周祖谟先生学术成就综述.docx
- 文档编号:7083480
- 上传时间:2023-01-17
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:33.02KB
周祖谟先生学术成就综述.docx
《周祖谟先生学术成就综述.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《周祖谟先生学术成就综述.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
周祖谟先生学术成就综述
人文大家周祖谟先生的学术成就
杭州师范大学鲁国尧
提要周祖谟先生是杰出的语言学家、卓越的文献学家、教育家、诗人、书法家。
其研究领域广及音韵、文字、训诂、词汇、方言、语法、词典编纂、语文教学、对外汉语教学、版本、目录、校勘、敦煌学、文学、史学,等等。
本文对周祖谟先生的学术成就作了全面的述论后指出,周祖谟先生之学纵贯古今,横通诸学,成就超卓,影响深广,屹立于中国20世纪的人文学科大家的行列。
关键词周祖谟语言学文献学敦煌学人文学科
一
周祖谟先生,字燕孙,北京人。
生于1914年11月19日。
1932年考入北京大学中国文学系(简称国文系)。
1936年毕业后,任中央研究院历史语言研究所语言组助理员。
1937年6月因母病回北平省亲,7月日本发动侵华战争,交通阻绝,不得南返。
1939年北平辅仁大学聘为国文系教员,继聘为讲师、副教授,直至1946年。
1947年北京大学聘为中文系副教授,兼文科研究所秘书、图书馆专门委员、北京大学《国学季刊》编辑委员会委员。
1950年起任北京大学中文系教授,1953年兼任中国科学院普通话审音委员会委员,《中国语文》和《语言研究》两杂志编辑委员。
1979年任北京大学学术委员会委员。
1981年国务院学位委员会批准为第一批八位语言学博士生导师之一,同年12月被国务院聘为古籍整理出版规划小组成员。
1982年至1984年任中文系古典文献专业教研室主任兼研究室主任。
1984年任北京大学古典文献研究所所长。
1980年任中国音韵学研究会名誉会长,中国训诂学会顾问,在其他多个学术团体任领导职务或顾问,1984年任《中国大百科全书》副主编,任《汉语大字典》、《汉语大词典》学术顾问。
1995年1月14日逝世。
周祖谟先生论著等身,学术著作十余种,论文二百余篇,如《广韵校本(附校勘记)》、《汉魏晋南北朝韵部演变研究》(第一分册,合著)、《魏晋南北朝韵部之演变》、《唐五代韵书集存》、《尔雅校笺》、《方言校笺》、《洛阳伽蓝记校释》、《汉语词汇讲话》、《汉语音韵论文集》、《问学集》、《周祖谟文史论集》、《周祖谟语文论集》,等等。
周祖谟先生是杰出的语言学家、卓越的文献学家、教育家、诗人、书法家。
其研究领域广及音韵、文字、训诂、词汇、方言、语法、词典编纂、语文教学、对外汉语教学、版本、目录、校勘、敦煌学、文学、史学,等等。
周祖谟先生博综群书载籍,淹贯经史百家,以深厚的国学修养、渊博的学识、等身的论著,为我国的语言学事业、古籍整理事业、教育事业作出了卓越的贡献。
周祖谟先生是中国20世纪人文科学领域的一位大家,他的著作丰富了我国的学术宝库,影响广大而深远。
二
中国的具有悠久传统的固有学术“语言文字之学”(旧称“小学”),有三个下位学科,音韵学乃其一,历来被称为“绝学”,在清代,著名学者章学诚认为“七音”之学“诚所谓专门绝业”,其后的另一位著名学者兼作家李汝珍亦宣扬“绝学”之说。
在20世纪汉语音韵学史上,周祖谟先生属于贡献巨大的学者行列。
