上海市8校0809学年度高三联考语文卷.docx
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上海市8校0809学年度高三联考语文卷
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学校_______________班级__________姓名_____________考试号________________
上海市八校2008学年第一学期高三语文考试试卷
命题人:
三林中学程银炉审题人:
姚为洲
2008年12月
一、阅读部分80分
(一)阅读下文,完成第1—5题。
(15分)
中国艺术,在东西方的对视中
①谈到中国艺术,在东西方的对视中,人们常说:
西方写实,东方写意。
这种不同其实是东西方哲学观念的不同,故在表达理念的艺术手法上十分不同。
从希腊人开始,西方人一直认为,整个存在,包括宇宙都是可以理解的,任何事物都有它的原因。
西方艺术的源头是希腊的雕塑和建筑,建筑的空间位置讲究各种数比关系和几何秩序,人体雕塑中各种秩序、比例的和谐是希腊艺术家所孜孜以求的。
因此西洋画特别讲究从形体光色关系上苛求细节、越来越精细逼真,毫发不左地模仿自然,刻意求实。
然而东方民族的整体自然观导致中国人不信赖自己的视觉印象,越是想努力把握自己所面对的自然,便越是感到难以把握其原状,所谓“横看成岭侧成峰”就是这种心理状态的反映。
在中国艺术家看来,人是万物万象中的一个有限物,他是不可能认识自然的。
因此,中国艺术家认为,写实只是雕虫小技,苏轼说过:
论画以形似,见与儿童邻。
因为人是无法表现自然之道的,只能意会,不能言传。
这一切都使中国艺术家放弃再现和模仿自然的冲动。
依照老庄哲学,中国人在自己的诗词、书法和绘画中,不仅没有否定自然,反而找到了“离形去知”的解脱方式,这成了中国人拥抱自然、天人合一的内在动因。
艺术家只有放弃对物象外形的追求,才能在忘我的宁静中进入自然现象内部而与之呼吸与共。
有西方艺术评论家说:
“中国画虽然讲究空灵,却又最写实,最超越自然而又最接近自然,是世界上最心灵化的艺术,而同时又是自然本身。
”我国学者庞朴先生认为,中国人认识世界的方式有某些鲜明的个性,其思维的特点是“抽象而不彻底”,是带有具体的抽象,带着感性的理性,是介于感性与理性之间的一种状态。
我觉得这正是造就中国写意画成为“世界上最心灵化的艺术,又是自然本身”的思想根源。
②因此,由于东方人的哲学,由于坚信人用“心”思考,而不像西方人很早就知道人用“脑”思考,这样的哲学,触动中国人的是“抽象而不彻底”的美感。
东方人接受了不可理解的天地万物中的存在,并一直同这种无意义性共处。
故在东方人看来很自然的表意特征的艺术形式,就同生活本身一样没有形式、一样正常,一样无理性。
如果西方艺术家认为东方音乐“没有意义”,那么,东方人完全可以回答,这是自然本身的无意义性,无休止地延续下去,没有开头、中场或者结尾,而一切西方古典文学、艺术都有开头、中场或者结尾的理性次序。
③值得注意的是,19世纪以来西方艺术家对自己继承下来的古典艺术传统普遍不满,甚至无法忍受,这是因为他们对待世界的整个态度发生了重大变化。
一位20世纪的西方艺术评论家说:
“我们欧洲的艺术有一种致命的倾向——要成为科学。
”可谓一语中的。
而摄影和影视技术的出现更让西方传统的写实艺术理想无立足之地。
他们感到了理智的苍白与可怕。
辜鸿铭老先生看得真切,他说现代西方艺术乃至人文学科是在“心灵与理智的可怕战场”上厮杀,是在“洒满墨水的世纪”为求生存而战斗。
可斗来斗去,仍然摆脱不了科学的纠缠,这不,它们双双走在“彻底抽象化”的道路上,只不过科学是理性的抽象化建构,艺术是用抽象表达对非理性的尊重而已。
④受西方影响,中国人也日益重视,甚至迷恋上智力开发,滋润心灵成了件奢侈的事情。
