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空手道
空手道
百科名片
空手道表演
空手道,是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。
那时,在硫球上层阶级间,暗中参考中国的拳法创出了独特的唐手,即最初的“空手道”。
而在“唐手”之前,已有“那里手”和“首里手”两种名称是根据地域分别的,成为现今空手道各流派的渊源。
空手道大师本部朝基演示内步进
概述
空手道亦称空手,是发源于琉球王国(今日本冲绳)的一种武术。
关于空手道的起源众说纷纭。
目前最为学术界所认同的一种说法是,空手道的前身是古代琉球的武术"琉球手"或"手",融合了传入的中国武术后,被琉球人尊称为"唐手";后来又接受了日本武道的影响,成为现代的"空手道"。
历史
名称由来
名称起源
空手道起源于琉球古代的武术琉球手。
琉球手结合了中国的少林武术,形成唐手。
唐手即“からて”(karate)。
按,“からて”(karate)原本没有汉字表记。
根据船越义珍(容宜仁)的说法,“から”(kara)一词的含义不明,既可以解释为“唐手”,因为该武术系由唐人(中国人)的少林武术发展而成;亦可以解释为“空手”,因为练习该武术时赤手空拳不带兵器。
1901年(明治34年),日本冲绳县厅为了消除中国对琉球(冲绳)的影响,下令将县内各校的体育科中“からて”(karate)这一武术的汉字确定为“空手”。
但不少空手家仍旧使用“唐手”这一名称。
1936年(昭和11年)10月25日,琉球新报在那霸举行空手大家座谈会,正式将该武术定名为“空手”。
此时“空手”这一名字才开始被广泛使用。
名称的变迁
15世纪~18世纪
19世纪
1901年~
1929年~
1970年代~
手,琉球手
手(琉球手,冲绳手)
唐手(からて,karate)
空手(道)
カラテ,KARATE
唐手(トゥーディー,Toudi)
历史
起源
空手道的发祥地是历史上的琉球王国(今琉球群岛),其起源众说纷纭。
其中,最为学术界所普遍接受的一种说法是,空手道起源于中国武术。
1392年,琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。
明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球。
这些中国移民在那霸港附近建立了久米村,将中国的先进技术带到了琉球。
中国拳法也在此时被带往了琉球,结合了当地的格斗术琉球手,发展成今日空手道的原型唐手。
这种说法即“久米三十六姓输入说”。
然而有人对此说产生质疑,指出明朝初期中国拳法尚未发达,唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。
1609年,日本萨摩藩入侵琉球,将琉球变成其附庸国,并对琉球实行禁武政策。
当地人为了反抗萨摩的压迫,从中国人处学习了中国拳法,并与当地的打斗术琉球手相结合,形成了唐手。
这种说法被称为“庆长输入说”(1609年是日本庆长14年)。
《大岛笔记》中声称唐手系由中国人公相君带入琉球的。
还有一种说法认为空手道起源于琉球民间的舞方。
舞方是琉球舞踊的一种,为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。
舞方后来结合中国武术发展成琉球手,琉球手又发展成唐手、空手道。
空手家安里安恒及其弟子,以及容宜仁,都支持这种说法。
另外,还有冲绳相扑起源说、柔术起源说等。
但这些说法都是由明治以后空手家或研究者提出,大多没有明确的史料加以证明。
唐手佐久川
最初,这门武术被称为琉球手。
而唐手这一名称最早出现于19世纪初。
当时,琉球著名的武术家佐久川宽贺远渡重洋,至清朝学习中国武术,并将其带回琉球。
因远赴中国留学,佐久川深受中国武术的影响,被人称为“唐手佐久川”。
“唐手”在这里是指来自中国的徒手格斗术的意思。
佐久川宽贺将中国武术与琉球手结合,最终使琉球手深受了中国拳法的影响,形成了唐手。
萨摩藩统治下琉球禁武政策
我谢亲方弓射図
目前学术界一般认为唐手发展的背景是琉球历史上的两次禁武政策。
第一次施行于尚真王时代(1476年-1526年),琉球王府将全国各地的兵器予以收缴,集中于首里城。
