中医学基础自测题目最全.docx
- 文档编号:7102887
- 上传时间:2023-01-17
- 格式:DOCX
- 页数:52
- 大小:65.36KB
中医学基础自测题目最全.docx
《中医学基础自测题目最全.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中医学基础自测题目最全.docx(52页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中医学基础自测题目最全中医学基础自测题目最全绪论一、A型题1中医学中“证”的确切含义是(C)A疾病的症状B疾病的病性C疾病发展过程中某阶段的病理概括D疾病的病名E疾病的体征2“同病异治、异病同治”体现了中医学中的(B)A治病求本原则B辨证论治原则C因人制宜原则D因时制宜原则E整体观念3中医理论体系的主要特点是(C)A急则治标、缓则治本B辨病与辨证相结合C整体观念和辨证论治D异病同治和同病异治E正治与反治4人体的整体统一性形成,是以何者为中心的(A)A.五脏B.六腑C.经络D.气血E.形体5提出病因“三因学说”的医家是(D)A巢元方B华佗C张仲景D陈无择E扁鹊二、B型题A“旦慧、昼安、夕加、夜甚”B“春善病鼽衄”C“平旦人气生,日中而阳气隆”D东南湿热,西北燥寒E“天暑衣厚则腠理开,故汗出”1昼夜晨昏对人体生理的影响可反映为(C)2昼夜晨昏对人体一般疾病的影响多为(A)3季节气候对发病的影响可反映为(B)三、X型题1辨证就是要辨别疾病的(ABCE)A病位B病因C病性D病名E邪正盛衰2辨证与论治的关系是(BC)A两者相互影响B辨证是论治的依据C辨证是论治的前提D两者无明显关系E两者相互促进3中医的“证”包括(BCDE)A病变的全过程B病变的原因C病变的部位D病变的性质E邪正的关系4哪些著作的成书是中医学理论体系初步形成的标志(BCDE)A诸病源候论B伤寒杂病论C黄帝内经D难经E神农本草经四、词语解释1.论治:
是指根据辨证的结果,确定相应的治疗原则和治法,给予相应的药物、针灸等治疗的过程。
2.辨证:
是在中医学理论的指导下,对望、闻、问、切四诊所收集的各种临床资料进行分析、综合,从而对疾病现阶段的病因、病位、病性及邪正斗争关系等情况作出判断,并给出恰当证名的诊断思维过程。
3.证:
是对疾病过程中所处一定(当前)阶段的病位、病因、病性、病机以及病势等所作的病理性概括,反映了病变发展过程中某一阶段的病理变化的本质。
五、填空题中医学理论体系的基本特点是整体观念和辨证论治。
六、简答题如何理解“同病异治”和“异病同治所谓“同病异治”,就是指在同一疾病的发展过程中出现了不同的病机,即所表现的证不同,因而治疗方法也就不同。
如感冒病可因其病因病机和病人体质的不同而出现风寒、风热、风燥、气虚等不同的证,因而有辛温解表、辛凉解表、辛润解表、益气解表等相应的治法。
所谓“异病同治”,是指不同类型的疾病,在其发展过程中出现了相同的病机,即所表现的证相同,就可采用相同的治疗方法。
如哮病、喘病等不同的病变,在其发展变化过程中,可能出现了相同的“痰热蕴肺”的病理本质,表现为相同的证,故皆可用清肺化痰的方法来治疗。
