字、假借字
1.禽兽偪人(偪后作逼)
2.圣人有忧之(有通又)
3.布帛长短同,则贾相若(贾后作价)
4.或相什百(什同十)
三、语法
1.兼类词:
许子冠乎?
益烈山泽而焚之。
2.双宾语:
文公与之处。
3.兼词:
尽弃其学而学焉。
4.前置宾语:
奚冠?
奚为不自织?
未能或之先也。
戎狄是膺,荆舒是惩。
子是之学,莫之或欺。
5.使动用法:
匡之直之。
6.被动句:
劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,未闻变于夷者也。
7.所字结构:
欲以所事孔子事之。
8.副词连用:
周公方且膺之。
墨子非攻
一、字词
1.窃,《说文·米部》:
“盗自穴中出曰窃。
从穴米,廿禼皆声也。
”
2.罚,《说文·刀部》:
“辠之小者,从刀,从詈。
未以刀有所贼,但持刀骂詈则应罚。
”此许慎意。
徐灏注笺谓“罚,从网从言从刀。
网者罪之省也,言者爰书定其罪也,刀者自大辟以至劓剕髡黥之属,皆刑其肢体也。
析言之,则重者为刑,轻者为罚。
”
3.亏,《说文·亏部》:
“气损也。
从亏雐声。
《说文·亏部》之字皆与气息、助词有关。
4.义,《说文·我部》:
“己之威仪也。
”乃仪之古字。
而后用作谊字(谊古义字),又加人旁造威仪字。
5.辜,《说文·辛部》:
“辜,辠也。
”《书·大禹读》:
“与其杀不辜,宁失不经。
好生之德,洽于民心。
”伪孔传:
“辜,罪也。
”
6.别,《说文·冎部》:
“别,分解也。
”
7.甘,《说文·甘部》:
“美也。
从口含一,一,道也。
”按此一乃指食物。
8.攘,《说文·手部》:
“推也。
”此即推让、揖让字之本义。
又有止义,又有窃义。
9.杀,《说文·杀部》:
“戳也,从殳杀声。
”
二、通假字、古今字
1.则必以此人为不知甘苦之辩矣。
(辩通辨)
2.其不仁兹甚(兹后作滋)
三、语法
1.表假设的连词“今”:
今有一人,入人园圃。
今至大为不义攻国。
2.小句作宾语:
则必以此人为不知甘苦之辩矣。
老子小国寡民
一.字词
1.伯,《说文·人部》:
“长也。
”《左僖十九年》:
“诸侯无伯(后作霸)。
”又为兄弟中排行一者。
2.用,《说文·用部》:
“可施行也。
”按即古甬字。
引申为使用。
甬在加木成桶。
3.乘,甲文象登树形。
4.服,甲文象手使人乘舟形。
引申为使用、从事,故《易系辞》:
“服牛乘马,引重致远。
”
5.望,甲文象人直立瞪目瞻望形,后加声旁亡,日变为月。
二、通假字
1.使有什佰之器而不用。
(什同十,佰通百)
2.使动用法:
小国寡民
3.意动用法:
使民重死而不远徙。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
庄子北冥有鱼(逍遥游)
一、字词
1、怒,《说文·心部》:
“恚也。
从心,奴声。
”引申指气势盛:
怒马、怒涛、怒放,再
引申为振奋。
2、垂,《说文·土部》:
“远边也。
”后以陲为之。
3、冥,《说文·冖部》:
“幽也。
”引申为夜晚,又引申为海。
4、极,《说文·木部》:
“栋也。
”徐锴系传:
“极,屋脊之栋也。
”登极,即上屋顶。
引申为极点:
登峰造极。
假借为(惫也)。
5、抢,《广韵·阳韵》:
“突也。
”《战国策·魏策四》:
“以头抢地耳。
”引申为推、逆、集、落。
6、果,《说文·木部》:
“木实也。
象果形在木之上。
”引申为因果、实现、饱足等。
7、春,篆文像日下草初生形。
《说文·艹部》:
“推也。
从艹、从日。
艹春时生也。
屯声。
”
8、特,《说文·牛部》:
“朴特,牛父也。
”乃公牛。
引申为独特等义。
9、匹,《说文·匚部》:
“四丈也。
”字象一布数揲之形。
10、虽,《说文·虫部》:
“似蜥蜴而大,从虫,唯声。
”借为连词虽。
二、假借字
1、辩乎荣辱之境。
(辩通辨)
2、御六气之辩。
(辩通变)
三、语法
1、主谓结构作主语:
且夫水之积也不2、厚、汤之问棘也是已。
3、双宾语:
则芥为之舟。
4、“之”作指5、示代词:
之二虫又何知?
