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谈因果
谈因果
佛在世时,恶意伤害佛让佛身上出血,就叫“出佛身血”。
现在,佛已经涅槃,就不可能出佛身上的血了,但诽谤佛教、恶意毁寺庙、恶意毁坏佛像等都是相当于“出佛身血”,现世遭殃,死堕地狱。
现举几则实例:
历史上,有许多因为毁佛损经,而遭恶报的记载。
现列举数则如下:
一、谢晦毁佛像,全家被诛
南朝时代,谢晦出任荆州刺史。
他不满一座新建的塔寺,认为建造的地方不妥,于是率领部下把它拆除。
他派兵士八十人,手持刀斧,拆毁佛塔和寺院。
一时间,佛像被到处丢弃,瓦木狼籍,殿宇倾坠。
不久,云雾弥漫,暗无天日,狂风骤起,尘土飞扬。
谢晦见天色突变,吓得跑了。
士卒们也惊恐四散,哇哇乱叫。
当时,老百姓都不知出了什么事。
后来,这些人全都梦见了和尚在空中飞腾,光辉照耀。
又见二人,身高一丈多,容貌伟岸,对他们厉声斥责说:
“你们的所做所为,大逆不道,自己应该明白!
”
后来,这些拆毁佛塔和寺院的兵士,个个满身长癞疮,一个时辰就毙命了。
其他参与这事的人,也都因犯法被处死。
身为刺史的谢晦,连年患病,日益衰弱,后因谋叛,合家被诛杀。
那些参与拆庙的人,全都死于非命。
(出自《辩正论》)
二、周宗窃佛,生疮而死
周宗是广陵郡人,他在南朝宋文帝元嘉七年,北伐时作战失利,与同村的六个人一起逃走。
抄小路而行,走到彭城北面,遇到一座空庙,庙里边没有僧人,殿中有个佛像,是水晶制作的。
他们心术不正,见庙里无人,便窃取了这尊水晶佛像,拿到村外去换食物。
六人之中,有一个身体很弱的人,平时别人都轻视他,于是,换来的食物不分给他吃。
以后这几个人,各自回了家。
三四年中,周宗等人,相继得了癞疮而死。
只有那个没分吃到食物的人,因为没有参与做坏事,免于病难。
(出自《冥祥记》)
三、沈僧复化像铸钱,痛苦不堪
南朝宋文帝元嘉年间,吴兴人沈僧复,因家乡饥荒,逃荒到了山阳。
白天進村讨饭,晚上寄宿于寺庙。
那时山阳地区,寺庙里小形的铜佛像很多。
他和同村另外几个人一起,一个一个地偷取,逐渐装满了四个大箱子。
他们把铜造的佛像带回家,全部化铜铸成钱。
后来有人发现了他们的偷盗行为,揭发出来,被官府抓住,解往城里。
沈僧复一上船,就说:
有人在用火烧他。
他昼夜呼喊,自称痛苦得无法忍受。
还没有等到判刑,他自己就死了。
全身都被拆裂,像火烧了的一样。
吴郡人朱亨,和沈僧复相识,这件遭恶报事情,他亲眼见到了。
(出自《冥祥记》)
四、父子偷盗,均遭现报
有个东海赣榆人,名叫唐文伯。
他的弟弟好赌博,家产荡尽。
村中有座庙,过往行人有的用钱供佛。
他弟弟经常偷供桌上的钱。
后长癞疮,他痛得难耐,就去拜卦,占卦的人对他说:
是因为他盗佛钱所致。
他的父亲听后,恼怒的说:
“佛算什么神,把我的孩子弄成这样!
我去试一试,看我生不生病?
”于是,他也去庙中偷盗。
前任县令何欣的妻子,把自织的四条宝盖带,供在佛前。
他父亲就偷来用作腰带。
后来,果然也得了恶病,从腰带处开始发疮。
(出自《冥祥记》)
五、崔平业偷佛像换酒,遭饿而死
梁朝人崔平业,擅长骑马射箭,当武士监军。
一生专以偷佛像化铜为业,卖铜买酒肉,心安理得,不知道惭愧和畏惧。
到了五十岁,妻子兄弟全都死了,只剩下他一个人,忽双目失明,饥寒骤然降临,很快便饿死了。
(出自《辩正论》)
六、王镇恶偷钟,哑口而亡
梁朝时,有个進士,名叫王镇恶。
这人有学问,但是没有善心。
总是出言不逊,诋毁别人。
当时人们都很嫌恶他。
他轻慢佛法,见到僧人必然打趣侮辱。
他以教学为业,当时有鹿溪寺僧人法满,临时寄存了一个庙里待用的大钟,在这所学校里。
王镇恶把它偷了出去铸钱。
僧人法满,问他是否拿了钟?