音韵学含语史和学史两个领域,前者指汉语的语音史,后者指音韵学的学术史,周祖谟先生在这两个领域都发表、出版了具有高度学术价值的论文和专著。
身兼语言学家和校勘家的周祖谟先生,还为音韵学经典的校订作出了巨大的贡献,泽惠后世。
对于上古音,周祖谟先生著有《诗经韵字表》(此系《问学集》题名,《周祖谟学术论著自选集》题名为《〈诗经〉古韵部谐声声旁表》),将诗经音系按阴、入、阳三系分为三十一部。
在音韵学界、古文字学界,对汉语上古音的东部和冬部分合的问题,颇有争议。
顾炎武、江永、段玉裁的古音著作中只有一个东部,至孔广森方分出冬部,得到段玉裁、江有诰、夏炘的认可。
至20世纪后半叶,有些古文字学家主张东、冬应为一部。
周祖谟先生撰《汉字上古音东冬分部的问题》,条分缕析,提出了自己的见解,主张东、冬还是分为两部为宜。
上古音的声调也是个聚讼纷纭的难题,周先生的《古音有无上去二声辨》(此系《问学集》题名,《周祖谟学术论著自选集》收《古音有上去二声说》,乃《问学集》文章《古音有无上去二声辨》的部分。
类似情况此后不赘言),指出古无四声说不可信,古无上去二声说与诗经用韵不合,列举大量例子以证上古确有上去二声。
1941年8月和10月,周祖谟先生写成“双子星座”般的两篇古音长文《审母古音考》、《禅母古音考》,利用大量谐声、经籍异文的资料论证两汉以上的审、禅两母的古读,以与钱大昕、黄侃、高本汉商榷。
在整个清代的前期和中期,音韵学的研究重点在古音,大家辈出,论著蜂起。
陈澧(1810-1882)于1842年著《切韵考》、《切韵考外篇》,这是中古音研究的奠基之作,是转折的标志,揭开了中国音韵学史的新篇章。
民国初年,钱玄同、罗常培、赵荫棠等学者发现元代北曲韵书《中原音韵》对近代语音史研究具有极为重要的价值,他们的论著标志了“北音学”的崛起。
至此形成了汉语语音史上的三大关键点,即上古时代的诗经音系,中古时代的切韵(广韵)音系,近代的中原音韵音系。
有此三点,学人可据以缕叙两千多年的语音史的纵向进程,析其分合,论其衍化,这是一大进步。
这一模式,延至今日。
但是,由于汉语历史悠久,这三大关键点彼此之间相距过远,这种语音史“三级跳”模式的缺陷,自然会引起音韵学人的进一步的思考,激发起音韵学人的创新意识。
于是在20世纪上半叶,罗常培、王力、魏建功、周祖谟等先生不约而同地都考虑到填补“空白”的问题,首先要将诗经音系与切韵音系连接起来。
由罗常培、周祖谟先生合著的《汉魏晋南北朝韵部演变研究》(第一分册)、周祖谟先生独撰的《魏晋南北朝韵部之演变》,及若干论文《两汉韵部略说》、《魏晋音与齐梁音》、《魏晋宋时期诗文韵部的演变》、《齐梁陈隋时期诗文韵部研究》等等,将公元前3世纪至公元7世纪汉语的韵部变迁作了卷地毯式的研究,填补了近千年之久的空白带,使诗经音系和切韵音系联结起来,厥功甚伟。
南朝梁代顾野王的《玉篇》,是中国字典史上的“一代钜制”,其书在中土散佚,只有残卷存于东瀛。
9世纪初,日僧空海至唐求法,携《玉篇》返日,据以纂成《篆隶万象名义》三十卷。
1935年,周祖谟先生当时是大学四年级学生,开始撰写毕业论文,即据空海此书的反切,抄录卡片一万五千多张,主要采用系联法,成《万象名义中之原本玉篇音系》,得出《玉篇》音系的声类39,韵部178,并分别作了构拟。
《玉篇》音系的求得不仅对《玉篇》本体的研究作出了前所未有的贡献,也大有助于了解其后五十多年成书的陆法言《切韵》的音系内涵,亦可窥见公元6世纪时的中国方言的分歧。
南北朝时期最杰出的学者当为颜之推,他的《颜氏家训·音辞篇》是音韵学史上的经典名文,内容深邃,谜题非尟。
清代学者赵曦明、卢文弨、段玉裁曾为之作注,然未惬人意,周祖谟先生作《颜氏家训音辞篇注补》,发其隐奥,疏其滞疑,将《颜氏家训·音辞篇》的研究推向现代的学术前沿,此注超过并世的其他注释。