这就使得今天的中国画较之宋元时期丢失了许多最美的品质,看古代中国画,一望而见的是勃郁的“文气”,笔墨中浸透着画家的诗意,即使里面没有人,但一望而知那是隐士诗人居住的山水;现代中国的山水画家已对中国古典诗意没有了感觉,只能画那个表面物象,他不居住在山林,山林对他是纯粹的“外部世界”,所以他的中国画要么是空洞的泛滥笔墨,要么是水彩画的明丽逼真,唯独没有了中国画曾经拥有的天人合一的意境。
⑤更要命的是,在万事不如人的精神气氛中,一些艺术家似乎每天都在等待着西方提供给我们明天的去向,看不到我们文化传统中真正美的东西。
前几年一位中国画家提出“笔墨等于零”,引起许多讨论,在我看来,笔墨是中国画,乃至中国艺术的核心、灵魂,没有笔墨的中国艺术大半就不存在了。
1.第①自然段中的“再现和模仿自然”可以概括为“□□”。
(2分)
2.第①自然段中加点的“这种心理状态”指的是。
(2分)
3.下列关于中国画的表述,不符合文意的一项是()(3分)
A.现代中国的山水画缺少了古代那种勃郁的“文气”
B.古代中国的写意画是世界上最心灵化的艺术
C.宋元时期的中国画拥有最美的品质,是中国艺术的顶峰
D.中国传统的山水画重神似而不重形似
4.文中说欧洲艺术有一种要成为科学的致命倾向。
从全文看,作者认为导致这种倾向的思想根源是(用原文中的语句回答);这种倾向的表现是。
(用自己的话回答)(4分)
5.作者为什么认为“一些艺术家似乎每天都在等待着西方提供给我们明天的去向”是更要命的错误?
请结合全文内容进行分析。
(4分)
(1)
(2)
13.
(1),一水中分白鹭洲。
(李白《登金陵凤凰台》)
(2)起舞弄清影,?
(苏轼《水调歌头》)
(3)句读之不知,,或师焉,或不焉,,吾未见其明也。
(韩愈《师说》)
(4)山气日夕佳,。
(陶渊明《饮酒》)
(5),绿柳才黄半未匀。
(杨巨源《城东早春》)
(6)梨花院落溶溶月,。
(晏殊《寓意》)
(7)予独爱莲之出淤泥而不染,。
(周敦颐《爱莲说》)
(四)阅读下面的诗歌,完成第14—16题。
(8分)
北风吹[明]于谦
北风吹,吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持。
冰霜历尽心不移,况复阳和景渐宜。
闲花野草尚葳蕤,风吹柏枝将何为?
北风吹,能几时!
【注释】棱棱:
形容节操严峻。
14.这首古体诗和《石灰吟》一样,从题材上看都属于诗。
(1分)
15.对作品赏析不恰当的一项是()(3分)
A.诗中歌咏柏树,与“岁寒,然后知松柏之后凋也”的意境相似。
B.诗人以北风中不屈不挠的柏树自喻,表现了自己坚贞的节操。
C.诗中的“树坚”“阳和”“葳蕤”等描写,体现了诗人的乐观情怀。
D.诗中把柏树和闲花野草作对比,表现了对闲花野草的鄙弃。
16.联系全诗,分析结句“北风吹,能几时!
”蕴含的思想内容。
(4分)
(五)阅读下文,完成第17—2l题。
(16分)
郭门高者,名从谦,门高其优名也。
虽以优进,而尝有军功,故以为从马直指挥使。
从马直,盖亲军也。
从谦以姓郭,拜崇韬为叔父,而皇弟存乂又以从谦为养子。
崇韬死,存乂见囚,从谦置酒军中,愤然流涕,称此二人之冤。
是时,从马直军士王温宿卫禁中,夜谋乱,事觉被诛。
庄宗戏从谦曰:
“汝党存乂、崇韬负我,又教王温反。
复欲何为乎?
”从谦恐,退而激其军士曰:
“罄①尔之资,食肉而饮酒,无为后日计也。
”军士问其故,从谦因曰:
“上以王温故,俟破邺②,尽坑尔曹。
”军士信之,皆欲为乱。
李嗣源兵反,向京师,庄宗东幸汴州,而嗣源先入。
庄宗至万胜,不得进而还,军士离散,尚有二万余人。
四月丁亥朔,朝群臣于中兴殿,从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。
庄宗入食内殿,从谦自营中露刃注矢③,驰攻兴教门,与黄甲军相射。
庄宗闻乱,率诸王卫士击乱兵出门。
乱兵纵火焚门,缘城而入,庄宗击杀数十百人。
乱兵从楼上射帝,帝伤重,踣于绛霄殿廊下,自皇后、诸王左右皆奔走。
至午时,帝崩。
五坊人善友,聚乐器而焚之。
嗣源入洛,得其骨,葬新安之雍陵。
以从谦为景州刺史,已而杀之。
《传》曰:
“君以此始,必以此终。
”庄宗好伶,而弑于门高,焚以乐器。
可不信哉!