王镇恶说:
我没有偷钟。
一年之后,他得了重病,舌头弯屈紧缩,说不出话来。
他自知是偷了庙里的钟,又说了谎话的恶报。
他很快就死了,至死口不能言。
(出自《王氏戒》)
七、唐武宗谤佛减寿
长安城北有座古坟,高十余丈。
相传是周穆王陵。
唐代会昌六年,正月十五日,有个人在夜间行至陵下,听到有人在林中讲话,心想可能是强盗。
于是,躲到草丛中,暗暗观察。
不一会儿,有人从空中飘然而来,身着红色外衣,手持笏版。
只听这人说:
“冢尉在哪里?
”两个官吏应声而出,说:
“我在坚守岗位。
”那人又说:
“去收录西海亡魂的使者,应该什么时候来?
”回答道:
“要到十八日才来。
”红衣人问:
“为什么拖延了?
”回答说:
唐武宗因破坏神圣的佛法而获罪:
减去他十二年寿命。
他的魂应和西海君同一天被收录。
”
忽然商人车队的铃声,从东面渐渐而来,红衣人和两个官吏都不见了。
过了几个月,唐武宗果然晏驾,死去了。
唐武宗性格坚强,有决断,勤于理政。
但是他抵毁佛法。
佛法是不能被诬蔑的。
所以,神就削减了他十二年的寿命。
(出自《传神录》)
正是:
无论你是何人,
均须虔敬神明。
若敢毁佛损经,
迟早必受报应!
八、利用佛法来赚钱,不敬神佛遭恶报
南北朝时的北齐境内,有个叫晏通的和尚,他俗家姓氏籍贯都无人知晓。
他虽然出家为僧,然而却不是一个真正想修炼的人。
他真正想的还是利用人们对佛教的信心来发财。
他四处化缘劝人捐钱,告诉别人把钱都给他就是功德。
后来,他又利用化来的钱铸了一个大铜佛像,像铸的还不错,他又教人供佛像,要人在佛像面前把钱捐出来作功德,其实他是把这些钱全部贪占为己有了。
慢慢的人们都知道了他的真面目,来给钱的人也越来越少了。
后来很久都一无所得,他就气的不得了,举起一根棍子照着佛像就要打,嘴里还骂骂咧咧的骂佛像没有给他带来钱财。
就在那一棍子就要打下去的时候,忽然有一个神人出现在晏通面前,神人身高足有两丈,披甲持戈,怒视着他说:
你这个无赖败类,怎能如此亵渎佛像呢?
神人随即便提着晏通的脖子,把他拎了起来,然后拿出铁杖来鞭打他,把他打的从头到脚遍体流血。
晏通大声哀求呼叫神人饶恕他,声音大的屋子内外都听的到。
左右赶过来观看的人们,无论僧俗见此情景,莫不畏惧护法神灵的愤怒。
当晏通被打的遍体鳞伤之后,神人便将其掷于地上,并在众人的注视下消失隐去了。
晏通被神人打后,杖疮不仅不愈合,反而还溃烂了,溃烂之处皆大如桃杏,脓液流溢,全身红肿好像被火烧过一样。
晏通就这样昼夜哀嚎,脓血四溢,过了百余日才死,而且他死时其房屋忽然地陷数尺。
众人悟到地陷之象大概是象征着这个佛教败类已经下了地狱了吧。
九、抛佛像于水塘自缢
文革期间,一天,我在放牛,看见一个张氏村民把一尊木雕佛像抛进水塘,漂浮、游荡。
几个月后,生了一种怪病:
全身发烫,必须呆在水塘,全身浸泡在水里,只留一个脑袋呼吸,才能缓解疼痛。
一上岸,身如火烤。
如是三月,无法忍耐。
自缢于村里祠堂边树上。
十、玩耍佛像狼叼吃
本村,鲍氏儿子,用草绳栓住木雕佛像的脖子,在村庄上拖着玩耍。
不久,一头狼,用嘴衔着这小孩的脖子,冲进稻田里,吃得只剩几根骨头。
他的父亲鲍氏,用锄头把寺院的韦陀菩萨劈坏。
临死时,头剧烈疼痛,枕着门槛,对天哭喊,老天爷啊,救救我啊,半天气绝而亡。
十一、戏弄佛像残疾
不久前,一个农民,对石菩萨说,我一年四季,面朝黄土背朝天,家里还没有什么存款,你天天坐在这里,还能挣到钱吗。
说着,捡一块石头,朝菩萨砸去。
几天后,感到手臂疼痛,四处求医,无效。
最后,锯掉了。
一个残疾人。
十二、保护佛像子女有福报
文革期间,红卫兵破四旧。
我母亲偷偷收藏两尊菩萨,放在家里墙角,用门板遮挡着。
逃脱了毁坏。
文革后,我当兵、转业工作,现在还有退休金。
是我母亲积的阴德。
十三、焚烧佛像溃烂身亡
破四旧时期,我们村子里,有个大队干部,是个积极分子,从来不信鬼神。
将全村的所有神像佛像集中在收割过后的稻田里。
当晚,很多人看见那片稻田里红光冲天,持续了很久。
后来化做一道白光直冲天上而去,红光就消失了。
第二天,那个大队干部组织人开始烧,其他人都不敢动手,这个干部点火,将这些像都焚烧掉了。
当晚,就发高烧,随即重病,神智不清,天天在床上恐惧地大叫,说是看到各种鬼神,受各种各样的折磨。
不久就全身溃烂而死。
十四、焚烧佛像肝癌不治
江西省九江县城子镇。
当地有三座庙:
晏公庙、娘娘庙、岳林寺。
“破四旧”时镇子上集中砸毁佛像,并把佛像堆在江边沙滩上焚烧。
大屋陈朱氏家族有个人特别“胆大”,那天他和另一人抬着一尊罗汉像往火里扔。
那尊罗汉像好生威武,眼睛特别大,刚扔进去,罗汉像立刻弹起来坐着,眼睛好像在盯着朱某。
朱某大喝道:
“你不服?