诚为颜之推的功臣。
颜之推同僚好友陆爽之子陆法言于601年成《切韵》,在中国音韵学史上,可谓“经典第一”。
切韵音系的性质是音韵学史上的老大难问题,周祖谟先生于1964年发表长文《切韵的性质和它的音系基础》,以极为丰赡的史料和极为细致的考证,提出了“切韵是根据刘臻、颜之推等八人论难的决定,又参考了前代诸家音韵、古今字书编订而成的一部有正音意义的韵书,它的语音系统是就金陵、邺下的雅言,参酌行用的读书音而定的”,“切韵音系的基础,应当是公元6世纪南北士人通用的雅言。
至于审音方面细微的差别主要根据的是南方承用的书音”。
此文发表后,瑞典著名学者马悦然即翻译、刊载于瑞典的著名学术刊物上。
此文可以说是迄今为止关于切韵音系的最重要的一篇论文。
至于唐五代宋的音韵史和音韵学史的研究,周祖谟先生的功绩更足垂之永久。
众所周知,《广韵》是音韵学的一部重要经典,它是中国历史上第一部国颁韵书。
《广韵》是根据五代、宋初流传的切韵系韵书纂录而成,虽经陈彭年、丘雍等校雠刊正,但是成书过速,以致错乱乖谬很多。
清康熙时张士俊据汲古阁毛氏所藏宋刊本及徐元文所藏宋刊本校勘重雕。
对于宋本,张士俊校改其谬误诚然有功,但是“亦有本不误而以为误者,有显然讹误而未校出者”,故张士俊泽存堂本谬讹亦复不少。
1936年周祖谟先生临近大学毕业之时,接受当时中央研究院历史语言研究所委托,校勘《广韵》,毕业后考进中央研究院,专力从事《广韵》的校勘。
周祖谟先生以泽存堂本为底本,参考当时所能见到的《广韵》各种版本,以及唐五代韵书(敦煌遗书为多),还利用了段玉裁的大量校语等资料,做了精细的校勘,成《广韵校本(附校勘记)》,1938年商务印书馆在长沙出版了《广韵校勘记》五卷(线装本),因抗日战争及其后的时局动乱,《广韵校本》五卷始得于新中国建立后,1951年由商务印书馆在上海出版,1960年中华书局将《广韵校本》和《广韵校勘记》二者合一。
至今全世界的汉语音韵学的研究家和其他研究中国古代文史学科的学人无不奉《广韵校本》为圭臬。
众所周知,敦煌宝藏是人类瑰宝,其中的韵书及韵学资料很丰富,王国维、刘复、魏建功、姜亮夫等先生等都曾予以高度重视,并有抄录、校订、纂辑、阐释之功。
周祖谟先生从1945年开始搜集唐五代韵书等韵学资料,而敦煌残卷搜集不易,整理考辨尤为困难,至1965年写定成书,“文革”后1978年交中华书局,1983年方得面世。
《唐五代韵书集存》,是“集大成”性质的著作,此书编录了唐五代写本和刻本韵书三十种,除《唐韵》残卷和故宫藏两种王仁昫《刊谬补缺切韵》外,主要是敦煌、吐鲁番等地发现的韵书残卷。
这些珍贵材料不仅是研究六朝以迄隋唐五代音韵的宝贵资源,也是探讨这一时期的文字、词汇,甚至文化的重要凭借。
是书上编收录了三十种韵书及敦煌韵字残叶和切韵法的写本的影印件,纤芥不遗;下编则为考释、辑佚以及两种附表。
周祖谟先生对上述各种韵书及切韵资料,以非凡的功力从文献学和音韵学两个视角做了精深的考证,创获卓卓,远迈前此和并世诸家,其为唐五代韵书研究的最高水平是毫无疑义的。
其中的《论裴务齐正字本〈刊谬补缺切韵〉》,是一篇最足展现周祖谟先生敦煌学和音韵学顶尖级的学术成就的论文。
众所周知,汉语的特点之一是很早就有了自己的共通语或共同语,可谓源远而流长,先秦时的“雅言”,汉代的“通语”、“凡语”、“凡通语”,一直发展至明清的“官话”,现代的“国语”、“普通话”。
历史上的这些不同的名称,我认为可以用“通语”一词概括之。
当今的汉语研究看似繁荣,但是薄弱环节很多,其一即为“汉语通语史”这一分支学科一直没有受到重视。