可不戒哉!
(《新五代史·伶官传》)
【注释】①罄:
尽。
②邺:
地名。
③露刃注矢:
刀剑出鞘,把箭搭在弓上。
17.写出下列加点词在句中的意思(4分)
(1)尽坑尔曹()
(2)阵于宣仁门()
(3)俟破邺()(4)踣于绛霄殿廊下()
18.下面句子中“以”的含义相同的两项是()(2分)
A.从谦以姓郭B.以从谦为养子
C.上以王温故D.步军阵于五凤门以俟
19.把下列句子译成现代汉语(6分)
(1)以从谦为景州刺史,已而杀之。
(2)汝党存乂、崇韬负我,又教王温反。
复欲何为乎?
20.根据高中教材中一篇课文的内容,可以推断本文作者是朝的。
(2分)
21.文末引用《左传》中的“君以此始,必以此终”,这样写的目的是:
(2分)
(1)
(2)
(六)阅读下文,完成第22—26题。
(13分)
书黄子久画后
①王君乔年,得子久之画而疑之,曰:
“是未必真出之子久也。
”反复观者累日。
夫使其不佳耶,虽子久何益?
使其果佳耶,而犹疑非之久,则是徇名而阻天下以无齐善①也。
王君方为画,而徇名以阻善,其可乎?
譬如《古诗十九首》,相传枚乘作,而说者往往以为不然。
人苦不知诗耳,苟知诗,亦熟诵之而已,安用穷其果乘耶?
否耶?
王君乃豁然喜。
②余则有感于子久之画也。
天下之道,未有见之不真、蓄之不厚,而可以苟为之者。
子久以画名,其所以得传固有说。
子久,常熟人,去大海九十里,焉知其不常登蜃楼以观日,习潮音而听涛涌,而后以其灵奇恍惚之况寓之于画耶?
司马子长作《史记》,必先游览天下。
书画之道未必不与此通也。
且子久既以画名矣,而乃自号曰“大痴”。
痴则不画,画则不痴,二者果可兼乎?
以是知子久之画,又必其有无饥无渴、齐毁齐誉②之性情寓其中,而后进乎技也。
③呜呼!
天下容③有习且熟于其真,而举而为之,常不得其似者,未有望而摹其似,而有所得者也。
画何独不然?
王君怃然有间,俯首而屈其指曰:
“诺!
吾春必往观山水焉,子其识之。
”时庚寅十二月望后七日也。
【注释】①无齐善:
不可能有同样杰出的作品。
②无饥无渴、齐毁齐誉:
不逐利禄,不计毁誉。
③容:
或许。
22.作者认为王乔年怀疑画作真实性的做法是□□□□。
(1分)
23.下列说法不符合文意的一项是()(2分)
A学习创作绘画要像黄子久、司马迁那样深入观察自然和体验生活。
B世人相传《古诗十九首》是枚乘所作,但是作者否认了这个说法。
C如果作品本身艺术水平不高,那么即使是名家作品也没有什么价值。
D黄子久精湛的画艺源自他不追名逐利,不计较别人褒贬的良好心态。
24.第①段中描述了王乔年“得子久之画”以后从“疑之”到“豁然喜”的心理过程。
请分别指出其原因(用自己的话回答)。
(4分)
(1)疑之:
(2)豁然喜:
25.第②段以黄子久观日听涛、司马迁游览天下两例作为论据证明“”。
(用原文语句回答)(2分)
26.作者交代王乔年“吾春必往观山水焉”的用意是什么?
