初中七年级语文上册课内外阅读理解题及解析.docx
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初中七年级语文上册课内外阅读理解题及解析初中七年级语文上册课内外阅读理解题及解析初中七年级语文上册课内外阅读理解题及解析一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习1阅读下面的文章,完成各题。
我的老师董秋芳先生季羡林想得最多的是董秋芳先生。
董先生是我在济南高中时的国文教员,笔名冬芬。
胡也频先生被国民党通缉后离开了高中,再上国文课时,来了一位陌生的教员,个子不高,相貌也没有什么惊人之处,一只手还似乎有点毛病,说话绍兴口音颇重,不很容易懂。
但是,他的笔名我们却是熟悉的。
他翻译过一本苏联小说争自由的波浪,由鲁迅先生作序。
他写给鲁迅先生的一封长信,我们在报刊上读过,现在收在鲁迅全集中。
因此,面孔虽然陌生,但神交却已很久。
这样一来,大家处得很好,也自是意中事了。
在课堂上,他同胡先生完全不同。
他不讲什么“现代文艺”,也不宣传革命,只是老老实实地讲书,认真小心地改学生的作文。
他也讲文艺理论,却不是弗里茨,而是日本厨川白村的苦闷的象征、出了象牙之塔,都是鲁迅先生翻译的。
他出作文题目很特别,往往只在黑板上大书“随便写来”四个字,意思自然是,我们愿意写什么,就写什么;愿意怎样写,就怎样写,丝毫不受约束,有绝对的写作自由。
有一次,在董先生的作文课堂上,我在“随便写来”的启迪下,写了一篇记述我回故乡的作文。
感情真挚,自不待言。
在谋篇布局方面却没有意识到有什么特殊之处。
作文本发下来了,却使我大吃一惊,先生在作文本每一页的空白处都写了一些批注,不少地方有这样的话:
“一处节奏”“又一处节奏”,等等。
我真是如拨云雾见青天:
“这真是我写的作文吗?
”这真是我的作文,不容否认。
“我为什么没有感到有什么节奏呢?
”这也是事实,不容否认。
我的苦心孤诣连自己都没有意识到的,却被董先生和盘托出。
知己之感,油然而生。
这决定了我一生的活动。
从那以后,六十年来,我从事研究的是一些稀奇古怪的东西,与文章写作风马牛不相及。
但是感情一受到剧烈的震动,所谓“心血来潮”,则立即拿起笔来,写点什么。
至今已到垂暮之年,仍然是积习难除,锲而不舍。
这同董先生的影响是绝对分不开的。
我对董先生的知己之感,将伴我终生了。
五十年代初,在民盟一次会议上,完全出乎我意料,我竟见到了董先生,他已垂垂老矣。
我激动得说不出话来,他也非常激动。
但是我平生有一个弱点:
不善于表露自己的感情。
董先生看来也是如此。
我们每个人心里都揣着一把火,表面上却颇淡漠,大有君子之交淡如水之概了。
我生平还有一个弱点,我曾多次提到过,这就是,我不喜欢拜访人。
这两个弱点加在一起,就产生了致命的后果:
我同我平生感激最深、敬意最大的老师的关系,看上去有点若即若离了。
不记得是什么时候了,董先生退休了,离京回到了老家绍兴。
这时大概正处在十年浩劫期间,我是泥菩萨过江,自身难保。
自顾不暇,没有余裕来想到董先生了。
又过一些时候,听说董先生已经作古。
乍听之下,心里震动得非常剧烈。
一霎时,心中几十年的回忆、内疚、苦痛,蓦地抖动起来,我深自怨艾,痛悔不已。
然而已经发生过的事情是无法挽回的。
看来我只能抱恨终天了。
等我们两个隔世相遇的时候,我相信,我的两个弱点经过地狱的磨练已经克服得相当彻底,我一定能向他表露我的感情,一定常去拜访他,做一个程门立雪的好弟子。
然而,这一些都是可能的吗?
这不是幻想又是什么呢?
“他生未卜此生休”。
我怅望青天,眼睛里溢满了泪水。
(1)请根据文章内容概括“我”与董秋芳先生相识相惜过程中所发生的事。
A_董老师认真批改我的作文B_我获悉董老师的离世
(2)初识董秋芳先生给我的印象和相处下来的感受是不一样的,这是一种什么写作手法?