1942年其时音韵学界的情况是,“若乃论及宋代,则迄今尚无撰述见称于世”。
周祖谟先生目光如炬,发现宋人邵雍的《皇极经世书》的“声音倡和图”和邵雍诗集《击壤集》的用韵与《广韵》音系大异。
“邵氏之书,不仅为洛邑之方音,亦即当时中州之恒言矣”,于此揭出宋代通语以汴洛话为基础方言。
周先生以邵雍的“声音倡和图”的天声地音作为主要的研究对象,撰成“皇极经世书声音图解”,复研究北宋及南宋初年的洛阳、汴京地区的程颢、程颐、陈与义、史达祖、宋庠、宋祁等的诗词用韵的分部,又参以现代开封方言,做了宋代汴洛音的构拟,指明与《广韵》音系的差异。
结语云:
“然此足为北音一系之代表,当无疑义也。
”1942年中发表的《宋代汴洛语音考》,在汉语通语研究史上,是一篇经典性论文(《自选集》选录其一部分,即《宋代汴洛音与〈广韵〉》)。
周祖谟先生在中国古典语音学方面的成就亦卓荦可观,他发表了《读守温韵学残卷后记》、《宋人等韵图中“转”字的来源》、《陈澧切韵考辨误》、《邹汉勋“五均论”辨惑》等等,在其《唐五代韵书集存》下册里对敦煌遗书里的“有关字母等韵的写本”如《韵关辩清浊明镜残卷》、《归三十字母例》、《字母例字》等都作了精彩的考释,沾惠后人多矣。
三
周祖谟先生在音韵学上的成就,足以名标青史。
他还是一位杰出的文字学家、训诂学家,他是《中国大百科全书·语言文字》卷副主编兼文字学、训诂学的分科主编。
周祖谟先生是位文字学家,他对许慎的《说文解字》和段注都有深湛的研究。
他撰有《唐本说文与说文旧音》、《说文解字之宋刻本》、《徐锴的说文学》、《李阳冰篆书考》、《跋丁少山覆刻宋监本说文解字》、《大广益会玉篇跋》、《汉字的产生和发展》、《汉字与汉语的关系》等文。
限于篇幅,此处只略叙《许慎及其说文解字》、《论段玉裁〈说文解字注〉》二文。
周祖谟先生的《许慎及其说文解字》一文,开宗明义称颂许慎是中国文字学的开山祖师,其《说文解字》是一部不朽的著作。
周先生引用了许慎的原文:
“文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。
”接着作了阐释:
“我们要读古代的书籍,要了解古代的文化,不懂得古代的文字是不行的。
”着重指出许慎的伟大贡献“不仅在保存了上古时代的古文字,更重要的是他创通文字构造的条例”,“根据当时对于文字的构造和意义声音关系的理解,即‘六书’的分类来分别篆文”,正如段玉裁所云“此千古未有之书,许君之所独创”。
其后的承传者众,如吕忱《字林》、顾野王《玉篇》、杨承庆《字统》,影响深远,直至今日。
周先生又指出,《说文解字》中形声字特多,许慎对形声字的分析,注重声符,这就启示后人将谐声与《诗经》韵字的分部结合起来考察,从而大大推进了古音学的研究。
《说文》引经往往与传世文本歧异,这些异文启示后代学者重视通假,而通假的阐发是古音学、古文字学和古籍诠释的有力武器,这些论述都显示了周先生一身兼音韵、文字、训诂三学科的专家的当行本色。
段玉裁的《说文解字注》是中国语言文字学史上的巅峰之作,体大思精,影响深广。
周祖谟先生《论段玉裁〈说文解字注〉》长文,近两万字,全面阐发段注的卓绝之处,段氏经学、小学、校勘学的博大精深的学力尽荟萃于此。
段注发明许书通例的文字在书中近五六十处,段注的特点是将《说文》研究和古汉语的词义变迁相结合,将推求词义与古声韵相结合。
周祖谟先生也指出了段注的缺失:
固然新见迭出,但不乏失之武断处;未能研究周代的铜器铭文;墨守许书,等。
这篇五十年前的论文,指出段玉裁“胶执在《说文》的本字本义上,把具有不同文字层的《说文》看成是一个平面的总和”,在今日汉语学界盛行“层次”之说的时候,读到这两句几十年前的“老话”,能不令人敬服?