6、前置宾语:
彼且奚适也?
彼且恶乎待哉?
庖丁解牛(养生主)
一、字词
1.奏,《说文·夲部》:
“进也。
”
2.莫,《说文·茻部》:
“日且冥也。
”后借作无定代词,又为本义造暮。
3.释,《说文·釆部》:
“解也。
从釆,取其分别物也。
睪声。
”(《幸部》:
“睪,司视也。
”从横目从幸)按:
釆,辨别也。
象兽指爪分别也。
”
4.方,《说文·方部》:
“方,并船也。
象两舟省总头形。
”本义当为并船。
亦指泭(桴),即筏子。
引申为齐等、相当义,故有当义。
5.肯,《说文·肉部》有肎:
“骨间肉,肎肎着也。
”《尔雅·释言》:
“肯,可也。
”
6.岁,《说文·步部》:
“木星也。
越历二十八宿,宣遍阴阳,十二月一次,从步戌声。
”古人以周天分为十二次,岁星每十二年行一周天。
7.发,《说文·弓部》:
“射发也。
从弓发声。
”
8.新,《说文·斤声》:
“取木也。
从斤从木,辛声。
”借为新旧之新,取木加艹成薪。
9.族,《说文·部》:
“矢锋也。
”即镞本字。
而依字形,象旗下众矢凑集形。
故其本义似当为丛聚。
《尔雅·释木》:
“木族生为灌。
”又引申为众,如本课“族庖月更刀”,又为筋骨聚合处。
10.微,《说文·彳部》:
“隐行也。
从彳,声。
《春秋传》曰:
白公之徒微之。
”故有隐藏义,又有秘密义:
微行。
微小义本作,《说文·人部》:
“妙也。
从人从攴,岂省声。
”高鸿缙《散盘集解》谓应从攴、长会意,长为发之初文,……发既细小矣,攴之则断,而更微也。
后微行而废。
二、古今字、通假字、同源字
1.肩之所倚,足之所踦(倚、踦同源)
2.砉然向然(向通响)
3.技盖至此乎?
(盖通盍)
4.技经肯綮之未尝。
(技通枝)
5.彼节者有闲。
(后作间)
三、语法:
1.否定的无定代词作主语:
莫不中音。
2.判断句:
臣之所好者道也。
3.前置宾语:
技经肯綮之未尝。
4.介词“为”:
怵然为戒,视为止,行为迟、为之四顾,为之踌躇。
百川灌河(秋水)
一、字词
1.川,《说文·川部》:
“贯穿通流水也。
《虞书》曰浚巜。
言深巜之水会为川也。
”
2.泾,《释名·释水》:
“水直波曰泾。
泾,径也。
言如道径也。
”
3.涘,《说文·水部》:
“水厓也。
从水,矣声。
”
4.崖,古字厓。
《说文·厂部》:
“山边也。
”段注:
“高边则曰崖(岸,水厓洒而高者)。
”
5.旋,《说文·部》:
“周旋,旌旗之指麾也。
从从疋。
”徐锴系传:
“疋者足也……人足随旌旗也。
”
6.穷,《说文·穴部》:
“极也。
从穴躬声。
”意即尽。
7.矣,《说文·矢部》:
“语已词也。
从矢以声。
”
二、通假字
1.不辩牛马(辩通辨)
2.小句、主谓结构作宾语:
以天下之美为尽在己。
今我睹子之难穷也。
3.“焉”作句中语气词:
于是焉河伯欣然自喜。
4.连绵字:
望洋向若而叹。
5.前置宾语:
以为莫己若者,我之谓也。
6.意动用法:
少仲尼之闻,而轻伯夷之义者。
7.被动句:
吾长见笑于大方之家。
荀子劝学
一、字词
1、青,从丹,生声(丹亦青类颜料)。
2、蓝,《说文·艹部》:
“染青草也。
”按,白居易《忆江南》:
“春来江水绿如蓝。
”知蓝草生长期为绿色。
3、輮,《说文·车部》:
“车辋也(据段玉裁说改),从车,柔声。
”即车轮外框,以三条直木煣制而成。
4、受,象双方有所授受之形。
《说文·部》:
“相付也。
”故有授予、接受二义,后分化出授。
5、参,《说文·晶部》:
“晋星也(据段玉裁说改)。
从晶声。