第一章中医学的哲学内容一、A型题1阴阳的最初涵义是指(D)A日月B动静C天地D日光向背E寒热2属于阴中之阴的时间段是(B)A上午B前半夜C下午D后半夜E以上都不是3下列哪一项不能体现阴阳互根的关系(D)A阳在外,阴之使也B独阴不胜,孤阳不长C阴在内,阳之守也D重阴必阳,重阳必阴E阴损及阳,阳损及阴4言人身脏腑之阴阳,则肾为(D)A阳中之阳B阳中之阴C阴中之阳D阴中之阴E阴中之至阴5脾的阴阳属性是(E)A阳中之阳B阳中之阴C阴中之阳D阴中之阴E阴中之至阴6“热者寒之”的治疗方法主要适用于(D)A表证B虚热证C里证D实热证E实寒证7下列归属于五行之“水”的是(A)A恐B脉C肉D皮E怒8下列五行生克关系中哪项表述是错误的(C)A木克土B火生土C火克水D金生水E金克木9按五行生克的关系,肝为脾之(D)A母B子C所胜D所不胜E以上都不是10在五行学说中,不属肝病诊断依据的是(E)A面色青B喜食酸味C易怒D目赤E脉洪11用五行生克乘侮说明肺病及肝的病理传变,属于(A)A相乘B相侮C母病及子D子病及母E相克12泻南补北法适用于(C)A肾阴虚而相火妄动B心阴虚而心阳上亢C肾阴虚而心火旺D肾阴虚而肝阳上亢E肾阳虚损而心火浮越二、B型题A阴中求阳B阳中求阴C阳病治阴D阴病治阳E补阴补阳1补阴时适当配以补阳药即是(B)2“壮水之主,以制阳光”即是(C)A“壮水之主,以制阳光”B“益火之源,以消阴翳”C“阳得阴助而生化无穷”D“阴得阳升而泉源不竭”E阴阳双补3“阴病治阳”即(B)4阴中求阳能使(C)A相乘B相侮C相克D母病及子E子病犯母5脾病及肾属于(A)6肺病及心属于(B)A.此消彼长B.此长彼消C.此消彼亦消D.此长彼亦长E.彼此皆不消长7属互根互用不及者为(C)8属制约不及者为(A)三、X型题1属性为阴的有(BD)A发散B抑制C明亮D晦暗E温煦2属于阳的属性有(ADE)A温煦B滋润C抑制D推动E升腾3从夏至冬的气候变化是(ABC)A阴长阳消B热极生寒C阳消阴长D由阴转阳E寒极生热4据五脏部位分阴阳,属阴的脏是(CDE)A心B肺C肝D脾E肾5八纲中以阴阳为总纲,其余六纲中属阴的是(ACE)A里B表C寒D实E虚6“土爰稼穑”是指土具有(ADE)A生化作用B收敛作用C滋润作用D受纳作用E承载作用7根据五行学说理论,下列哪些征象可作为心病的诊断依据(AE)A面见赤色B急躁易怒C口泛甜味D齿槁耳聋E舌尖红赤8下列属于“子盗母气”传变规律的是(ACD)A心病及肝B肺病及肾C肝病及肾D肾病及肺E脾病及肝9根据五行生克乘侮规律,属于“反向相克致病”的有(BE)A肝病及脾B肝病及肺C脾病及肾D肺病及肝E心病及肾四、填空题1在中医学理论形成过程中,影响最大的哲学思想有阴阳学说和_五行学说。
2阴阳的相对性表现在_可分性_,_转化性_及随着划分属性的前提的改变而改变三个方面。
3“阳胜则热”,是指机体在阳邪作用下,呈现出_机能亢奋_,_产热过剩_的病理状态。
4凡具有_寒凉_,_滋润_,_向下运动_等作用或特性的事物属“水”。
5土的“所不胜”之子是_火_。
6火的“所胜”之母是_土_7疾病从_所胜之脏波及到所不胜之脏_的传变称为“相侮”。
五、名词解释1阴阳互用阴阳互用,是指阴阳双方在互根的基础上,所产生的相互促进、互相资助的关系。
2阴中求阳阴中求阳是治疗阳虚证的方法。
是指在补阳的同时加用滋阴药物,以增强补阳的效果。
3阳病治阴阳病治阴是指用滋阴药物治疗阴虚阳亢所致虚热证的方法。
又叫“滋阴降火”法。
王冰称为“壮水之主,以制阳光”。
4五行制化五行制化是指五行之间既有资助、促进,又存在着制约、拮抗的对立统一关系,从而维持事物间协调平衡的状态。
5子病犯母子病犯母,是指疾病从子脏波及到母脏的过程。
又称“子病累母”、“子盗母气”。
6取象类比取象类比,又叫取象比类法,是一种通过观察事物外在形象、表征,经过分析比较而进行归类的一种认识方法。
六、简答题1什么是阴阳的相对性?
