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高二语文上学期期末考试试题58word版本
普宁英才华侨中学2016-2017学年度上学期期末考试
高二语文试题
注意事项:
1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第II卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成1--3题。
(每小题3分,共9分)
《周易》借助于具体的形象符号,启发人们把握事物的抽象意义,崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。
《周易·系辞传》:
“夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。
”卦象是《周易》的骨骼,舍象则无《易》。
借助卦象,并通过象的规范化的流动、联结、转换,具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系,并借助六十四卦系统模型,推断天地人物之间的变化,这种思想方式渗透到了中医和中国古代科技之中。
道家庄子主张“得鱼而忘筌”,“得意而忘言”(《庄子·外物》),魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象,得象在忘言”(《周易明象》)的命题,表明了中国思维穿透语言,领略语言背后之象,进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。
中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。
儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉,都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。
中国哲学认为,对于宇宙本体,不能依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法,而只能靠直觉、顿悟加以把握。
道家认为,心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。
因此,人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰,保持心境的平和、宁静,而要使直觉思维真实呈现,则离不开默思冥想的“玄览”。
老子主张“涤除玄览”。
“涤除”即否定、排开杂念,“玄览”即深入静观。
这是在高度精神修养的前提下才具备的一种思维状态。
庄子主张“心斋”、“坐忘”。
“心斋”即保持心境的虚静纯一,以便直接与道契合。
“坐忘”即心灵空寂到极点,忘却了自然、社会,甚至忘却了自己的肉身和智慧,物我两忘,浑然冥同大化之境。
儒家孔子的“默而知之”,孟子的“不虑而知”、“不学而能”的良知良能,荀子的“虚壹而静”、“大清明”,张载的“大其心则能体天下之物”,朱熹的“豁然贯通焉”,“众物之表里精粗无不到,吾心之全体大用无不明”,陆九渊的“吾心”与“宇宙”的冥契,王阳明的“致良知”,都是扬弃知觉思虑,直接用身心体验宇宙终极的实在,达到对道德本体之契合的一种境界或方法。
佛家更是强调一种精神性的自得和内心的体验,彻见心性之本源。
禅宗的参究方法是不立文字,教外别传,直心而行,无念为宗,触类是道,即是而真。
不执着外物,种种言行纯任心性之自然。
禅宗的顿悟成佛,排除语言文字、逻辑思维工具,主体直接契入客体,与客体融合为一。
这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的,有赖于每个人自己体悟,别人只能暗示、启发,而不能替代。
超越逻辑,祛除言诠,止息思维,扫除概念,排斥分析、推理诸理性思维活动,精神内敛,默然返照,当下消解了主客、能所、内外、物我的界限,浑然与天道合一。
这是一种思维状态,即“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,当下得到了对于生活和生命,对于自然世界和精神世界之最深邃的本质的一种整体的、综合的洞悉。
但这种状态实际上是在多次反复的理性思维的基础上产生的,没有理性思维的铺垫,这种灵感或悟性就不可能出现.——(摘编自《中国文化概论》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分)
A.《周易》的思维方式是由具体到抽象,崇尚观物取象,立象取意。
B.从中医和中国古代科技之中,我们可以看出古人借助卦象抽象地直观地反映客观对象的运动、联系并推断天地人物之间变化的思想方式。
C.“得意在忘象,得象在忘言”的命题,同样表明了观物取象、立象尽意的中国思维特点。
D.道家认为,“玄览”、心斋”、“坐忘”都可以引发直觉思维,因而要尽可能摆脱欲望、烦恼的困扰,保持心境的平和、宁静。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.中国哲学认为,对于宇宙本体,不能依靠理性思维,只能靠直觉、顿悟加以把握。
B.老庄都主张在高度精神修养的前提下,涤荡心灵,深入静观,达到物我两忘的思维状态。
C.儒家主张抛弃知觉思虑,直接用身心体验宇宙终极的实在,达到对道德本体之契合的一种境界或方法。
D.禅宗顿悟成佛的过程,是直心而行,关注内心的体验,不可意会,只可言传,无法替代的过程。
3.下列诗句与文中“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的解读最不相近的一项是()(3分)
A.“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
”
B.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
”
C.“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
”
D.“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。
”
二、古代诗文阅读(共36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言,完成4—7题。
甲
小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
汤之问棘也是已。
穷发之北,有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳笑之曰:
‘彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?
’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
(节选自《逍遥游》)
乙
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫与?
何故至于斯?
”屈原曰:
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
”
渔父曰:
“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?
何故深思高举,自令放为?
”
屈原曰:
“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?
