辽宁省抚顺二中届高三月考语文试题.docx

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辽宁省抚顺二中届高三月考语文试题

辽宁省抚顺二中2012届高三9月月考语文试题

第I卷   阅读题

甲   必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

孔林,地面上的家谱

杨朝明刘续兵

①孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。

林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。

因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。

不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。

而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

②作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。

孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。

孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。

社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。

人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。

③“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。

孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。

什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。

例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。

一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。

孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗?

④孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。

西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。

孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。

兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。

络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。

（摘自《文明》2011年第4期 有改动）

1．孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是（   ）（3分）

A．因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。

B．孔子对天命、鬼神有自己的理解。

孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。

C．孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。

D．子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。

2．下列各项中，不能直接说明“‘孝’是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是（   ）（3分）

A．只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。

B．有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。

C．孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。

D．伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。

3．下列表述，符合原文意思的一项是

A．除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。

B．一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。

C．井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。

D．在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下列文言文，完成4~7题。

樊叔略，陈留人也，父欢，仕魏为南兖州刺史、阿阳侯。

属高氏专权，将谋兴复之计，为高氏所诛。

叔略时在髫龀①，遂被腐刑，给使殿省。

身长九尺，志气不凡，颇为高氏所忌。

内不自安，遂奔关西。

周太祖见而器之，引置左右。

寻授都督，袭爵为侯。

大冢宰宇文护执政，引为中尉。

叔略多计数，晓习时事，护渐信之，兼督内外。

累迁骠骑大将军、开府仪同三司。

护诛后，齐王宪引为园苑监。

时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。

建德五年，从武帝伐齐，叔略部率精锐，每战身先士卒。

以功加上开府，进封清乡县公，邑千四百户。

拜汴州刺史，号为明决。

宣帝时，于洛阳营建东京，以叔略有巧思，拜营构监，宫室制度，皆叔略所定。

功未就而帝崩。

尉迥之乱，高祖令叔略镇大梁。

迥将宇文威来寇，叔略击走之。

以功拜大将军，复为汴州刺史。

高祖受禅，加位上大将军，进爵安定郡公。

在州数年，甚有声誉。

邺都俗薄，号曰难化，朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史，政为当时第一。

上降玺书褒美之，赐物三百段，粟五百石，班示天下。

百姓为之语曰：

“智无穷，清乡公，上下正，樊安定。

”征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。

自为司农，凡种植，叔略别为条制，皆出人意表。

朝廷有疑滞，公卿所未能决者，叔略辄为评理。

虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合。

甚为上所亲委，高颎、杨素亦礼遇之。

性颇豪侈，每食必方丈，备水陆。

十四年，从祠太山，行至洛阳，上令录囚徒。

具状将奏，晨起，至狱门，于马上暴卒，时年五十九。

上悼惜久之，赠亳州刺史，谥曰襄。

                                                                          （《隋书循吏》）

[注]①髫龀（tiáochèn），儿童时期。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．遂被腐刑，给使殿省     被：

遭受

B．以叔略有巧思，拜营构监  拜：

授予官职

C．邺都俗薄，号曰难化     化：

造化

D．高颗．杨素亦礼遇之     礼：

用礼节来……

5．以下六句话，分别编为四组，全都说明樊叔略为官政绩出色的一组是（   ）

①身长九尺，志气不凡         ②叔略部率精悦，每战身先士卒

③拜汴州刺史，号为明决       ④宫室制度，皆叔略所定

⑤迁相州刺史，政为当时第一   ⑥吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政

A．②③⑥B．③⑤⑥C．②④⑥D．①③⑤

6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．樊叔略在孩童时就因为父亲的案件被牵累，遭受残酷的刑罚，后被派作官府的杂役，就这样还是被疑忌，只好逃走。

B．樊叔略为人多智，经常为上级出谋划策，从而得到他们的信任和赏识；而且他作战勇敢，多次获得军功，被封高官。

C．樊叔略为官清明果决，奉命营建宫殿，规划设计都出于他的精巧构思，因而百姓称赞他智慧无穷，品行端正。

D．樊叔略虽然不擅长书本学问，不会引经据典，但是因为能够深入思考，所以得出的独到的见解往往与道理相契合。

7．翻译文段中划横线的句子。

（10分）

①时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。

②征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。

（二）古代诗歌阅读（10分）

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

完成8—9题。

送韩十四江东省觐省①

杜甫[来源:

学*科*网]

兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。

我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。

黄牛峡③静滩声转，白马江寒树影稀。

此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

注：

①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。

当时安史之乱尚未平定。

②老莱衣：

相传春秋时隐士老莱子，七十多岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。

③黄牛峡：

位于宜昌之西。

韩十四去江东探亲要经过此地。

8．这首诗的第三联运用了哪几种表现手法？

请简要分析。

（5分）

9．请结合全诗，分析诗中蕴含了诗人哪些情感？

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）

（1）盖将自其变者而观之，         ；自其不变者而观之，         。

（苏轼《赤壁赋》）

（2）且举世誉之而不加劝，         ，定乎内外之分，         ，斯已矣。

（庄子《逍遥游》）

（3）         ，         ，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

（诸葛亮《出师表》）

乙 选考题

三、文学类文本阅读（25分）[来源:

学科网]

11．阅读下面的文字，完成

（1）—（4）题。

（25分）

逃兵

曹德权

“预备——”随着执刑官的一声厉吼，一排枪刺齐刷刷地抬起，对准了五米外被打得皮开肉绽的十一条汉子。

十一个战场逃兵有的耷拉着头，有的双目紧闭，有的瞪圆充血的双眼盯着执刑官，有的嘴角斜拉出一丝惨笑……

逃兵们面前，肃立着一千多刚从战场上撤下来的国军弟兄，这场恶仗拼去了三千多条国军弟兄的生命，换来日军一个半大队的尸首，此时，一千多生者愤怒地盯着面前这十一个败类，十一个丧失血性的孬种。

逃兵是在上士班长向二狗的带领下从河堤上溜走的，他们没跑出去，被连长带人截住。

少将旅长冷酷地盯住面前这十一个兵，鼓起的腮帮抽搐着。

执刑官的右手凝固在右耳上方，就要劈下。

突然，少将旅长向执刑官摆了摆手。

执刑官举起的右手缓缓放下。

行刑队抬起的枪刺缓缓放下了。

少将旅长来到向二狗面前：

“你说，你为什么要带着全班当逃兵？

”

“旅长，我错了，我前天接到家里的信，我媳妇被保长给糟蹋了，跳了井……我七十岁的老娘……也气……气疯了！

我想，这一仗我们会被打死的，打死了，我怎么报仇呢?

我就……就……跑了！

”向二狗泣不成声。

　　[来源:

Z|xx|k.Com]

少将旅长盯住向二狗，一言不发。

“旅长，我向二狗不是孬种啊！

我不是孬种啊！

我犯了军纪，死而无怨，只求旅长为我做主，给我报仇啊！

”向二狗仰天惨嚎，嗵地跪下。

少将旅长将向二狗扶起，命人拿来十一支手枪，二十四颗手榴弹，蹲下身亲手将手枪压满子弹，然后站起，亲手解了逃兵们身上的绳索，再将枪和手榴弹发到逃兵们手上。

少将旅长的双眼挨个将逃兵扫过，说：

“生死一人一回。

你们犯了军纪，罪不容留，必须死，可这个死法，如何对得起父老乡亲？

你们……自个选个死法去吧！

”

逃兵们惶恐而不解地望着旅长，好久才回过神来，向旅长行了个礼，拖着沉重的双腿在一千多生者鄙视愤恨的眼光下离去了。

五天后，情报处长将一份详细书面报告递到少将旅长手上，下面是一段节录：

“逃兵李二牛、何喜发，刑场下来后逃往伏牛山，加入赵明英匪部；逃兵方财旺、陆邦才日前夜袭高桥日军弹药库，炸毁其２号炮弹库后滚入烈火中自焚；逃兵王磊、王玉清，深入汪伪张汉田旅部，击毙张旅参谋长高志国部下多名，弹尽拉响手榴弹自尽；逃兵刘四方、魏功德、毛金银，在上士班长向二狗带领下，猛攻日高堡车站，炸翻日军军列，击毙日伪军多名，向二狗以及三名逃兵全部阵亡……”

少将旅长长久地盯着报告，叹了口气：

“派出两个小组，将李二牛、何喜发和那个保长杀掉。

余下这九名逃兵……把他们记入阵亡将士英名录吧！

”