这一特性表现在哪几方面?
答:
所谓阴阳的相对性,是指各种事物或现象以及事物内部对立双方的阴阳属性不是绝对的、一成不变的,而是相对的。
阴阳的相对性表现在可分特性、相互转化,以及随着划分属性的条件或前提改变时,阴阳属性也随之改变三个方面。
2如何理解阴阳的规定性?
答:
阴阳的规定性体现在两个方面:
一是事物阴阳属性的规定性。
这一规定性认为在划分事物阴阳属性的前提(或条件)不变的情况下,已确定的阴阳属性是不能改变的,如寒与热的属性是以温度的高低为划分条件的,寒被规定为阴,热被规定为阳。
二是中医学根据自身理论的需要,将人体内具有温煦、推动、兴奋作用的物质及其功能归为阳,而将人体内具有滋润、凝聚、抑制作用的物质及其功能归为阴。
3为什么说“人生有形,不离阴阳”?
答:
“人生有形,不离阴阳”是内经对阴阳学说在说明人体组织结构方面应用的高度概括。
根据阴阳对立统一的观点和阴阳可分特性,将人体结构划分为对立统一的若干部分,就大体结构而言,躯壳为阳,内脏为阴。
上部、体表、皮毛、外侧为阳,下部、深层、骨肉、内侧属阴。
五脏属阴,六腑属阳。
五脏中的心、肺在膈上胸中为阳,肝、脾、肾在膈下腹腔为阴,每一脏腑又有阴、阳两个方面。
因此内经说:
“人生有形,不离阴阳。
”4如何对阴阳偏盛所致病证进行治疗?
答:
对于阴阳偏盛所致的病证,就要运用损其有余,也叫实则泻之的原则指导治疗。
阳偏盛所致的实热证,就要用属阴的寒凉药物抑制其偏亢之阳,才能消除其热,此即“热者寒之”。
阴偏盛所致的实寒证,就要用属阳的温热药物抑制其偏盛之阴,才能消散其寒,此即“寒者热之”。
5事物五行属性归类的依据是什么?
主要方法是什么?
答:
事物五行属性归类的依据是五行的特性,即“木曰曲直,火曰炎上,土爰稼穑,金曰从革,水曰润下”。
归类的主要方法有二:
一是直接的取象类比法,二是间接的推演法。
6何谓五行相生?
如何运用五行相生理论说明五脏间的病理联系?
举例说明。
答:
五行相生,是指五行中这一事物对另一事物具有资生、助长、协同的作用。
用五行相生理论说明五脏病理的传变有母病及子和子病犯母两方面,如木能生火,所以肝病及心的过程即是“母病及子”,心病波及于肝的过程就是“子病犯母”。
7何谓五行相克?
如何运用五行相克理论说明五脏间的病理联系?
举例说明。
答:
五行相克,是指五行中这一事物对另一事物具有抑制、约束、拮抗的作用。
用五行相克理论说明五脏病理的传变有相乘和相侮两方面,如木能克土,所以肝病及脾的过程就属相乘,反之脾病及肝的过程就为相侮。
8用五行相生理论制订的治疗原则是什么?
常用治法及其适应证是什么?