请分析其作用。
(3)联系上下文,说说加下划线词的含义以及作用。
我的苦心孤诣连自己都没有意识到的,却被董先生和盘托出。
我怅望青天,眼睛里溢满了泪水。
(4)下列句子是什么描写?
有什么作用?
又过一些时候,听说董先生已经作古。
乍听之下,心里震动得非常剧烈。
一霎时,心中几十年的回忆、内疚、苦痛,蓦地抖动起来,我深自怨艾,痛悔不已。
(5)结合自己的学习经历,谈谈最让你难忘的老师以及他(她)对你的影响。
(只能写老师,不能写老师的真实姓名)【答案】
(1)A.董老师担任我的国文教员;B.我多年后与董老师相遇
(2)用了欲扬先抑(或先抑后扬)的写法。
先写初识董老师时是那样平凡普通,为下文突出董老师的文学才华起反衬作用。
更好地抒发了作者对董老师的崇高敬意。
(3)“和盘托出”是全都讲出来,毫不保留的意思。
文中表现了董老师批改“我”作文的认真及对“我”写作能力的肯定。
“怅望”是惆怅地看望或想望或观看。
在文中表现了“我”对已离世的董老师的思念和还未及向老师倾吐心声的遗憾、后悔。
(4)心理活动描写,真切地写出当我听说先生离世时内心的震动以及极度痛苦、悔恨之情。
(5)略【解析】【分析】
(1)文章第二段写的是董老师担任我的国文教员;第三、四段写董老师认真批改我的作文;第五七段写多年后我与董老师相遇;最后写董老师的离世,我感慨颇多。
(2)文章首先写初识董老师时的印象是平凡普通,为下文表现董老师的文学才华起反衬作用,更好地抒发了作者对董老师的崇高敬意,起到突出主旨的作用。
(3)“和盘托出”本意是全都讲出来,毫不保留,在文中指的是“我”苦心孤诣的写作特点被董老师全部分析了出来,并且表达出对“我”写作能力的肯定。
“怅望”本意是惆怅地看望或想望,结合前文内容可以看出,这个词语表现了“我”对董老师的深深怀念之情,也饱含着对没来得及对董老师表达感激之情的遗憾和悔恨。
结合文段的内容理解分析即可。
(4)这是一段对“我”的心理活动描写,从“乍听之下,心里震动得非常剧烈”可以体会出当“我”听说先生离世时内心的震动;从“心中几十年的回忆、内疚、苦痛,蓦地抖动起来,我深自怨艾,痛悔不已”可以体会出“我”的极度痛苦和悔恨之情。
(5)这类开放性题目要写出自己的独到见解,表达要准确。
答题时,要特别注意以下几点:
一是紧扣要求,不可泛泛而谈;二是要点要齐全,要多角度思考;三是推敲用语,力求用语准确、简明、规范。
回忆自己的学习经历,写出自己难忘的老师,阐明老师对自己的人生影响即可。
故答案为:
A.董老师担任我的国文教员;B.我多年后与董老师相遇用了欲扬先抑(或先抑后扬)的写法。
先写初识董老师时是那样平凡普通,为下文突出董老师的文学才华起反衬作用。
更好地抒发了作者对董老师的崇高敬意。
“和盘托出”是全都讲出来,毫不保留的意思。
文中表现了董老师批改“我”作文的认真及对“我”写作能力的肯定。
“怅望”是惆怅地看望或想望或观看。
在文中表现了“我”对已离世的董老师的思念和还未及向老师倾吐心声的遗憾、后悔。
心理活动描写,真切地写出当我听说先生离世时内心的震动以及极度痛苦、悔恨之情。
略【点评】本题考查文章内容的理解。
考生要整体感知文章,理解文章的内容,理清文章的思路。
注意文章的层次脉络,对文段要概括准确。
本题考查的是写作方法的理解。
考生要读懂内容,注意前后内容之间的关系,进而进行分析理解。
本题考查词语的理解。
考生要首先;理解词语的意思,再结合语句进行分析和理解,要注意文章的内容和情感的表达等。
本题考查表现方法的理解和分析能力,考生要注意掌握描写的常见类型及其作用,注意掌握此类题型的常用答题方法。
本为开放性试题,表达要准确,要紧扣主题,表达简洁。
2现代文阅读五颗小豌豆【丹麦】安徒生从前有五颗豌豆住在一个豆荚里,它们是绿的,豆英也是绿的,豌豆们坐在那里越长越大。
“我们就这样永远坐着吗?