(4分)
二、写作部分70分
27.作文
云霞飘到湖面上空,影子倒映在水里,湖水就成了它的另一个天空。
请以“寻找另一个天空”为题写一篇文章,文体不限(诗歌除外),不少于800字。
上海市八校2008学年第一学期高三语文考试
试题答案和评分细则
(一)(15分)
1.(2分)写实
2.(2分)不信赖自己的视觉印象,感到难以把握自然的原状【直接抄原文“不信赖自己的视觉印象,越是想努力把握自己所面对的自然,便越是感到难以把握其原状”得1分】
3.(3分)C【C:
属于无中生有】
4.(4分)
(1)整个存在,包括宇宙都是可以理解的,任何事物都有它的原因。
(2分)
(2)力求准确地模仿自然,刻意求实。
(2分)【照抄原文不得分】
5.(4分)
(1)“每天都在等待着西方提供给我们明天的去向”就是盲目接受西方的艺术观念,放弃自己的传统;
(2)盲目学习西方艺术,破坏了中国艺术的传统;(3)盲目学习西方艺术,不符合中国人对自然的认识;(4)西方艺术尤其是写实艺术理想已在西方受到质疑。
(5)对民族文化缺少自信心【任意答出两点即可得满分】
(二)(22分)
6.(3分)
(1)潭柘寺太气势恢宏,恢宏得带点霸气;
(2)潭柘寺太严谨雕琢,一如山庄别墅;(3)梵乐失于清淡,过于浓烈而深刻,让人感到压迫,少了佛家的大气和从容。
7.(2分)为世俗的力量所束缚(1分),灵魂无法超越到清澈虚无的高度(1分)。
8.(3分)“横生”既写出了妙严公主修行的小院在潭柘寺中的方位,又显示出它在寺中的特殊地位(1分),突出了世俗力量对宗教的压迫,带有明显的嘲讽意味(1分)。
作者巧用“横生”一词,表达了丰富的内涵,言简意赅,形象生动(1分)。
9.(6分)BD【A:
不是欲扬先抑的写法;C:
无中生有;E:
没有夸张手法;F:
作者对潭柘寺古建筑基本上持一种否定态度】
10.(2分)
(1)潭柘寺的建筑和音乐恢宏、霸气、华贵而缺少寺庙应有的从容和清气,让人隔膜(外在原因)(1分);
(2)无法让人走进宗教应有的超越(或:
在潭柘寺宗教屈从于世俗的力量)(内在原因(1分))。
11.(2分)弱者:
宗教面对(以皇权为代表的)强大的世俗,无处可逃,溃不成军。
(1分)
无上的力量:
宗教的力量吸引了妙严公主,使她舍弃了尊贵和安逸,义无反顾地追求灵魂的超越。
(1分)【意对即可】
12.(4分)地理位置;悠久历史;建筑特征;特殊地位;掌故传说(妙严公主的故事;著名的大铜锅等)。
【每小点1分,写出四点即可得满分】
(三)(6分)【每空1分。
考生答题超过6空,按前6空顺序评分。
序号错误不给分】
13.
(1)三山半落青天外
(2)何似在人间?
(3)惑之不解小学而大遗
(4)飞鸟相与还
(5)诗家清景在新春
(6)柳絮池塘淡淡风
(7)濯清涟而不妖
(四)(8分)
14.(1分)咏物
15.(3分)D【是类比而不是对比,也没有“对闲花野草的鄙弃”】
16.(4分)结句“北风吹,能几时!
”突出了柏树挺立风中,坚贞不屈的形象,充满蔑视困难的乐观精神(2分),给人以希望,给人以力量(2分)。
(五)(16分)
17.(4分)
(1)你
(2)列阵,排兵布阵(3)等到(4)跌倒,摔倒
18.(2分)AC【全部选对得2分,错一个即不得分】【A、C:
因为;B:
把;D:
而】
19.(3分)
(1)(嗣源)任命郭从谦担任景州刺史,不久又杀了他(郭从谦)。
【要点:
以……为已而省略主语】
(2)(3分)你们同伙的(李)存乂、(郭)崇韬背叛了我,(你)又让(令、使)王温谋反。
你还想干什么呢?