答:
用五行相生理论制订的治疗原则是补母泻子。
常用的治疗方法有滋水涵木法,用以治疗肝肾阴虚、肝阳上亢证;金水相生法,用以治疗肺肾阴虚证;培土生金法,用以治疗肺脾气虚证;益火补土法,用以治疗肾阳虚致脾阳不振之证。
七、论述题1试论阴阳的特性。
答:
阴阳的特定性质主要有四个方面:
其一,相关性。
相关性也称为关联性,是指用阴阳所分析的对象应当是同一范畴、同一层面或同一交叉点的事物。
如上与下、冷与热是相关联的,就可用阴阳去归纳。
而上与冷、下与热就是不相关联的,因而就不能用阴阳进行归纳。
其二,普遍性。
普遍性也称广泛性,是指阴阳被广泛地用以解释天地间的万事万物,故内经有“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪”之论,就充分体现了阴阳的普遍性。
其三,相对性。
是指事物的阴阳属性是相对的而不是绝对的。
其相对性又体现在无限可分,相互转化,以及随着划分事物阴阳属性条件的改变而改变。
其四,规定性。
阴阳的规定性又体现在事物阴阳属性的规定性(即不可反称性),以及中医学根据自身理论的需要,对人体特定的物质及其功能进行阴和阳属性的规定。
2简述阴阳学说在指导疾病治疗中的应用。
答:
用阴阳学说指导疾病的治疗,主要表现在治则治法的确立和药物的选择方面。
阴阳失调的病理虽然有多种,但以阴阳的偏盛和阴阳的偏衰为最基本的病理变化,对阴阳偏盛所致病证的治疗原则是“损其有余”(也叫“实则泻之”),若阳偏盛所致的实热证,其具体治法为“热者寒之”;若阴偏盛所致的实寒证,其具体治法是“寒者热之”。
对阴阳偏衰所致病证的治则是“补其不足”(也叫“虚则补之”),若“阳虚则寒”而致的虚寒证,当用“阴病治阳”之法;若“阴虚则热”而致的虚热证,当用“阳病治阴”之法。
对阴阳偏衰之久病者,可据阴阳互根的原理,分别采用阳中求阴和阴中求阳之法治之。
对药物的选择要据寒凉之性的药物属阴,温热之性药物为阳,以及辛、甘、淡味药属阳,酸、苦、咸、涩之味的药属阴的原则,针对不同病情选择不同阴阳属性的药物进行组方治疗。
3简述五行的生克及制化关系答:
五行之间不是孤立的、静止不变的,而是存在着资生和制约关系,维持事物间的动态平衡。
这一关系表现在相生、相克,以及制化三方面。
五行相生关系指这一事物对另一事物具有促进、资助和协同的作用。
其顺序为木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
这种相生关系称为“母子关系”,“生我”者为母,“我生”者为子。
如木生火,木为火的“生我”(即母),火为木的“我生”(即子)。
五行相克关系是指这一事物对另一事物的抑制、约束、拮抗作用。
其顺序为木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
这种关系又称为“克我”与“我克”的关系,“克我”者为“所不胜”,“我克”者为“所胜”。
如土克水,土为水之“克我”(而“所不胜”),水为土之“我克”(即“所胜”)。
所谓五行制化,是指五行之间既有资助、促进关系,又有制约、拮抗的对立关系,这种相生与相克关系互相促进,相互制约,共同维持着事物的动态平衡,就叫五行制化或者“五行生克制化”。
如木克土,土生金,金又克木,就体现着“克中有生”的制化关系。
再如木生火,火生土,木又克土,就体现着“生中有克”的制化关系。
4试论五行学说在说明五脏病传方面的应用。
答:
五行学说在说明五脏疾病传变时主要运用了五行的相生理论和五行的相克理论。