半月后，派出去的两个小组先后回来，报告李二牛、何喜发二匪已被击毙，只有那个保长不知被何人砍了头，祭了向二狗媳妇的坟。

少将旅长正惊异间，忽听门外一声报告，两名卫兵架了一个血肉模糊的人进来。

少将旅长吃惊地盯住血人：

“是你！

”

血人正是向二狗。

少将旅长逼前一步：

“你，怎么没死？

”

血人艰难地喘着气，从怀里掏出一件染血的衬衣，双手捧着挪前一步：

“旅长，我们攻了高堡车站后，弟兄们掩护我冲出去……去杀保长，报仇！

弟兄们要我报了仇后把这件衬衣交给您，我，爬了三天，爬……回……回……来了……”

血人说完轰然倒下。

少将旅长展开那件衬衣，上面是歪歪扭扭的六个血字：

“我们不是逃兵。

”还有九个血写的名字。

少将旅长将衬衣裹了向二狗的尸体，紧紧地抱着他，走出旅部，走向操场……

这一夜，一个国军少将旅长为一个死去的国军士兵守了一夜灵。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（   ）（   ）（5分）

A.这篇小说描述的是抗日战争时期，中国军队有十一名士兵在班长向二狗带领下逃跑的事件，说明每个人的选择都有其合理性，都会实现其不同的人生价值。

B.“这场恶仗拼去了三千多条国军弟兄的生命，换来日军一个半大队的尸首”，一个“拼”字，两个数字，写出了战斗的惨烈，也衬出了战士们的军人气节。

C.少将旅长“盯着向二狗，一言不发”、解绳、装子弹、送枪等一系列的动作，透露出他经过激烈的思想斗争，感情因素占了上风，侧面刻画了他鲜明的人物形象。

D.从情报处长的书面报告看出，作者笔下真正的逃兵只有两个：

李二牛和何喜发。

他们与其他九人形成了强烈的对比，衬托出其他九人知耻后勇，是真正的勇士。

E.这个故事告诉我们：

虽然不可预知的外部环境会给人性带来暂时的迷失，但血性男儿终会有颗维护正义的心。

（2）小说中的向二狗是一个什么样的形象？

请简要分析。

（6分）

（3）请结合文本分析结尾“这一夜，一个国军少将旅长为一个死去的国军士兵守了一夜灵”的内涵和作用。

（6分）

（4）有人说，真正的英雄，应以国家的利益为重，在战友们用性命与敌人相搏之时，冲到最前头，坚持抗战不退缩。

可是，作者笔下的这几个人他们会逃跑，为的只是报私仇。

这会不会是个败笔？

结合文本谈谈你的认识。

（8分）[来源:

学科网]

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成

（1）—（4）题。

（25分）

学究天人 道兼仙释

李俊宝

在明末清初的思想家群体中，因为顾、黄、王的名头实在太响，以至其他许多人的思想、活动往往被研究者忽略，譬如傅山就是这样一个人。

傅山一生值得称道的有三件大事：

早年作为山西学生领袖，为昭雪平反袁继咸冤案，反对宦党暴政，领导全省诸生进京请愿，名震全国；中年从事秘密反清活动20余年，曾被捕下狱，备受折磨，抗词不屈，终于获释；晚年主要从事著述，与昆山顾炎武、容城孙逢奇、富平李因笃、周至李颙、和川戴务旃、彭城阎尔梅、长州尤西堂、番禺屈大均、吴江潘次耕等大批在野文人学者和当时尚未仕清的秀水朱彝尊、新城王士祯、太原阎若璩等思想文化界名流相往还。