琉球成为几乎没有兵备的国家。
第二次是在1609年萨摩入侵琉球之后,萨摩藩在琉球设置在番奉行所,将全国兵器予以没收。
为了对抗萨摩藩的统治,琉球人积极学习拳法,形成了武术唐手,也就是空手道的原型。
然而近年来有学者对禁武政策发展说提出质疑。
根据1613年萨摩藩向琉球王府发出的禁武命令,其内容为:
“一、禁止持有铁炮。
二、承认王子、三司官、士族本人拥有武器的合法性。
三、凡武器类物品修理之事,皆要通报在番奉行所,在经萨摩方面批准后方可修理。
四、凡与刀剑类物品有关的事务,皆要接受在番奉行所的批准。
”其中并没有完全禁止武器的持有行为。
在这段时期里,琉球剑术、枪术、弓术的高手依然很多。
而禁武政策起源说则是当时反日情绪盛行的琉球士族激励练习武术的一种手段。
藤原棱三完全否定禁武政策起源说,认为这完全是一种民间的传闻。
琉球手时代
《球阳》中曾提到16世纪武术家虞建极(京阿波根实基)遭刺客暗杀,赤手空拳折断暗杀者两股的记载。
安里安恒认为,这可能就是琉球手。
18世纪以后,琉球涌现出大量武术达人,其中包括向和声(西平亲方朝叙)、毛邦秀(具志川亲方盛昌)、僧侣通信、麻真富(渡嘉敷亲云上)、蔡世昌(高岛亲方)、向文琳(真壁里之子亲云上朝显)、毛台光(丰见城亲方盛纲)等人。
1776年,日本土佐藩儒学者户部良熙漂至琉球,写下了《大岛笔记》。
该书根据琉球士族的说法,提到了中国武术家公相君曾向琉球士族传授组合术的武打技法。
根据该书的说法,公相君是1756年中国册封使团的一名侍从武官。
唐手时代
19世纪,唐手这一名称开始普遍取代了琉球手。
该时期著名的武术家有:
首里的佐久川宽贺及其弟子松村宗棍)、盛岛亲方、油屋山城;泊村的宇久嘉隆、禅南(照屋亲云上规箴);那霸的湖城以正、长浜筑登之亲云上等人。
其间,一些琉球武术家曾向萨摩的在番役人学习剑道,将剑道的示现流亦融入了唐手之中。
空手道中用正拳或手刀击打木棒的锻炼方法,就是受到剑道砍击木桩的影响。
亦有观点认为空手道追求一击必杀是受到示现流的影响。
在这段期间,唐手共分有三大流派:
首里手、那霸手和泊手。
其武术都只在特定人群中传播,严禁外泄。
唐手的公开
1879年,日本吞并了琉球,琉球的士族阶级不复存在,唐手面临失传的危险。
一部分原本有官职和俸禄的士族突然家境没落,转而潜心修炼唐手。
在这种情况下,唐手家糸州安恒致力于在学校中普及唐手。
1901年,首里寻常小学校以“空手”为名称,向学生教授唐手。
1905年,冲绳县立第一中学校(今首里高等学校)与冲绳县立师范学校的体育科亦开始传授唐手。
1936年,“唐手”正式改名为“空手”。
一些不满于日本统治的琉球人远渡中国,在中国开设道场,学习中国拳法并传授唐手。
其中包括了湖城以正、东恩纳宽量、上地完文等人。
传入日本本土
1922年(大正11年),在日本文部省主办的第一回体育展览会上,船越义珍(富名腰义珍)表演了唐手。
这引起了日本武道家的极大关注,其中包括了柔道的创始人嘉纳治五郎。
次年的6月,嘉纳治五郎等200余名柔道有段者聆听船越的解说。
船越逗留东京,指导唐手。
在此同一时期,本部朝基于同年11月参加了在京都举行的武术比赛,一拳击倒了俄罗斯拳击手,向世人展现了唐手的实力。
日本人见到了唐手的实力,纷纷学习唐手。
本部于同年在大阪开始指导唐手。
在本部和船越二人的影响下,日本各大学纷纷设立了唐手部。
1924年(大正十三年),本部朝勇在冲绳创立冲绳唐手研究俱乐部,1926年更名为冲绳唐手俱乐部。
该俱乐部成为唐手家技术的交流场所。
著名参加者有花城长茂、本部朝勇、本部朝基、喜屋武朝德、知花朝信、摩文仁贤和、宫城长顺、许田重发、吴贤贵等人。
空手道的诞生
1930年代,空手道大师们在东京
昭和初期,摩文仁贤和、宫城长顺、远山宽贤前往日本本土指导唐手。
1933年,唐手被大日本武德会认定为日本武道之一。
然而,当时唐手是被当作柔道或柔术的一部分,这是因为唐手称号的审查是由柔道家来进行的。
唐手家被迫接受了这一屈辱的条件。
1929年,船越义珍在庆应义塾大学唐手研究会执教时,根据般若心经中“空”的概念,将”からて(karate)“的汉字定名为“空手”。
而这一定名符合当时日本当局试图消除中国对琉球的影响的目的,因此在日本广泛传播。