用五行相生理论说明病理变化时可以概括为“母病及子”和“子病犯母”两个方面。
所谓“母病及子”是指疾病从母脏传到子脏的过程,如脾肺为母子关系,若脾病及肺就属“母病及子”;所谓“子病犯母”是指疾病从子脏传到母脏的过程,如肺病波及于脾即是。
用相克理论说明疾病的病理传变时可概括为“相乘”和“相侮”两种类型。
所谓“相乘”是指疾病从所不胜之脏传到所胜之脏的过程。
所谓“相侮”是指疾病从所胜之脏传到所不胜之脏的过程。
例如肺与肝为相克关系,若肺病波及于肝,即为“相乘”传;肝病及肺为“相侮”传。
第二章藏象一、A型题1.六脏共同的生理特点是(C)A.化生与贮藏精气B.运行水液C.受盛与传化水谷D.传导糟粕E.输布血液2.下列哪项不属于奇恒之腑(C)A.脉B.女子胞C.三焦D.胆E.髓3.“满而不能实”的生理特点是以下哪项内容的概括(A)A.五脏B.六腑C.脏腑D.奇恒之腑E.经络4.五脏所属五液以下哪项有误(A)A.心在液为血B.肝在液为泪C.脾在液为涎D.肺在液为涕E.肾在液为唾5.心在志为(B)A.怒B.喜C.思D.意E.恐6.五脏中,具有“主蛰守位”特点的脏是(D)A.心B.肝C.肺D.肾E.脾7.五脏与五体关系中哪项说法不正确(C)A.心在体合脉B.肝在体合筋C.肺在体合毛D.脾在体合肉E.肾在体合骨8.具有喜润恶燥特点的脏腑是(E)A.脾B.心C.肝D.小肠E.胃9.“朝百脉”是哪一脏的主要功能(D)A.肝B.心C.脾D.肺E.肾10.称“将军之官”的脏是(D)A.肺B.心C.脾D.肝E.肾11.肝其华在(E)A.筋B.目C.泪D.发E.爪12.肾外应于(C)A.夏B.春C.冬D.秋E.长夏二、B型题A.肺B.心C.脾D.肝E.肾1.何者“神明出焉”(B)2.何者为“相傅之官”(A)A.喜B.怒C.思D.忧E.恐3.肝在志为(B)4.肺在志为(D)A.心B.肝C.脾D.肺E.肾5.“贮痰之器”指的是(D)6.“先天之本”指的是(E)三、X型题1.属“五体”的是哪些项(ABCE)A筋B骨C脉D齿E肉2.与肺功能相关的有(ABCDE)A.鼻B.皮毛C.涕D.气门E.喉3.肝主疏泄的生理意义包括(ABCD)A调畅气机B维持津血运行C调畅情志D促进男子排精与女子排卵行经E使魂有所依舍四、名词解释1.肝主疏泄肝主疏泄,疏泄,即疏通发泄之意。
肝主疏泄是指肝对人体之气具有疏通发泄、通达条畅的作用。
2.肾藏精肾藏精是指肾具有封藏和贮存人体精气的作用。
3.脾恶湿脾恶湿是指其对水湿类邪气有着特殊的易感性。
五、填空题1.肝的生理特性是肝性生升,为刚脏;体阴而用阳;、和喜条达而恶抑郁。
2.脑的功能是主宰生命活动、主司精神活动,和主持感觉运动。
3.肝在液为泪、,脾在液为涎。
六、简答题1.脾的系统联系是:
在体合肌肉,主四肢;在窍为口,其华在唇;在液为涎;在志为思;与长夏之气相通应。
2.肝喜条达而恶抑郁是因木之本性为条达,其生长之势喜舒展而不喜阻抑。
故生理情况下,肝气应是升发、舒畅,冲和条达,既不抑郁,也不过亢。
若肝失条达之性,则成肝气郁结之证。
肝气一郁,或横逆脾胃,或化热、聚痰、生湿、成瘀,诸症由生。
因此,疏肝就成了肝病治疗的常法。
3.肃降,有清肃、下降之意,指肺气向下向内的通降。
包括吸入自然界清气;将脾转输而来的水谷精气和津液向下向内通降,起充养与濡润作用;并将代谢后的水液降到肾,促进尿液的生成;通过肺气的向内运动,使一身之血流经于肺以去浊更清;肃清肺和呼吸道异物,以保持其洁净的环境等方面。
七、论述题1.藏象学说的特点是什么?