【要点:
党负何为】
20.(2分)宋欧阳修
21.(2分)
(1)揭示庄宗身死国灭的原因;(1分)
(2)增强文章说服力(1分)。
【意对即可】
(六)(13分)
22.(1分)徇名阻善
23.(2分)B【作者在文中并没有否认《古诗十九首》是枚乘所作的观点,他只是认为没有必要深究《古诗十九首》是否枚乘所作——虽然事实上绝大多数人都认为《古诗十九首》确实不是枚乘的作品】
24.疑之:
得到黄子久的画作,但是不能确定其真伪。
(2分)
豁然喜:
明白了画作的价值取决于它的艺术水平而不取决于作者是谁的道理。
(2分)
25.天下之道,未有见之不真、蓄之不厚,而可以苟为之者。
(2分)
26.呼应第2段内容,使结构完整(2分);以王乔年的实际行动印证本文阐述道理的正确性(2分)。
(4分)
附录:
《书黄子久画后》补充资料
选自《侯方域散文选集》,有删节。
《书黄子久画后》主要谈了两个问题:
一是艺术作品的价值取决于作品本身的魅力,而不取决于作者是否名家。
二是艺术创作的成就来自作者对艺术的挚爱和追求,来自他对自然和生活的体悟,以及与表现对象融和无间、沛然合一的良好艺术心灵。
方为画:
刚开始学习作画。
举而为之:
提笔摹绘。
举:
举笔。
怃然:
茫然自失的样子。
有间:
一阵子,一会儿。
识:
记。
上海市八校2008学年第一学期高三语文考试
作文评分细则
审题要求
审题要考虑三个关键点:
①天空:
要有具体的内容,比如理想、目标、空间、方法、途径等;②另一个:
必须是新的,不同于当下的,或者符合有别于生活常态或人生常态的特性;③寻找:
要有行动。
立意
可写:
要勇于(善于)追寻一个新的目标(或空间);追寻一个新的目标(或空间)的价值、意义;如何追寻一个新的目标(或空间)。
也可以反向立意:
坚守已经确立的目标(或空间),不必(不能)见异思迁。
主语可以是“我”,也可以是群体、社会、国家、民族。
有价值的立意不能一一列举,只要言之成理就可以成立。
评分细则
总体参照上海卷作文评分细则
关于立意的判定:
1“天空”所指内容不具体,没有“另一个”的含义,42分—44分。
2“天空”和“另一个”两个关键点中突出其中任何一个,44分—47分。
所指内容比较具体,也表达出了“另一个”的含义,48分以上,其中文笔较好,结构清晰的文章,52分以上。
3所指内容具体,同时突出了“另一个”的含义,文笔较好,结构清晰,52分—56分。
4所指内容意蕴深刻或与众不同,57分以上。
见解深刻,文笔优美,结构清晰的文章,60分以上。
5三个关键点都具备,见解深刻,文笔优美,结构清晰的文章,可以判为一类卷;只考虑到两个关键点,但是文章思想深刻,有独到见解,或语言有表现力,也可以判一类卷。
关于偏题的判定:
1首尾有“天空”,中间是与“天空”没有关联的其它内容,不作偏题处理,42分左右;有一定的关联,45分左右。
如果逻辑性强,文笔好,44分—47分。
四类卷要慎重。
2通篇都是“寻找”,没有涉及到“天空”或“另一个”的内容,39分—43分。
关于记叙文
参照议论文立意要求
附录:
上海卷作文评分细则
一、议论类文体
一类卷(63—70分)
总体标准
能准确把握题意,立意深刻,选材适当,中心突出,内容充实,感情真挚,结构严谨,有新意,有文采。
补充细则
一类上(68—70):
符合总体标准并具备以下一项者:
1、能从题意中引发深刻的道理,文采优美的。
2、能从题意中引发深刻的道理,语言朴实无华而有一定功力的。
3、在文体应用、立意、构思等某一方面有创新的。
一类中(65—67):
基本符合总体标准并具备以下一项者:
1、能从题意中引出有深度的道理,但结构或语言等方面略有瑕疵的。
2、在立意、结构、文体某一方面有创新,但结构或语言等方面略有瑕疵的。
一类下(63—64):
符合总体标准并具备以下条件者:
能从题意中引出有意义的道理,但结构或语言等方面略有瑕疵的。
二类卷(52—62分)
总体标准
符合题意,立意较深刻,选材较适当,中心明确,内容较充实,感情真挚,结构完整,语言通顺。
补充细则
二类上(59—62):
基本符合总体标准并具备以下一项者:
1、能从题意中引出有意义的道理。
2、有灵气、有新意,但在内容、结构、语言某一方面有不足的。
二类中(55—58):
基本符合总体标准并具备以下条件者:
1、能从题意中引出一定的道理。
2、有灵气、有新意,但在内容、结构、语言某一方面有不足的。
3、新意不够,但平稳充实的。
二类下(52—54):
基本符合总体标准并具备以下一项者:
能从题意中总结出一定的道理,但语言有华而不实之处的。
