名师整理部编人教版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》精品教案.docx
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名师整理部编人教版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》精品教案
《应有格物致知精神》教学设计
一、教材分析
《应有格物致知精神》是语文版八年级语文下册第四单元第二课,是一篇精读课文。
这个单元又是书中惟一集中编排的议论文单元,担负着培养学生阅读议论文能力的任务。
二、学情分析:
一般来说,初中生形象思维能力较强,这给阅读议论文带来一定难度。
然而,在学生成长过程中,尤其是进入九年级以后,随着自我意识的进一步觉醒,他们开始更多的去思考着一些问题。
求知与读书问题与学生学习密切相关,自然在学生关注的视线之内。
另外学生对议论文有了一些了解,对议论文有了一定的阅读经验和能力。
因此,引导学生联系自己的生活体验和知识积累来学习文章,应该是可以学好的。
三、教学目标:
1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性,从整体上把握文章内容。
2、归纳课文的中心论点,学习课文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3、结合自身学习实际,积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。
四、教学重点:
1、理解作者观点,整体把握课文内容。
2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
五、教学难点:
正确理解“格物致知”的真正含义,掌握本文的论证方法。
四、课时安排
两课时
五、教学媒体
多媒体课件
六、教学过程:
第一课时
一、导入新课,激发情趣。
教师:
有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。
问题出在哪里呢?
丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。
请问同学们什么是格物致知精神?
格:
推究。
致:
获得。
《礼记·大学》:
“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物,格物而后知至。
”意谓推究事物,方能获得事物的知识。
从探察物体而得到知识
有想象力、有计划、客观地探索事物的
精神
二、走近作者:
丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。
1936年1
月27日出生于美国。
三个月后随父母回到中国。
1956年到美国密执安大学学习,1960年获得科学硕士学位,1962年获得(物理学)哲学博士学位。
1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作,1964年回到美国,担任纽约哥伦比亚大学讲师,第二年提升为助理教授。
1969年提升为物理学教授。
1976年因在电磁力探索上发现J/4粒
子获诺贝尔物理学奖金。
目前,丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。
他曾多次回国探亲,对祖国的科学事业极为关心。
是中国科技大学客做教授。
三、检测预习
解释下列词语
格物:
推究事物的道理
致知:
求知,得到知识。
正心:
端正心思。
修身:
就是指努力提高自己的品德修养:
齐家:
整齐家政。
抽象:
不能具体经验到的,笼统的;空洞的
袖手旁观:
比喻置身事外或不协调别人。
一帆风顺:
比喻非常顺利,毫无挫折。
四、欣赏阅读
感知课文
1.本文的标题是论点吗?
2.从全文出发,概括“格物致
知”的
真正意义。
从探察物体(实验)而得到知识。
3.“为什么基本知识上的突破是不常有的事情”?
“为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现”?
答:
原因是大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。
4.传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么?
这样做的依据是什么?
这种做法对中国一些读书人继续支配的具体表现是什么?
(1)传统儒家“格物”以“致知”的途径是
自我检讨(或:
哲理的清谈)
(2)这样做的依据是:
真理是由圣人领悟并传给一般人,研究圣人之经书即可得到真理。
(3)继续支配中国一些学生的表现是
①大都偏向于理论而轻视实验。
②偏向抽象的思维而不愿动手
5.实验精神在科学上有什么重要性?
(
用课文原话回答。
)
科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
6.格物致知真正的意义是什么?
(用课文原话回答。
)
这意义有两个方面:
第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。
7.本文主要探讨的是什么问题?
作者的结论是什么?
主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。
作者的结论是:
希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
五、理清课文结构
全文可分为三部分:
第一部分(1—2)提出问题:
中国学生应该怎样了
解自然科学?
要格物致知。
(论点)
第二部分(3---12)分析问题
A、(3—5)分析中国教育不重视格物致知的社会根源。
举例证明王阳明的格物是格己,这种观点不能适用于现在的世界。
B、(
6---10)分析实验精神在科学上的重要性。
C、(11---12)分析在这种文化背景下中国学生的现状,以“我”举例。
第三部分(13)解决问题:
强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
第二课时
教学步骤:
一、继续学习新课:
美籍华裔科学家丁肇中先生告诉我们无论是学习自然科学还是人文科学都应有格物致知的精神,那么今天这节课我们就探究一下他是采用什么论据和论证方法来说明道理的。
二、默读课文:
学生默读课文在书上找答案。
(事例论据,道理论据;事例论证和道理论证相结合)
三、
师生互动:
研读课文。
1.丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学?
要有格物致知精神。
2.提问:
“格物致知”出至哪里,它的意思是什么?
讨论并归纳:
“格物致知”出自《四书·大学》原文:
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
”“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,齐家而后国治,国治而后天下平。
”
丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。
也就是通过实验得到知识。
3.讨论:
传统的中国教育并不重视真正的格物和致却的原因是什么?
归纳:
可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
4.讨论:
〈大学〉里讲的格物致知的目的是什么?
这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样?
归纳:
目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
不一样。
丁
教授讲的目的是通过实验得到新知识。
5.讨论:
第8段举研究竹子的例子证明了什么?
归纳:
举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
6.中国学生的现
状是什么样的?
归纳。
中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手,功课成绩很好不会做研究。
7.讨论:
第12段举我个人的经验证明了什
么?
这是什么论证?
归纳:
举我个人的经验证明光“用功”埋头读书,对于实际的需要毫无帮助。
属于举例论证。
8.提问:
第九段讲的是什么道理?
归纳:
实践的过程不是毫无选
择的量,而是需要小心具体的
计划,要有一个适当的目标
9.讨论:
为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?
丁教授认为〈四书〉中格物致知真正的意义是什么?
归纳:
真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
归纳:
第一,寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。
课堂小结:
本文就中国学生的现状,指出格物致知的重要性和真正意义,希望我们这一代要培养实验的精神。
文章用举事例讲道理论证了中心论点。
拓展阅读:
课外语段训练,见《导与练》的《作业手册》“小议传统教育”。
四、积累摘抄:
五、课后拾贝:
欣赏文章《丁肇中在中科院讲故事》。
应有格物致知精神议论文
丁肇中
论点:
应有格物致知精神
论证结构:
提出论题
分析问题
得出结论
论证方法:
举例论证.道理论证
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