”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
”遂去,不复与言。
(选自《渔父》)
4、对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是()
A.夫列子御风而行,泠然善也善:
擅长
B.此虽免乎行,犹有所待者也待:
依赖
C.新沐者必弹冠,新浴者必振衣弹:
拍打
D.屈原既放,游于江潭既:
已经
5、下列各组句子中划线的虚词,用法和意义相同的一组是()
A.彼其于世,未数数然也何故至于斯
B.而宋荣子犹然笑之圣人不凝滞于物,而能与世推移
C.彼且奚适也彼且恶乎待哉
D.众人皆醉我独醒,是以见放而彭祖乃今以久特闻
6、下列对文段有关内容的分析和评价,不正确的一项是()
A.庄子认为像宋荣子和列子这样的人之所以不能达到逍遥游的境界,是因为他们没有做到“无己”。
B.渔父和屈原的价值冲突体现为面对浊世是坚持理想还是顺势变通。
C.逍遥游的状态虽然在现实生活中无法实现,但却是一种至高的精神境界。
D.《渔父》中的“圣人不凝滞于物,而能与世推移”与《逍遥游》中的“圣人无己”有异曲同工之妙。
7、把文中画线的句子译成现代汉语。
(10分)
(1)安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
(5分)
译文:
(2)举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
(5分)
(二)古代诗歌阅读
阅读下面的宋诗,完成8—19题(11分)
念奴娇·登多景楼①陈亮②
危楼还望,叹此意、今古几人曾会?
鬼设神施,浑认作、天限南疆北界。
一水横陈,连岗三面,做出争雄势。
六朝何事,只成门户私计?
因笑王谢诸人,登高怀远,也学英雄涕。
凭却江山,管不到、河洛腥膻无际。
正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。
小儿破贼,势成宁问强对!
【注】①多景楼,在江苏京口(镇江);②南宋孝宗15年,陈亮因反对南宋统治者以“长江为界的南北定势”为借口而放弃北伐的主张,亲自到京口一带考察。
8、“河洛腥膻无际”一句运用了什么修辞手法?
有什么表达效果?
(5分)
9、全词感情起伏变化很大,请结合诗歌具体分析。
(6分)
(3)名篇名句默写
10、补写出下列句子中的空缺部分(6分,每句一分。
)
(1)往者不可谏,。
(《论语微子》)
(2),不舍昼夜。
(《论语子罕》)
(3)谨庠序之教,。
(《孟子梁惠王上》)
(4)天有常道矣,,君子有常体矣。
(《荀子天论》)
(5)合抱之木,;九尺之台,。
(《老子》第六十四章)
(6),拘于虚也;夏虫不可语于冰,。
(《庄子秋水》)
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
只能做所选定大题内的小题,
不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成完成
(1)—(4)题。
(25分)
米字幅
孙春平
北口市代市长薛冠蓉原是省科技厅厅长,虽是同级职务,但一个城市的政府首脑可比一
方诸侯,责任重大,万民瞩目,尤其又是巾帼独挑大梁,不可小觑啊!
这一日,文化局长和文联主席恭请薛市长拨冗光临市内一文化沙龙,一可换换心境,二
亦亲和雅士贤达。
薛市长欣然前往。
因有新市长光临,这天沙龙来的人格外踊跃,连书坛领袖魏老先生都拄着拐杖来了。
这
魏老的字国内闻名,尺幅万金。
魏老先生恪守“滥犹不及”的原则,轻易不肯示之于人,但
文联主席铺纸,请魏老为薛市长写上一幅。
魏老先生提笔在手,问:
“冠蓉女士,你让老朽写幅什么?
”
薛市长想了想,笑答:
“早知魏老落墨是宝,又听说您赐宝常只写一字,我不敢太多奢
望,只求一个米字如何?
”
魏老闻言,微微一怔,又问:
“你再说一遍,哪个字?
”
薛市长答:
“米,米面的米。
”
魏老再问:
“楷隶行草篆,你喜欢哪种字体?
”
薛市长环顾四周,便指悬挂于壁上的一幅字说:
“不怕见笑,我于书法完全是外行,连
哪种字是什么体我都说不大明白,您就写这种字可好?
最好写大一点。
”
魏老功底深厚,可谓十八般武艺,样样来得,但强项却在行书和草书,许多人还没看过
魏老写隶书呢,且都知大字的隶书极难写,尤其是这米字,横竖撇捺,笔笔不可马虎。
只见魏老屏气凝神,雪白宣纸上便落下一个大大的米字,是隶书,绵里藏锋,古朴刚劲,
最后一笔刚收锋,满堂便响起一片叫好声,有人还鼓掌祝贺。
魏老落了款,用了印。
人们特别注意到,魏老用的是“冠蓉方家惠存”,他没用“正腕”,更没用“赐教”。
文联主席小声对薛市长说:
“市长,这幅字可是珍品,万金难求,值啦!