三类卷(39—51分)
总体标准
基本符合题意,立意一般,选材尚恰当,中心尚明确,内容尚充实,感情尚真挚,结构基本完整,语言基本通顺,偶有语病。
补充细则
三类上(48—51):
基本符合总体标准且不就事论事的。
三类中(44—47):
符合总体标准但有就事论事或故意拔高(升华不自然)之感的。
三类下(39—43):
符合总体标准但罗列现象,泛泛而谈,缺乏思考或认识肤浅的。
四类卷(21—38分)
总体标准
偏离题意,立意或选材不当,中心不明确,内容单薄,结构不够完整,语言欠通顺,语病较多。
补充细则
四类上(30—38):
虽基本符合题意,但中心不明确,内容单薄空洞,结构不够完整,语言欠通顺,语病较多。
四类中(25—29):
参照总体标准。
四类下(21—24):
符合总体标准且无中心。
五类卷(0—20分)
总体标准
符合以下一项即为五类卷
(1)脱离题意。
(2)文理不通。
(3)全文不足400字。
补充细则
五类上(17—20):
符合下列一项者:
1、脱离题意,内容单薄空洞但完整成文的。
2、全文不足要求的一半字的。
五类中(10—16):
文理不通、不知所云,有文章之形,而无文章之实的。
五类下(0—9):
不成文的:
9分以下。
经查证为全文抄袭的:
0分。
二、记叙抒情类文体
一类卷(63—70分)(总体标准参照议论文,以下省略)
一类上(68—70):
记叙类:
紧扣题意,感情真挚,寓意深刻、有回味,结构严谨,情节丰富生动,描写生动形象,语言畅达,有文采。
抒情类:
紧扣题意,感情真挚,寓意深刻、有回味,结构严谨,语言畅达,有文采。
一类中(65—67):
记叙类:
紧扣题意,感情真挚,寓意有深度,结构严谨,情节生动,描写具体,语言畅达。
抒情类:
紧扣题意,感情真挚,寓意有深度,结构严谨,语言畅达。
一类下(63—64):
记叙类:
紧扣题意,感情真挚,寓意有意义,结构严谨,情节具体,描写较具体,语言流畅。
抒情类:
紧扣题意,感情真挚,寓意有意义,结构严谨,语言流畅。
二类卷(52—62分)
二类上(59—62):
记叙类:
符合题意,感情真实,寓意集中,结构完整,情节具体,叙述生动,语言通顺。
抒情类:
符合题意,感情真实,寓意集中,结构完整,抒情自然,语言通顺。
二类中(55—58):
记叙类:
符合题意,感情真实,寓意集中,结构完整,情节较具体,叙述清晰,语言通顺。
抒情类:
符合题意,感情真实,寓意集中,结构完整,抒情较自然,语言通顺。
二类下(52—54):
记叙类:
符合题意,感情真实,寓意清楚,结构完整,情节较具体,叙述清晰,语言通顺,偶有语病。
抒情类:
符合题意,感情真实,寓意清楚,结构完整,抒情较自然,语言通顺,偶有语病。
三类卷(39—51分)
三类上(48—51):
记叙类:
基本符合题意,感情尚真实,有一定寓意,情节结构基本完整,叙述清楚,语言基本通顺。
抒情类:
基本符合题意,感情尚真实,有一定寓意,结构基本完整,抒情较自然,语言基本通顺。
三类中(44——47):
记叙类:
寓意基本符合题意,感情尚真实,结构基本完整,情节较简单,语言基本通顺。
抒情类:
寓意基本符合题意,感情尚真实,结构基本完整,有抒情色彩,语言基本通顺。
三类下(39—43):
记叙类:
基本符合题意,感情尚真实,寓意肤浅,缺乏思考,结构基本完整,情节较单调,语言基本通顺。
抒情类:
寓意基本符合题意,感情尚真实,结构基本完整,抒情不够自然真实,语言基本通顺。
四类卷(21—38分)
四类上(30—38):
记叙类:
寓意虽然基本符合题意,但写人记事却与题意游离,情节不自然,内容单薄空洞,结构不够完整,语病较多。
抒情类:
寓意虽然基本符合题意,但抒情不够自然真实,内容单薄空洞,结构不够完整,语病较多。
四类中(25—29):
记叙类:
寓意偏离题意,缺乏情节,内容单薄空洞,结构不够完整,语病较多的。
抒情类:
寓意偏离题意,抒情矫揉造作,内容单薄空洞,结构不够完整,语病较多。
四类下(21—24):
记叙类:
偏离题意,情节散乱,内容单薄空洞,结构不够完整,语病较多的。
抒情类:
寓意偏离题意,感情虚假,内容单薄空洞,结构不够完整,语病较多。
五类卷(0—20分)
五类上(17—20):
符合下列一项者:
1、脱离题意,内容单薄空洞但完整成文的。
2、全文不足400字的。
五类中(10—16):
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 上海市 0809 学年度 三联 语文