因为其他武道的名称后都有一个“道”字,因此“唐手术”改名为“空手道”。
1936年10月25日,在那霸举行的空手大家座谈会中,在日本军国主义思潮的影响下,正式通过了将“唐手”改名为“空手”的决议。
武道禁止令的颁布和空手道的再度活跃
1945年,日本战败,琉球群岛被美国占领,日本列岛亦为联合国所占领。
统治日本的联合国军最高司令官总司令部(GHQ)下令禁止练习武道,因此日本文部省下达了柔道、剑道等武道禁止令,空手道的活动一度停滞。
然而,文部省声称“空手道的正式名称是空手”,因此“不是武道”。
空手道得以再度活跃。
空手道自此广泛大量放弃武器术练习,与琉球古武道明显分野。
全国组织和竞技空手道诞生
空手家们在太平洋战争之前一直试图将空手道竞技化。
1954年,韩武馆(今全日本空手道联盟炼武会)举办了第一回全国空手道选手大会,使用防护器具。
同年,由日本空手协会主办的传统派(以“寸止”(日语:
寸止め)为原则,即“禁止直接击打”之意)全国空手道选手权大会开幕。
1962年,山田辰雄在后乐园会堂举办第一回空手竞技会,试行了直接击打制。
1964年,全日本空手道联盟(全空连)成立。
1969年9月,全空连在日本武道馆举行传统派(寸止)的第一回全日本空手道选手权大会。
同年同月,极真空手创立者大山倍达对传统派空手道的“寸止”原则提出质疑,提出除去一切防护器械,徒手赤脚直接击打对方(除足技以外严禁击打面部),并于东京体育馆举办第一回全接触式全日本空手道选手权大会,在空手界刮起了一阵旋风。
另一方面,全空连于翌年举办第一回世界空手道选手权大会。
流派林立和空手道的多样化
此后,空手道在日本开始逐渐全国化、组织化,并出现各种流派。
1948年,船越弟子于东京创立了松涛馆流的最大会派——日本空手协会(JKA),并于1957年4月10日被日本文部省认定为社团法人。
但是在1958年,广西元信因对战前空手道试合化的不满,从松涛馆流中分裂出去。
而像远山宽贤这种标榜无流派的空手家较为少见。
因对全空连试合规则中“寸止”原则的不满,大山倍达创立了全接触式空手,采用了直接击打制(除攻击面部外)。
然而大山死后,极真会馆即分为许多各自独立的派别。
流派划分
空手道分为广义的传统派空手道和广义的全接触空手道两大类(不代表传统=寸止)
广义传统派空手道下又分为
1,古流空手(古传统空手)(如湖城流、本部流、心道流)
2,狭义的传统派空手(全空连空手,寸止的空手)(一般日本本土的空手道就是指这,其中有大家熟知的四大流派)
3,冲绳空手(如冲縄刚柔流、上地流、小林流、少林流、少林寺流、松林流、本部御殿手、冲縄松源流、刘卫流、金硬流)(他们故意和日本本土的空手道保持距离,仅刘卫流加入了全空连)
广义全接触空手道(直接打击制的实战空手道,基本以极真为母体)下分为
1,狭义的全接触空手(主要指极真)(近年来国际FSA拳真馆和极真馆在尝试可以直接击打颜面的比赛)(参加极真比赛的除了极真的分支还有传统空手的分支,少林寺拳法的白莲会馆,国际FSA拳真馆参加)
2,防具空手道(硬式空手道)(如全日本空手道连盟錬武会、全日本硬式空手道连盟、全日本少林寺流空手道连盟錬心舘、千唐会、清心流、全日本格斗打撃连盟、日本防具空手道连盟、全国防具空手道连盟)
3,美式全接触空手道
4,総合空手(格斗空手)(除了突き,蹴り外还有投,投げ技・组技・寝技的総合格闘技,可以击打颜面)(有大道塾/空道和其分支和术慧舟会、空手道禅道会)
5,得分击倒制空手道(宽水流)
主要流派介绍
一、松涛馆流
松涛馆流流祖船越义珍(富明腰义珍)
Shōtōkan
松涛馆流
创立日期:
1936年
来源国家:
日本
创立者:
船越义珍(1868–1957)船越义豪(1906-1945)
来源武术:
冲绳武术柔术
来源流派:
首里手竹内流(古柔术)新(或神)道杨心流(柔术)
发展流派:
和道流,松涛会,千唐流,神道自然流,养正馆空手,极真
松涛馆流是空手道的一种,由船越义珍(1868.11.10–1957.4.26,唐名:
容宜仁)和他的儿子船越义豪(1906-1945)从多种武术发展而来.船越义珍出身在冲绳,他通过一系列的公共演武,广泛地推广了现代化空手道,并且促进了大学空手道社团的发展,包括庆应义塾大学,早稲田大学,一桥大学,拓殖大学,中央大学,学习院大学和法政大学.