”
文化局长上前,小心揭起字幅,跟在身边的市长秘书欲去接,却被薛市长拨过,亲自接
字在手,又对魏老深鞠一躬,便又引起人们一片掌声。
文化局长说:
“我找人裱过,再给您送去。
”
薛市长摇头:
“不用,我找人裱吧。
”
数日后,米字条幅高悬在了薛市长办公室,有时她接受采访,那字幅便随了她一同出镜,很是抢眼;薛市长求魏老写米字幅的故事也风一般在北口市传播。
随着故事传播的还有人们的疑惑与猜测,一市之长为什么偏偏让魏老独写了一个米字?
有人说,这体现了一市首脑的执政理念,民以食为天,薛市长是把解决百姓温饱放在了她心头的第一位置;又有人顺着这个话题引申,说粮食脱了糠才为米,薛市长潜在的寓意是城市奔了小康,还要追求更大的富裕;还有人说薛市长生于三年自然灾害期间的1960年,她的母亲就是生下她不久后饿死的,薛市长悬此字,便有着深切怀念母亲和不再让历史悲剧重演的双重含义。
另有对薛市长让魏老用隶书独写米字反面猜疑的,说魏老先生倚老卖老,当众直呼市长讳名,薛某心中不悦又不好彰显脸上,才略施小计想教训一下这个老顽童。
一市之长学富五车,哪会连楷隶行草篆都不懂,人家不过是以此为借口专让老顽童用他最不擅长的隶书去写最不好把握的那个米字,且看老家伙日后还敢轻狂!
该着那天魏老精怪有如天助,没丢大丑也就是了。
宦海无涯,机谋深远,不服不行啊!
可古今中外,越是鬼鬼祟祟私下流传的消息越传得迅猛广泛,也越让有些人将信将疑。
还有一种流传不甚广泛的说法,说薛市长多年前曾去英国带职进修,眼下她的女儿也已去英国读研,她可能对高贵的英国有一种特殊的情结,英国国旗不就是有个大大的米字在上面嘛。
也有好事之人私下找到薛市长的秘书,请他务必想办法从市长口中探出深浅虚实。
秘书找机会问了,没想薛市长说,不就是一个字嘛,哪有那么多讲究。
此言传出,越发让人们莫测高深,据说还有人为此打过赌,赌注是可去海鲜城吃鲍鱼喝鲨翅,管够造。
几月后,北口市召开人代会,薛冠蓉以其亲民务实的工作作风高票完成了由代市长到市长的过渡。
在记者招待会上,有记者问:
“人们对薛市长在办公室挂了个米字条幅有许多猜测,您能否对此作一说明?
”薛冠蓉坦然一笑说:
“实话实说,我对书法艺术真是一窍不通,但我对魏老的字确实很喜欢,这里面除了看字怡然陶冶性情的艺术因素外,我也坦率跟大家说,前些年,我坐电脑前的时间太长,得了颈椎病,疼起来恨不得卸下臂膀。
后来有朋友给我出了个以保健代治疗的偏方,每天甩脑袋凭空写一百遍米字,以此伸展活泛筋骨。
哦,我
表演一下,就这样。
那天,正好魏老问我请他写什么字,我突然就想到了这个米字。
写大点,规规整整,照着米字做保健操,岂不挺好。
当然,女同志嘛,摇头晃脑,似有不雅,所以我每次做这个操时,都是闩严了门的。
我跟大家说,自从坚持做了这个保健操以后,我的颈椎病真的一次没犯,我在此建议有这种毛病的同志都不妨一试。
”
众惊愕,静场。
随即,笑声爆响,掌声大作。
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()
A.小说开头第一段对薛冠蓉职务调动的介绍,看似无意,实则必不可少。
一方面为主人公
出场蓄势,另一方面则凸显了小说的主题。
B.魏老先生用“冠蓉女士”称呼薛市长,用“冠蓉方家惠存”为米字幅落款,这些体现出
书坛领袖魏老温和儒雅、位尊自矜的气度。
C.小说的精妙之处在于通过叙述人们对米字幅的种种猜测,透视人性,揭示人物的深层心理,刻画了鲜活的俗世群像。
D.秘书问市长为什么求魏老写“米”字,薛市长“不就是一个字嘛,哪有那么多讲究”的
回答是想引发人们对此事更大的好奇心。
E.题目“米字幅”也是线索,把展示人物性格的一系列细节连缀成有机的情节链,它是激
起千层浪之“石”,激发了读者的阅读兴趣。
(2)女市长薛冠蓉具有哪些性格特征?