周先生结语道:
“前人评论段注,每多似是而非之论,或如徐承庆之流,好为诋呵,专攻其短,而学识远不及段氏。
”读此语可见前辈学者忠厚存心。
而时下风气浇漓,诋呵段、王者则更下徐承庆一等,因其所读书不及徐承庆远矣。
周祖谟先生为训诂学的三本经典作了“校笺”:
《尔雅校笺》、《方言校笺》生前大行于世,《释名校笺》的部分遗稿发表于《文史》。
《尔雅校笺》系据故宫博物院《天禄琳琅丛书》宋刻本《尔雅》郭璞注加点句读,别取敦煌遗书中的《尔雅》残卷,以及古代辞书、类书引用的文字与之对校,并吸收了清代学者的校勘、研究成果。
周祖谟先生指明《尔雅》是一部训释词语的书,“有解释经传文字的,也有解释先秦子书的,其中还有汉代的地理名称。
这样看来,《尔雅》这部书大约是战国至西汉之间的学者累积编写而成的”,“其成书盖当在汉武以后,哀平以前”。
周先生还有关于《尔雅》的系列论文,如《尔雅之作者及其成书之年代》、《尔雅郭璞注古本跋》、《尔雅郭璞注与尔雅音义》、《书郑樵尔雅注后》、《重印雅学考跋》,等等。
罗常培先生说“《方言》是中国的第一部比较方言词汇著作”,其光辉之处在“逼近语言科学的方法”。
《方言》的刻本,旧有宋本、明本,和清人的校刻本数种,如乾嘉学者戴震《方言疏证》、卢文弨《重校方言》、钱绎《方言笺疏》等。
周祖谟先生指出,“论学识卢不如戴,论详审戴不如卢”、钱著则“用力勤而发明少”,刘台拱、王念孙最为精到。
周祖谟先生的《方言校笺》,经始于1943年,以宋李孟传本为底本,参以其他版本,吸收了上述清代名家的成果,可称道的是利用了清人未见的原本《玉篇》、《玉烛宝典》、《倭名类聚抄》、王仁昫《刊谬补缺切韵》、《唐韵》残卷等书中引用的《方言》条目,反复比勘,数载辛勤,终于成就了这一部名著,有力地推进了《方言》的研究。
1950年6月写毕的《方言校笺序》,论述语言和方言,翔实而精审。
尤其是以下两点,闪烁着智慧的光芒。
周祖谟先生说:
“方言所记的语言,其中以秦、晋语为最多,而且在语义的说明上也最细,有些甚至于用秦、晋语作中心来讲四方的方语。
由此可以看出秦、晋语在汉代的政治文化上所处的地位了。
进一步来说,汉代的普通语恐怕是以秦、晋语为主的。
……春秋时代的‘雅言’就是一般所说的官话,这种官话就是‘夏言’,‘夏言’应当是以晋语为主的。
因为晋国立国在夏的旧邑,而且是一时的霸主,晋语在政治和文化上自然是占优势的。
等到后来秦人强大起来,统一中夏以后,秦语和晋语又相互交融,到了西汉建都长安的时候,所承接下来的官话应当就是秦、晋之间的语言了。
”六十年前,周祖谟先生就提出了先秦至西汉时期的汉语共同语的问题,对西汉通语作了明确的论断,如果有人撰著《汉语通语史》,应该对周先生的这一段话大书特书。
周先生说“《方言》在汉语语言史上的价值很高,同时在中国文化史上也很重要”,因为它可以知道“汉代社会文化情形”。
这种重视文化学的观点出现在1950年,不也是值得叹服的吗?