还瞪我!
”说着对着罗汉的眼睛挥拳打去。
几天后朱某的一只眼睛就得了病,并很快凹陷下去,不久就失明了。
1975年此人得肝癌不治而死。
十五、毁灭佛号当场毙命
在山东省临清市与河北省交界处,有一条漳卫河,历史上著名的临清舍利塔就坐落在河东岸,已历经几百年。
舍利塔高8层,塔身每层有8面,8个角,曾经每个角都有一个阿弥陀佛像,每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字,但现在有一面的“南无阿弥陀佛”几个大字却只剩了一点痕迹,而这正是“破四旧”时一个叫王德忠的人所为。
当年,在临清县城工作、30多岁的王德忠受无神论教育,不信天理报应、不信神佛,经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经,做了不少坏事。
有一次,他抬头看到“南无阿弥陀佛”几个大字时,想也没想就派几个小青年去把这些字砸掉。
小青年都不敢,他就自己爬上梯子,拿起锤子朝着这几个大字砸了过去。
然而,刚砸了几下,王德忠一个倒栽葱一头栽到了地上,当场毙命。
此事立即传遍卫河两岸,人们都说:
“神佛显灵了,破坏佛像、砸佛的名字,敢这样对神佛不敬,现世现报了。
”此后,再无人敢侵犯佛像和舍利塔。
十六、毁坏佛像家破人亡
山东高密原拒城河(今密水街办)施家屯村,文革前有一座庙宇,里面供有好几尊佛像。
那时南庄北□、十里八乡的人,每逢节日都去烧香拜佛,甚是灵验。
然而,在“破四旧”期间,一个叫施宗功的民兵连长不听老人劝阻,带头毁坏佛像。
没过几年,他那知书达理的妻子无缘无故的疯了,随即,儿子也疯了。
又过了几年,老婆死了,儿子也失踪了,施宗功还得了一种怪病。
在受了很多罪后,痛苦地死去。
当地人知晓内幕的无不说“这是报应啊”。
十七、四川岳池有一座古庙叫“明灯寺”,规模巨大,寺内有巨雕神像(佛、罗汉、菩萨)、供器、文物等不胜举数。
每天从四面八方前来上香朝拜的人群不断。
“破四旧”期间,乡长何德明带人负责毁庙,寺院被砸得面目全非,供器、文物、神像等全被捣毁、焚烧。
没过一周,何德明在回家的路上被一只野狗咬了,得了“狂犬病”。
因当时无条件医治,就将他关在一个小屋子里。
发作时,他就咬自己的手指头,脚趾头吃,将自己身体能咬得到的地方撕得皮破血流,连家具、床、门等都去咬,弄得满身鲜血,最终在折腾中死去。
上述例子有名有姓,不信者可以去查证。
有几则是克定法师亲身经历。
而我也曾在网上看到关于30多个毁坏佛像、寺庙的红卫兵悲惨结局的故事,也曾从老辈人口中听说过类似的情况。
看来,善恶有报并非凭空的说法。
有的是现世报,有的是来世报,报应或迟或早,老天在判定,可见《文昌帝君阴骘文》真实不虚。
佛力广大,佛法无边。
佛祖慈悲,是为救度众生而来,惠泽普世。
因此任何一个人,都必须对佛虔诚敬信才好。
无论什么人,都不可灭佛侮神、有意毁坏经书。
否则,必遭恶报!
关于破坏佛像、谤佛、谤法之报应,并不是佛菩萨及护法神的行为。
佛教深明因果,而且慈悲为怀,自然不会与你计较。
而是破坏佛像后不能再得到善神的护持,怨家债主、恶神恶鬼就无孔不入了。
打个比方,人体本身是很脆弱的,之所以能健康生存,非常重要的一个原因是我们体内的免疫系统在起作用。
若是免疫系统失效,就丧失了抵抗力,很快就会生各种病。
因为种种病原体是无所不在的。
艾滋病的就是免疫系统的失效,所以各种病无孔不入。
人生于世,大善之人有很多善神在护持着,所以处处逢凶化吉;而凶残阴险的人很少有善神护持,所以较容易遭受凶险,伤害人命者都很不吉利。
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