1.中医藏象学说的基本特点是整体观。
藏象学说的整体观,表现为人体内部环境的统一性以及人体与外界环境的统一性。
(1)人体内部环境的统一性在藏象体系中,人体内部各脏腑组织虽然各有专司,但藏象学说以五脏为中心,以心神为主导,通过经络联属关系,把人体各相关部分组成一个既分工又合作的有机整体,从而维持人体正常的生命活动。
五脏不仅和六腑之间相互联系,它和五体(皮毛、脉、筋、肉、骨)、五官九窍(目、舌、口、鼻、耳称五官,也称七窍,加上二阴又称为九窍)也密切相连。
藏象学说也注意到精神情志活动与内脏的生理、病理现象之间存在着相互影响的关系,故五志(喜、怒、忧、思、恐)也分别归属于相应的五脏。
(2)人体与外界环境的统一性自然界的四时阴阳消长变化,与人体的功能活动有着密切的联系,五脏应四时,各有收受。
春属木,其气温,与肝相应;夏属火,其气热,与心相应;长夏属土,其气湿,与脾相应;秋属金,其气燥,与肺相应;冬属水,其气寒,与肾相应。
这种四时五脏阴阳的理论,把人体乃至五脏系统与自然界统一起来。
综上所述,古医家们以天人合一为基本观念,以“气类相推”或“象类相从”为据,以临床观察为证,从整体、宏观、功能、动态的角度去研究脏腑的功能及其结构关系,形成了一个以五脏为中心,形神合一的各脏腑解剖初态、生理功能、生理特性、相系身形官窍、与自然社会应象以及脏腑间相互联系,并深刻反映古代意象思维的藏象系统。
2.如何理解心主血脉的功能?
心主血脉主,有主持,管理之意;血指血液;脉指脉管,是人体血液运行的通道,故称为“血之府”。
心主血脉是指心气推动血液在脉中运行,流注全身,发挥营养和滋润作用。
心和脉直接相连,互相沟通,血液在心和脉中不停地流动,周而复始,循环往复。
心、血、脉三者相互联属贯通,构成一个相对密闭的系统。
三者之中心占据主导地位,心脏的搏动是血液运行的根本动力,起着决定作用。
正如素问五脏生成所说:
“心之合脉也。
”“诸血者皆属于心。
”血液在脉中正常运行,必须具备三个条件,即:
心气充沛,血液充盈和脉道通利。
心脏的正常搏动,主要依赖于心气。
心气充沛,才能维持正常的心力、心率和心律,血液在心气的推动下才能在脉内正常运行,营养全身。
而血液的充盈与否,脉道是否通利,在心、血、脉的系统中同样起着重要作用。
上述三个条件具备则心主血脉的功能正常,表现为面色红润,舌色淡红,脉象节律一致、和缓有力的生理外象。
若心气不足,则见面色苍白、乏力少气、心悸、心慌、脉弱无力;心血亏少则见面色淡白、头晕眼花、舌淡、心悸、脉细;心血瘀阻、则见面色青紫晦暗、心悸、心前区刺痛、舌暗、脉涩或节律不齐等病理外象。
所以临床上常从面色、舌色、心胸部感觉以及脉象等方面来观察心主血脉的功能正常与否。
第三章精气血津液一、A型题1.行于脉外的气是:
(B)A.元气B.卫气C.宗气D.营气2.推动人体生长发育的气是:
(C)A.营气B.卫气C.元气D.宗气E.经络之气3.质地较清稀,流动性较大,布散于体表皮肤、肌肉和孔窍,并能渗入血脉之内,起滋润作用的是:
(A)A.津B.液C.气D.精E.血4.连结心行血和肺呼吸的中心环节是(B)A.元气B.宗气C.经脉D.气血E.清气5.具有“慓疾滑利”特性的是(D)A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.清气二、B型题A.精血同源B.气能生津C.血能载气D.津能载气E.津血同源1.“夺血者无汗”的理论基础是(E)2.“吐下之余,定无完气”的理论基础是(D)三、X型题1.下列哪些是卫气的主要功能(ACDE)A.走息道以行呼吸B.温养脏腑、肌肉、皮毛等C.开合汗孔,调节体温D.影响睡眠E.护卫肌表,防御外邪2.与水液代谢相关的脏腑有(ABCDE)A.肾B.肝C.肺D.大肠E.胃四、填空题1.血和津液均属液态物质,其性质均属于_阴_,同为_水谷精微_所化生,皆有_濡养_和_滋润_作用。
2.气化是指由于气的_运动_而产生的_变化_。
五、名词解释1.津液津液是机体内一切正常水液的总称,包括各脏腑组织的内在体液及其正常的分泌物,如胃液、肠液、涕、泪、唾等。
2.元气元气是人最根本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。
六、简答题1.气的温煦作用有何生理意义?