船越有许多在大学社团和社会道场的学生在他1957年死后继续执教空手道.然而内部不同的意见导致了不同组织的诞生,包括中山正敏的日本空手协会(JKA)和江上茂的松涛会的最初分裂和其他的陆续分裂,导致了如今尽管他们都受船越的影响,但没有一个统一的"松涛馆".
1语源
松涛馆是船越义珍1936年在日本目白建立的第一个官方道场的名字,1945年因为联合轰炸导致被毁.松涛(风吹过时松叶的波浪)是船越义珍在哲学著作和写给学生信件时的笔名.日本的"馆"表示屋子或者大厅.为了纪念他们的老师,船越义珍的学生们创造了读作松涛馆的符号,放在船越义珍教课的大厅的入口处上方.船越义珍从来没有给自己的流派起名,只叫它"空手道".
2特征
松涛馆的训练一般分为三个部分:
基本,形和组手.基本和形的技术特点是动作有力,步伐稳健的长桥大马.松涛馆为了发展初学者和色带的基本技术和步伐,以强而有力,而非更柔的方法教授,因此经常被认为是一种很硬很形式化的武术.而升级到茶带和黑带级别的人则结合摔跤和一些合气道技术,更为流畅,这些可以在黑带形中找到.组手技术在一个基础层次上反映了这些步伐和动作,但有经验的人会更灵活
.
2.1理念
船越义珍在他的学生成立JKA之前写下了"空手道二十训",形成了这种武术的基础.在这二十训中,松涛馆的理念基本建立在武士道和禅的基础上.训言中提到对谦逊,尊重,慈悲,内心和外在的宁静的见解.船越义珍相信,通过空手道的练习和二十训的理解,空手家会提高自己的人格.为了在道场中训练,道场训列举了五个理念法则:
求至高人格;守忠诚之道;养努力精神;重尊卑礼仪;戒血气之勇.道场训通常公布在道场的墙上,一些松涛馆社团在每节课的开始和/或结束背诵道场训,为的是更长久的训练提供激励和环境.船越义珍也写:
"空手道的终极目标不是击败对手的胜利,而是练习者人格的完善"
2.2共同术语
许多空手道中使用的术语来自日本文化.一些是名字(比如Yame=停止),其他则为武术所独有(比如kumite=组手,kata=形).一些术语日常生活中很少使用,比如zenkutsudachi前屈立,一些则更平常,如rei(行)礼.日文的形式通常在日本以外的学校被保持,以维护冲绳文化和船越义珍的理念.
2.3等级
空手道中的等级象征着经验,专业技术和对低级别者的资格.和许多武术一样,松涛馆使用一种有色腰带系统来区分等级.许多松涛馆学校使用级/段系统,但加上其他腰带颜色.不同学校的颜色次序差别很大,但都是以有色腰带表示级,越往初段颜色越深.段位腰带是不变的黑色,一些学校使用杠来表示不同级别的黑带.