”一颗豌豆问,“坐这么久我们不会受不了吗?
我觉得外面一定有些什么事,我觉得肯定是这样的。
”一星期又一星期过去了,这些豌豆变黄了,豆荚也变黄了。
忽然它们觉得豆荚被狠狠一拉,豆荚被摘下后握在人的手里。
接着和其他饱满的豆荚一起落进了一件外衣的口袋。
“现在我们就要被打开了。
”一颗豌豆说这正是它们大家希望的。
“我很想知道,我们当中谁旅行得最远,”五颗豌豆中最小的一颗说。
“要发生的事总会发生的。
”最大的一颗豌豆说。
豆荚爆开时“毕剥”一声,五颗豌豆就滚到了孩子的手里。
小男孩紧紧握住它们说它们给他的射豆枪当子弹用正好。
他马上装上一颗把它射出去了。
“如今我在飞到广阔的世界里去。
”这颗豌豆说,“你有本领就来抓住我吧。
”“我,”第二颗豌豆说,“要一直飞到太阳上去”。
“我们到哪里就在哪里睡觉,”接下来两颗豌豆说,“不过我们还是得先向前滚一下。
”它们真的落到了地板上,在进射豆枪以前滚了一阵,尽管如此,它们还是被装进了射豆枪。
“我们要比其他豌豆飞得远。
”它们说。
“要发生的事总会发生的。
”最大的那颗豌豆从射豆枪里射出去时说。
它说话问飞到顶楼窗下一块旧木板上,落到一个几乎满是青苔和软泥的小裂缝里。
青苔在它周围闭拢,它待在那里真像一个囚徒。
“要发生的事总会发生的。
”它心里说。
这小顶楼里住着一个贫穷的女人和她惟一的女儿,女儿发育不全,终年卧床。
但是这生病的女孩依然活着,整天安静耐心地躺着。
春天到了,一天大清早,阳光明亮地照进小窗子,投到房间地板上。
生病的女孩盯着窗子最下面一块窗玻璃看,说:
“妈妈,在窗子上朝里面探头探脑的那绿色小东西会是什么呢?
它在风里晃来晃去的。
”母亲走到窗口,把窗子打开一点。
“噢!
”她说,“一颗小豌豆,它生了根,长出了绿叶子。
它怎么会钻进这裂缝的呢?
现在好了,这里有了一个小花园给你散散心啦。
”于是她把生病女孩的床移到窗口,这样女孩就能看到那发芽的植物。
“妈妈,我相信我会好的,”生病的女孩在晚上说,“今天太阳照进来又亮又温暖,小豌豆长得那么好:
我也会好起来的,那就又可以到外面温暖的阳光里去了。
”母亲不相信会这样,但既然这给了她的孩子这么美好的求生希望,她就用一根小棍子把那绿色植物支起来,这样它就不会被风吹断了。
她又在窗台上拴一根细绳子,把它牵到窗框的上端,这颗豌豆一天一天在长大。
“现在这里真的要有一朵花了。
”有一天母亲说。
她想起这孩子这些日子说话更加快活,最近几天早晨,女孩在床上已经坐了起来,用闪亮的眼睛去看她那只有一棵豌豆的小花园。
一个星期以后,这一直卧床不起的孩子能坐上整整一个钟头了,靠近打开的窗子,在温暖的阳光中感到十分快乐。
而外面长着那棵小豌豆,在它上面,一朵粉红色的豌豆花已经盛开。
小姑娘弯下身子去轻轻地吻那些细嫩花瓣。
这一天对她来说像是一个节日。
但是其他几颗豌豆又怎么样了呢?
