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名著摘抄式读书笔记

名著摘抄式读书笔记

【篇一：

10篇名著读书笔记,摘录并评析】

名人传》读书笔记

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？

在一个物质生活极度丰富而精神生活

相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更

多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。

在《米开朗琪罗传》的

他们应上去顶礼。

在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。

在那里，他们将感到更迫近永恒。

以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。

对于我们的时代，这实才是真言。

《名人传》印证了一句中国人的古训：

古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰

的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代千变万化，充满机

遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。

我们要的是一夜成名。

浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花

一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

回答者：

1033751217-初入江湖二级2009-8-711:

49

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说:

你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

《释梦》读后感

弗洛伊德（1856--l939）是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:

握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。

做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。

一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

先说提要钩玄。

唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：

“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。

”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。

他读哲理书，把主要论点摘出来。

韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。

有一篇《读，鹖（he）冠子》，。

引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。

《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。

其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。

使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！

称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。

文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。

其次指出这部书的内容是讲什么的。

这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。

”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。

指出这本书的内容是道家兼法家。

再指出

这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。

韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。

又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。

比方一个大葫芦，大家看不起它。

要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。

韩愈反复读这些话，引起了悲哀。

书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。

韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。

从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。

不是把一本书的要点记下来就算。

先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。

再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。

还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。

从“三读其辞而悲之”看，“三”字

【篇二：

摘抄式读书笔记】

1.《人生三态》----意林

【摘录】教授说：

“水有三种状态，人生也有三种状态。

水的状态由温度决定的，人生的状态由自己心灵的温度决定的。

假若一个人对生活和人生的温度是0度以下，那麽这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生也只有他双脚站的地方那麽大；假若一个人对生活和人生抱平常心态，那麽他就是一汪常态下的水，他能奔流大河、大海，但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生是100度的热，那麽他就会成为水蒸气、成为云朵，他将飞起来，他的世界和宇宙一样大。

【评】正如教授所说人有无限可能。

也许我们还在挣扎，也许我们踌躇满志，也许我们未来渺茫无望，但只要坚持，只要愿意发光发热，都会发掘出自己的天地。

2.《橘子的心》----意林

【摘录】一个孩子手拿一个橘子，问：

“妈妈，为什麽橘子不能拿来就吃，而要剥皮哪？

”“那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。

”“为什麽橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的哪？

”“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。

这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

”母亲接着说：

“孩子，橘子的果肉长成一小瓣一小瓣的，还有另一层用意哪，你知道吗？

”“不知道。

”孩子回答。

“还告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。

”

【评】从生活细处发现真理、体味哲学，这是生活做人的大智慧，也是从妈妈那里得到的最直接浅显的道理。

也许有时我们会困惑，但生活总给我们以启示真理，让我们继续有勇气生活。

3.《风》---意林

【摘录】雨，能给人以慰籍，能医治人的心灵，使人的性情变的平和。

真正给人哀愁的，不是雨，而是风。

随处飘然而来，随处飘然而去。

不详其初起，不详其终结，萧萧而过，令人肠断。

风是已逝人生的声音。

人不知风打哪里来，又向哪里去，闻此声而伤悲。

古人已经说过：

“夏秋夕昏寒凉气，皆自飒飒风里来。

”

【评】你说“随风潜入夜”，你说“风萧萧兮易水寒”，你说“风吹柳花满店香”，你说“大风起兮云飞扬”，你说“吹面不寒杨柳风”……你说风是和煦是关怀是温暖是春意，你说风是苍凉是凄迷是凛冽是无情。