2.4形
形通常被描述为:
为了打败假想敌而预先安排的一系列有序的动作.形包含踢,打,扫,撞,挡和投摔.各种形中的身体活动包括:
步进,扭转,旋转,倒地和跳跃.在松涛馆,形不是为了表演,而是给每个空手家练习所有的技术,包括潜在的杀招(一拳必杀)和特别注意形式和时机的掌握(节奏).当空手家年老以后,练习形更加注重养生,保持身体的柔韧敏捷.
一些松涛馆团体曾在训练中加入其他流派的形,但当JKA成立后,中山正敏确立了27套形为这个组织的大纲.甚至今天,数千个松涛馆道场只练习这27个形.这些标准形是:
太极初段(有时也叫基本形),平安初段,平安二段,平安三段,平安四段,平安五段,拔塞大,慈恩,燕飞,観空大,半月,十手,岩鹤,鉄骑初段,鉄骑二段,鉄骑三段,二十四步,珍手,壮鎭,明镜,云手,拔塞小,観空小,王冠,五十四歩小,五十四歩大,慈阴.
2.5组手
组手(实战,搭档练习)是形对真实对手的实际应用.组手中的技术和基本技术稍有不同,松涛馆组手的程序包括是由中山正敏首先设立的,其中基础,中级和高级组手技术和规则都被正式化了.松涛馆的练习者首先通过对形的分解来假想敌使用形中教授的技术.形的分解再过渡到约束组手.松涛馆的基本-形-组手三位一体的第三部分才是形.从初学者到低段黑带(1-2段),到中段黑带(3-4段),再到高段黑带(5段以上),教授的组手逐步复杂.
初学者首先通过基础训练来练习组手,如对于1次,3次,5次对于头部(高段)或身体(中段)的进攻,以后退防守步伐格挡,并仅在最后一下防守反击.这些动作训练基础技术和防反已知攻击的时机感和距离感.大约在紫带级别,空手家学习一本组手.尽管只包含一步,而不是3或5步,但这种练习却更高级,因为包含了更丰富的进攻和由自己选择的防守动作.这也要求了防守者比先前组手中更快的防守反击.防守反击几乎包含所以动作,如击打,摔拿组合.
有些学校规定了防守动作,最有名的是kase派松涛馆流有一种8步,三方向的进攻格挡路线,从黄带到高级别的组手.
下一种是自由一本组手,这种组手和接下来的自由组手由中山正敏大量记载,并由JKA指导在JKA旗下的社团广泛用于新手课程.自由一本组手和一本组手相似,但要求空手家在运动中使用.一本组手能够提高自由组手技术和给主要反击提供机会(相对于次要反击).
大岛劼认为自由一本组手是松涛馆空手道中最接近现实打斗的练习,甚至比自由组手更真实.
自由组手是需要学习的最后一种组手.在这个练习中,两位练习者可以随意使用任何空手道技术来组合进攻或闪避,格挡,防守,反击.尽管鼓励练习者集中控制攻击对手,但一旦接触到表面就要收回.这就允许了对无护具的目标全方位的攻击(包括踢打脸,头,咽喉和身体),但同时保证了参与者一定程度的安全.在自由组手中对对手的投摔是被允许的,但在比赛中抓拿和地战很少出现,因为松涛馆空手家经常以单次攻击结束遭遇战,避免更多的打斗和不必要的接触.
开手一本组手是另一种通常介绍给高段位者的组手练习.这种和自由一本组手开始的风格相近,进攻者以已知命名的方式进攻,防守者防守反击.但跟自由组手不同,攻击者必须格挡住防守者的反击并击打回去.这种练习通常被认为比自由一本组手或自由组手更难,因为防守者明显地不能及时的闪躲到安全距离,避免对反击的反击.
需要注意的一点,在道场中训练组手并不和体育空手道完全一样.组手中,任何技术都是允许的,击打,手刀,头槌,锁绞,脚踢等等.在比赛中,有规定的执行规则,规定的应用技术,和规定的目标限制区域(如关节和咽喉).比赛的目的是通过组手原理的应用来得分,创造一个激动人心的竞争性氛围,但道场中训练组手的目的是在真实坏境下杀敌或者致残.
3历史
船越义珍曾经同时练习冲绳空手道中两种著名的流派:
昭霊流和松林流.多年后,他创造了一种混合了两种模式的流派.他从来没有命名过自己的流派,只是称它"空手道".船越义珍的空手道反映了糸洲安恒对空手道的改变,包括平安形系列.船越义珍还改变了以本州冲绳方言命名的形的名字.