飞到广阔世界去的那颗豌豆落到一座房子屋顶的水槽里,在一只鸽子的嗉囊里结束了它的旅行。
那两颗懒豌豆也只走了那么远,因为它们也被鸽子吃掉了,不过它们到底还是派了点用处。
但是第四颗,那要到达太阳的一颗,落到了一个污水池里,_。
“我胖得够棒的,”这颗豌豆说,“我想我最后会胖得爆开。
我想一颗豌豆顶多也只能做到这样。
在我们那豆英里的五颗豌豆当中,数我最了不起了。
”污水池赞成它的看法。
那小姑娘站在打开的顶楼窗口,看着豌豆花,眼睛闪亮,脸蛋透出健康的红润。
(选自安徒生童话有删改)
(1)根据童话情节,在横线上补上合适的内容。
一个豆英里的五颗豌豆,被小男孩摘下用射豆枪射出去。
第一颗和那两颗懒豌豆被鸽子吃了:
想飞到太阳的那颗豌豆掉在污水池里;最后那颗大豌豆_。
(2)根据童话语言特点,为文中第22段画线处选择恰当的一句,并说明理由。
在污水里躺了许多天、许多星期,直到涨得挺大挺大的。
在污水里躺了好几个星期而且涨大得相当可观。
(3)文章反复写到“要发生的事总会发生的”。
结合内容,谈谈你对这句话的理解。
(4)安徒生被后世誉为“儿童文学的太阳”。
安徒生为什么会获得这样的赞誉?
结合五颗小豌豆的内容,联系自己的阅读积累,简述理由。
【答案】
(1)在裂缝里萌芽开花,成为孩子的花园。
(2)选。
原因:
处“许多天、许多星期”、“直到”写出了这颗豌豆不思进取,“挺大挺大的”写出了豌豆的膨胀状态,更符合这颗豌豆自高自傲、妄自尊大的特点。
而处没有这种效果。
(3)“要发生的事总会发生的”这句话写出了大豌豆面对茫茫前途时的乐观自然、从容不迫、自信积极的心态。
即使落在不见天日的小裂缝里,也要顽强生长,能坦然面对不放弃自我。
另外,大豌豆的顽强生命力给了患病女孩战胜病魔的勇气与希望,预示着要用乐观心态对待每一个困难时刻,会有好的结果。
赞扬了豌豆和女孩的自信乐观、不放弃的精神。
(4)安徒生以儿童的角度描述充满爱与善良的童话,启迪了儿童的心灵,给儿童以力量,使儿童相信世界的美好。
如五颗小豌豆中那颗落在裂缝里的豌豆的顽强生命力,给了女孩美好的欢乐与求生希望,让她慢慢战胜病魔,这一童话让许多儿童读者为之鼓舞与振奋,让他们学会欣赏世界,乐观生活。
【解析】【分析】
(1)本题考查提取关键信息的能力,补写语句的能力,要注意通读句子,根据句子前后语境来补写。
(2)本题考查选择恰当句子,要结合语境,联系上下文,抓住这颗豌豆的特点进行选择即可。
(3)本题考查对句子意思的理解,务必要梳理文章内容,抓住出现这句话的语境,结合这颗大豌豆的性格特点进行分析,再结合文章主旨作答即可。
(4)本题考查谈感受谈看法,需紧密联系文章内容,紧扣主题进行回答。
【点评】补写语句及选择最佳句子时要注意句与句之间的组合与衔接自然,保持语言连贯这方面需要兼顾话题(有共同的话题)、句序(合理的句序)和语言的运用(语言的衔接与呼应)三个方面,同时还要注意语境、句式的协调一致。
分析句子时需要结合内容与主题,谈看法感受时,更要紧扣主题。
3阅读下面的文段,回答问题。
西游记精读和跳读茶毕,行者回头一看,见后壁上挂著一幅圯桥进履的画儿。
行者道:
“这是甚么景致?
”龙王道:
“大圣在先,此事在后,故你不认得。
这叫做圯桥三进履。
”行者道:
“怎的是三进履?