魏张揖的《广雅》是踵继《尔雅》的又一本古代训诂要籍,“凡先秦两汉经传子史、医书、字书所有而不见于《尔雅》的字大都搜罗在内”。
可是长期没有注本,至清代方始有专家董理,如钱大昭《广雅疏义》,王念孙《广雅疏证》,后者是中国语言文字学史上的又一部巅峰之作。
周祖谟先生撰有《读王念孙广雅疏证简论》,这篇文章的特色在以实事求是的精神辩证地论述《广雅疏证》的高度成就,也不讳言其缺点。
“在清代校勘家里面王念孙是最杰出的人物”,王念孙以《广雅》的宋本、明本相互校,又旁及《说文》、《玉篇》、玄应《一切经音义》、《集韵》、《太平御览》等,所校原书的讹误衍夺达一千余条。
“至于阐发训诂方面,王氏既能贯穿群书,援引精确,而又能疏通古训,独标新解。
”“旁征博引,参互比证,即音以求字,因文以考义,所以解说精当,往往出人意表。
”周祖谟先生也指出王念孙之失,“《疏证》一书并非全无罅漏,学者应当善于分析辨别,从中寻出脉络,挈其纲领,去其凌杂,取其精华,进一步贯穿古今,阐发义例,建设汉语的词义学”。
这就是实事求是的精神,难能而可贵的精神,中国学者的精神!
四
周祖谟先生的《汉代竹书和帛书中的通假字与古音的考订》,这篇论文具有开辟新航线的重要意义,应该辟专节述评。
1972年及其后数年,两项考古发现震动了当时的中国,不仅是知识界人士,即一般民众亦家喻户晓。
山东临沂银雀山汉墓和湖南长沙马王堆汉墓的发掘,出土了大量竹简和珍贵帛书,使一批“战国秦汉之间古书写本的面貌”于两千多年后重现人间,国学的各个分支学科的学人无不忭忻雀跃。
银雀山竹书有《管子》、《孙子兵法》、《尉缭子》、《晏子春秋》等,马王堆帛书有《周易》、《老子》、《经法》、《纵横家书》等。
这些竹书、帛书中的文字、语句及其次序都跟传本(如果有传本的话)颇相径庭,“各书通假字之多不胜枚举”。
作为中国的顶尖级的语言文字专家,周祖谟先生以其超乎寻常的职业敏感,作出了引领学术潮流的重大举动,于1980年写成《汉代竹书和帛书中的通假字与古音的考订》长文,它开拓了音韵学与新近出土不久的简帛文字研究相结合的一条新航线,可谓得风气之先,影响深广。
这篇长文分五节,通过五种帛书和两种竹书中的大量通假字的仔细研究和分析,对上古音的韵部、声调、声母的诸多问题作了探讨。
尤其在声母一节,更为详尽,计论及唇音、舌音、照组三等字、泥娘日、邪母、喻母、照组二等字、匣母、晓母、来母等十项,既印证了乾嘉大师钱大昕的“古无轻唇音”“舌上归舌头”的学说,也对纷繁复杂的众多通假字作了语音的阐发与剖析。
前贤开拓于先,时彦踵继相接,近岁更呈繁茂景象。
如李玉《秦汉简牍帛书音韵研究》(当代中国出版社,1994年)、黄耀坤《音韵学与简帛文献研究》(《古汉语研究》2005年第2期)、白於蓝《简牍帛书通假字字典》(福建人民出版社,2008年)、洪飏《古文字考释通假关系研究》(福建人民出版社,2009年),叶玉英《古文字构形与上古音研究》(厦门大学出版社,2009年),等等。
不难看出,近年致力于通假字研究的多是文字学家,而以上古音为务的音韵学人其热情则不及,这不能不发人深省。
如今清华简、北大简已经部分公布,王国维曾言,“古来新学问起,大都由于新发现”。
每次成批量的竹书文献的出土、公布,对音韵学的下位学科“古音学”来说,应该都是机遇和挑战,或许能促其跃上一个新台面,出现新的突破。
然而,音韵学者是否受到刺激和激励,走“与时俱进”之路?