20世纪20年代,船越义珍吸取了由柔道创始人嘉纳治五郎发明的级/段等级系统和制服(稽古衣).这个系统使用了有色腰带来区分等级.以前,唐手只有三种颜色的腰带:
白,棕和黑(每种都有等级).美国松涛馆空手道仍在使用原始的腰带系统:
8-4级:
白
3-1级:
棕
1-5段:
黑
船越义珍在1924年4月10日,将松涛馆空手道初段授予了粕谷真洋、大冢博纪、小西康裕、仪间真谨等七人.他的朝鲜学生成立的松涛馆学校后来成为跆拳道,有靑涛馆的创始人严云奎,松武馆的创始人李永变,智道馆的创始人李承捖.
4主要组织
JKA(日本空手协会)
ITKF(国际传统空手连盟)
SKIF(国际松涛馆空手道连盟)
ISKF(国际松涛馆空手连盟)
JKS(日本空手松涛连盟)
JSKA(日本松涛馆空手协会)
KWF(空手之道世界连盟)
松涛会(Shōtōkai)
SKA(美国松涛馆空手)
5著名练习者
UFC轻重量级冠军町田龙太(LyotoMachida)是松涛馆黑带3段,他的兄弟町田真三(ShinzoMachida)是4段,他们的父亲町田嘉三(YoshizoMachida)是7段,并且是JKA巴西支部长.
前UFC轻重量级冠军VitorBelfort最近取得了松涛馆蓝带.
二、刚柔流
Gōjū-ryū
刚柔流流祖宫城长顺
刚柔流
创立日期:
大约1930年
来源国家:
冲绳(日本)
创立者:
宫城长顺(1888-1953)
现任代表:
(按字母顺序排列)
1刚柔会/山口刚史(创始人山口刚玄)
2国际冲绳刚柔流空手道联盟(IOGKF)/东恩纳盛男
3神武馆/兼井斉(创始人金城健一)
4国际顺道馆/知念辉夫
5冲绳顺道馆/YoshishigeOmine(创始人宫里荣一)
6拳志会/外间哲弘
7健心馆/RaulFernandezdelaReguera(创始人赤岭至冠)
8素东刚柔流/泉川宽喜.
9Senbukan/SeikoFukuchi和泉川宽喜
10尚武馆/沢岻政辉(创始人新城正信和JohnPorta)
11尚道馆/比嘉世幸
12尚礼馆/渡口政吉
13唯心馆/TomoharuKisaki
14明武馆:
八木明哲(创始人八木明德)
15冲绳刚柔流空手道协会(OGKK)/比知屋义夫(创始人宫里荣一)
来源:
那霸手,少林南拳,福建白鹤
发展:
极真
刚柔流是冲绳主要的传统空手道之一,特征是结合了刚和柔的技术.刚柔二字来自于冲绳大师们在19-20世纪使用的著名武术书籍<<武备志>>.刚,意味着闭手技术和直线攻击;柔,意味着开手技术和圆形移动.
正确的呼吸是强调的重点.刚柔流的练习方法包括身体的加强和控制,他基本接近于打架(距离,粘打,发力等)和同伴训练.刚柔流在教学中融合了圆和直线的移动.刚柔流结合了硬式攻击如踢技,闭手击打和开手圆形技术如进攻,防守,控制对手包括锁,抓,摔,抛.
1历史
由于缺少文件,刚柔流的历史是有争议的,但是我们可以简要地概括下它的起源.我们知道,刚柔流和其他武术在日本现代化的进程相似,它从一种打架训练变为一种通用的教育体制.东恩纳宽量在1905年注意到了这点,通过2种不同的方法传授武术,根据学生的不同,在家,他教以杀敌为终极目的的那霸手;在那霸商业高中,他教作为德智体教育的唐手.
有2个年份决定了刚柔流由日本人确立:
首先,1933年,刚柔流在日本被大日本武德会官方确认为武道,也就是被认为是当代武术或是现代武道.第2个年份,1998年,大日本武德会确认刚柔流空手道为传统古流武术.这种古流武术的确认表明了日本社会对日本,冲绳,中国间关系看法的变化.1998年前,只有日本本土武士练习的武
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