”龙王道:
“此仙乃是黄石公,此子乃是汉世张良。
石公坐在圯桥上,忽然失履于桥下,遂唤张良取来。
此子即忙取来,跪献于前。
如此三度,张良略无一毫倨傲怠慢之心。
石公遂爱他勤谨,夜授天书,着他扶汉。
后果然运筹帷幄之中,决胜千里之外。
太平后,弃职归山,从赤松子游,悟成仙道。
大圣,你若不保唐僧,不尽勤劳,不受教诲,到底是个妖仙,休想得成正果。
”A悟空闻言,沉吟半晌不语。
龙王道:
“大圣自当裁处,不可图自在,误了前程。
”悟空道:
“莫多话,老孙还去保他便了。
”龙王欣喜道:
“既如此,不敢久留,请大圣早发慈悲,莫要疏久了你师父。
”行者见他催促请行,急耸身,出离海藏,驾着云,别了龙王。
正走,却遇着南海菩萨。
菩萨道:
“孙悟空,你怎么不受教诲,不保唐僧,来此处何干?
”慌得个行者在云端里施礼道:
“向蒙菩萨善言,果有唐朝僧到,揭了压帖,救了我命,跟他做了徒弟。
他却怪我凶顽,我才闪了他一闪,如今就去保他也。
”菩萨道:
“赶早去,莫错过了念头。
”言毕,各回。
这行者,须臾间看见唐僧在路旁闷坐。
他上前道:
“师父!
怎么不走路?
还在此做甚?
”三藏抬头道:
“你往那里去来?
教我行叉不敢行,动又不敢动,只管在此等你。
”行者道:
“我往东洋大海老龙王家讨茶吃吃。
”B三藏道:
“徒弟啊,出家人不要说谎。
你离了我,没多一个时辰,就说到龙王家吃茶?
”行者笑道:
“不瞒师父说,我会驾筋斗云,一个筋斗有十万八千里路,故此得即去即来。
”三藏道:
“我略略的言语重了些儿,你就怪我,使个性子丢了我去。
象你这有本事的,讨得茶吃;象我这去不得的,只管在此忍饿。
你也过意不去呀!
”行者道:
“师父,你若饿了,我便去与你化些斋吃。
”三藏道:
“不用化斋。
我那包袱里,还有些干粮,是刘太保母亲送的,你去拿钵盂寻些水来,等我吃些儿走路罢。
”行者去解开包袱,在那包裹中问见有几个粗面烧饼,拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领绵布直裰,一顶嵌金花帽,行者道:
“这衣帽是东土带来的?
”C三藏就顺口儿答应道:
“是我小时穿戴的。
这帽子若戴了,不用教经,就会念经;这衣服若穿了,不用演礼,就会行礼。
”行者道:
“好师父,把与我穿戴了罢。
”三藏道:
“只怕长短不一,你若穿得,就穿了罢。
”行者遂脱下旧白布直裰,将绵布直裰穿上,也就是比量着身体裁的一般,把帽儿戴上。
三藏见他戴上帽子,就不吃干粮,却默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道:
“头痛!
头痛!
”那师父不住的又念了几遍,把个行者痛得打滚,抓破了嵌金的花帽。
三藏又恐怕扯断金箍,住了口不念。
不念时,他就不痛了。
伸手去头上摸摸,似一条金线儿模样,紧紧的勒在上面,取不下,揪不断,已此生了根了。
他就耳里取出针儿来,插入箍里,往外乱捎。
三藏又恐怕他捎断了,口中又念起来,他依旧生痛,疼得竖蜻蜓,翻筋斗,耳红面赤,眼胀身麻。
那师父见他这等,又不忍不舍,复住了口,他的头又不痛了。
行者道:
“我这头,原来是师父咒我的。
”三藏道:
“我念得是紧箍经,何曾咒你?
”行者道:
“你再念念看。
”三藏真个又念,行者真个又痛,只教:
“莫念!
莫念!
念动我就疼了!
这是怎么说?
”三藏道:
“你今番可听我教诲了?
”行者道:
“听教了!
”“你再可无礼了?
”行者道:
“不敢了!