五
周祖谟先生不仅对汉语史的研究和古典文献的整理这两大领域有杰出的贡献,而且将研究范围扩展至现代汉语,具体说,在现代汉语词汇学的创立时期,周祖谟先生起了重要的奠基作用。
他的《汉语词汇讲话》,在《语文学习》杂志1955年第4期至1957年第10期连载,当时就引起了语言学界和教育界的异常重视。
经修订后,人民教育出版社于1959年出版单行本。
此书共分五讲:
1.词和词汇;2.词义;3.同音词、同义词和反义词;4.现代汉语的词汇和词汇的变化;5.汉语词汇规范化问题。
书不算厚,但“以少许胜多许”!
这是第一部全面、系统地论述现代汉语词汇的著作。
“该书体系完整,观点明确,材料恰当,提出很多问题并作了初步论证,可以称得上是一本简明扼要地讲述、介绍现代汉语词汇的一般理论和方法的著作。
这部著作直至今日仍不失其价值。
”周先生1984年在日本京都大学作了题为《汉语语词意义的转变和发展》的讲演,文章收入《周祖谟自选集》,从《诗经》、《尔雅》、《史记》一直讲到当代,贯通古今,胜义纷披。
六
周祖谟先生很重视中国语言学的学术史。
他对古音学史的造诣非常之深,撰有《吴棫的古韵学》、《古韵学顾江段孔四家书述评》,又为中华书局影印《音学五书》、《古韵标准》、《六书音均表》、《诗声类》撰写了四篇“前言”,凡此都深得先贤之旨,而为后此研究者奉为楷范。
周先生对《说文解字注》、《广雅疏证》这两部乾嘉大师的珠峰性质的巨著作了述评,在《尔雅校笺》、《方言校笺》等书中评骘前此诸研究者的得失,都切中肯綮。
周先生还撰写了《中国训诂学发展的历史》、《训诂学的继承和发展》、《中国词典学发展的历史》、《近三十年中国语文词典编纂法的发展》等等。
七
周祖谟先生是20世纪的卓越的语言学家,对汉语语言学的贡献巨大,这是周先生生前身后所有中国语言学人的共识。
请看这些著论的题名吧,除了上文所述及的《汉魏晋南北朝韵部演变研究》、《魏晋南北朝韵部之演变》、《万象名义中的原本玉篇音系》、《切韵的性质和它的音系基础》、《宋代汴洛语音考》等等之外,再举若干例:
《汉语发展的历史》、《汉字与汉语的关系》、《敦煌变文与唐代语音》、《唐五代的北方语音》、《汉代的方言》、《关于唐代方言中的四声读法》、《切韵与吴音》、《宋代方音》、《现代汉语词汇的研究》、《现代汉语方言的研究》,等等。
这些论著,顾其名而思其义,其宗旨就是研究语言。
研究语言而有精深的造诣,而有丰硕的成就,而有重大的贡献,自然是语言学家,而且应该尊为杰出的语言学家!
周祖谟先生的学术地位是不能被诋呵的,是不能被贬抑的。
周先生研究语言及其历史,是侧重他所搜集的、掌握的海量文献资料的,但周先生也重视现代方言,他研究宋代通语,既利用了植根于当时语言的《皇极经世书》的声音倡和图和两宋河南文士的诗词用韵,也重视现代开封方言,并据之作了构拟。
在研究原本玉篇音系一文的最后也作了声韵系统的构拟。
周先生是文献考证法与比较法并用的,这有他的论著可证。
时下有种误人亦误己的说法:
只有用西洋的比较法才算是研究语言,如此才算是语言学家;而利用中国的文献资料研究自己的语言,则不算研究语言,也就不算是语言学家。
持这种见解的人若非瞀乱到连起码的常识都不顾,就是挟洋以自重。
王国维先生说:
学无新旧中西。
笔者引申:
人无分东西,地无分南北,方法无分中西,只要研究的对象是语言,不论用何种方法,只要对“语言事实的搜集和分析”有成果的就是语言学家,有大成果的就是大语言
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 周祖谟 先生 学术 成就 综述
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)