风只是默默，默默吹着大地无言。

4.《爱到八分最相宜》----意林

【摘录】太爱一个人，你会太在乎他（她）会跟谁在一起，心里是否有你，你的眼球会因为老跟着他（她）而显得迷茫，会牵肠挂肚，患得患失。

太爱一个人，你会在想要见到他（她）时神经兮兮地翘首以待，当他（她）离去时又怅然若失。

太爱一个人，你会刚说再见却又心生思念。

太爱一个人，你会因为他（她）的温柔而满怀甜蜜，更会因为他（她）的冷漠而郁郁寡欢。

太爱一个人，你会被他（她）牵着鼻子走，如被魔杖点中，完完全全没有自由。

从此，你没有了自己的思想，没有了自己的喜怒哀乐，你以他（她）为中心，跟他（她）在一起时，他（她）就是整个世界；不跟他（她）在一起时，世界就是他（她）。

太爱一个人，你会无原则地忍受他（她），慢慢地，他（她）习惯于这种纵容，无视你为他（她）的付出，甚至会觉得你很烦，太没个性，甚至开始轻视、怠慢、不尊重你……

【评】爱总是刻骨的毒药，风雨由天，聚散随缘，距离也是一种美。

有些人只是过客，不如更爱自己，做一个精致生活的人，过一种肆意优雅的生活，留下一段风流美丽的韵事，独留天际。

4.《做大事者无琐碎》----意林

【摘录】做大事的人必定没有琐碎。

琐碎的心境、琐碎的事，会扼杀掉人最优质的天分。

中国人离不开饭局，饭局上离不开“小道消息”。

吃的是山珍海味，品的却是家长里短。

一个人的讲话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时有惊讶。

离他远点，否则，下一个被出卖的，就是你。

不要一头扎进是非堆，不要扎堆讲是非。

虽然你也许觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径，但是非讲得太多，心就会变得浑浊。

【评】人心那么小，盛下了是非，就盛不下正事。

有人忙碌一事无成，那是对细枝末节的琐碎过多关注。

米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。

心若清水，便可容量无限。

心若浑水，只能整日无闲。

倘若心已累，那么身便已拖累再无希望。

5.《地震废墟下的深情绝唱》----读者

【摘录】她睁开眼，发现四周一片黑暗，同时感觉浑身疼痛。

珊德拉意识到自己被埋在了房屋的废墟中，到处都是钢筋、木梁、泥土和石块。

她很害怕，大声地叫着雷米的名字，但很久都没有听到他的回应。

恍恍惚惚中，她听到有人在大声地叫着自己的名字：

“珊德拉！

珊德拉！

”她幽幽地醒转过来，又仔细地听了听，是的，是雷米在叫她的名字！

他没有死！

她努力地张开干裂的嘴唇，大声地答应着雷米：

“我在这儿，快救我！

”珊德拉边说着边试图移动了一下身体，腰部却传来一阵剧痛，手也好像断了，根本抬不起来。

死亡的恐惧使她大哭起来。

这时，从附近传来了雷米的声音：

“亲爱的，别害怕，我在这儿呢！

”因为书房和卧室之间的墙壁已经倒塌，雷米离妻子卧倒的地方非常近，如果两人都不说话，他们甚至能听见彼此的呼吸声。

【评】有些爱可以超越一切，比如爱情，比如因爱情两人长久相处后收获的亲情，这种情感无关自私的收获，只是心与心的信任，心与心的托付。

因为爱，所以相信，因为爱，所以可以打败一切。

6.《有一种触摸不到爱》----读者

【摘录】因为这种爱，对方给不了承诺，定不下约定，象端在手中的蜡烛走在有风的夜晚，偶然的希望，只是不知下一刻或哪一刻便会被熄灭，也象过眼烟花一样灿烂过。

这种爱限定了未来，却打开了时间的枷锁，让爱自由不被它束缚，永恒终于相信了幸福的瞬间。

有一种爱，也曾哭过，也曾挣扎过，也曾心让痛撵过，但却永远追不上幸福的脚步，抓不到梦境中模糊的背影.如果有一天这种爱象断了线的风筝，请原谅咸咸的眼泪，依然感谢今生与你在幸福的瞬间相遇。