本三星名。
后为“三”字,又为参验字。
6、临,《说文·卧部》:
“监临也,从卧,品声。
”林义光《文源》:
“品,众物也,象人俯视众物形。
”引申为俯视、面对等义。
7、跂,《说文·足部》:
“足多指也。
”义为踮起脚来,乃通“企”。
8、秽,《说文·艹部》作薉,指田间杂草。
引申为污垢。
9、渐,古水名。
《说文·水部》从水,斩声。
有渐进,逐步义,又为沾湿。
10、备《说文·人部》:
“慎也。
”象人倚箙(盛失器)形。
又有预备、措施、完成等义。
二、古今字、通假字,同源字、异体字
1、輮以为轮。
(輮通煣。
2、二者亦同源)
3、故知明而4.行无过矣。
(知后作智)
5、靖共尔位(共后作供)
6、.吾尝跂而7、望矣。
(跂通企)
8、君子生非异也。
(生后作性)
9、强自取柱。
(柱通祝,断也)
10、故不积蹞步。
(蹞同跬)
三、语法
1、不同语法作用的“于”:
青、取之于蓝而青于蓝。
2、用语气词“者”放在果句后引出原因分句的因果复句,亦有不用“者”的:
干越夷之子,生而同声,长而亦俗,教使铺然也。
3、副词“加”:
臂非加长也,声非加疾也。
4、省略主语,谓语是所字结构的判断句:
所以防邪僻而近中正也。
5、否定的无定代词“莫”:
神莫大于化道,福莫长于无祸。
6、兼词“焉”:
质的张而弓矢至焉、蛟龙生焉。
7、语法句:
是故无冥冥之志者,无昭昭之明。
韩非子五蠹
一、字词
1、儒,《说文·人部》:
“柔也,术士之称。
从人,需声。
”《周礼·天官·太宰》:
“四曰儒,以道得民。
”
2、侠,《说文·人部》:
“俜也。
”甹,《说文·丂部》:
“侠也,三辅谓轻财者为甹。
”段玉裁注引荀悦曰:
“立气齐,作威福,结私交,以立强于世者,谓之游侠。
”如淳曰:
“相与信为任,同是非曰侠。
所谓权行乡里,力折公侯者也。
”按,侠则品类非一,有节侠,有暴虐阴狠之侠。
见《史记·游侠列传》。
3、禁,《说文·示部》:
“吉凶之忌也。
”引申为法律之条文。
4、法,《说文·廌部》:
“灋,刑也。
平之如水,从水;廌,所以触不直者去之,从去。
法,今文省。
”
5、吏,《说文·一部》:
“治人者也。
从一从吏,史亦声。
”其实,吏、史、事一字,都象手持笔形,后分化为三字。
6、报,《说文·幸部》:
“当罪人也。
”
7、北,《说文·北部》:
“乖也。
从二人相皆。
”此为背之古字,因人之天性,喜阳而恶阴,故以背常所向之方为北。
又战败则背向敌而逃,故又有战败、败逃义。
8、降,《说文·阜部》:
“下也。
从阜夅声。
”其实夅不仅是声,乃是两止(脚)向下形,从阜上走下,是为降。
与陟(两止向上)意正相反。
引申为投降。
9、兼,《说文·秝部》:
“并也。
象手持两禾。
”
10、福,《说文·示部》:
“祜也。
”甲金文字形皆象供桌上置酒,是本义为向神献的酒肉祭品,即福礼。
向神献福,神享用了福,才能福佑祭祀者。
大家分食福礼,而共同享福。
11、尊,古字作奠。
《说文·酋部》:
“奠,酒器也。
从酋,廾以奉之(酋,酒也)。
引申为尊敬。
12、农,《说文·晨部》:
“耕也,从晨囟声。
”(徐锴说从凶声)按,晨,《说文·晨部》:
“早昧爽也。
”
二、古今字、通假字
1、夫离法者罪。
(离通罹)
2、法趣上下。
(趣通取)
3、莫如修行义而4、习文学。
(修通修)
5、坚甲厉兵以备难。
(厉后作砺)
6、而美荐绅之饰。
(荐通搢)
7、
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