清政权稳定后，康熙帝于康熙十七年正月二十三日下诏开博学鸿词科考试，以笼络各地有影响的汉族士绅。

大学士李霨等推荐了71人，在这批被推荐者中就有傅山。

但傅山宁愿乡居，以著述授徒自乐，不愿为清政府效力，遂以老病请辞，并作《病极待死》一诗，表明誓死忠于明王朝的心迹。

康熙帝将所有托故请辞奏折一律驳回，明令各地督抚将被荐人员“作速起送来京”。

山西地方官不断登门，阳曲知县戴梦熊并备豪华轿子护送，逼傅山上道。

到京后，傅山以“病噎不食”、身体欠安为由，养病于崇文门外园教寺。

康熙在保和殿面试博学鸿儒，授予彭孙遹、朱尊彝等50人侍读、侍讲、编修、检讨等各种官职。

傅山虽未参加面试，但仍奉康熙谕旨“傅山文学素著，念其年迈，特受内阁中书，着地方官存问”。

回乡之后，傅山布衣毡帽，自称为“民”。

作为17世纪中国杰出的启蒙思想家之一，傅山深受反理学思潮的影响，以“异端”自命，对古代一些主要哲学命题进行了认真探究，加以批判地继承和发展。

在对理学的批评中，他着重批判了理学的形而上学倾向和空谈义理弊端，阐述了自己的辩证思维和学以致用的观点。

他认为，治学在于明道，明道在于致用，即研究天道或自然规律的目的在于为我所用并造福于社会。

在天人关系上，他很重视人对自然的能动作用，反对消极被动的观念，继承和发展了荀子关于天人关系的思想观点，既承认天人之间的本质区别，又肯定天人之间的必然联系，将天人关系辩证地统一起来，主张为人在自然界找到合理的位置。

傅山还认为，明体就是明理，理不明则体不清，明理是为更好地指导现实活动。

此外，他还斥责奴儒、奴君子，主张“扫荡奴性”，提倡个性解放、思想自由，反对禁欲主义和父母包办婚姻，坚持“非圣人能王”的平等观念，倡行国民治国的理想社会。

其诸子学研究同样堪称于世，侯外庐曾有评价：

“如果说顾炎武考证音韵学是后来王国维的老师，则我们有理由说傅山的子学研究是后来章炳麟的先行者。

”

傅山在医学方面也颇有贡献，医学成果丰硕，传世之作有《医药略论》、《傅青主女科》、《傅青主男科》、《青囊秘诀》等，其中尤以《傅青主女科》最著名，为后世中医妇科必备之书。