气的温煦作用的生理意义有三个方面:
一是产生热量,维持机体恒定的正常体温;二是温煦脏腑、经络等组织器官以维持其各自的生理功能;三是维持血和津液等液态物质的运行,使其得温则行。
2.卫气有哪些生理功能?
卫气的主要功能包括三个方面,一是护卫肌表,防御外邪入侵,二是温养肌肉、皮毛以及脏腑,三是调节腠理开合,控制汗液排泄,维持体温恒定。
七、论述题试述气与津液的关系。
气与津液的关系表现在气对津液的作用和津液对气的作用两个方面。
气对津液的作用,表现在气能生津,即气化作用可促进津液的生成;气能行津,即气能推动津液的输布与排泄;气能摄津,即气能够控制津液的排泄,防止其过多的流失。
津液对气的作用主要是指津能载气,即气必须依附于有形之津液,才能存在于体内,输布至全身。
第四章经络一、A型题1经络系统中,与脏腑有直接络属关系的是(E)A奇经八脉B十二经别C十五别络D十二经筋E十二经脉2十二经脉的循行走向错误的是(C)A.手三阴经从胸走手B.足三阳经从头走足C.手三阳经从胸走手D.足三阴经从足走腹胸E.手三阳经从手走头3十二经脉中,脾经与心经的交接部位在(A)A.心中B.肺中C.肝中D.胃中E.胸中4能调节十二经脉气血,主要与奇恒之腑关系密切的是(D)A皮部B别络C正经D奇经E经别5经络系统中,内属于脏腑,外络于肢节的是(C)A经别B经筋C正经D奇经E别络6大多循行于人体深部,具有一定循行路径的是(E)A络脉B孙络C浮络D别络E经脉7具有联缀四肢百骸,主司关节运动的是(B)A经别B经筋C皮部D经脉E别络8具有溢奇邪,通荣卫作用的是(B)A浮络B孙络C别络D经脉E奇经二、B型题A.任脉B.督脉C.冲脉D.带脉E.跷脉1.有主胞胎作用的是(A)2.有主司妇女带下作用的是(D)3.有主司眼睑开合作用的是(E)A.经筋B.经别C.皮部D.奇经八脉E.别络4.具有加强十二经脉中相为表里的两条经脉在体内联系,加强体表与体内联系等作用的是(B)5.具有加强十二经脉表里两经在体表联系作用的是(E)6.具有抗御外邪作用的是(C)三、X型题1到达目内眦的经脉有(ABD)A.阳跷脉B.膀胱经C.肝经D.阴跷脉E.脾经2行于下肢内侧的经脉有(BCDE)A.任脉B.脾经C.冲脉D.肾经E.肝经四、填空题1十二经别的循行分布特点,可用离合出入四个字概括。
2十二经脉各有一支别络,加上任脉、督脉的别络和脾之大络,共称“十五别络”。
五、名词解释1任主胞胎任主胞胎,即指任脉起胞中,与女子月经来潮、妊养胎儿及生殖功能密切相关,故曰“任主胞胎”。
2经别经别,即别行的正经。
它们是从十二正经别出,深入躯体深部,循行于胸、腹及头部的重要支脉,具有加强十二经脉中相为表里的两条经脉在体内联系以及体表与体内联系等作用,又称“十二经别”。
六、简答题1简述奇经八脉凋节十二经气血的功能。
奇经八脉具有涵蓄和调节十二经气血的功能。
当十二经气血满溢时,就会流入奇经,蓄以备用;当十二经气血不足时,奇经中
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中医学 基础 自测 题目