请概括分析。
(6分)
(3)文章中,写薛市长选字体和接字幅时运用了两处动作描写,请找出来,并分析其作用
(6分)
(4)薛市长在记者招待会上坦然说清了求魏老写米字幅的原因,你认为人们会不会相信女
市长的解释?
请结合小说具体内容,谈谈你的看法和理由。
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)—(4)题。
(25分)
温金海:
弘扬经典诵读承传中华文化
“中华文化经典,是中华民族数千年留下的文化精髓和智慧结晶,是中华民族贡献给人
类的精神文明瑰宝。
”随着中华文化复兴的呼声越来越高,2001年,身在商海的温金海先生以其公司名义和个人名义,先后向中国青少年发展服务中心“彩虹工程”捐款10万元和15万元,支持经典诵读活动。
自此,他开始投身于“儿童经典诵读工程”。
“俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。
当前社会出现了一些乱象,这与几十年前的教育有关,教育与一个人的行为、心态、价值观有直接关系,到今天,我们要心平气和地面对,尽最大的可能去改变。
”认识到推广人格教育、弘扬经典文化的重要性,温金海先生索性将公司交予他人打理,自己全身心投入到文化经典诵读公益活动中来。
2003年,温金海先生以“先求人格,后求卓越”为办学理念,专门创办了文化经典诵读的幼儿园,诵读《弟子规》《三字经》《千字文》《论语》《道德经》等。
之所以在幼儿园里展开推广,他有着与明末教育家陆桴亭一样的看法,“凡人有记性,有悟性。
自十五岁以前,物欲未染,知识未开,多记性,少悟性;十五岁后,知识既开,物欲既染,则多悟性,少记性。
故凡所当读书,皆当十五岁前,使之熟读。
”他特别提出,要为孩子创建一个轻松愉快的学习氛围,比如唱念背诵,以便其在不知不觉中受到传统文化的潜移默化,拓展知性悟性,陶冶情操,培养健全、完善的人格。
同年,他组建公益性质的国际经典文化协会,不断组织力量,“将儿童中国文化导读的
火种传播到全国各地,向全国各地开展导读的贫困学校、希望小学赠送课本等。
”2004年,他举办了首届全球中华文化经典诵读大会。
开幕当天,上千名三岁到十三岁的儿童齐聚一堂,诵读了《大学》《老子》等,使文化经典徐徐地推广开来……除此之外,还有每年一届的《经典翘楚榜》等也取得很好的效果。
但是,在文化经典的诵读与教学中,需深谙“诗、书、琴、艺、画”的教师才能有效任教,这成为当年推动文化经典诵读活动的最大困难。
为解决教学难的问题,温金海先生又大力加强教师的培训工作,专门培养了一批具有传统文化基础和传统艺术修养的专业教师。
经过温金海先生十年精心培育,曾受到过传统文化熏陶的孩子,相比同龄人道德素养、中文水平更高;长大之后,懂得谦和礼让、自我规范,具有高雅的审美观。
从中,让人看到了传统文化后继有人的欣喜。
如今,由他倡导文化经典诵读的幼儿园已扩至五家。
每天,从园区传来诵读经典篇目的稚嫩的声音,抑扬顿挫,声声入耳……
在他的推广之下,仁义、礼乐、谦敬、诚信、忠孝、中正、清廉、和谐、荣辱、自律等中国传统文化中所倡导的良好品质,正开花结果,慢慢地在一批又一批的孩子们身上呈现,正所谓,有因必有其果。
与此同时,在内地,文化经典诵读活动亦在如火如荼的进行中:
1998年6月,“中华古诗文经典诵读工程”正式在全国范围内启动,据粗略估计,内地至今已有800多万儿童参加了经典诵读活动。
但是面对中国数亿青少年,温金海先生仍有孤掌难鸣之感,他渴望自己在有生之年,多做一些推广和弘扬文化经典诵读工作,特别是要找到更多的接班人,共同去做这件事,“我很欣喜地看到内地出现了第二代、第三代的接班人,有一天,我必定老去。
曾经,我抱着老一辈人的志向走下去,今后,也希望更多接班人,只要一代代做下去就有希望,可能我们看不到成功,成功不在我,但成功一定有我。
”
为中华文化经典“歌之舞之,发挥之,光大之,继而增高之,吾辈之责也”——肩负起传承民族文化血脉这一历史使命,温金海先生甘做一颗卑微的铺路石,铺就一条大道,而这条路的尽头,是中华民族文化的伟大复兴,是中华民族屹立于世界舞台,万古千秋。
(原文有删改)
相关链接:
“当前社会,家长们普遍存在一种误区,望子成龙,望女成凤,狭窄地认为有房有车有好的工作即人中龙、人中凤,将财富的多寡、地位的高低视为人往高处走的‘高’,其实不然,人往高处走的‘高’指的是生命的高度。