他还特别重医德，薄财利，一生身体力行，实践“医王救济本旨”，不分贵贱，一视同仁，有时甚或免费给穷人治疗。

全祖望在《阳曲傅先生事略》中曾如此描述：

“避居远村，惟以医术活人。

求方者户常满，贵贱一视之，从不见有倦容。

”傅山在书法、绘画等领域也领一时之风骚。

其汉隶以蔡邕为法，真书以颜真卿为范，采众家之长，独辟蹊径，其中篆、隶、真、行、草诸体皆备，榜书小楷，各尽其妙，以豪迈刚劲、雄健有力著称，其作品流传于世者甚多。

他的书法声誉极高，比其年长20岁的大书家黄道周称傅之书法为“晋唐以下第一家”。

他的绘画流传下来的较少，多为博物馆和私家收藏，其作品别出心裁、蕴意深刻、意境开阔、独树一帜。

由于傅山在哲学、医学和书画艺术等方面成就卓越，其在文学方面的贡献则往往被人忽略。

事实上，傅山在文学理论和文艺批评领域或诗、文理论方面，亦是上承李贽、公安派和竟陵派，下启叶燮、袁枚，成就堪与同时代顾、黄、王并驾齐驱。

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）（5分）

A．在明末清初的思想家群体中，顾炎武、黄宗羲等人是后世学者的重点研究对象，许多如傅山一样的人被忽略掉了。

B．傅山早年因为是陕西学生领袖，所以反对宦党暴政，领导了全省诸生进京请愿的运动，为袁继成冤案昭雪平反，最终名震全国。

C．傅山早年对古代一些主要哲学命题进行了认真研究，加以批判地继承和发展，以“异端”自命，显示了他深受反理学思潮的影响。

D．傅山从事秘密反清活动，作《病极待死》一诗，表明誓死忠于明王朝的心迹，后受康熙感化，和彭孙遹、朱尊彝等人一样接受了康熙谕旨“特受内阁中书，着地方官存问”。

E．傅山在哲学、医学、书法等诸多方面成就卓著，作者借侯外庐之口对他作出了高度评价，认为他可以和顾炎武并驾齐驱。

（2）清政权稳定后，傅山的哪些行为表现了他对明王朝的忠贞？

请概括回答。

（6分）

（3）傅山作为当时反理学的代表人物之一，他的哲学思想具有哪些基本内涵？

（6分）

（4）有评论家用“悲悯”“个性”“骨气”来评价傅山，阅读本文后，你对这些概念有了哪些新认知？

结合文本，任选其一，谈谈你的观点和理由。

（8分）

第II卷   表达题

五、语言文字运用（20分）

13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（   ）（3分）

A．在温哥华冬奥会花样滑冰双人滑比赛中，中国选手申雪赵宏博不孚众望，以216.57分的总成绩夺得冠军。

B．面对三聚氰胺奶粉重现市场这样的事件，政府各职能部分应闻风而动，上下其手，彻底追查，促进食品市场环境安全有序。

C．老舍先生的《茶馆》聚国事家事、世态人情于一室，句句如探骊得珠，让我们在啼笑中感知着民众的无奈以及时代的黑暗。

D．在全世界的关注下，奥巴马带着胜利的喜悦发表了就职演说，他谈到了很多华人关注的焦点议题，言辞激切，兴之所至，搓手顿足。

14．下列各句中没有语病的一句是（   ）（3分）

A．英国伦敦高等法院日前裁决，《达·芬奇密码》的作者丹·布朗被指控抄袭另一畅销书著作权的罪名不能成立。

B．拒绝消费珍稀野生动植物及其制成品，积极参与领养活动，遏制边远贫困地区草场、湿地和森林的退化，这些是2011年国际生物多样性主题活动的内容。

C．早在2002年，我国就明令禁止不允许“瘦肉精”使用于养殖业，然而这个餐桌上的“毒瘤”多年来未被根除，频繁出现的“瘦肉精”事件，令人们再添食品安全之忧。

D．武汉铁路局介绍，按照“火车票实名制”的规定，旅客须持车票与票面所载身份信息相符的本人有效身份证原件进站上车。

15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）（3分）

史铁生的离去令人痛惜，作家张炜在接受周末记者采访时说：

“                     。

”

①我不能不去想象他的劳作，他是怎样写出这一个个字的。

②他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力，不断地将思与诗掷到这个异常喧嚣的世界上。

③我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照射到无边的夜色深处。

④我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思，燃烧自己。

⑤铁生是这个时代难以消逝的声音。

⑥而后他出版的每一篇文字，只要读到，都让我获得一次次特别的感动。

A．②①③④⑤⑥ B．②③①⑤④⑥ C．⑤②④⑥①③ D．⑤④②①③⑥

16．将下面句子改写为一个长句，可以调整、增删词语，但不得改变原意。

（5分）

（1）辽太祖耶律阿保机崛兴于东北，他把东北许多少数民族都统一在辽政权的统辖之下。

（2）元世祖忽必烈结束了数百年的分裂割据局面而统一了中国。

（3）金太祖完颜阿骨打举兵反抗辽政权的民族压迫政策，推翻了辽朝，建立了金朝。

（4）耶律阿保机、忽必烈、完颜阿骨打也都应列入中华民族杰出人物的行列中。

17．仿照下面的示例，另写三句话，与前面句子构成排比。

 （6分）

如果说生命是一本书，那么时间是一支笔，书写着人生；                                         

六、写作（60分）

18．阅读下面这则材料，按要求完成作文。

一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。

世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都易如反掌。

这时这位从新西兰来的攀登者对向导说：

“这是你的家乡，你先上吧。

”这位老实的夏尔巴人并没有听清楚戴着氧气罩的朋友的话，只是从他的表情和恭让的手势中明白了他的意思。

丹增向前走了几步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印——他是人类有史以来，第一次登上珠穆朗玛峰的。

攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：

“我们成功了。

”

攀登者名叫希拉里，向导叫丹增，他们冲顶的时间是l953年5月29日。

身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的理想甚至是活着的最大希望就是能够第一个登上顶峰。

但在巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地的夏尔巴人，他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰。

要求：

①选好角度，确定立意，自拟题目；②不要脱离材料内容及含义的范围作文；③不得套作，不得抄袭；④不少于800字。

抚顺二中2012届高三月考试题

语文答案

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

1、A（A项，这是现象，B、C、D三项都是作者分析的孔子对丧葬、祭祀的明确主张，这都是原因所在。

）

2、B（B项，这是解释什么叫“孝”，没有涉及到它的伦理、文化根基。

A项，由“孝”到有仁德：

到人的为人，已涉及到与伦理的这种联系；C项，关键在于能准确解读“都是这样一代一代”中的“这样”，“这