它们就象天空与白云，如果没有了云，天空会不会寂寞？

【评】借着同一缕阳光将爱深深地埋在心底。

有一种爱，只可意会不可言传，站在自己的角度理解对方的苦衷，换在对方的位置体会对方的难言。

看不到彼此深切的眼神，拥不到对方温柔的怀抱。

象美丽的肥皂泡在空气中一挥即破，一碰即碎，只能闭眼微笑。

7.《写给自己的忠告》----读者

【摘录】无法入睡的夜晚，想写点东西给自己，回想走过的路，总觉得有些忠告要讲给自己听……

1、压力是不可避免的，失眠是无可奈何的，so不要着急，不要烦躁，心平气和地接受。

躲不开就接着，晚上睡不着那就白天睡。

2、每个人都有自己独立的空间，再好的朋友也是应该亲密有间的，别总把自己不当外人。

3、身体是自己的，健康是自己的，难受也是自己的，so不要想吃什么就吃什么。

4、伤害是别人带来的，开心是自己寻找的，想哭就哭，哭完了接着笑，没有人能把谁的幸福没收。

5、责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。

6、亲人是父母给你找的朋友，朋友是你给自己找的亲人，so同等重要，孰轻孰重没那么多分别。

7、跟正常人讲道理，不正常的人不需要道理。

该和善的时候一定要和善，该骂的时候千万别忍让，时时处处的彬彬有礼那是烂好人。

8、努力去做自己该做的，but不要期待回报，不是付出了就会有回报的，做了就不要后悔，不做才后悔。

9、帮别人的事做完就忘记，别人为自己做的事时时记着，哪怕这个人只有那么一次好，他也是曾经帮助过你的人。

【评】夜深人静最引人遐思，也最让自己反省。

我们可以在白日里胆大妄为、狂妄肆意，却怎也抵不过黑夜里一地明辉，忍不住的扪心叩问，又做成第二天的准则。

人总是有一定的约束，最有效的，则是源于自身的标准。

8.《人有远虑，必有近忧》----格言

【摘录】滥思甚者疾病多，积虑深者生机浅。

日思夜想，都是烦，你哪能身宽体胖？

林妹妹思虑过多，多美的青春却是一个病殃殃的身子；坐想行思，都是愁，你哪能笑逐颜开？

诸葛亮谋算太多，出师未捷常使英雄泪满襟。

当春的花朵，在春天灿烂开放，花朵不去想秋天的凋零，她在春天只管把花开好，到了凋零的秋天之际，却是她结出硕果之时；如果在春天里只想秋的萧瑟、冬的肃杀，那么，一念至此，则百无聊赖，万念俱灰。

心若成灰，身体即多疾；心若成灰，事业即多败，无好身体，无好事业，无好心情，那么幸福，欢乐，成功，又从何谈起？

【评】花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

少年是快乐的，该烂漫且烂漫；青春是美丽的，该绽放且绽放；芳香的热茶趁热喝，不要等到变冷；醇厚的美酒趁兴饮，不要等到变馊；少年老成不是太好的事，少年将老年的日子过了，有什么好呢？

少年可老年，老年难少年。

9.《我只管捕自己的鱼》----格言

【摘录】拉德就在这时候闯来了。

因为严重口吃，靠嘴谋生的吉拉德必须放慢说话速度，同时他更注意聆听客户的需求与问

要有人接电话，他就记录下对方的职业、嗜好、买车需求等生活细节，虽吃了不少闭门羹，但多

话给这位客户。

就是靠着掌握客户未来需求、紧迫盯人的超常毅力，吉拉德从对手如云的底特

律，杀出一条血路。

【评】吉拉德曾在一次演讲中说道:

“很多人早上起床后，糊里糊涂地过了一天，不知道生活的目标是什么？

还有人总在等待机会的到来，期望一条大鱼撞到自己怀里。

我不是这种人。

”的确，做自己该做的，做自己能做的，做自己努力之后可以达到的，也必能成就一番大事。

10.《我不该这样爱你》----格言

【摘录】你5岁的时候，要妈妈帮你整理扔得到处都是的玩具；l0岁的时候，看见同学脚上气派的皮鞋，就哭闹着让我也去买来；l5岁的时候，你写情书给班里的女孩子，说，我妈妈认识很多的人，谁要是欺负你，尽管告诉我；20岁的时候，你读大学，每次打电话来都是抱怨，说食堂的饭菜如此糟糕，为什么不给我多寄些营养品来?

