箭镇有个华人村.docx
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箭镇有个华人村
新西兰箭镇有个华人村
新西兰文明发展史上,有华人矿工不可磨灭的贡献——箭镇(Arrowtown)郊外的华人村国家公园就是例证。
华人村国家公园
箭镇离皇后镇仅21公里,驱车20分钟即到。
华人村中大大小小几十块提示牌,记录了华人当年艰苦奋斗的历程,也记录了华人心酸、痛苦、受歧视的漫长岁月。
公园中的小路
新西兰南阿尔卑斯山有一条美丽的小河,叫箭河(ArrowRiver)。
箭河从雪山下汇集起来,积流成溪,最后曲曲折折流入瓦卡蒂普湖(Wakatipu)中。
冬季的箭河
古木参天
1862年,创建皇后镇的威廉瑞斯(WilliamRees)下属在箭河边发现了金沙,于是带人在箭河畔驻扎下来淘金。
箭河有金的信息迅速传播开去,大量淘金者涌入,逐渐发展形成了一个小镇——箭镇。
由于采金者无序抢采,没几年时间,箭镇采金量急剧下降。
1865年,新西兰南岛西海岸(Westland)又发现了一个新金矿,箭镇的淘金者立即蜂拥而去,造成了箭镇采金劳动力的匮乏。
箭镇属新西兰奥塔哥(Otago)省管辖,奥塔哥政府当时主要财政收入依靠金矿开采。
于时,在矿主们的压力下,奥塔哥政府发出邀请,从澳洲维多利亚金矿场请来中国矿工,揭开了华人为箭镇经济发展做出卓越贡献的序幕。
1866年,第一位华人矿工从澳大利亚来到箭镇。
随后,更多华人从新西兰其他地区、从澳洲、从中国广东陆续来到箭镇。
最多时,箭镇的华人达到8000多人。
离箭镇不远处有一个风景如画的樱桃谷,箭河从美丽的樱桃谷中潺潺流过。
樱桃谷周围群山环绕,古木参天,且金沙含量可观。
于是,华人们选择这里形成了一个华人村。
樱桃谷中小山
尽管当时华人来到箭镇为奥塔哥政府增加了收入,但华人在这里的待遇却令人气愤!
首先,华人入境不受欢迎。
华人大量进入新西兰,遭到了欧洲、澳洲和美洲矿主的嫉妒和敌意。
当时,欧美矿主在他们所在国家、政府的强大支持下,向新西兰政府提出了很多限制中国矿工涌入的立法要求和不平等的歧视待遇。
当年,清政府控制下的中国是众所周知的弱国,弱国哪有外交的权力!
所以,那些对华人不平等的要求和法律,竟由当时的新西兰政府立法通过了!
例如,1881年,新西兰政府开始收取每个入境华人矿工10英镑/人的人头税。
十年后,人头税竟上涨到100英镑/人!
控诉当年被歧视的遭遇
其次,华人生活在被歧视的夫妻隔离生活状态。
当时新西兰政府立法,无理规定华人只有男性才能入境,不准华裔女性移民。
在当时软弱的清政府执政情况下,中国这支下南洋的矿工队伍离乡背井、抛妻离子、忍辱负重,鳏寡孤独在这里劳动、生活、作息。
到1896年,箭镇才有11个中国女性,而当时的华人却有数千人!
控诉被歧视的生活
另外,华人在此生活没有保障。
华人在箭镇无论怎样贫穷,都不能享受最低生活待遇。
任何时候,他们都不能像本地人一样得到政府资助,只能开荒种地,或为人廉价打工,挣扎着生活在社会的最底层!
农民自耕指示牌
华人田园指示牌
华人进入箭镇时,箭镇金矿中的富矿已被瓜分完毕,他们只好开辟新的矿源。
性情温和的华人矿工从不与他人争斗,他们常常在别人开采过的矿场中寻找新矿产。
中国矿工组织起来,他们选出自己的领头人,推举出开矿的技术人员,组成一个个集体,服从组织、服从调配、团队作业。
中华民族的聪明才智和优秀品质在这里的中国矿工队伍身上充分得到体现:
他们吃苦耐劳、勤作务实、聪明能干,终于在事业上获得了成功!
当时,华人为奥塔哥政府做出了卓越的贡献——该省财政收入长期领先于其他各省!
没有开采不完的矿藏。
随着时间推移,金矿资源的逐渐枯竭,华人村也逐渐萎缩。
到了20世纪20年代,当时的华人村大都荒废了。
箭河河床
1962年,箭镇政府为了纪念建镇百年,在箭镇樱桃谷的华人矿工村一共修复了21座历史建筑,包括商店、宿舍、厕所,还有农耕地。
目前,箭镇的华人村国家公园是新西兰保存最完好的华人纪念馆(对外开放,不收费用)。
华人村国家公园示意图
华人商店
华人住房
河边石头磊起来的陋居
樱桃谷
2002年,新西兰总理克拉克,对早期华人在新西兰所遭受的法律歧视,尤其是不公正的人头税待遇,向新西兰华人道歉。
2004年,新西兰政府决定设立一笔500万纽元(NewZealand币,音译为纽元)基金,以资助新西兰华人历史研究、保护华人文化和语言、提高公众对少数民族多元化的认识等工作。
尽管,当代的新西兰政府为此所作的道歉和表达歉意的投入不能补偿当年中国华人被歧视被剥削万分之一,但至少说明了他们的诚意。
可是,换个角度思考:
如果不是当代祖国的强盛,华人在新西兰国家中地位的提高,他们会这样做吗?
2011年6月1日奥克兰(Auckland)初稿
2011年6月21日修改于武昌阅马场
出师表
两汉:
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也
。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
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