”(选自西游记第十四回心猿归正六贼无踪(有删节)【相关注释】心猿意马(xnyuanym):
形容心思不专,变化无常,好像马跑猿跳一样。
现代汉语词典
(1)西游记的标题暗含隐喻,体现了作者的匠心。
小说第十四回和第十五回暗含了成语“心猿意马”,结合“相关注释”及这两回的内容,揣摩这两回标题的内涵。
(2)第段中画的名字“圯桥进履”可以略过不读,请写出理由。
(3)阅读文中画线句A,结合文本,回答括号中的问题。
悟空闻言,沉吟半晌不语。
(此时孙悟空在想什么?
请以第一人称写出孙悟空的心理活动。
)(4)文中画线句B和C是一处矛盾,唐僧教孙悟空“出家人不要说谎”,转眼自己就“顺口儿”骗人,你怎么看待唐僧的自相矛盾?
(5)观音菩萨用“紧箍”来约束孙悟空,这样做有必要吗?
请结合选文和整本西游记,以及你的人生体验阐述你的观点。
【答案】
(1)孙悟空和小白龙皈依佛门,一心一意保护唐僧西天取经。
(2)画的名字跟主要情节没有紧密关系;“圯”是生僻字,读不出字音,可以暂时不读,略过即可;下文有龙王对这幅画的具体解读,通过下文内容就可以得知画的主要内容。
(3)张良为黄石公三次捡鞋三次穿鞋,任劳任怨,最后得以宝书,功成名就;而我说是保师傅西去取经,可我却忍受不了师傅的一点教诲,碰到一点小困难就临阵逃脱,这样以后怎能有所成就,取得正果?
(4)骗孙悟空戴上紧箍帽是观音的旨意,唐僧只是奉命行事;为了西去大业,唐僧也只能打破出家人不能说谎的原则,骗孙悟空;从唐僧骗人的话语中可见,唐僧也不是如常人认为的老实厚道,不懂变通,他也有随机应变,圆滑狡诈的一面。
(5)观点一:
我认为有必要。
孙悟空是天生石猴,喜欢自由的生活,无拘无束,不服管教,这样的性格不足以成就取经大事,难成正果。
正所谓“成人不自在”,没有规矩不成方圆,孙悟空由妖到佛的成长过程,正需要像观音、唐僧这样的大人来约束、教导他更好地收心、成长、成熟。
在以后的故事中,孙悟空一心一意降妖伏魔,保护唐僧西去取经,紧箍咒起到了很好地约束力。
孙悟空就像生活中的我们,紧箍咒就像父母和老师的教育和管教,在成长中学知识,明礼仪,做一个符合社会规范的人,取得生活中的“真经”,成长为合格的“人”。
观点二:
我认为没有必要。
西游记是记述孙悟空成长过程的文学作品,他由妖到佛的成长故事,告诉我们一个人的成长离不开艰苦环境的磨练,离不开内心品质的不断净化,正所谓“苦其心志,劳其筋骨”才能“动心忍性”,成长为真正的人。
这个过程是个体主动接受并自我完善的过程,不存在紧箍式的外在力量。
新时代的青少年,正应该像孙悟空一样,奋发图强,自强不息,“自觉成人”。
【解析】【分析】本题考查概括故事情节的能力。
文段主要是讲述孙悟空打死山贼被师傅逐出师门的情景。
结合相关故事情节,可知第十四回标题的“心猿”是指孙悟空,“心猿归正”即是孙悟空愿意保护唐僧去取经。
由此推断,成语中的“意马”是指白龙马。
所以这两回的标题内涵就是孙悟空和小白龙皈依佛门,一心保护唐僧去取经。
本题考查的是学生对故事细节的描写的掌握情况,通过读文本可知略过不读的原因有三:
一是画的名字跟主要情节没有紧密关系;二是“圯”是生僻字,读不出字音,可以暂时不读,略过即可;三是下文有龙王对这幅画的具体解读,通过下文内容就可以得知画的主要内容。
本题考查人物心理活动的描述。
可以假设自己就是孙悟空,对于眼前看到的一幕内心有何感想,但重要的是结合主题,不能偏离主题。
本题考察的是对文章内容的理解,细读文本-的内容可知:
骗孙悟空戴上紧箍帽是观音的旨意,唐僧只是奉命行事;为了西去大业,唐僧也只能打破出家人不能说谎的原则,骗孙悟空;从唐僧骗人的话语中可见,唐僧也不是如常人认为的老实厚道,不懂变通,他也有随机应变,圆滑狡诈的一面。
本题考查名著西游记人物个性的把握及其评价,表明人物个性并言之有理,表达出自己的观点即可。
故答案为:
孙悟空和小白龙皈依佛门,一心一意保护唐僧西天取经;画的名字跟主要情节没有紧密关系;“圯”是生僻字,读不出字音,可以暂时不读,略过即可;下文有龙王对这幅画的具体解读,通过下文内容就可以得知画的主要内容;张良为黄石公三次捡鞋三次穿鞋,任劳任怨,最后得以宝书,功成名就;而我说是保师傅西去取经,可我却忍受不了师傅的一点教诲,碰到一点小困难就临阵逃脱,这样以后怎能有所成就,取得正果?
