学年河南省师范大学附属中学高二下学期期中考试语文试题图片版.docx
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学年河南省师范大学附属中学高二下学期期中考试语文试题图片版
河南师大附中2016―2017学年第二学期期中考试答案
1.C(时间范围错,“‘图像史学’呼之欲出”是时下的事)
2.C(不是依据《唐六典》推断大墓列戟数目,而是根据列戟数目和《唐六典》记载推断墓穴主人身份)
3.D(文字和图像二者相互印证,并不能“让人们认识到从文字资料中不能得到的历史”)
4.AC,A.应是紧张心情C.重情守信】
5.①第一次,烘托环境,展开情节;
②第二次,渲染气氛,转换情节。
每答对一点给2分。
6.①重视友情,信守诺言;②乐观开朗,心直口快;③企图逃避法律。
7.答案:
C、D各2分
A、黄宾虹提倡士大夫的逸品画格,以为不必求悦于人,人不知而不愠,才是真画者,力求华滋浑厚的画风;以浮滑为潇洒、以轻软为秀润是沪上流行的画风。
B、三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之,不是“只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手”。
D、应是鉴赏、鉴别真伪的大行家罗振玉。
E、本文没有记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程,没有描写黄宾虹的突出成就。
8.①减少应酬杂务,生活清净,便于深思内省和作画;
②对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变;
③安定生活使他眼明心清,能够悟出知白守黑的道理,画艺猛进。
9.①从金石文字的点画结构中,他受到绘画笔法与章法布置方面的启发;②从金石拓本认识到书画同源,悟出画艺回归造化的路径。
解析:
抓住上下文中的关键语句“更可见章法布置之妙、悟出笔法要旨、认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源”即可总结出答案。
10.B
11.B(“秩满”,任职期满)
12.C(掘开河道不是为了增加水田,而是用来遏制契丹骑兵)
13.
(1)正赶上连绵大雨成灾,主管的人大多认为他的主张不好。
何承矩引用汉朝、唐朝屯田的旧例,来说服众人。
(大意正确3分,“典”、“故事”,各1分)
(2)当时朝廷议论在北方边境防止秋天(敌人抢掠),何承矩多次上奏章请求前往,皇上因为他年老,怜惜他,没有答应。
(大意正确3分,“鄙”“闵”,各1分)
参考译文:
何承矩字正则。
年轻时为棣州衙内指挥使,跟从何继筠讨伐刘崇,捉住他们的将领胡澄来进献。
按照功劳被授予闲厩副使。
太平兴国五年,掌管河南府。
当时征调壮丁百十人转送上交朝廷的货物,何承矩认为是滥用劳役,上奏停止这事。
调任潭州知州,分条陈述施政中危害百姓的几十件事上奏,全部被朝廷采纳。
总共六年,监狱屡空,下诏嘉奖他。
米信为沧州知州,因为不熟悉治理政事,任命何承矩担任节度副使,实际专管州事。
当时契丹扰乱边境,何承矩上奏疏说:
“如果在顺安寨的西面凿开易河蒲口,引水向东注入大海,凭藉沼泽,筑堤贮水作为屯田,可以遏制敌人的骑兵快速行动。
那些没有水田的地方,也希望挑选士兵戍守,选拔精锐,去除老弱。
”太宗赞许并采纳。
正赶上连绵大雨成灾,主管的人大多认为他的主张不好。
何承矩援引汉、唐屯田的旧例,来说服众人。
于是任命何承矩为制置河北缘边屯田使,使他主持这件事。
因此从顺安以东濒临大海,广阔数百里,全部成为稻田,百姓依赖得益。
淳化四年,何承矩被提升为雄州知州。
契丹精锐骑兵几千人深夜袭击城下,击鼓放火,以逼城楼。
何承矩整顿军队,出来抵御,黎明,布阵酣战很久,斩首俘获很多,契丹军逃走。
任职期满,召回何承矩,授为引进使。
州民一百多人到朝廷给皇帝进献马,乞请留下何承矩,皇帝赐给他金紫嘉奖他,下诏允许他留任。
真宗即位,因为事情有和缓和紧急的区别,难以协调兼顾,命令承矩担任四路都转运使,重要的事物让他共同谋划。
遇到母亲的丧事,当时因为边境的战事稍稍停息,农业还没有修复,未满期而奉召任职,授予缘边安抚使,并且下诏引导边民恢复农业。
何承矩说:
“契丹如果听到这件事,必定认为是引诱他们的部属。
”就改变诏文为招收水旱灾害而流落外地的人的意思。
王钦若当时知枢密院,援引汉朝虫达、周仲居改变诏书的例子,请求治何承矩的罪。
皇帝说:
“何承矩担任守边的职务有功劳,应当优厚宽待他。
”只下诏从今以后朝廷的意旨有不恰当的,上奏禀报后再说。
景德元年,入朝,提拔为领英州团练使。
当时朝廷议论在北边边境防止秋天敌人抢掠,何承矩多次上奏章请求前往,皇上因为他年老,怜惜他,没有答应。
景泰三年去世,特赠官相州观察使,丧资五十万,绢五百匹,宦官护丧。
14.
(1)BE
15.