今年25岁的你，在一次与同学的闲聊里，很骄傲地说，我爸妈早已给我备好了买房的钱，我即便是不怎么奋斗，也一样可以在这个城市里过得很好。

每一次我都宽容地笑笑，就淡忘掉了。

【评】作为孩子，我们应对那些将父母啃到疲惫的往昔感到愧疚。

终有一天父母会老去，我们也要离开。

操劳的父母们，彼此原谅，彼此放手。

【篇三：

教育名著读书笔记】

教育名著读书笔记

精彩读录摘抄：

《爱的教育》

作者：

（意大利）亚米契斯

译者：

夏丐尊

推荐版本：

漓江出版社，2006年版

（1）亲子之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。

破坏这感情的人，实是世上最不幸的。

（2）你们因为冬天来了欢喜，但不要忘了冬天一到世间，就有许多要冻死的人啊！

（3）将来命运无论怎样变动，绝不要忘了这少年时代的友谊：

从今天就须这样自誓。

（4）无论在家里，在学校里，在街上，无论在什么地方，只要是我所居住，我有见闻的住所，必定有各种各样的人在各种各样地教我的。

（5）父亲曾是我最初的先生，又是我最初的朋友，给我以种种的训诫，教我种种的事情，平日为我勤劳，有悲苦则瞒住了我，用种种的方法使我用功愉快，生活安乐。

（6）不要把军队当做玩具看！

这许多充满力量与希望的青年，为了祖国的缘故，一旦被召集，就预备在国旗之下饮弹而死的啊！

（7）街路是应该尊敬的，一国国民的教育程度可以从街上行人的举动看出来。

如果在街上有不好的样子，在家里也必定同样有不好的样子。

（8）无论所见的是盲人，是驼背者的小孩，是孤儿，或是弃儿，都要想到此刻我眼前通过的不是别的，是人间的不幸与慈善。

《爱弥儿》

作者：

（法）卢梭

译者：

李平沤

推荐版本：

人民教育出版社，2001年版

（1）我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。

（2）我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。

我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。

（3）生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

（4）当一个妇女不是不给孩子以母亲的关心而是过于关心的时候，她也可以从一条相反的道路脱离自然。

（5）在动物中，人是最不宜于过群居的生活的。

人要是像羊群似地挤在一起，不久以后就会全部消灭的。

（6）当婴儿脱离衣胞，开始呼吸的时候，就不要把他裹在比衣胞还包得紧的襁褓里了。

（7）不了解自己的天性而任意蛮干的天使，比按照自己的天性和平安详地生活的快乐的凡人还弱。

（8）对孩子们讲体力，对成年人讲道理，这才是自然的次序：

对明智的人是不需要讲法律的。

《爱心与教育----素质教育探索手记》

作者：

李镇西

推荐版本：

四川少年儿童出版社，1998年版

（1）素质教育，首先是充满感情的教育。

一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。

只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。

离开了情感，一切教育都无从谈起。

（2）我们的教育目的一定要明确，但我们的教育痕迹最好淡化，而春雨润物的德育感染往往比慷慨陈词的德育说教更为奏效。

（3）爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家?

?

（4）当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。

（5）离开了对“后进学生”的关注与研究，“素质教育”不但是虚假的，而且是虚伪的。

（6）激励“优生”在日常一点一滴的小事中战胜自我：

让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中体验到“人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我。

”

（7）一名优秀的教师应该同时又是一名出色的心理学家。

（8）作为班主任，没有比不了解自己的学生更痛苦的了。

《班主任工作漫谈》

作者：

魏书生

推荐版本：

漓江出版社，2005年版

（1）埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。

（2）做一名教师容易，但做一名孩子们喜欢的教师却很难。

（3）管理是班集体的骨架，班级是个小集体，管理工作尤为重要，有良好的管理，事情就有头绪，集体就像一架机器健康而有序地运转。

（4）我之所以爱教书，重要原因之一，就是觉得教师从事的是最富有创造性的劳动。

（5）世界也许很小很小，心的领域却很大很大。

（6）用学生心灵深处的能源，照亮学生的精神世界，是最节省能源的方法。

（7）在犯错误的学生面前，困难的不是批评，不是指责，更不是数落他的一系列错误，而是找出他的错误的对立面----长处。

（8）师生之间，有许多感情解释不清，分辨不清究竟是谁关心了谁。

（9）不要轻易说看透了一个学生，学生不像透明玻璃装的蒸馏水，一看就透。

一看就透的情况是有的，但不多，更多的是被各式各样的东西包裹着的人。

《成功教育》

作者：

刘京海

推荐版本：

福建教育出版社，1999年版

（1）作为教师要能激发起学生基本的学习动机，一定要使学生在学习上有一种成功感。

（2）留学与辍学相比，主要是学习成绩差引起的，但追究学习成绩差的原因，大多是教育不当所导致的。

（3）在普及义务教育的过程中面临着两个不容忽视的问题。

首先，要使所有学龄儿童少年都受到教育，即普及问题；其次，要使所有入学儿童少年都能够不断发展，即提高问题。

（4）教育的本职任务，教师的本质任务，就是要使学生成为学习的成功者，进而为其成为社会的成功者作好基本素质的准备。

（5）每一个学生都有成功的潜能，成功的愿望，都可以在原有基础上取得多方面成功。

（6）我们对于学习困难学生的主要问题的结论是学习困难学生存在着一种失败者心态，学习内部动力机制发展水平低，即自信心差，学习积极性差。

（7）成功教育在其实践中，成功地概括出了表现为“低、小、多、快”的操作性的教学原则，即低起点、小步子、多活动、快反馈的教学规范与体系。

（8）成功之路是教育的必由之路，成