近代教育家蔡元培曾说‘教育的本质即人格教育,否则就是教育的堕落’。
学习传统经典文化,习文成英才,习武成雄才,文武双修为英雄之才,再往上攀登,为君子、贤人、圣人,倘若不学,生命往下,为小人,为衣冠禽兽,为禽兽不如。
可以说,教育是生命生成的重要枢纽,人格教育,可以让生命质素提升,不求成为圣贤,至少要成为一名有德行的君子、一名堂堂正正的人。
”(温金海语)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()
A.出于对中华文化经典的理解和认识,加之中华文化复兴的呼声越来越高,温金海先生不顾一切投身到“儿童经典诵读工程”这一伟大事业中。
B.温金海先生认为,一个人的行动、心态以及价值观念与其几十年前所接受的教育有着直接的关系,所以推广人格教育、弘扬经典文化非常重要。
C.借用明末教育家陆桴亭先生的看法,温金海先生又提出,人在十五岁以前,受外界物欲的影响较小,懂得的知识不多,悟性不足,但记忆力很好。
D.在温金海先生的倡导与推广下,内地文化经典诵读活动进行得如火如荼,至今已有800
多万儿童参加了“中华古诗文经典诵读工程”有关活动。
E.在温金海先生看来,教育是生命生成的重要枢纽,人格教育的实施,至少可以让一个人生命素质提升,成为有德行的君子,一名堂堂正正的人。
(2)文章为什么说温金海先生“铺就一条大道,而这条路的尽头,是中华民族文化的伟大复兴”?
请结合材料,分析理由。
(6分)
(3)温金海先生提出并践行“先求人格,后求卓越”的办学理念并收到了很好的教学效果。
请结合材料,简要概括效果体现在哪些方面。
(6分)
(4)温金海先生投身“儿童经典阅读工程”并为此付出了很大的代价,个中必定有多方面的
原因。
请结合材料具体分析。
(8分)
第II卷表达题(80分)
五、语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分)
①今天下午,蔡振华在一场新闻发布会上表示,《中国足球改革发展总体方案》出台,是中国足球的福音,中国足球工作者要有的勇气,转思路,换脑筋。
②尼日利亚极端组织“博客圣地”在该国东北部发动恐怖袭击,造成大量平民伤亡,还杀害了一名正在分娩的女性。
这可能是该组织成立6年来发动的最的袭击。
③北京故宫博物院院长谈及他与台北故宫领导人在此见面的情形,说:
“我们很快就进入了实质性交流,少了些寒暄,多了些。
”
A.破釜沉舟惨绝人寰心领神会
B.孤注一掷惨无人道心领神会
C.破釜沉舟惨无人道心照不宣
D.孤注一掷惨绝人寰心照不宣
14.下列句子中,没有语病的一项是()(3分)
A.今年3月,广电国网向工信部提交了基础电信业务经营许可申请材料,并最终获得在全
国范围内经营互联网国内数据传送业务和国内通信设施服务业务。
B.故宫研究院昨日宣布成立中国书法研究所,希望深入发掘故宫收藏的数万件法书碑帖藏
品的文献价值、艺术审美价值,为当代书法艺术发展和书法理论研究提供更好的借鉴。
C.一名希腊央行官员4日宣布,希腊央行3日成为激进黑客团体“匿名者”的下手目标,致使网站服务中断。
D.2016猴年央视春晚着力演绎“幸福中国”的主题。
与往届春晚相比,节目更加精准,主
题更加集中,铺陈更加合理,现场观众的反响更加热情。
15.依次填入的横线上的关联词语最恰当的是()(3分)
太阳好象是天空中最亮的天体,把它放到其他恒星的位置上,那也只是一颗不太显
眼的小星星,肉眼完全看不见了。
可见,在广阔无垠的宇宙空间,一定有数不清的“太阳”,它们发出十分强烈的光辉,但距离极其遥远而暗得看不见。
A、即使以致尽管因为
B、即使甚至无论因为
C、如果以致无论由于
D、如果甚至虽然由于
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
(6分)
二十四节气是中国古代用来指导农事的补充立法,是劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
中国自古以来就是个农业非常发达的国家
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