(2)漂泊异乡、有家难归的痛苦之情;对社会动荡、家书经年断绝的担忧之情;仕途坎坷、年华易逝的自伤之情;渴望归隐的迫切心情。
16.杜鹃啼血猿哀鸣呕哑嘲哳难为听后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也
覆压三百余里
17.AB
美轮美奂:
轮:
高大;奂:
众多。
形容房屋高大华丽。
这里对象不对。
不知所云:
不知道说的是什么。
言语混乱或空洞,令人摸不着头脑。
这里不合适。
焚膏继晷:
膏:
油脂,指灯烛;继:
继续,接替;晷:
日光。
点上油灯,接续日光。
形容勤奋地工作或读书。
对簿公堂:
原意为在官府上受审问,现在指在法庭上对质或上法庭打官司。
力透纸背:
形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背面。
也形容诗文立意深刻,词语精练。
18.B
A结构混乱,应去掉“是”。
C搭配不当,"引导"与"顽疾和陋习"不能搭配,应将"和引导"去掉。
D.成分残缺。
介词滥用导致主语残缺删掉“由于”。
19.C
20.①振动起来是有规律的、单纯的,是乐音;
②同时它也兼具了主观心理属性
③乐音与噪音是相对而言的
(根据“声音大体可分为乐音与噪音”,可推断出①处填乐音;根据“客观物理属性”和“对他而言是乐音”“对我而言就是噪音”可以得知,②处应为“主观心理属性”;③,会因不同的人而发生改变。
写出1句给1分,2句3分,3句5分)
21.徽班进京吸收融合京剧
22.作文
根据寓言故事的基本精神,立意可从以下几个方面思考:
①认识,相处的前提。
生活中谁都遇到过好心相助却不被领情的事,为什么?
因为,我们还没有真正的认识对方,我们还没有走进对方的心灵的纹路,所以,我们为对方设计的种种“好”的方案,总是被冷冷的拒绝,甚至“好心”办了“坏事”。
其实,认识,是帮助的前提,也是相处的前提,没有深入的认识,不可能成为真正的朋友。
②换位,思考的良方。
我们思考问题,总是站在自己的角度去想,甚至用自己的思想、方案去约束限制别人,用自己看问题的眼光,却指责别人,用自己喜欢的方式,去帮助别人,往往把自己那一套强加给别人,当别人不接受时,自己还很不理解,其实,只要我们站在别人的角度想一想,换一个位置来思考,就不会有这样的傻事出现。
③沟通,相处的法宝。
当别人好心的帮助,却不适合我们自身的实际的时候,我们怎么办?
如木人、泥人那样喊过“杀人啦,救命啊!
”,然后再抱怨“这人太难相处”吗?
显然不能解决问题,相反会得罪朋友,甚至把自己孤立起来。
不如坦诚地与朋友沟通,在感谢朋友的同时,把自己的真实想法告诉朋友,这样,朋友就会改变他原来不恰当的做法,实现彼此之间的理解,增强彼此之间的友情。
例文赏析:
爱当如流水,润物细无声
木人与泥人最终不欢而散,究其根本,是他们不懂得用合适的方法去关心对方。
木人关心泥人却不懂得泥人怕水,泥人关心木人却不懂得木人怕火,于是他们善意的行
为却得到了相反的结果。
有时候,我们不仅不能将自己的所憎恶的事物推卸给别人,其实我们所钟情的事物也不
能强加给别人。
己欲,有时候,亦勿施于人。
每个人有每个人不同的特点兴趣和爱好,我们应地为他人着想,将心比心,才能播撒善良的种子,在它润泽的土地上生长出繁盛的枝桠。
还记得孔子批评子贡赎回奴隶却不求朝廷赏赐的故事吗?
先生劈头盖脸批评子贡,子贡只顾满足自己内在良心的发芽,而不顾俗人的从善的愿望和心理,只是一味从自己善良的心地出发,却致使更多的奴隶不能赎回,得不到救助。
是的,有时候我们播的是龙种,收获的却是跳蚤。
己之欲,有时候,施于人,反而是一种伤害!
先生对子贡的批评正是先生的通达,他置身于人情人性多元的上,不欣赏子贡慷慨投掷
自己的善心和高尚,任其成为伤害一般人的武器。
所以在我们关心他人的时候,不妨多想想,用一种更合理的方式来帮助别人,使自己的善良的举措真正成为抚慰他人身心的良方。
为何会有宁可饿死而的廉者?
当今社会就存在一种暴力慈善,对于弱势群体,很多慈善者把弱势群体的隐私剥裂开来,昭示天下自己的爱心与高尚,而毫不顾惜弱势者内心的痛楚,这不啻在他们的伤口上撒盐!
如此,给他们的是高高的施舍,而不是真心实意平等的给予,又如何期待他们用一颗懂得的心来感恩呢?
真正的善与爱,不仅应该给予他们物质上的帮助,更多的是还要俯下身子来抚慰他们受
伤的心灵。
弘一法师的过午不食,每起坐时必先摇晃其藤椅,以便让匿藏在藤椅里的小生物逃生,体现了其将爱的播撒不仅在同类身上,更把爱顾及万物生灵之上。
戴安娜王妃着手套与艾滋病儿童握手,而德雷莎修女却赤着脚穿梭于贫民窟、流感区,流着泪亲吻每一个濒临死亡孩子的脸庞,前者体现的只是她的风华绝代,一种带着距离的疏远;而后者,却是一种人性的最朴素的动人之光。
倘若真心关爱他人,请将他人放在心尖上,用一种如同流水一般轻柔而又是对方最需要
的方式去爱护他。
倘若诚意与人为伍,请将他人放在心坎上,留意他人的点点滴滴,让对方感受到平等真
诚与善意。
倘若平等,蹲下来,轻轻的,在对方真正需要的时候,递上你无限爱意的双手。
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