骗孙悟空戴上紧箍帽是观音的旨意,唐僧只是奉命行事;为了西去大业,唐僧也只能打破出家人不能说谎的原则,骗孙悟空;从唐僧骗人的话语中可见,唐僧也不是如常人认为的老实厚道,不懂变通,他也有随机应变,圆滑狡诈的一面;观点一:
我认为有必要。
孙悟空是天生石猴,喜欢自由的生活,无拘无束,不服管教,这样的性格不足以成就取经大事,难成正果。
正所谓“成人不自在”,没有规矩不成方圆,孙悟空由妖到佛的成长过程,正需要像观音、唐僧这样的大人来约束、教导他更好地收心、成长、成熟。
在以后的故事中,孙悟空一心一意降妖伏魔,保护唐僧西去取经,紧箍咒起到了很好地约束力。
孙悟空就像生活中的我们,紧箍咒就像父母和老师的教育和管教,在成长中学知识,明礼仪,做一个符合社会规范的人,取得生活中的“真经”,成长为合格的“人”。
观点二:
我认为没有必要。
西游记是记述孙悟空成长过程的文学作品,他由妖到佛的成长故事,告诉我们一个人的成长离不开艰苦环境的磨练,离不开内心品质的不断净化,正所谓“苦其心志,劳其筋骨”才能“动心忍性”,成长为真正的人。
这个过程是个体主动接受并自我完善的过程,不存在紧箍式的外在力量。
新时代的青少年,正应该像孙悟空一样,奋发图强,自强不息,“自觉成人”。
【点评】本题重在考查对名著相关情节的识记与理解以及对相关人物的分析,在平时的学习中要注意积累的广泛性,既要注意的表面的知识,如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节,甚至要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新。
本题考查的是对文章内容的理解和情节安排的意图,答题时通读全文结合内容即可作答。
本题考查根据文本内容展开合理的联想与想象。
即补写心理描写,补写时一定把本题考查名著的人物性格及故事情节的理解。
答题时注意结合名著内容和人物的性格特点即可作答。
本题考查名著的阅读感悟,要根据原著你对孙悟空的理解。
可以表达肯定的观点,也可以是否定的态度,说出理由即可。
4阅读下面的文段,完成后面小题中国民间年画中国年画,是一种十分独特的绘画体裁,是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。
中国民间艺人用他们炉火纯青的技艺,给我们留下了大量十分优美的绘画作品。
作品的题材多采用寓意或象征的手法,造型夸张具有装饰意味。
年画用色大胆明艳,而又栩栩如生。
年画这一独特而又古老的艺术,颇值得我们去探索和研究。
在中国历史上,四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名,被誉为中国“年画四大家”。
绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。
绵竹年画历史悠久,它起源于北宋,到明末清初进入繁盛时期。
绵竹年画以彩绘见长,具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。
绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满,主次分明,多样统一;色彩上采用对比手法,设色单纯、艳丽,强烈明快,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅,刚柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感;具有夸张、变形、象征、寓意的造型,和诙谐活泼的效果。
桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺,由绣像图演变而来,到明代发展成为民间艺术流派,清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版,构图对称、丰满,色彩绚丽,民间画坛称之为“姑苏版”。
由于接近民间生活,富于装饰性,加上价廉物美,因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带,更广为流传于全国
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